陛下圣德钦明，闻灾责躬，咨嗟群僚，招延敢谏，臣得践天庭，承大问，此诚臣写愤毕命之期也。臣伏惟孝顺皇帝初勤王政，纲纪四方，天下欣然，几以获治。自后遭奸伪，威分近习，中常侍小黄门凡数十人，同气相求，如市贾焉，竞思作变，导上以非，畜货聚马，戏谑是闻。又因缘嬖幸，受赂卖爵，轻使宾客，交错其间，分脏解罪，以攘大威。公卿以下，至于佐史，交私其门，终无纪极。顽凶子弟，布列州郡，并为豺狼，暴虐群生。天下扰扰，从乱如归。至今风败俗坏，招灾致寇。故每有征战，鲜不挫伤，官民并竭，上下穷虚。臣在关西，窃听风声，未闻国家有所先后，而威福之来，咸归权幸。陛下体兼乾坤，聪哲纯茂。摄政之初，拔用忠贞，其馀维纲，多所改正。远近翕然，望见太平。而地震之后，雾气白浊，日月不光，旱魃为虐，大贼从横，血流川野，庶品不安，谴诫累至，殆以奸臣权重之所致也。今宜庭问百寮，常侍以下尤无状者，亟便黜遣，与众共之，披埽凶党，收入财贿（《袁宏纪》作「荡涤其贿」。），以塞痛怨，以答天诫。《大雅》曰：「敬天之怒，无敢戏豫」。此之谓也。今大将军梁冀河南尹不疑，处周、邵之任，为社稷之镇，加与王室世为《（袁宏纪》作「旧有」。）姻族，今日立号虽尊可也。而天下区区，愿其霈然增修谦节，省去游娱不急之费，割减庐第无益之饰，□近儒术，考论经书，辅佐日月，宜有至效。夫君者舟也，民者水也。朝之群臣，乘舟者也。大将军兄弟，操楫者也。虽曰众也，在所欲之。苟能卒志毕力，守遵常轨，以度元元，所谓福也。或乃怠驰中流，而捐楫放棹，将沦波涛，归咎受愆，可不慎乎！夫德不称禄，犹凿墉之趾，以益其高，岂量力审功安固之道哉！凡诸宿猾、酒徒、戏客，皆耳纳邪声，口出谄言，甘心逸游，唱造不义。亦宜贬斥，以惩不轨。令冀等深思得贤之福，失人之累。又在位素餐，尚书怠职，有司依违，莫肯纠察，故使陛下专受谄谀之言，不闻户牖之外。臣诚知阿谀有福，深言近祸，岂敢隐心以避诛责乎！臣生长边远，希涉（《袁宏纪》作步。）紫庭，怖慑失守，言不尽心（袁宏《后汉纪》十九，《后汉·皇甫规传》，各有删节，合录成篇。）。

天之于王者，如君子于臣，父之于子也。诫以灾妖，使从福祥。陛下八年之中，三断大狱，一除内嬖，再诛外臣。而灾异犹见，人情未安者，殆贤愚进退，威刑所加，有非其理也。前太尉陈蕃刘矩，忠谋高世，废在里巷；刘祐、冯绲、赵典、尹勋，正直多怨，流放家门；李膺、王畅、孔翊，洁身守礼，终无宰相之阶。至于钩党之衅，事起无端，虐贤伤善，哀及无辜。今兴改善政，易于覆手，而群臣杜口，鉴畏前害，互相瞻顾，莫肯正言。伏愿陛下暂留圣明，容受謇直，则前责可弭，后福必降（《后汉·皇甫规传》）。

臣比年以来，数陈便宜。羌戎未动，策其将反，马贤始出，颇知必败。误中之言，在可考校。臣每惟贤等拥众四年，未有成功，悬师之费且百亿计，出于平人，回入奸吏。故江源之人，群为盗贼，青、徐荒饥，襁负流散，夫羌戎溃叛，不由承平，皆由边将失于绥御。乘常守安，则加侵暴，苟竞小利，则致大害，微胜则虚张首级，军败则隐匿不言。军士劳怨，困于猾吏，进不得快战以徼功，退不得温饱以全命，饿死沟渠，暴骨中原。徒见王师之出，不闻振旅之声。酋豪泣血，惊惧生变。是以安不能久，败则经年。臣所以搏手叩心而增叹者也。愿假臣两营二郡，屯列坐食之兵五千，出其不意，与护羌校尉赵冲共相首尾。土地山谷，臣所晓习，兵势巧便，臣已更之。可不烦方寸之印，尺帛之赐，高可以涤患，下可以纳降。若谓臣年少官轻，不足用者，凡诸败将，非官爵之不高，年齿之不迈。臣不胜至诚，没死自陈（《后汉·皇甫规传》）。

自臣受任，志竭愚钝，实赖兖州刺史牵颢之清猛，中郎将宗资之信义，得承节度，幸无咎誉。今猾贼就灭，太山略平，复闻群羌并皆反逆。臣生长岐，年五十有九，昔为郡吏，再更叛羌，预筹其事，有误中之言。臣素有固疾，恐犬马齿穷，不报大恩，愿乞冗官，备单车一介之使，劳来三辅，宣国威泽，以所习地形兵势，佐助诸军。臣穷居孤危之中，坐观郡将，已数十年矣。自鸟鼠至于东岱，其病一也。力求猛敌，不如清平；勤明吴、孙，未若奉法。前变未远，臣诚戚之。是以越职，尽其区区（《后汉·皇甫规传》）。

四年之秋，戎丑蠢戾，爰自西州，侵及泾阳，旧都惧骇，朝廷西顾。明诏不以臣愚驽，急使军就道。幸蒙威灵，遂振国命，羌戎诸种，大小稽首，辄移书营郡，以访诛纳，所省之费，一亿以上。以为忠臣之义，不敢告劳。故耻以片言，自及微效。然比方先事，庶免罪悔。前践州界，先奏郡守孙隽，次及属国都尉李翕、督军御史张禀；旋师南征，又上凉州刺史郭闳、汉阳太守赵熹，陈其过恶，执据大辟。凡此五臣，支党半国，其馀墨绶，下至小吏，所连及者，复有百馀。吏托报将之怨，子思复父之耻，载贽驰车，怀粮步走，交构豪门，竞流谤讟，云臣私报诸羌，谢其钱贷。若臣以私财，则家无担石；如物出于官，则文簿易考。就臣愚惑，信如言者，前世尚遗匈奴以宫姬，镇乌孙以公主。今臣但费千万，以怀叛羌。则良臣之才略，兵家之所贵，将有何罪，负义违理乎？自永初以来，将出不少，覆军有五，动资巨亿。有旋车完封，写之权门，而名成功立，厚加爵封。今臣还督本土，纠举诸郡，绝交离亲，戮辱旧故，众谤阴害，固其宜也。臣虽污秽，廉洁无闻，今见覆没，耻痛实深。传称「鹿死不择音」，谨冒昧略上（《后汉·皇甫规传》）。

臣闻人无常俗，而政有治乱；兵无强弱，而将有能否。伏见中郎将张奂，才略兼优，宜正元帅，以从众望。若犹谓愚臣宜充军事者，愿乞冗官，以为奂副（《后汉·皇甫规传》）。

臣前荐故大司农张奂，是附党也。又臣昔论输左校时，太学生张凤等上书颂臣，是为党人所附也。臣宜坐之（《后汉·皇甫规传》）。

先零东羌造恶反逆，而皇甫规、张奂各拥强众，不时辑定。欲颎移兵东讨，未识其宜，可参思术略（《后汉·段颎传》）。

臣闻唐虞以师师咸熙，周文以济济为宁；区区之楚，犹用贤臣为宝；卫多君子，季札知其不危。由此言之，忠臣贤士，国家之元龟，社稷之桢固也。昔孝文愠匈奴之生事，思李牧于前代；孝宣忿奸邪之不散，举张敞于亡命，况在于当时，谦虚为罪，而可遗弃。臣伏见护羌校尉皇甫规，少明经术，道为儒宗，修身力行，忠亮阐著，出处抱义，然不污，藏器林薮之中，以辞微召之宠。先帝嘉之，群公归德。盗发东岳，莫能婴讨，即起家参拜为泰山太守，屠斩桀黠，绥抚茕弱，青兖之郊，迄用康义。自是以来。方外有事，戎狄猾华，进简前勋，连见委任，伏节举麾，威灵神行，演化凶悍，使为悫愿，爱财省穑，每有馀资，养士御众，悦以亡死。论其武劳，则汉室之干城；课其文德，则皇家之心腹，诚宜试用，以广振鹭西雍之美。臣以顽愚，忝污显列，辄流汗墨不堪之责，不胜区区，执心所见，越职瞽言，罪当死。唯陛下当留神省察。臣邕顿首顿首（本集，《艺文类聚》五十五）。

臣伏见先零东羌虽数叛逆，而降于皇甫规者。已二万许落，善恶既分，馀寇无几。今张奂踌躇久不进者，当虑外离内合，兵往必惊。且自冬践春，屯结不散，人畜疲羸，自亡之势，徒更招降，坐制强敌耳。臣以为狼子野心，难以恩纳，势穷虽服，兵去复动。唯当长矛挟胁，白刃加颈耳。计东种所馀三万馀落，居近塞内，路无险折，非有燕、齐、秦、赵从横之势，而久乱并、凉，累侵三辅，西河、上郡已各内徙，安定、北地复至单危，自云中、五原，西至汉阳，二千馀里，匈奴、种羌，并擅其地，是为痈疽伏疾，留滞胁下，如不加诛。转就滋大。今若以骑五千，步万人，车三千辆，三冬二夏，足以破定，无虑用费为钱五十四亿。如此则可令群羌破尽，匈奴长服，内徙郡县，得反本土。伏计永初中，诸羌反叛，十有四年，用二百四十亿；永和之末，复经七年，用八十馀亿。费耗若此，犹不诛尽，馀孽复起，于兹作害。今不暂疲人，则永宁无期。臣庶竭驽劣，伏待节度（《后汉·段颎传》）。

左授署，属将作大匠（《后汉书·皇甫规传》注）。

刘矩，字叔方（《后汉书·皇甫规传》注）。

年月朔日，子尚书令彧，告江东诸将校部曲及孙权宗亲中外：盖闻祸福无门，惟人所召。夫见机而作，不处凶危，上圣之明也；临事制变困而能通，智者之虑也；渐渍荒沈，往而不反，下愚之蔽也。是以大雅君子，于安思危，以远咎悔；小人临祸怀佚，以待死亡。二者之量，不亦殊乎！孙权小子，未辨菽麦，要领不足以膏齐斧，名字不足以洿简墨。譬犹鷇卵，始生翰毛，而便陆梁放肆，顾行吠主。谓为舟楫足以距皇威，江湖可以逃灵诛，不知天网设张，以在纲目，爨镬之鱼，期于消烂也。若使水而可恃，则洞庭无三苗之墟，子阳无荆门之败，朝鲜之垒不刊，南越之旌不拔。昔夫差承阖闾之远迹，用申胥之训兵，栖越会稽，可谓强矣。及其抗衡上国，与晋争长，都城屠于勾践，武卒散于黄池，终于覆灭，身罄越军。及吴王濞骄恣屈强，猖猾始乱，自以兵强国富，势陵京城。太尉帅师，甫下荥阳，则七国之军，瓦解冰泮，濞之骂言未绝于口，而丹徒之刃以陷其胸。何则？天威不可当，而悖逆之罪重也。且江湖之众，不足恃也。自董卓作乱，以迄于今，将三十载。其间豪桀纵横，熊据虎跱，强如二袁，勇如吕布，跨州连郡，有威有名，十有馀辈。其馀锋捍特起，鹯视狼顾，争为枭雄者，不可胜数。然皆伏鈇婴钺，首腰分离，云散原燎，罔有孑遗。近者关中诸将，复相合聚，续为叛乱，阻二华，据河渭，驱率羌胡，齐锋东向，气高志远，似若无敌。丞相秉钺鹰扬，顺风烈火，元戎启行，未鼓而破，伏尸千万，流血漂橹，此皆天下所共知也。是后大军所以临江而不济者，以韩约马超逋逸迸脱，走还凉州，复欲鸣吠。逆贼宋建，僭号河首，同恶相救，并为唇齿。又镇南将军张鲁，负固不恭。皆我王诛所当先加。故且观兵旋旆，复整六师，长驱西征，致天下诛。偏将涉陇，则建约枭夷，旌首万里；军入散关，则群氐率服，王侯豪帅，奔走前驱。进临汉中，则阳平不守，十万之师，土崩鱼烂，张鲁逋窜，走入巴中，怀恩悔过，委质还降；巴夷王朴胡賨邑侯杜濩，各帅种落，共举巴郡，以奉王职。钲鼓一动，二方俱定，利尽西海，兵不钝锋。若此之事，皆上天威明，社稷神武，非徒人力所能立也。圣朝宽仁覆载，允信允文，大启爵命，以示四方。鲁及胡濩皆享万户之封，鲁之五子，各受千室之邑，胡濩子弟部曲将校为列侯将军已下千有馀人。百姓安堵，四民反业。而建约之属，皆为鲸鲵；超之妻孥，焚首金城，父母婴孩，覆尸许市。非国家钟祸于彼，降福于此也，逆顺之分，不得不然。夫鸷鸟之击先高，攫鸷之势也；牧野之威，孟津之退也。今者枳棘剪捍，戎夏以清，万里肃齐，六师无事。故大举天师百万之众，与匈奴南单于呼完厨及六郡乌桓丁令屠各，湟中羌僰，霆奋席卷，自寿春而南。又使征西将军夏侯渊等，率精甲五万，及武都氐羌，巴汉锐卒，南临汶江，扼据庸蜀。江夏襄阳诸军，横截湘沅，以临豫章，楼船横海之师，直指吴会。万里剋期，五道并入，权之期命，于是至矣。丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，必当枭夷。至于枝附叶从，皆非诏书所特禽疾。故每破灭强敌，未尝不务在先降后诛，拔将取才，各尽其用。是以立功之士，莫不翘足引领，望风响应。昔袁术僭逆，王诛将加，则庐江太守刘勋先举其郡，还归国家。吕布作乱，师临下邳，张辽侯成，率众出降。还讨眭固，薛洪樛尚，开城就化。官渡之役，则张合高奂举事立功。后讨袁尚，则都督将军马延、故豫州刺史阴夔、射声校尉郭昭临阵来降。围守邺城，则将军苏游反为内应，审配兄子开门入兵。既诛袁谭，则幽州大将焦触攻逐袁熙，举事来服。凡此之辈数百人，皆忠壮果烈，有智有仁，悉与丞相参图画策，折冲讨难，芟敌搴旗，静安海内，岂轻举措也哉！诚乃天启其心，计深虑远，审邪正之津，明可否之分，勇不虚死，节不苟立，屈伸变化，唯道所存，故乃建丘山之功，享不訾之禄，朝为仇虏，夕为上将，所谓临难知变，转祸为福者也。若夫说诱甘言，怀宝小惠，泥滞苟且，没而不觉，随波漂流，与熛俱灭者，亦甚众多。吉凶得失，岂不哀哉！昔岁军在汉中，东西悬隔，合肥遗守，不满五千，权亲以数万之众，破败奔走，今乃欲当禦雷霆，难以冀矣。夫天道助顺，人道助信，事上之谓义，亲亲之谓仁。盛孝章，君也，而权诛之，孙辅，兄也，而权杀之。贼义残仁，莫斯为甚。乃神灵之逋罪，下民所同雠。辜雠之人，谓之凶贼。是故伊挚去夏，不为伤德；飞廉死纣，不可谓贤。何者？去就之道，各有宜也。丞相深惟江东旧德名臣，多在载籍。近魏叔英秀出高峙，著名海内；虞文绣砥砺清节，耽学好古；周泰明当世隽彦，德行脩明。皆宜膺受多福，保乂子孙。而周盛门户无辜被戮，遗类流离，湮没林莽，言之可为怆然，闻魏周荣虞仲翔各绍堂构，能负析薪。及吴诸顾陆旧族长者，世有高位，当报汉德，显祖扬名。及诸将校孙权婚亲，皆我国家良宝利器，而并见驱迮，雨绝于天，有斧无柯，何以自济？相随颠没，不亦哀乎！盖凤鸣高冈，以远罻罗，贤圣之德也。鸋鴂之鸟，巢于苇苕，苕折子破，下愚之惑也。今江东之地，无异苇苕，诸贤处之，信亦危矣。圣朝开弘旷荡，重惜民命，诛在一人，与众无忌，故设非常之赏，以待非常之功。乃霸夫烈士奋命之良时也，可不勉乎！若能翻然大举，建立元勋，以应显禄，福之上也。如其未能，笇量大小，以存易亡，亦其次也。夫系蹄在足，则猛虎绝其蹯；蝮蛇在手，则壮士断其节。何则？以其所全者重，以其所弃者轻。若乃乐祸怀宁，迷而忘复，闇大雅之所保，背先贤之去就，忽朝阳之安，甘折苕之末，日忘一日，以至覆没，大兵一放，玉石俱碎，虽欲救之，亦无及已。故令往购募爵赏，科条如左。檄到，详思至言。如诏律令。

观夫天德惟溥。亭育肇其不差。人灵本智。闻见资其愈甚。是以役成则百用不足。事逸则万物皆勤。莫不鼎铉黄金。尊崇居处。□□□□资养性灵。青襟惭于履霜。白首成于聚岳。但畏途捷径。岂所般游。风叶寒荄。忘其飘践。假使维捎挂席。终违宝岸。县车束马。讵越崇山。□未有若斯之甚者也。至人应世。为而不处。援手濡足。拯溺救焚。涤其含垢之性。复其既迷之辙。立关键。树堤防。舣慈舟于罕济之川。明慧炬于未昕之夕。当其虚往。应以真知。被薜纫兰。吞虹噬月。践赤墀而宏众妙。排翠扆而播元风。踵牧台之旧踪。袭□山之遗轨。胜业与鳌峰并峻。睿泽共鲲海同流。理绝名言。事忘称谓。可久可大。猗欤伟欤。法主姓王。讳远知。字广德。琅琊临沂人也。眇迹周（阙十字）袭于上宾之冑。非同薛族。托□于平舆之门。垂密云而洒润。御长风而纵响。道无常器。应有常伦。故得幽贶郁其枚条。潜祉被其遐构。则有叶县奇踪。雷门逸响。□□阅世。伯喈珍其异□□信遁时。威明贵其缝掖。故乃百川纷凑。沧溟浸无涯之广。累石不穷。惟岳至极天之峻。法主大父景贤。梁征北将军江州刺史。考昙选。散骑常侍太子右卫率轻车将军陈车骑将军扬州刺史建安郡公。食邑三千户。鼓吹一部。班剑二十人。衮华载郁。台扃启曜。动成仪表。肃以具瞻。法主镇五石于生宫。韫三田于命府。降灵以资妙气。受鍊而浴兰池。□□漱其芳津。二仪赋其纯□望德门而直指。眷华宗而诞曜。母氏济阳丁夫人。阴祇降嫔。柔德垂美。夙有神明之契。先禀嘉祥之符尝因昼寝。梦身为飞凤所集。既寤。见赤光贯乳。遂感而娠。七日便啼。声闻于外。才经少选。而载□焉。昔浩灵受锡。仰神嗣于瑛。柱史流沙。托日精于元妙。叶符元庆。高腾圣迹。复乃流光外朗。豫显火传之教。希声内发。先闻导俗之音。既而圣纵自天。禀至知于弱植。道□□□备□□于藏往。孝友冥至。就养无方。业隆干蛊。情忘健羡。加以俯同学敩。尽锐典坟。三易述其殷周。四诗传其邹鲁著康成之韦简。听季长之丝竹。作黼藻三古。琴瑟百家。玉书见重。金籯取贵。明毁县镜。照夺清淄。乃深弃俗缠。早生厌离。寂寥爱网。牢落尘情。望元关而一息。傃苍云而长往。时有国师宗道先生。识洞幽微。智深元妙。宣风黄道。作训紫宸。九重致礼。百工兴敬。摄齐撰履。妙简英奇。法主以体二沐元风。知十升堂奥。握照庑于荆蓝之下。抱烛乘于随合之滨。宅空成性。智之所渐。沿无致学。惟几必彰。理诣希微。忘所言而知道。情遗径庭。就日损以为德。爰在冠年。虔修上法。乃有族云浮紫。偫鹤呈素。晻暧高垂。徘徊迥属。周尹候气。讵可参衡。晋野挥弦。曾何扶毂。斯盖元心广运。远结冥祥。故能幽贶不言。嘉瑞爰发。法主顾众芳以指信。因偫灵以摅抱。内战斯止。道胜则肥。去有欲之廉。息多闻之智。六经三史。缥帙缃囊。昔所研味。并皆弃绝。物色真应。耽尚元虚。吐纳六宫。去来三景。峻巢由之节。励夷皓之行。便即辟谷休粮。惟资松水。六尘不染。智照杜其氛埃。五味性空。慧口绝其甘旨。遂乃避声于衔枚之路。灭影于至阴之域。茅山华阳。即三十六洞天之第八也。峰秀龙文之鼎。水叶凤门之泉。仰三山以交真。思五便而伫圣。乃抗表阙廷。愿归岩谷。黄门侍郎贺彻。奉宣中旨。继是山栖。所须并令官给。既而雅志获从。幽襟独往。高蹈俗外。举手时人。偫公祖道。衣裾聚观。法主投簪有所。终焉是托。润淹草树。光溢林泉。拂云径以展足。援乔枝以移视。虽复金錞和鼓。独韵新声。玉琯调时。偏谐雅气。与夫道风遐畅。远秀松筠之表。胜趣挺生。孤映烟霄之外。安可乱其清越。革我寒暄。故以仙伯嗟其格高。云将谈其气远。仍值旗盖南歇。礼乐西归。法主养粹中岩。不染氛秽。隋开皇十二年。晋王分陕维扬。尊崇至教。钦味夙范。具礼招迎。辞不获命。出自山谷。长史王子相。承候动止。咨议顾言。每申谈对。法主豪墨所至。必罄今古。辞义所该。殆无遗逸。幽尚有本。固请还山。晋王重违所守。遣使将送。遂投于天窗。背岭凿崖考室。卷晦声迹。才可修行。十三年正月七日夜。端坐精思。彷佛朱衣羽人。握节而进。谓法主曰。岫隐川藏。事由独善。寓形寰宇。宜宏利益。重官品藻。以卿开教一方。可宣扬法味。开度后学。既受兹灵诰。始有应物之心焉。于是澄止水于众象。竦贞松于偫望。应运元机。盛谈名理。重关复奥。故以启其幽深。六瑚四琏。曾不矜其器用。山门著录。三千许人。并立精舍。实为壮丽。十九年。敕使郑子腾送书询问。钦尚殷勤。诚深下辇。大业七年。炀帝遣散骑员外郎崔凤赍敕书迎请。见于涿郡之临朔官。帝乃叹曰。朕昔在扬州。师已素发。今兹重睹。更有童颜。岂非道固存焉。养之得理者。六军返旆。扈驾洛阳。奉敕于中岳修斋。俄而炎德遂卑。忠良解体。欃枪远烛。格泽旁流。沈马谬三十之占。胶船无五反之慎。苍生涂炭。天命有归。大唐景运龙与。元象斯构。皇上继明理物。光宅黔元。参天二地。经文纬武。神谋广略。道属云雷。躔晷曜于已晦。缀参辰于将落。毁隅具固。□□廓清。复修衽席。还为俎豆。非夫唐风惟大。大章可以作歌。轩德如云。云门所以流咏。其孰能至于此乎。故使天成地平。其武功也如彼。戢戈归兽。其文德也如此。谅可以四三王而六五帝。蹈东户而穆南风。瑞发云星。祥应赪素。涸泉献醴。茂棘垂柔。神筵卫厨。芳蓂翊砌。巍巍荡荡。未有若斯之盛者欤。犹复役情动虑。旰食已勤。克己思治。宵衣弥笃。仁高穹昊。泽漏重泉。于是嗣兴至教。尚想元极。在昔藩朝。频经降问。法主卷怀处世。三变市朝。语默人间。一逢有道。既遇龙田。方知必举之翼。将攀凤羽。故审扶摇之势。以兹先觉。曲招恩礼。累有陈闻。乞还江外。乃诏洛州资给人船。并施法服。敕润州于旧山造观一所赐田。度道士七十人。以为侍者。贞观九年四月至山。敕文遣太史令薛赜校书郎张道本太子左内率长史桓法嗣等。送香油镇䌽金龙玉璧于观所。为国祈恩。复遣朝散郎萧文远赍玺书慰问。并赐衲帔几杖等。皇太子以其年六月。又遣将仕郎张万迪送香油龙璧。供山中法事。敕又遣桓法嗣送香。八月十三日至观。法主沈吟久之。方遣恭受。谓弟子曰。此香何能烧尽。可分四近诸观。广供斋讲。冀能感彻。十四日午时。适因睡寤。喜形于色。侍者在旁。咨问所以。答曰。吾向暂游洞宫。仙官见报。欲以疲朽补为仙伯。名位已定。行在不久。十五日。沐浴冠带。焚香正坐。集诸弟子。述圣朝立观之由。励学人策勤之志。十六日旦。忽闻异香入室。鸟兽哀嗥。顾谓侍者曰。日时早晚。曰辰时。乃应曰好。即转身平卧。自正衣冠。九易之形。一朝解束。春秋一百二十有六岁。肢体柔软。颜色不变。停殡句馀。倍胜常日。州遣行参军马君伟讣山吊祭。并以状奏闻。越二十八日。以符竹托祔定录神山之右。夫剑解之道。皎昧难知。至于刊名伯札。勒功仙品。青铣成文。召帝晨之旨。紫玉为简。锡太元之命。建图独立。总要偫灵。若得之于千载。犹逢之于万劫。自许葛以来。未之有也。初法主从容谓所亲曰。国家为吾造观。恩德极重。自惟徵应。恐不见其成。至是时也。斧斤始就。前刺史辛君昌与五县官人爰集山所。定方准极。八桂运于瑶阜。五杏伐于缁林。堑荆峰而求宝玉。决河宫而取珠贝。郢人负其涂器。般匠献其奇斤。百姓子来。四方悦服。□排若堵。锸动如云。商略云崖。考量泉石。乃于积金洞门之右。太元降真之地。其山则峰岫开天。逼乾行之峻。溪谷括地。穷艮象之深。滴沥县流。因风振响。葳蕤乔木。承云聚翠。于是式摹大壮。建其精宇。据修原而却指。陪秀岭以斜列。飞陛排云。危墉列汉。构元栌以轇轕。累丹栱以崔嵬。俨香阁于烟空。郁珍台于倒景。乌容拂晓。假道璇题之间。兔色分宵。晦影绮统之侧。埃壒灭而瑶甍远。寒暑隔而宝殿深。绮霞共藻棁争辉。清风与琅玕竞响。披轩回眺。郁郁之千岩不穷。凿牖俯临。苍苍之万壑同色。螭龙鳞甲。动青玉之镫。云雾光芒。列赤璚之案。罽□九色。杂流苏而回卷。华幡百戏。拂藻井而斜萦。霜钟韵凫氏之音。仙盖尽轮人之妙。列邛佺于东序。憩羽客于南荣。檐度元霜。庭凝绛雪。昔汉宗宗万乘。元宫才峙于豫章。齐侯九合。正寝止闻于拱柏。未若纶诰爰发。雕砻胜地。元都万雉。植立天窗之间。萧台九层。辉耀洞天之表。故以一罄昆骊。中贫海渎。又于内殿奉为文德皇后造元始天尊像一躯。二真夹侍。拟香园之妙。写空歌之。遐迩归依。人天赞仰。法轮常转。洪恩不替。州伯武陟公李使君讳厚德。真人冑裔。衣冠旧绪。天潢分其远派。帝圃竦其旁枝。政循化穆。途谣里颂。崇信法门。义不忘本。弟子陈羽。弱年服道。暮齿不疲。禀洞神之言。得入微之致。平昔应徵。已当付嘱。今兹综理。复隆堂构。弟子王轨。夙挺机缘。幼恭德宇。钻仰闻于奥室。举措循于纲常。清言馀论。演畅有归。羽等乃与远近同门。道俗耆旧。以为日月回薄。总盈缩之期。春秋递代。运盛衰之道。实宜腾芳垂茂。远播清尘。但韦编既绝。宣尼深易道之叹。简书遽落。束皙补由庚之辞。是用树彼高垣。题其琬石。立言纪事。传诸不朽。上愿皇图定七百之基。符千载之运。同玉京而等固。与金阙而俱遥。敢述嶶猷。乃为铭曰。

生灵蠢蠢。世界悠悠。吉凶并骛。爱恶相谋。如彼蕣华。望晷不留。如彼蕙菌。弃朔无秋。至人显用。夙膺元箓。胜己克勤。导扬斯属。非相游道。无言匡俗。物有可甄。宁惮濡足。几探其妙。鉴献其明。鍊微毓德。凝元肆情。才高楚泽。价重秦城。义堂纵辩。文路蜚英。迹沦青嶂。声迩丹屏。蹈礼河滨。当仁茨岭。师臣是属。如纶攸骋。爰召瑰材。构兹严整。伟哉瞰迥。壮矣淩虚。仪形元圃。辉映方诸。櫩垂謺璧。甍间连珠。岧峣仙阜。煜爚神居。迷迭香阶。合昏奇树。扰𪊲遥集。驯蜺迥赴。入岁招缺。骑箕引傅。蔽亏日月。杳冥云雾。化周道息。静鉴潜神。鸾旂宛宛。象躅鳞鳞。乘飙叔茂。析理元宾。永言终古。无绝清尘。

臣闻理天下之柄。有二事焉。文与武也。然则文武之道。虽有二门。至于制胜御人。其归一揆。方今王略遐宣。皇威远振。建礼乐而陶士庶。训军旅而慑生灵。然论武者以弓马为先。而不稽之以权略。谈文者以篇章为首。而不问之以经纶。而奔竞相因。遂成浮俗。臣尝读魏晋史。每鄙何晏王衍终日谈空。近观齐梁书。才士亦复不少。并何益于理乱哉。从此而言。则陆士衡著辩亡论。而不救河桥之败。养由基射能穿札。而不止鄢陵之奔。断可知矣。昔赵岐撰禦寇之论。山涛陈用兵之本。皆坐运帷幄。暗合孙吴。宣尼称有德者必有言。仁者必有勇。则何平叔王夷甫。岂得同日而言哉。臣闻才生于代。代实须才。何代而不生才。何才而不生代。故物有不求。未有无物之岁。士有不用。未有无士之时。夫有志之士。在富贵之与贫贱。皆思立于功名。冀传芳于竹帛。故班超投笔而叹。祖逖击楫而誓。此皆有其才而申其用矣。且知已难逢。英哲罕遇。士之怀琬璧以就埃尘。抱栋梁而困沟壑者。则悠悠之流。直睹此士之贫贱。安知此士之方略哉。故汉拜韩信。举军惊笑。蜀用魏延。偫臣觖望。嗟乎。富贵者易为善。贫贱者难为功。至于此也。亦有位处立功之际。而不展其志略。身为时主所知。竟不能尽其才用。则贫贱之士。焉足道哉。汉文帝时。魏尚李广。并身任边将。位为郡守。文帝不知魏尚之贤而囚之。不知李广之才而不能用之。常叹李广恨生不逢时。令当高祖日。万户侯岂足道哉。夫以李广才气。天下无双。匈奴畏之。号为飞将。尔时胡骑凭陵。足伸其用。文帝不能大任。反叹其生不逢时。近不知魏尚李广之贤。而乃远想廉颇李牧。故冯唐曰。虽有颇牧而不能用。近之矣。从此言之。疏斥贾谊。复何怪哉。此则身为时主所知。竟不能尽其才用。晋羊祜献计平吴。贾充荀勖沮其策。祜叹曰。天下不如意。恒十居八九。缘荀贾不同。竟不大举。此则位处立功之际。而不得展其志略。而布衣韦带之人。怀一奇。抱一策。上书阙下。朝进而望夕召。何可得哉。臣请历访内外文武职事。五品已上。得不有智计如羊祜。武艺如李广。在用与不用之间。不得骋其才略。伏愿降宽大之诏。使各言其志。无令汲黯直气。卧死于淮阳。仲舒大才。位屈于诸侯相。臣闻帝王之道。务崇经略。经略之术。必仗英奇。自国家良将。可得言矣。李靖破突厥。侯君集灭高昌。苏定方开西域。李绩平辽东。虽奉国威灵。亦其才力所致。古语有之。人无常俗。政有理乱。兵无彊弱。将有能否。由此观之。安边境。立功名。在于良将也。故赵充国征先零。冯子明讨南羌。皆计不空施。机不虚发。则良将立功之验也。然兵革之用。王者大事。存亡所系。若任得其才。则摧凶而扼暴。苟非其任。则败国而殄人。北齐段孝元云。持大兵者。如擎盘水。倾在俯仰间。一致蹉跌。求止岂得哉。从此而言。周亚夫坚壁以挫吴楚。司马懿闭营而困诸葛亮。俱为上策。此皆不战而却敌。全军以制胜。是知大将临戎。以智为本。汉高之英雄大度。尚曰吾宁斗智。魏武之机神冠绝。犹依法孙吴。假有项籍之气。袁绍之基。而皆泯智任情。终以破灭。何况复出其下哉。且上智下愚。明暗异等。多算少谋。众寡殊科。故魏用柏直以拒汉。韩信轻为竖子。燕任慕容评以抗秦。王猛谓之奴才。即柏直慕容评智勇俱亡者也。夫中材之人。素无智略。一旦居元帅之任。而意气轩昂。自谓当其锋者。无不摧碎。岂知戎昭果毅。敦诗说礼之事乎。故李信求以二十万众独举鄢郢。其后果辱秦军。樊哙愿得十万众横行匈奴。登时见折季布。皆其事也。当今朝廷用人。类取将门子弟。亦有死事之家而蒙抽擢者。此等本非干略见知。虽竭力尽诚。亦不免于倾败。若之何使当阃外之任哉。后汉马贤讨西羌。皇甫规陈其必败。宋文帝使王元谟收复河南。沈庆之悬知不尅。谢元以书生之姿。拒苻坚天下之众。郗超明其必胜。桓温提数万之兵。万里而袭成都。刘真长期于决取。虽时有今古。人事皆可推之。取验大体。观其锐志与识略耳。明者随分而察。成败之形。昭然自露。京房有言。后之视今。亦犹今之视古。则昔贤之与今哲。意况何殊。当事机之际也。皆随时而立功。岂复取贤于往代。待才于未来也。即论知与不知。用与不用。夫建功者言其所济。不言所起。言其所能。不言所籍。若陈汤吕蒙马隆孟观。并出自贫贱。勋济甚高。未闻其家代为将帅。董仲舒曰。为政之用。譬之琴瑟。不调甚者。必解弦而更张之。乃可鼓也。故阴阳不和。擢士为相。蛮夷不龚。拔卒为将。即更张之义也。以四海之广。亿兆之众。其中岂无卓越奇绝之士。臣恐未之思也。夫何远之有。臣闻赏者礼之基。罚者刑之本。故礼崇则谋夫竭其能。赏厚则义士轻其死。刑正则君子勖其心。罚重则小人惩其过。然则赏罚者。军国之纲纪。政教之药石。纲纪举而众务自理。药石行而文武用命。彼吐蕃蚁结蜂聚。本非勍敌。薛仁贵郭待封受阃外之寄。奉命专征。不能激励熊罴。乘机扫扑。败军之后。又不能转祸为福。因事立功。遂乃弃甲丧师。脱身而走。幸逢宽政。罪止削除。国家网漏吞舟。何以过此。天皇迟念旧恩。收其后效。当今朝廷所少。岂此一二人乎。且赏不劝谓之止善。罚不惩谓之纵恶。仁贵自宣力海东。功无尺寸。坐玩金帛。渎货无厌。今又不诛。纵恶更甚。臣以疏贱。干非其事。岂欲间天皇之君臣。生厚薄于仁贵。直以刑赏一亏。百年不复。区区所怀。实在于此。古人云。国无赏罚。虽尧舜不能为化。今罚不能行。赏亦能信。故人间议者。皆言近日征行。虚有赏格。而无其事。良由中才之人。不识大体。恐赏赐勋庸。倾竭仓库。留意锥刀。将此益国。徇目前之近利。忘经久之远图。所谓错之毫釐。失之千里者也。且黔首虽微。不可以欺。得志瞻望恩泽。必因事而生心。既有所因。须应之以实。岂得悬不信之令。设虚赏之科。比者师出无功。未必不由于此。文子曰。同言而信。信在言前。同令而行。诚在令外。故商君移木以表信。曹公割发以明法。岂礼也哉。有由然也。自苏定方定辽东。李绩破平壤。赏绝不行。勋仍淹滞。数年纷纭。真伪相杂。纵加沙汰。未至澄清。臣以吏不奉法。慢自京师。伪勋所由。主司之过。其则不远。近在尚书省中。不闻斩一台郎。戮一令史。使天下知闻。天皇何能照远而不照近哉。神州化首。万国共尊。文昌政本。四方是则。轨物宣风。理乱攸在。臣是以披露不已。冒死尽言。且明镜所以照形。往事所以知今。臣职不稽古。请以近事言之。贞观年中。万年县尉司马元景。舞文饰智。以邀乾没。太宗审其奸诈。弃之都市。及征高丽也。总管张君乂。击贼不进。斩之旗下。臣以为伪勋之罪。多于元景。仁贵等败。重于君乂。向使早诛薛仁贵郭待封。则自馀诸将。岂敢失利于后哉。韩子云。慈父多败子。严家无格虏。此言虽小。可以喻大。公孙宏有言。人主病不广大。人臣病不节俭。臣恐天皇病之于不广大。过在于慈父。斯亦日月之一蚀也。又今之将吏。率多贪暴。所务唯狗马。所求唯财物。无赵奢吴起散金养士之风。纵使行军。悉是此属。臣恐吐蕃之平。未可旦夕望也。凡人识不经远。皆言吐蕃战。前队尽。后队进。甲坚骑多。而山有氛瘴。官军远入。前无所获。不积谷数百万。无大举之资。臣以为吐蕃之望中国。犹孤星之对太阳。有自然之大小。不疑之明闇。夷狄虽禽兽。亦知爱其性命。岂肯尽死而后进哉。由残迫其人。非下所愿也。必其战不顾死。则其兵法许敌能斗。当以智算取之。何忧不克哉。向使将能杀敌。横尸蔽野。敛其头颅。以为京观。则此虏闻官军钟鼓。望尘却走。何暇前队皆死哉。自仁贵等覆师丧气。故虏得跳梁山谷。又师行必藉马力。不数十万。不足与虏争。臣请天下自王公及齐人。挂籍之口。人税百钱。又弛天下马禁。使民得乘一大马。不为数限。官籍其凡。勿使得隐。不三年。人间畜马可五十万。即诏州县。以所税口钱市之。若王师大举。一朝可用。且虏以骑为彊。若一切使人乘之。则市取其良。以益中国。使得渐耗虏兵之盛。国家之利也。

今俗书庵字，既于篆文无有，又庵非屋，不当从广。《三国志·焦光传》云「居蜗牛庐中」，意是今庵也。后汉皇甫规为中郎将，持节监关中兵，会军大疫，死者十三四，亲入庵庐巡视，三军感悦。即用此「庵」字，为有据依。

二月十六日，朝请大夫、赐紫金鱼袋臣晁说之谨昧死再拜上书皇帝陛下：比者皇天眷命，陛下即位之七日，下诏求直言，天下幸甚。微臣居山邑，距京师越百里而近，踰月乃得随士庶垂泪以伏读，干戈风尘阻绝如此，不谓国家遭阳九之厄也。女真小丑，矜棘入塞，拥马渡河，曾不淹时，势如壤山，直抵王城之下。呜呼，天乎！忘我祖宗配天泽民二百年之基业，乃一日有斯酷邪！在昔春秋之时，周室衰微，天下无王，诸侯相侵，莫酷于城下之师，莫辱于国中之盟，孔子《春秋》用是作也。孰谓国家圣圣相继，重光洽熙，天下太平，自结绳而来，未知或有。天子坐广内，朝四夷而牧万国，曾不足以为轻重，威至广也。乃于女真小丑，平昔仆役高丽、臣事契丹者，逡巡偃蹇，乃有城下之师，国中之盟，何其甚邪！义士痛心，壮夫沥血，孰甚于斯时邪？臣至愚且老，敢齿于义士壮夫，而逖视樵牧思谋、妾妇思勇之际，宁无一言以自效哉？况臣一门七世食禄，高祖迥，咸平、景德之际，极礼乐文章之誉；曾祖宗悫，宝元、康定之时，专任西鄙之役，遂参大政，罢兵息民。自尔以来，海内推臣族为文学之家。微臣之言，亦其职也。虽然，臣在元符末，上皇即位之初，尝应诏有封事。蒙有司第臣为邪等，著籍刑部，初禁入京城，渐许仕宦，而摈斥卑窜二十馀年矣。其所言皆天下大利害，今莫能悉记，唯是二事不能忘也：一曰国家累圣功德，巍巍无所与二，而近日谄谀大奸，独推尊考庙，是观德不在七世之庙，而下同庶士祭行于寝乎！二曰自古衰世暗君，乃有诽谤先烈之言，以钳天下之口。唯我神宗皇帝何所负于天下，天下内外罔有一人不足于恩德者，尚何谤毁之有？彼谄谀大奸，济以凶暴，徒以资一身之欲，而不知上累先帝之明也。臣愚欲因此二事，申言当今之急务，岂顾卞和之玉再刖其足邪！窃惟城下之师，明主夙夜焦劳忧虑之时，狂夫之言未暇择也。伏睹戊申大赦，封豕逋遁，齐民乂安，凡有血气之属，咸以更生相贺，又不必自言也。含哺鼓腹，以沐太平之泽，不知其己虽死犹生也。然赦文有新边之语，读者疑焉，识者则叹。妄以谓涿州、易州之地竟不能保，而复弃之为新边也，既而乃知所谓新边者河间府、中山府、太原府三大镇，无虑二十馀州，五六十县。自州升之为府，而未几乃自中国弃之为新边也邪！嗟夫，斯地可弃也，斯民其可弃乎？斯民可弃也，吾祖宗艰难之业其可弃乎？嗟乎，谁为陛下而为此策乎？昔贾谊不忍以文帝之明，承天下之资，而久为戎人欺傲，乃叹曰：「可谓中国无人矣」！臣窃考之，当是之时，高祖之旧臣犹有在者，如陈平、周勃、灌婴、季布之徒，其后进者议论有袁盎、晁错、贾山、冯唐，守正有宋昌、申屠嘉，司刑有张释之，司兵有周亚夫、柴武，谊尚何恨哉！使谊尚在，谓今之日有人无人乎！臣于是乎忘其至愚且老，不能默已，谓专以割地为言，未暇及天下事也，唯陛下幸察。臣元符中知磁州武安县，尝作《朔问》二篇，因杜牧之论而发也。牧之意则勤矣，其论失之迂而不密。盖山东不足以兼河北，而河北能为制山东，牧安得以天下之势专之于山东也哉？凡君天下者，得河北则得天下，失河北则失天下；凡有国者，得河北则其国兴，失河北则其国弱。又有其国虽不正，而得河北则强，其国虽正，而失河北则弱；其国虽无道，而得河北则强，其国虽不至无道，而失河北则弱。秦、汉、晋、隋、唐之有天下，宋武帝之不能有天下，苻坚之秦、托跋之魏、朱氏之梁、李氏之后唐、石氏之晋、刘氏之汉，其国之所以强弱之势，与夫曹氏之魏强于刘氏巴蜀之汉，高氏之齐强于宇文氏崤咸之周，其迹昭然，在方策可考不诬。是谓河北之形势，臣敢为陛下略言之，陛下幸察。臣既言河北重于天下矣，乃敢复言三镇之重于河北者，不必繁引远古，唯事与国家造邦相因者则不得略。而昔周世宗之英武雄毅，实光武、唐太宗之流，承石晋父事契丹之后，刘汉祸乱于契丹之馀，即位仅踰两月，黄钺亲征。而师出之日，四垒奔北，为我有宋驱除。晚以数千之师伐契丹，不血刃而取益津关，继取瓦桥关，又继取高阳关。是三关者，晋人弃之，以为契丹之元首，非特为其右臂也。何则？契丹之所盗据者，六国时燕地也，唐方镇中卢龙也。六国之燕最弱，非韩魏赵之比。河北方镇中，卢龙亦最弱。朱滔、朱克融辈非魏博田承嗣、镇冀王武俊之比，而其人坚忍奇倔，藏祸心，蓄凶谋。前有太子丹、荆轲之风，后习安禄山、史思明之态，易以兴乱，而难与图治也。以故，虽曰弱燕而常重于赵魏，虽曰阴燕而常动摇乎魏博镇冀之上，弃之以奉契丹，固非所宜，况以奉契丹之叛臣女真小丑者？譬之黠鼠得幽蓟则潜窟壤，得三关则游粟积，其势倍万也。然克是三关者，虽曰周世宗之英武，而我太祖、太宗实在师间也。世宗尝以千人之军溺于乱流丛苇之中，而契丹不敢以一镞来加者，以三天子之威灵在是也。其克瓦桥关者，又专在太祖之功也。夫以三天子之威灵而得之者，乃一日无名而弃之于一荒裔小丑，岂胜恸哭之痛哉！又如晋开运之末，出帝之丑先自梁汉璋覆师于高阳关，遂使契丹侵镇定，入京师，缚晋帝而北。其在咸平中，康保裔败于高阳关，契丹遂得犯澶渊。倘如康保裔无高阳之败，不劳真宗皇帝为澶渊之役矣。高阳关之胜败，犹系中国之轻重如此，忍论高阳关之存亡邪？廊庙之上，肉食者宜为陛下念之！中山府，唐义武军也。此军甲兵雄于天下，城壁坚高，自昔有揖客三年不得上之语，况又其帅独知臣节！昔号河北四叛之时，义武不与；后称河北二寇之时，义武亦不与也。逮黄巢之乱，中原四方诸镇，孰为勤王之师？独义武王处存拥兵渡河，以解关中之急。不幸石晋之梁汉璋败于高阳，契丹遂得犯镇定，攻中山。然契丹之兵，亦岂能必胜，而全为入京师之举哉？亦且屡危矣。唯是张彦泽、杜重威以禁旅重兵至中渡桥降于契丹，而中山李商者纳契丹于中山，使契丹遂得入京师，成晋出帝之祸，为中国之丑。向使高阳完师，中山坚壁，宁至是邪？咸平中，康保裔既败于高阳，而定州之望都且复失守，遂劳真宗皇帝革辂亲征，而傅潜拥数十万精兵屯中山，不出一骑。当斯之时，远近智愚无不愤疾潜者，耻与之俱生。无几何，革辂班师之后，潜议罪当斩，真宗特赐其首领窜斥之，众议甚郁也。至今闻者击指奋袂而起，孰知真宗意自有在也，岂臣下所易窥哉？盖潜实白首老将，耳目亲接晋开运之祸变，今坐拥十万精兵以完中山，示怯于契丹，勿击堂堂之陈，勿当得意之锐，度彼纵能至澶渊，必不能渡河。待其将成渡河之役，我出中山十万畜锐请战之师，一举而蹙之，彼契丹虽众，岂堪填我洪流而代吾洒扫也哉？彼或不克渡河，我以此师覆其归路，片马只轮，定不返矣。恭惟祖宗无失刑，真宗岂特私一傅潜也哉？真宗清净垂拱之君，不惑于群策，而决意亲征，不以王超、石普、杨延断契丹之归路，不斩傅潜之不济师，巍巍然振乎千古之上矣。中山之形势，其何如哉！唯我祖宗为能用中山之形势也，何则？在战国介于魏赵之间，屹然自成一国，其地虽狭而谋至广，其人虽寡而材最武，西足以抗秦，北足以制燕，无论赵魏也，所谓中山君者是已。太祖、太宗时，每时防秋之兵，全师聚于定州，夹唐河为大阵，量蕃寇远近出军建栅。仁宗谨是祖宗之制，积粟则中山为多，畜兵则中山为重，命帅则韩琦焉，至今庙而祀之，岁时严也。太原府刘氏盗有之，太祖皇帝亲往而未之克，留以待太宗皇帝，特封太宗为晋王。逮夫晋王即皇帝位之四年，亲征克之。于是有宋受天明命，平一天下，万国罔不臣妾，逮今将二百年。重惟太祖皇帝号令之所加，鼓鼙之所及，一日削平唐末暨五代百年之僭乱，曾不足以摧枯拉朽谕之，乃于太原独艰难如此，何邪？刘继元虽孺子也，有郭无为之谋，侯霸荣之勇，其兵嗜战不怯死，其民乐土不轻去，且复念曰太原吾父兄之世有也，吾家所以革晋为汉者，自太原基之也，彼石氏有天下者，亦自晋而得之，遂以晋自命也。晋篡李氏之唐，而李氏所以为唐夺朱氏之梁者，初实起诸晋也。其上则高祖、太宗所以为唐者，晋奉之也；扬氏所以为隋者，晋肇之也；高氏所以为齐者，晋大之也；司马氏以晋自命者，实谓受命于晋也。其在成周，宣王承厉王之乱，号为中兴者，伐猃狁于太原也。其后王师败绩于羌氏之戎王，乃料民于太原，为成周之盛衰者又如此也。呜呼，太原之为镇，可轻付畀哉？重以太宗皇帝之神武，念太原久未下，顾视群臣谁可与议者。首询之张晖，晖曰：「戢兵育民，待富庶而后为谋」。继询之张永德，永德曰：「太原兵少而悍，加以北虏为援，未可仓猝取也，莫若先离其戎心」。又询之薛居正，居正曰：「太原，自古难克之国」。周世宗之伐至于师老，太祖破北虏于雁门关南，尽驱其人民居虎牢以西，虽巢穴尚存而危困已甚。卒得曹彬而谋之，问曰：「显德、开宝两征太原，以当时兵力不能克，何也」？帝意岂不深哉？彬能身任其役，帝遂决意亲征，躬贯介胄。曹彬、潘美、郭进等为之将，先以进守石岭关，禦北狄，乃降继元，平太原，保全其人民，而毁筑其城郭，将贻万世之安也。嗟夫，两朝三帝二十馀年而得之者，一日甘心而弃之邪？或谓唐自安史之后，河北遂非朝廷所有，亦何害乎为唐也哉？臣应之曰：唐之河北固重而失之，然其据太行，津大河以制河北，太原犹在朝廷也。此李德裕相武宗，毅然以身许国，不赦泽潞，卒能号令镇魏以诛刘稹，成一代伟绩也。以兵论，河北之锐师固为三镇而飞扬，然太原、青州各有兵十万，邠宁、宣武各有兵六万，自足以制彼三镇矣。今又并太原而弃之，古未之有也。太原，唐重兵之地，今弃之矣。而青州贼盗久炽，又未必有如唐之重兵也；邠宁之兵凋残于近岁，未易并言。唐之宣武，是谓今之汴都，祖宗以重兵威天下，千百倍于唐宣武之兵也。太宗时，张洎为能言京师之兵制固于唐之兵制；仁宗时，尹洙又能言京师兵制出于秦汉上，非特与唐室论也，后来者宜不复措意开口于斯也。奈何初变更于王安石，卒歼尽于童贯，天下之势危矣，惟陛下念之。天下万方臣妾，不胜至愿，而三镇之形势，臣愚略陈之矣。臣前谓国家无名而赐之者，敢复言之。大凡王者慎一嚬一笑，不易以假人，不知此三镇于一嚬一笑孰轻重哉？谓此小丑为有功，则隋唐因突厥之兵以有天下，唐郭子仪尝以回纥、南蛮、大食之兵而兴复中国矣，安得人人赐之土田也哉？唯石瑭父事契丹，假其兵力以即帝位，割燕以委契丹，而魏赵之地犹不与也。谓其能战，则彼荒绝遐陬，疆埸不易接，未尝一日当中国仁义之师也，亦未尝一日闻中国雷霆之音也，果孰怯而孰勇哉？但闻渤海者，高丽之别种也；女真者，渤海之别种也。高丽臣事契丹，而女真因高丽以臣事契丹者也。在祖宗时，尝因高丽以入贡，而昔困于契丹之三栅，求救于淳化之初也。其后国家绝高丽而不与之通，女真遂亦自绝于中国。逮熙宁初，国家复与高丽通，而女真方狃于契丹，不得与也。奈何一旦凶谋倾夺契丹之国，出其故君，空其宝货，而豺狼之号不能自已，遂欲陆梁于中国哉？在祖宗时，尝来寇我白沙寨路，略官马三疋、民一百二十八口。适其贡马之使在京师，遂执之不得还，无几何渤海入贡，而渤海之酋为谢女真之过，遂诏还女真之使。不知今日女真之暴逆不恭，自干天诛，孰与三马百人多少？在祖宗之令当如何哉？议者曰：乃其顿兵城下，何请责之？曰：唐广德初，突厥自泾州犯长安，至于代宗幸陕，而郭子仪帅师则吐蕃望风遁去。越二年，仆固怀恩以吐蕃、回纥、羌浑二十万寇京畿，郭子仪以回纥伐吐蕃而难平，皆未有割土田以奉之者也。恭惟陛下始初清明之时，天以小丑警惧，陛下增修盛德岩庙之上，肉食者必有长驾远御之术，三镇已复归于职方氏矣。顾惟疏远小臣，必待百官班贺之后，乃得与昆虫共庆也。虽然，臣犹将有所陈者。唐杜牧最善论兵，谓上策莫如自治。汉皇甫规善用兵，而先○诸种羌慕其威信，相劝降者十馀万，则以威信为干橹也。规之言曰：「力求猛敌，不如清明；勤明孙吴，未若奉法」。皆自治之道也。又如程苞于板楯蛮，但选明能牧守，自然安集，不烦征伐，亦知自治者也。陛下诚得如皇甫规之有威信者为帅师，程苞之明能者为州郡，则三镇之复为王土，可指日而期也。然而此则边埸之臣自治之道也，若夫人君之自治者，无时而不然，犹见于变乱之后，犹之治兵也。汉路温舒尝为宣帝言之曰：「齐有无知之祸，而小白以兴；晋有骊姬之难，而重耳用霸。近赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。祸乱之作，将以开圣人也」。「文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，礼贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安，而施于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变乱之后，必有异旧之恩，此圣贤所以昭天命也」。温舒于是远不及高祖，近不及武帝，可谓知务矣。其视东方朔对武帝之化民，不言尧舜而言文景，尤著明也。今陛下继变乱之后，思所以昭天命者，其不在仁宗乎？凡温舒之称文帝者，实为吾仁宗而云尔也。核而论之，仁宗于斯大德，加以严恭寅畏，翼翼而纯矣，汉文未必无愧色也。且文帝二十三年，逮其岁晚，颇惑异端，孰如仁宗在位四十二年，日慎一日，图治愈切，求言愈急，用贤愈勤，正德愈励，使汉文加之二十年之后，不知果又何如也！语曰：「不知其君视其臣」。汉文之臣，略如前之所陈者矣，孰如仁宗初相王曾、李迪、吕夷简，晚得杜衍、文彦博、韩琦、富弼，其在内外大小华国命世之臣，蔚乎不可称数也。其用之未尽，留以遗子孙者，吕诲、范镇、司马光、吕公著，皆社稷之卫也。陛下今日继变乱之后，诚能得臣如仁宗时，不开边以玩兵，不专利以残民，不急刑以杀士，不禁言拒谏以自蔽，则何虑乎女真小丑？是谓《大有》上九「自天祐之，吉无不利」之时也，是谓《洪范》九畴「彝伦攸叙」之时也。倘或不然，使枭鸣嘉木之上，蛭毒清池之中，如汉幸而有皇甫规、张奂为将，而不幸胡广、赵戒为相，其中则张逊、段圭、曹节辈凶阉为之虎狼；唐幸而有郭子仪、李光弼为将，而不幸元载、卢杞为相，而其中则李辅国、程元振、鱼朝恩辈凶阉为之虎狼，则天下之事去矣。是谓《困》之六三「困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻凶」之时也，是谓《洪范》九畴「彝伦攸斁」之时也。呜呼，天下治乱兴亡之迹，出一辙也如此。其在治世，既有明君，则必有贤相，而将臣自出矣。臣虽至愚，不愿国家独以将称而无相也。昔者贾谊恸哭于明时，不胜其忠也；阮籍恸哭于衰世，不胜其忧也。当今执政大臣必有拨乱之才，干国之器，请为陛下念之。臣前所谓《大有》上九「自天祐之，吉无不利」者，乃自乎「六五之君，厥孚交如，吉」也。六五有信以交乎天下，终以威乎天下，是谓德威。故能以一柔用五刚，使上九受天人信顺之助，吉无不利也。《大有》之君于是乎得以遏恶扬善，顺天休命。如其恶者不遏，则善亦无自而扬，何以为《大有》之休命也？《大有》一变而为《乾》，《乾》之德首在刚健，而后曰中、曰正、曰纯、曰粹、曰精也。人君之德固宜先之以刚健，而继之以中正，归之于纯、粹、精，而天下何难乎为治哉？臣愚言不识忌讳，陛下赦其死，幸甚。臣前所谓《朔问》二篇者，今辄随封事上进，以备乙夜之览，重增死罪，陛下赦之，幸甚。臣说之昧死再拜。

某才知学问无足算录，又方窜逐于朝，宜人士摈而弗顾。吾子独惠然见存，抵以书幅，且引李白「不愿万户侯，愿识韩荆州」之语，何嗜好趋尚与俗背也！韩朝宗行事，虽史篇漏逸，而白推以为人物之权衡，且踵门求见贤者，以收名定价，其非碌碌凡士审矣。顾仆何足以拟之，然有以知吾子好学求益之意深也。昔之名儒钜公，闻某所有贤士，则汲汲求见，未必不甚于士之求之。故皇甫规喜见王符，则曰「徒见二千石，不如一逢掖」；桓大司马喜习凿齿，则曰「三十年读儒书，不如一诣习主簿」。以吾子齿壮气锐，敏于文词，稍自奋激，则《潜夫》之篇，魏晋之论，不难及也。此政鄙心所愿交，况逃空谷而喜足音之时乎！承暂留县学，仆以职事，当日夕继见，承音旨之日未艾也。深窃自幸，因叙以为谢。

庭杰与显谟冯康国元通，太学同舍最久。前此元通自东南还蜀，庭杰偶相际集，盘礡浃旬，出圣上亲笔付元通诏吴侯云：「朕以卿提大军独当一面，道路辽远，奏报难尽曲折。昨遣范直方至卿所计议，终恐迹疏，不能详悉。冯康国每在朕前屡陈卿忠义体国，卿亦素知康国之为人，因其之官，遣与卿相见。应关陕事宜、规画措置、财用匮乏、量度节省及讲究屯田，以便籴买之类，已丁宁康国与卿面议，想卿必能体朕至意。每有所处，可一一开具奏来。付吴玠」。庭杰伏读再四，方知圣天子灼见元通、吴侯果相知之深也。迩者元通抵少城总茶马，吴侯已薨。元通邀予相聚累日，语及吴侯云亡，因出其在宣司日记吴侯功迹，甚详，令庭杰为之记。谨拜手而书曰：吴玠字晋卿，世居德顺之陇干。曾祖谦，太子太保。祖遂，太子太傅。父扆，少保。三世皆以义烈闻。侯少沉毅尚气节，长于骑射，晓兵法，读书能通大义。未冠，以良家子隶泾原军。政和中夏人犯边，缘鏖战立功，补进义副尉，权队将。讨浙西贼方腊，破其众，擒酋长一人，又破河北贼。累功转忠训郎，权泾原第十一正将。夏人攻怀德军，以百馀骑突击追北，斩首百四十有六，转秉义郎，擢本路第十二副将。建炎三年，金人内侵已三载矣，春渡河出大庆关，娄宿残长安，鼓行而西，跨凤翔汧陇，不浃旬降秦州，垂头熙河，陇右大震。熙帅张深遣偏将军刘惟辅总锐兵三千禦贼，金人前军逾巩州，惟辅留军熟羊城，以精骑千八百人夜逾新店。贼恃胜不虞，黎明，军堕伏中，惟辅舞槊刺其帅黑风大王洞胸，屠马足下，娄宿失势遁走。深更，遣右都护张严以兵继进，严趋凤翔，战五马坡下，兵败死之。惟辅自凤翔石鼻寨遁归熙州，经制司统领刘彦希弃凤翔归曲端，端斩以徇。端与侯大兵屯北原，坚壁不动。金人谋趋泾州，端拒守麻务镇，遣侯以前军讨贼。侯进据青溪岭，逆击大破之。转武义郎、泾原路兵马都监、知怀德军。冬，以本道兵复华州，城破，命将士无杀掠，民皆安堵。转武功大夫、忠州刺史。剧贼史斌寇兴、凤，据长安，谋不轨。侯进兵夜袭其城，斌出战，斩其首。转右武大夫。四年春，擢熙河路马步军副总管。金人谋取环庆，大将娄宿以众数万攻麻亭，侯逆战于彭店，士殊死斗，杀伤过当。而曲端劾侯违节制，降武显大夫，论者不直。未几，复故官，改秦凤路马步军副总管、知凤翔兼权知永兴军路经略安抚使司公事。进复长安，转右武大夫、忠州防禦使。先是，侯与曲端起兵泾原，招流民溃卒，捍禦金贼，所过人供粮秸，道不拾遗，猛士如林，甲军蔽野，每战必先占高原必胜之地，未尝败衄。贼稍北，退守河东，不敢逾河放马。时朝廷遣枢密张和公董帅川陕，许以便宜，不从中制。枢密移檄诸路将臣，与贼大战，召端与侯问筹策。端云：「平原易野，贼便于冲突，而我军未皆习战，须教士十年，然后可以大举」。侯云：「高山峻谷，我师便于驻队，贼虽骁果，甲马厚重，终不能驰突。我据嵯峨之险，占关辅之势，贼虽强悍，不能据我尺寸地」。宣幕僚佐一以为迂缓，一以为怯懦，置其言而不用，弃其人而弗亲。秋九月，师次富平，都统制会诸将议战，侯又曰：「兵以利动，今地势不利，将何以战？宜徙据高阜，制贼马冲突」。诸将皆谓不然，云：「我师数倍，又前临苇泽，非铁骑所宜」。都不听，既而贼骤至，囊土逾泽，以薄吾营，王师大溃，五路悉陷，巴蜀大震。侯独整众保散关之东曰和尚原，积粟缮兵，列栅其上。或谓侯宜进屯汉中，以守巴蜀，侯曰：「贼不破，我讵敢轻进？吾坚壁重兵，下瞰雍甸，彼惧吾袭其虚，蹑其后，保蜀良策也」。越明年，改元绍兴，春三月，金国皇侄没立郎君率锐兵犯原上，期必取而后进，侯击败之。真拜忠州防禦使。夏五月，没立及浑女郎君、马五太师、耿太师复会，别将乌鲁孛堇使二将由阶、成出大散关，先至，侯与战三日，连胜。而没立方攻箭筈关，侯遣麾下击退，不使与二将合，分兵掩袭，两皆溃去。转明州观察使，诰词云：「朕以经理二陕，付之枢臣。奉将天威，式遏乱略。非有熊罴之士，不二心之臣，相与戮力尽忠，内抚外禦，则戡定之期，未可岁月冀。肤功来奏，懋赏是宜。忠州防禦使、秦凤路经略安抚使、马步军都总管吴玠，材气不群，忠勇自奋，侧足功名之会，腾声关陇之间。比者擢师泾原，尽护诸将，岐下之战，尤为隽功。获其酋豪，丑类折北。是用酬其多捷，陟以廉军。夫雄职美官，朕所以待功能之士也。益奋尔烈，朕无爱焉。可特授前件官」。未几，丁母刘氏嘉国夫人忧，起复，寻兼陕西诸路都统制。诰词云：「孝移于忠者，圣人之格言；国尔忘家者，人臣之彝宪。而况分阃外之寄，统诸路之师，淬励以须，枕戈待旦，其可以亲丧废乎？观察使吴玠，比以功伐，寖阶显荣，却敌有沉果之机，驭军适威爱之济。战多由率，懋赏既行，遽深风木之悲，方治金革之事。矧临敌忌于易将，而军制庸于旧情，其安厥常，无旷尔职。苟能扬名于世以显父母，则忠孝之道两得矣。尔其勉哉！可特授陕西诸路都统制」。金贼自破契丹以来，狃于常胜，至是与侯战辄北，不胜其愤。冬十月，其元帅四太子会诸道兵及正甲女真数万人，造浮梁，跨渭水，自宝鸡连三十里叠石为城，与侯拒战。侯指授诸将，选劲弓强弩，期以必死。番休迭射，贼稍却，则以奇兵乘险据隘，横攻夹击。如是三日，度其必困且走，侯遣麾下伏神坌峪，待其归。敌果遁走，伏发，贼溃，俘其都将羊哥大孛堇及酋领三百馀人，甲士八百六十人，尸填坑谷者二十馀里，获铠甲数万计。乘夜并兵，劫贼大寨，四太子全军陷没，剿杀殆尽，几获四太子。拜镇西军节度使，御前差中使任充赍诏就赐云：「兵势无前，用兼必胜之将；王灵克布，允繄敌忾之威。眷我虎臣，时献戎捷。受尽护诸将之任，当兼总两帅之雄。控临要冲，遏制侵轶。永念雍州之域，久罹羯虏之灾。属敌势之方张，励兵锋而益倍。阴设奇伏，躬率启行。俘当户之众酋，殄引弓之群丑。威声遐畅，凯奏上闻。班劳策勋，敢后畴庸之典？建牙拥节，益隆制阃之权。肆衍户租，仍加真食。并颁徽数，式示眷怀。于戏！迪果毅于戎昭，盍申威于武备。乘战胜之勇气，用恢复于故疆。伫卒爪牙之功，行赐山河之誓。勉恭乃事，图报异恩。可特授镇西军节度使、陕西诸路都统制、武功县开国子、食邑五百户、食实封二百户」。绍兴二年，兼宣抚使司都统制，节度兴、文、龙州。贼久窥蜀，必欲以奇取之。皇弟撒离喝与四太子惩前日之败，不敢窥和尚原。绍兴三年春，裒其兵三十万，又尽发诸路签军，声言东归太原，反自商于，出汉阴，捣梁、洋，金州失守。侯亟率麾下骑兵倍道疾驰，昼夜数百里，急调兵利、阆，径趋金、洋。先以黄柑数百枚犒贼帅，曰：「大军远来，聊奉止渴。今日决战，各忠所事」。撒离喝以杖击地，大惊曰：「吴侯尔来何速耶」！不敢遽进，盘桓累日，侯得以其暇治饶风岭寨栅，方据要险，而贼已麾中军急上，遂大战饶风岭上。凡六昼夜，贼皆败衄，撒离喝大怒，斩其千户孛堇十数人，以死犯关，又潜军间道，踰蝉溪岭，出官军后，断侯归路。侯按兵乘夜径趋西县，或曰：「蜀危矣」。侯曰：「贼扫地而来，去国远斗，而死伤太半。吾以全军扼其吭，蜀可无忧」。侯遂为清野之谋，分屯诸将，示以捣虚之势。贼便旋中梁山浃月，一夕潜遁。撒离喝归，乃服侯善用兵，势不能破，则密遣通书，百端间诱，言：「金国威德之盛，知勇之奇，甲兵之强，公宜相时而动」。侯复书云：「玠谨白金国都统足下：远蒙示书，具审雅怀。士各有主，不容缄嘿。彼己之情不通，空自猜贰，无复平定时也。辄摅写悃愊，用答雅贶，惟足下亮之。夫华夷异域，君臣异分，此天下大义，古今常理。顺之则治，逆之则乱。披观传记，数千百年，夷狄之乱中华，与夫叛臣贼子称兵犯上，率不旋踵夷灭无遗类者，以其悖大义，反常理，神人愤疾，天地不容也。我太祖皇帝挺生五季，遭时昏乱，坚守臣节，委质柴氏，伏顺讨逆，功塞宇宙。属世宗弃代，历数有归，百万之众，欢呼拥戴，不得已而君之。不杀一士，不堕一城，此与尧舜何异哉？深仁厚德，布濩涵养，行三百年，民至老死不识干戈。上下狃习，武备不修，士器不备，盗贼乘之，郡县瓦解，至今五六年而未定。此盖太平日久，持盈守成，失其道也。而谓金国威德之盛，甲兵之强，能至是乎？且金国行师，战胜得志，亦有由也。陷城破邑，纵士剽掠，恣其所取，卒徒贪得，鼓勇争奋。胜则胜矣，而杀伤残贼，变动和气，亦已甚矣。以此用士，利尽则士不可使；以此决战，财殚则战不可必。足下视今之天下何如？遭焚烧者十不存一二，耕农失业，商贾流亡，饿死者相枕籍，所谓财利何有哉？窃忧足下之士，自是不可以使；足下之战，自是不可以必。足下亦可以少休哉！乃复聚青徐之壤，掖扶斗筲之子，俾半拥虚器。彼刘豫者，尝北面本朝，备位台察，负上皇拔擢之恩，临难畏懦，不能以死报国，而乘便抵间，侥倖非望，三尺童子，皆知鄙弃而唾骂之，其尚何颜面以视听于天地之间，望天下归之耶？然金国既以夷乱华，又挑豫贼以臣反君，顾天下大义，古今常理，金国尽扫除之矣。而欲以靖乱，不知适所以召乱也。主上聪明孝友，慈仁恭俭，闻于天下。始奉使金国不能留，暨京师变故，适从兵藩阃，讴歌攸属，嗣位应天，实太祖兴王之地，天意昭昭可见矣。维阳之役，大兵奄至，仓皇无备，中外失色。然大驾南下，横冲风涛，几数千里，如行衽席，厮役之卒，无一不备。而金国之士，流离溺沉者过半，此足以见天之不弃赵氏，卒欲安全之也。今乾象清明，星纬顺行，隆冬届寒，日星温晏，阳盛阴剥，此中国之福。民心日以固，士气日以振，太平可指日而俟。以金国之众，自称多材，岂无深明天道；而不知审择取舍，安定天下，尚为前之纷纷，果何为耶？往者契丹与中国约为兄弟，骍䭷相要，天日是誓。虏使往来，络绎于道，两朝赤子，实便安之。而我内邪人之谋，忽弃载书，坠失大信，故上天薄罚，降此灾戾。然核其祸端，穷其乱源，鼓作交斗，金国与有力焉。如闻契丹仇怨金国，深入骨髓，渤海奚霫从而和之，将会召豪英，纠集族类，借援中朝，南北通欢，复寻旧盟，并力合势，以逞憾于金国。金国之兵，暴露战斗，淹阅岁时，力疲气衰，背腹受敌，足下能保必胜乎？闇机会，殒威名，隳成功，蔓后患，资天下万世口舌之士诋薄姗笑，金国独何取也？玠世为宋臣，食赵氏之禄，孕子育孙于中原之地，傥有二心，天地鬼神实诛之。乃辱贻说，使相时而动，足下度玠，岂苟得忘耻，见利忘义者耶？一言之失，驷马莫及。窃为足下惜之！春律方初，万汇熙泰，逖去坟墓，羁游万里之远，军中倥偬，颇复乐否？更冀加谨眠食，养以新春和平之福。玠白」。撒离喝得书大不平，日与诸将熟议攻玠。朝廷加侯检校少保、充利州、阶、成、凤制置使。绍兴四年春二月，贼复大入，撒离喝、四太子蓄忿日久，纠合兵数十万，转三河之粟，鱼贯蚁附，决意取蜀。自元帅以下，皆尽室以来，又以刘豫腹心为招抚使，召诸路签军列屯宝鸡，绵亘数百里，攻铁山，凿崖开道于仙人关高岭上，立大栅下瞰侯营。循岭东下，直攻侯军。侯自以万人当其前，公弟总管吴璘由七分关，不待会合，率轻兵倍道入援其兄。四太子闻之，与皇弟郎君分领万户酋长，拥兵急攻，又往攻杀金平，野砦对垒，劄连珠硬砦数十座，又来侯营前立炮数十座，击我营。侯令营中并发神臂弓，飞大炮，毙贼无数。统制官田晟总兵深入追贼，贼又发生兵万馀击营左，侯分兵力战却之。贼不退，又添生兵，拥洞子云梯，直前搭城身。侯兵向前，用炮打洞子碎，用撞竿撞云梯倒。贼怒缚虚栅战楼，别遣大孛堇拥锐卒万馀，一发乘城。侯令统制官杨政领长枪陌刀手，深入刺打隔断。贼又遣二孛堇总正甲金人二万，夹攻栅两肋。吴璘左右遮护，血战杀贼，贼皆引去。撒离喝驻马，四顾良久，云：「吾得之矣」。翌日，号令诸军并力只攻侯营兑方一楼子，自寅至午，危甚。姚仲为统领，只在楼上酣斗，楼已倾侧，仲以绢为绳拽使复正。贼以火焚楼柱，仲以酒壶击灭火。贼布神臂弓东岭下，侯亦发神臂弓五百只，与之对射。贼去，即遣王万年、刘钤辖、浚水王武宣赞分紫白旗入贼，贼奔溃。抵夜，侯别遣五将分更劫寨，昼夜数十合，金人困惫，死伤以万计，即敛兵宵遁，杀死千户万户，甲军万馀，得傍牌、衮枪、金鼓、旗帜数千件。左军统制张彦夜劫贼横川砦，斩首千级，生擒将领二十人。侯又遣统制官王俊设伏河池，扼贼归路，生擒百馀人，斩首千级，得马、旗帜无数。侯悉兵尾袭，直过和尚原去。上闻之，嘉叹，赐以亲札云：「史谓赵充国沉勇有大略，其用兵以全师保胜为策，乃汉中兴良将也。朕尝思其人，以济大业。比见宣抚司奏，金人大拥兵而来，有吞噬四川之心。卿能保关克敌，挫彼虎狼之锐，而壮朕兴复之威，非谋以济勇，能若是耶？朕之所思，今乃见之。但恨阻远，不得抚卿背而慰朕心也。更在不骄其志，益厉军情，则所谓济朕莫大之业者，非卿而谁？已降亲笔，除卿宣抚使，及继以朕所御战袍器甲等物赐卿，想已必达。今朝廷见议赏典，先飞此数字，聊写朕怀」。金人久不得志，则还据凤翔，授甲屯田，为久留计，自是不敢轻动。侯以熙河经略司关师古自洮泯领选锋统制李进、前军统制王师古、后军统制戴越，打粮河州，袭大潭县，掩骨谷镇，贼慕洧拔寨去。师古由杀马谷攻焦山，务焚田家村园子。谷深入贼境，至石要领，忽遇金贼大兵，一战败绩。师古旋师大潭，内怀惭惧，悉还兵宣司，只身往降贼。侯爱此军忠义，无一人一骑从师古叛者，抚存劳徕，捐其家财，厚资给之。两军既合，中外一心，失一匹夫于师古，得万貔貅于行阵，侯由此兵精甚。四月，徙镇定国，除川陕宣抚副使。秋七月，朝廷录仙人关功，进检校少师、奉宁保静军节度使。五年春，侯向天水出奇兵，下秦州。六年，兼营田大使，徙镇保平静难军。侯与金贼对垒，交战踰十年，熟其军垒曲折，知其部领坚脆，常以一当百。惟患远饷劳民，屡汰冗员官，节浮费，岁屯田至十万斛。又调戍兵，命梁、洋守将治褒成废堰，广溉民田，复业数万，朝廷嘉之，玺书褒赏。七年冬，贼废刘豫，召诸道兵声言入蜀。侯独谓不然，策其将去，已而果然。和议成，上以侯功高，赐亲札，进开府仪同三司、四川宣抚使。而侯已病，自以赏过功，固辞，优诏不许。九年春三月，侯已疾革，乞解事，天子恻然忧之，命成都守胡世将访蜀善医者治其疾，又驰国医往视，未至而侯以六月己巳薨于军，享年四十七。己亥，遗表闻，上震悼，辍视朝，特赠少师。九月丙申，其弟璘奉丧葬于德顺军水洛城。十一日戊申，上念功不已，赐钱三十万，擢璘龙虎卫四厢都指挥使，以慰恤其家。侯能抚士卒，同其甘苦，至军政则斩刈不一贷，故人人效死。如建炎二年，曲端屯麻务镇督战，侯遣列校三百七十馀人于大谷比较岭迎战，矢石未交，望风奔溃，伏匿山谷。四年，侯招兵秦、凤，前三百七十馀人出赴招安，侯问讯再三，搜索非是者五六人，斥遣之，馀三百七十馀人悉斩于边亭下，去秦州十里。士卒股慄，自是出战，人皆效死。至第功赏，则断以公论，无请托之私。性乐善，每观史传，有可师者必书之坐右，日诵几过。其用兵本孙、吴，而能穷其变化。虽功高贵显，而居常极俭约。至推以予士，则略无少吝。其殁也，家无馀赀，至无宅以居。三子：拱、右武郎；扶、撝，皆为文官承奉郎，以经史自娱。庭杰尝试论之曰：汉皇甫规、张奂皆生长山西，应贤良，中高选。规以《诗》、《易》传授门弟子三百馀人。奂著《尚书难疑》三十馀万言，以垂世设教。二公尚弃文就武，俱任度辽将军，破胡虏以千万计。观规自布衣时，以西羌深入，上书愿假近边无用坐食之兵五千，使规为将，上可以除患，下可以纳降，奂每言大丈夫处世，当为国家诛灭胡虏。嘻，此皆前辈豪俊语。迩者，天子知元通与吴侯相知之深，想吴侯诸子必皆稔闻。今元通功高言重，若他日会晤吴侯家二朝奉，当语之曰：「山西出将，二公家世边人；将门出将，二公奕世将种。大丈夫当用长枪大剑定天下，安用从文官，学弄笔墨耶」？元通曰：「然，俊民论议，极有补于世，当并为我书于吴侯传末」云。宣抚司荐士明庭杰记。