大年学东坡先生作小山丛竹，殊有思致，但竹石皆觉笔意柔嫩，盖年少喜奇故耳。使大年耆老，自当十倍于此。若更屏声色裘马，使胸中有数百卷书，便当不愧文与可矣。

大年儿戏，所谓书窗涴壁不能嗔者也，今其得意，遂与小李将军争衡邪！

大年往时畜善舞钱娃于其家，而不沈于杯盎管弦。戏弄翰墨，亦是不为富贵所埋没者邪！

崇宁三年三月己卯，风雨中来泊浯溪。进士陶豫、李格、僧伯新、道遵同至《中兴颂》崖下。明日，居士蒋大年、石君豫、太医成权及其侄逸、僧守能、志观、德清、义明、崇广俱来。又明日，萧褒及其弟裒来。三日徘徊崖次，请予赋诗。老矣，岂复能文，强作数语。惜秦少游已下世，不得此妙墨劖之崖石耳。修水黄某字鲁直，诸子从行相、棁、㭒、楛，舂陵尼悟超。

小知之与大知也，小年之与大年也，白鹄黑乌，长鹤短凫，各以其异游于世，相与无慕，是庄周之所谓逍遥也。桂之伐，漆之割，曰是不若樗之趣取无用而常存，故桂、漆慕樗，樗不慕桂、漆。均之木也，一以为逍遥，一以为不逍遥，是庄周之意乎？非庄周之意也。万物其生，俱托于不得已。不得已之类，天下莫能患。桂、漆曰：「我独何为见患？以其可食且用耶？则樗也，免夫棺与舟，至薪亦病矣」。樗曰：「不然，吾观我无受斧斤之地，故吾无往而丧我」。桂、漆亦曰：「吾观我亦无受斧斤之地，故吾亦无往而丧我。且而与我有异乎逢者，皆材也。材固生患，尝试与我游乎本无患」。游乎本无患，不得已之类。不得已之类，圣人之道。故樗与桂、漆俱逍遥，而樗犹舍然安其故，曰：「吾无以知吾为趣取无用而常存也，吾直寄焉耳」。故天下言樗，无慕乎为樗。镇阳李君，好书而廉，既无求于世，尝曰：「我樗之类也」。则易其名曰「樗」。余曰：「凡形皆寄也。夫寄非我，则寄之所遭固非我」。因为字之曰「非我」。是惟从然成于雨露，与夫为牺尊、在沟中也，木岂有择于此哉？人者为之，知寄非我，而犹惑樗为趣取无用，欲免桂、漆以受人者之患，物缚不解矣。

昨遣长须，敬致短札，以修亚岁之贺，仰祝大年之祥。介者未还，使乎踵至。方与南北阮之族，小语竹林；忽报东西周之师，并攻杨邑。云合雾集，车驰卒奔。焉敢仰关而攻，分甘曳兵而走。尚蒙四酒以饮子反，先以乘韦而犒孟明。既效郤至之趋风，即出檀公之上策。左支伯兮伟节之怒，右梧仲氏丞相之嗔。纷纭之间，应接不暇。摧谢不恪，多言未穷。

某伏奉劄翰，谂以令子试艺恩数，伏惟驩庆。第立法小靳，未称所挟。然父子世方圆动静之科，允曰吾乡衣冠之盛事矣。大年之父、同叔之子犹将弱焉，如某诸子若孙之罢驽，皆竖幡而降，自崖而反矣。政使累月笞之，亦何益也？不胜其羡，又不胜其妒耳。一笑。丈丈附此致贺云。陈丈书信已领。

予故人曾禹任寄似大年小景，败素一规，不盈咫也。愈视愈远，忽去人万里之外。然水石草树，鸿雁凫鹢，可辨秋毫。予剩欲放目洞视之，而旧以挑灯抄书，目眚屡作，尝谒之医，医云穷睇远睨，目家所忌也。偶忆此戒，速卷还客。

先生讳安世，字世臣，本贯吉州安福县丛桂坊。曾祖故不仕。祖贽，故不仕。父思，赠右承事郎。先生之先有讳德言者，居安福。五代乱，里中子弟起兵卫井邑，德言毅且贤，推为帅，其捍及旁郡甚远也。不立名号，亦不属人，国初乃归宋。艺祖嘉之，授水部员外郎，为江南发运使，语在国史，为先生八世祖。自德言以前，系世莫考。相传宋彭城王义康徙安成郡，子孙家焉，今安福也。先生之族，自从祖溥以文章魁恩科，群兄弟策进士者六人，荐名者三十三人。先生之兄曰安镇，字镇臣，有文名，以贡士客死京师。先生时尚少，尽得兄之学，诸老先生见者曰：「是不可量，足为刘镇臣之弟」。绍兴初盗起，先生奉其承事公避地，适与二盗遇。先生白承事公前行，先生横一杖以逆之，盗有牵小留，而承事公已远矣，先生亦免焉。古书所称孝足以感盗心者，世未必尽信也。观先生之事，未知古人何如耳。绍兴十四年、十七年，先生连荐名，皆首送。十七年再举，先生对策，极言守令不才，致民流殍，其语痛刺骨。考官不乐，降在第四。明年登进士第，授左迪功郎、岳州司户参军，兼摄录事参军。有野夫为佣保于大姓者，父病，谒主归省，主人不可。野夫径去，主人以盗告官，狱具如章。先生争之曰：「野夫以孝而刑，谓此邦之人何」？岳民叫郡称贺。郡丞以文吏薄武人，议月夺诸将俸之半，先生争之不得。顷之，诸将激其徒哗且变，居民惶扰，空城避之。先生曰：「出纳非守丞事也，庸不在我」。亟发帑取给。当是时，微先生几无岳州。辞满，升秩左从政郎、永州州学教授。先生尝独骑一马诣学馆，坠而伤。既受代，先生未瘳，州家悯其客间贫病，以摄他职廪先生，先生受之。将行，先生持所受归之官，为钱六十万。太守左史王公宣子惊异曰：「使士大夫皆如刘世臣，三尺不有焉可也」。以荐者改秩左宣教郎，知赣州雩都县。赣俗剽且相讦，先生至曰：「民无窳良也，淑慝者，政耳」。邑之大驵有孙氏、钟氏，根结盘互，异时守令瞪视，莫敢蘖其角牙。一日从恶少椎小民于市，先生曰：「是敢尔」！命擒之。吏素畏二氏，疑莫先往。先生罢一吏，乃能寘之狱抵罪。僚吏人士为之游说，先生卒不夺，曰：「吾非无教之诛也」。郡丞行部至县，讽先生以献羡馀钱五百万。先生曰：「县之土田瘠而赋歛重，而将焉取馀？令可逐，一钱不可得」。郡丞怒，谗之守，不听。谗之使者，又不听。郡丞穷且愧，乃作诗以遗先生。先生谢，郡丞亦谢。先生之政主之以不猛，继之以不懈，往往日昳而进晨飧。得疾以归，太守有怜先生者，为之丐祠禄。邑之民曰：「刘公非吾县尹也，吾父母也」。皆走送先生，遣之不肯去。以朝奉郎致仕，享年六十有八，终于家。先生平昔排佛老不遗馀力，尝曰：「士大夫而谈此，乃吾夫子之叛卒也」。至是遗命子弟曰：「丧祭不得以佛老为礼」。太夫人李氏，赠太孺人。配彭氏，封孺人。皆以先生贵。男四人：格非、去非、胜非、知非。女三人，嫁李大年、罗昌辰、夔州录事参军窦依。格非奏补将仕郎。先生自太夫人即世，每馈祀必恸哭。奉承事公无不尽，退谓妻子曰：「事亲谓之色养，不得其悦，不谓之子」。先生之诸兄皆早世，先生聚诸孤而衣食之，每白承事公曰：「安世任此责，愿大人无所为忧」。承事公既没，先生叹曰：「吾尝许吾先君，今日之事先诸孤，后吾子」。田宅赀财秋毫无所分，教诸犹子待其成，毕其婚嫁。先生之未仕也，士之来学者百千人，有富贫慧蚩不同。先生木溉江导，人人自以为得先生学。先生有文集三十卷，《论语》《尚书》解二十卷。先生之学不为空言，其源委自贾谊、陆贽、苏明允父子之外，不论也，故其文与其人皆肖焉。然策第之日，先生年四十九矣。盖其族夥，应书之岁率以期功之丧而不得试艺者凡二十四年。使其逢之不迟，用之不狭，其功用岂少哉！先生仕二十年而贫如初，然先生之四子以文相高，先生曰：「吾为不贫矣」。先生之在永州，请于郡，立故权通判濂溪先生祠堂，谓永之士曰：「周濂溪之不师，柳子厚之师，可不可也」？是时，丞相魏国张公谪居于永，每称重先生曰实学之士。张公再相，万里见公，公问：「刘世臣今安在？好一讲筵官也」。公未及荐，以谗去，先生寻亦病矣。如先生者不得用，得用者不必如先生，天下以是惜先生，先生不自惜也。万里也先生门弟子之下者，然从先生最旧。及某丞○陵县时，先生更未尽一岁，万里复得就先生而卒业。先生之丧也，万里尝见张魏公为张子韶侍郎服友之服，又见澹庵先生胡公及罗长卿为清节先生服师之服，万里敬为先生制服焉。因与先生之子去非谋，请铭于名天下之能文辞者。去非曰：「先生行状子当作」。万里谢曰非其人也，三辞不获命，乃叙次于篇。谨状。

龂龂不可，既遁于荒；皇皇何之，复归于亳。丑矣暴扬之恶，仁哉启拟之言。伏念某曩叨词臣，谬掌书命。间尝断臂不草，屡封还而力争；向使运笔如飞，必根著而勿去。迨累徵而后至，复三黜而径归。以暮龄垂尽之身，受浮议无穷之责。谓大年厚莱相，敢不披襟而当；诬子开党新州，似匪平心之论。况专攻沧州过阙之疏，不参考四明改过之书，妒由入宫而生，事待盖棺而定。敢意公初当国，仆首起家。或奉白简以闻，请诛无赦；谁曰缁衣之敝，改造如初。自笑衰陈，饱谙闲散，凡九祝帝尧之寿，亦三典老聃之祠。已迫崦嵫，尚劳坱圠。兹盖伏遇某官持至公以诏黜陟，建大中以平党偏。谓古者之待老更，有祝鲠祝饐之礼；念孤生之绝庖廪，推继粟继肉之恩。苟贪饮啄之便私，宁免钝顽而鲜耻？某身谋已决，官簿宜休。陪平津阁之游，既无路矣；可神武门之奏，终有望焉。

重金甚宠，奚补明时；全璧而归，有光晚节。疏远别无于奥援，始终尽出于元台。衔此殊知，滂然感涕。窃以大年遇景德之主，返阳翟而居；坡公当元祐之朝，辞禁林而出。观诸老先生之勇退，虽圣君贤相而莫留。如某者本乞挂冠，适逢归衮，起牛背而升法从，鸣蚓窍而为词臣。上谕指侯王，猥俾视相如之诏草；公告成江汉，渠能作吉甫之颂诗。问其官则取数过多，使之年则踰七望八。居每忧于濡尾，去何待于淋头。玉音既谅其至情，金口重为之密启。惟良共理，非龚、黄循吏之伦；乃赓载歌，真稷、禹辈人之语。倾都誊写，拥路聚观。昔画史图疏大夫之归，文公序杨少尹之去。久无继者，荣又过之。兹盖伏遇某官再造皇家，博开翘馆。仰卧龙之望重，翕若攀鳞；怜老马之力疲，解其络首。委曲不违于物性，甄陶倍费于化工。某敢不敬白松楸，誇传桑梓？免漏尽夜行之谤，逃笔诛晚谬之评。恩等所天，巧为之地。华子冈，辋川口，幸可安老夫之身；终南山，清渭滨，尚有怀大臣之意。寸丹所蕴，副墨未周。

图洛社之耆英，岿然德齿；歌坡公之《水调》，流出胸襟。妙语嘘枯，交情耐久。恭惟某人襟期旷达，笔力雄浑。张公九尺之须眉，一生不屈；杜陵万丈之光焰，群儿岂知？虽辈行之在前，每朋友之加厚。新腔一出，众口皆传。小年不及大年，岂并行之敢僣；今乐何如古乐，况雅唱之难酬。

昔之评文者，曰「文以气为主」，又曰「气盛则言之短长与声之高下皆宜」。本朝评坡文者众矣，往往称其天才超轶、笔力浩大而已。至我阜陵独曰：「气高天下，乃克为之」。呜呼！阜陵之言可谓尽坡公之平生矣。故诗境方公少时语出惊人，为诚斋、放翁所知。稼轩所居雪楼火，公唁之，有「何处卧元龙」之句。时轩乐章豪一世，公以偏师劘垒。初筮，有《南海百咏》。权侂挑虏南吠，公丞萧山，未三十，以选使军前议和。垂成矣，虏有所邀索，皆峻拒，而虏怒。反命，乞国书免系平章衔，侂诘其故，公以虏求首谋对。而虏怒，谪公清江，有《南冠萃藁》；牧韶、道两州，有《曲江》、《九疑藁》；历广西宪、漕，淮东漕，牧真州，有《桂林》、《淮南》诸藁。坐议边事与当国不合，免归，益大肆于翰墨。归六年而卒，得年四十六尔。后四十年，孙香山明府大年会粹公丛藁为十三卷，别刊《使虏语录》，以《国史》本传附卷末，而请余序之。余与公素相亲狎。公于书一目十行，诗文操简立成，而宫羽协谐，经纬丽密，若素思而得者。事大如山，众相顾失匕箸，公神闲意定，起而应之。其条世务，画军册，他人累千百言不能尽者，公片语而决。余久萎惰，不能知公文字蕴奥。窃以为集中无韵之作，言之短长者也；有韵之作，声之高者下者也。艺之至者不两能，涑水不工四六，南丰不能诗，公何以能集众长而擅一家哉！岂非阜陵所谓「气高天下」者为之本欤！此集名为《大全》，然送余赴广西幕五言古体长篇，自谓得意者，今逸此篇，它逸诗尚多。四六多惊策，亦不载，明府其访求而补缀焉（《后村先生大全集》卷九七。）。

句首原有「漕」字，据清抄本删。

大年胸次萧洒，故见于笔端如此，岂睦亲宫中终日骑木马、放鹁鸽者所能为哉！

画谓之无声诗，乃贤哲之寄兴。有神品，有能品。神者，才识清高，挥毫自逸，生而知之者也；能者，源流传授，下笔有法，学而知之者也。伯氏彝斋天姿颖悟，人品既高，以其文章书法之绪馀，游戏翰墨，为众芳写生，运笔如飞，气韵清拔，生动造妙，其入神品者乎。乙卯春，子昌至自毗陵，彝斋留侍笔砚，钦承师事，口授笔传，摹仿弗释。是秋，彝齐游壑翁门，叶子昌改馆于高丈之烟雨楼，住游閒雅，时而习之，心得手应，渐入佳趣。后数年，彝斋奖之，日工于斯。传子固之馀芳者，其子昌乎。彝斋已矣，子昌之笔日进，见似之者而喜。子昌袖彝斋画法、诗卷求予著语，余深嘉其志之笃，欲勉其艺之精，超乎能品。援山谷先生题宗室大年画卷云：「大年学东坡作竹石，殊有思致。笔虽觉柔，年少故耳。使大年耆老，自当十倍于今，精义入神」。子昌勉诸！岁在戊辰中秋，赵孟溁题。