李孝纯等奏：「合得恩泽一十八名，尚有八名，乞依安恭皇后宅体例施行」。

臣仰惟皇后母仪天下，所得恩数自有故事。然司封格法，但载大礼恩泽数目，其册宝推恩，止系特降指挥。大率国家循例等事，有其举之，莫可废也，有其废之，莫可举也。皇后册宝，亲属推恩旧得二十五人。隆兴二年，因臣寮申请，特减七人，此安恭皇后之例也。至淳熙三年，寿成皇后自以别无承受之人，于十八人中又乞减省，遂又减八人。绍熙元年皇后受册，先得旨：「应照淳熙三年以前条例」。及有司别具前后体例以闻，得旨：「与十人」。仰见陛下遵守家法，莫敢举之之意。今因李孝纯等陈乞却复八人，虽比之旧制仍少七人，正合安恭皇后之例，然已经淳熙三年减作十名及绍熙元年特旨裁定，而今日又复增添，在陛下崇尚恭俭之时，不宜有此。如圣意以李氏三位子孙数多，俯循其请，乞降睿旨，所添八人止许奏本宗亲。如此则既不失恩厚，又有撙节，不致汎溢已甚。所有录黄，臣未敢书行。

皇后归谒家庙，亲属推恩。数内门客蒋孝曾、亲属张孝诜、霍渊、霍溥白身补官。

臣比者以李孝纯等陈乞还给皇后恩泽八名，尝具缴奏，乞将所添八名止许奏本宗亲。奉御笔，特与书行。臣伏而思之，虽比之寿成皇后添此八人，然正合安恭皇后之例，臣亦不敢固执，即已施行。近者伏睹皇后归谒家庙，一行推恩，给事中论駮，蒙陛下曲从其言，仰见圣主化由近始，中宫以义制私，朝政清明，中外悦服。近来亲属推恩虽人数比旧为多，然出自宸断，裁节横恩，大率略尽，臣辈尚复何言？仰惟陛下从善如流，千载一遇，讵敢失职，以负圣明？如李孝纯、孝友转行右武郎，臣亦不复论列。命妇加封，亲属转官，悉当书行。惟是门客蒋孝曾白身补将仕郎，亲属张景诜、霍渊、霍溥白身补承信郎，求之故事，既无比例，比之众人，最为太优。盖白身补官，岂是细事？官冗已甚，不应开此倖门。前此止以李氏子孙亲属众多，特旨放行恩泽。张景诜、霍渊、霍溥既是亲属，即合于所添八名恩泽内补官，庶免又于十八名之外别添三人，反过安恭皇后之例。若门客则无补官之例，尤不当侥冒补授。欲望睿旨令亲属三人于所添八名内奏补，仍追寝蒋孝曾补将仕郎指挥，或与免文解一次，实为允当。所有录黄，臣未敢书行。

孝纯淳熙间因作东宫伪印文帖补官吏，孝宗大怒，编置宁国。继殴人死，镌秩勒停。光宗登极改正，既登上閤，前愆弗改。孝友者悖理违禁，兜揽山池为坟，彊取民山竹木，武康之民衔冤不已。善輶、善澬寓居括苍僧舍，寺之田产占为己有，今冒宗班，尤为贪酷。乞将四人重镌，庶俾改过自新。