吾道为天地立心，学校为吾道司命，有天下国家者所先务，而邑于化民最近。奉川一邑，秀于民为多，而诸老先生诗书礼义之泽犹未与流俗澜倒，一变可以近古，其机在邑尹。岁己丑，丁君之来，殿谒既，览学宫，诸生进而告其故邑之学凡几更革：大成殿则百年之遗，彝训堂、仪门、左右廊及诚身、明善、观光、利宾、志道、率性六斋，则十馀年之近所营建。旧或玩于未脩，新或病于未完。尹之心若有不慊者。越明年，鸠工会梓，而补苴，而墁瓮，而坳垩丹漆之，亦可矣，而曰未也。又明年，正文庙门，使知有师；创天寿殿，使知有尊；辟养正堂，而小学知有所向。至于闶以入出，于学之西；揭以森严，于学之南。南有池，池有亭，曰「参前」，衿佩游息以畅。昔所未有，而大备于今，吏不弛劳，民不知役，有政化者如此夫！阖议属余述其概，以诏方来。且谂于余曰：「尹为吾道计，将以邹孟吾邑，而吾籍适成。户也，而役不吾及；赋也，而科不吾泛；章甫摓掖也，而佩珥腰鞬，而茅蒲䔲苙。不吾劳若是，士皆得为今之幸民。然心无所用，身无所事，不荡而偷者几希！此又幸不幸之几。尹为此惧，急于学校，可谓知本。大厦连云，群居终日，非欲苟便安，徒呫毕，远取诸颜、孟，近取證诸周、程、朱、张，诚于心，践于身，行于家庭，信于宗族、乡党、朋友，贵其所自贵，乐其所自乐。穷途，命也，有性焉；行藏，性也，有命焉。其相与勉旃，庶免为学校辱」。余闻之喜，因谓：「果能尔，当联其语于末，以坚尹之心，以报尹之德」。咸曰：「诺」。故并书之。尹，襄贲人，名济，字既之。直而密，敏而勤，廉平而强毅，意所欲为，不遗馀力。而丞王君泽、白君黾、主簿李君大用，皆乐于协助。百废具兴，学校其一也。