古者诸侯世守其国，故孔门高弟学道爱人见于宰邑。自罢侯置守，两汉循吏二千石为多，邑长閒有闻焉。国家养民以仁，尤注意郡县，而为令者每急催科，缓抚字，或用智术笼民，以冀办治，守亦用是殿最。属邑一遇水旱，赈恤具文而已。岂无循良？恨予见闻不广，若乃耳熟而心服者，石君也。初为鄞县，首白郡请宽赋敛，退与民为期会，宽而信，简而明。每患州给税簿不以时至，至则主簿拱手，信吏追科重叠。君即县厅创副簿，钞至，昕夕躬为注销。台府谓迂不及事，且将累我，议易他曹。父老叹曰：「吾得贤令而上司不察，必择健决者来，民其无如何矣」。相率输租税于省限之前，送使留州，视旧反赢。旧例三岁推排物力，则乡郭户毕集，官为度地立屋以处之，又大比取士，环贡院为庐舍待赴试之士，用一徵十，不胜其扰。君示以间架，任民自为，事毕彻去，吏第行文书，不得措手。东钱湖当开，付之食利户。郡庠讲堂坏，分委子弟在学之家。诚意既孚，争劝成之。此治县之政也。上饶岁大祲，旧负上司钱及诸县未输常赋通十三万缗，君置不问，明许六邑诉旱，毋敢不实。倚郭十三乡，惟灵山、石人二乡灌溉有秋，自无一词。君力请于朝，蠲秋苗十七八，留二三备州用，尽发常平仓。其劝分不以赀产，先察蓄米多寡谕数，故倚郭得米二十馀万斛，他邑各以万计。境内置回环场四十七所，各给本钱，且籴且粜，循环无穷，择土官信实者主之。凡下户行旅所至，持钱得米，无赘聚远求之患。别令盐商得米四万，置三场城中。郡当孔道，将迎馈送一切谢绝，时以家蔬待所委官。议者谓救荒之善，前所未有，此治郡之政也。使达是理于朝廷之上、四方之远，何事不济，岂止一郡邑受惠乎？君季子宗万以江阴守王楠状来请铭，故详叙所闻而第其官阀于后。君讳昼问，字叔访，绍兴府新昌县人。其先本姬姓，卫康叔之后，有靖伯食采于石，因以为氏。自大夫碏著名春秋，至万石君遂显于汉。本朝秘书丞、通判保州讳待举，万石四十世孙，于君为高祖，云翼军乱，捍御死之，安定胡先生为之铭。曾祖朝散郎、赠金紫光禄大夫讳愆之。祖左朝奉大夫、尚书祠部郎中、赠朝请大夫讳景术。考讳公揆，绍兴七年历察官殿中，迁侍御史。八年，枢密使秦桧再相，君连上疏论其失，以左宣教郎除直龙图阁、知抚州。数月落职罢送邻郡取勘，道被疾，卧家几年而卒。君方十四岁，奉母令人李氏屏居山寺，苦学工文词，不敢出应科举。秦薨，上书讼冤，诏复职，与恩泽补将仕郎。铨试为首，循修职郎，监秀州华亭县造船场，寻充湖广江西京西总领所干办公事。丁令人忧。服除，监淮西江东总领所大将库。金陵权要所聚，日事宴饮，未尝营职。君独整比簿书，出纳必按牒乃行，同列或窃笑。会新总领阅实局务，官吏多获谴，惟君掌大库钱券银钞无毫釐错。前后箭镞山积，君欲稽其数，吏谢不能。君先为废屋一楹，收数储之，遂以为率而得其实。秩满，用举主改宣教郎治鄞，为浙东诸邑最。守臣岳甫以闻，有诏曰堂审，入干办诸司粮料院，淳熙十五年春也。钩校百司廪给，参验京师丰约，聚为一书。所居官不茍类此。明年迁军器监主簿，绍熙元年冬转为丞。二年轮对，论两淮今日根本之地，榷场互市泄违禁之物，营田官庄为豪民所占，遗财遗利，官两失之，乞如国初择人久任。又请因赦搜访不求闻达之人。上皆嘉纳。三年春进丞大府。盐钞钜万，异时吏或代书，君弗懈益勤，继烛签押，迄今不废。户部绳寺吏非其罪，公辨数弗从，请郡而去。以四年春视事，荒政既修，特命增秩，仍以司封郎官召，并下回环场法于诸路。君恳求均逸，主管武夷山冲佑观，而增其秩。庆元二年知抚州，再请冲佑，许之。会长子宗昭自密院检详除漕淮东，侍君以行，四年二月卒于仪徵。先是君每岁以谷百斛给族之贫者，疾革申言之，夜召家人诀别，索衣欲辞家庙。迟明启手足，享年七十有四，官至朝请大夫。五年十月十二日，葬会稽昭福山之原。妻同郡诸葛氏，封宜人。二子：宗昭，朝请大夫，今直华文阁，端亮文雅，用不究其才；次宗万，君卒而为从政郎、广东经略司主管机宜文字，今为大庾宰，赴审官。孙男九人：孝则，婺州浦江□；孝顺，徽州歙县□；孝时，婺州永康县主簿；孝溥，以建昌军司户参军登庆元己未进士第，今俱迪功郎；孝隆、孝修并将仕郎；孝裕、孝咏、孝广，尚幼。女三人，未行。惟石氏远有名，世钦儒科不绝。君伯父公弼在徽宗时光显于朝，著谱牒历历可考。君虽从门荫，再上礼部。所著诗文数十篇，藏于家。其温恭笃实，待亲旧有恩意，临事则毅然自守，人服其正。将死不乱，其所养可知矣。铭曰：

学优而仕，泽施于人。惟令若守，于民莫亲。君承万石，温温其仁。于勤于信，政以惠成。辰乎来迟，而不宏均。惟传循吏，尚考斯铭。

夫人刘氏，世为蜀之晋原人。父与贤，母张氏。年十八归于予。不幸生于遗腹，孑然孤立。夫人为余勤苦起家，而乐于为善。岁辛巳绍兴三十一年七月二十四日以疾卒，享年五十一。二子：釜、鉴。釜尝与计偕。二女：长适乡贡进士王楠，次适左迪功郎王燉。适燉者后八年夫人卒。孙楠一人，仲楠。孙女四人，外孙男女六人。岁己丑乾道五年葬于夹江乡清远里，去祖茔之西里许，亥山癸穴，自庚入申，朝丙，出得日在十二月望。燉状其行，釜、鉴将谒铭于当代闻人，姑记岁月于掩圹之石。予亦虚圹于其旁，庶不负同穴之义云。龟阜老人周洪书。

《易》之传尚矣，至本朝而后有先天后天之说。戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。《坎》以一居北，《坤》以二居西南，《震》以三居东，《巽》以四居东南，《乾》以六居西北，《兑》以七居西，《艮》以八居东北，《离》以九居南，故《说卦》云：「帝出乎《震》，齐乎《巽》，相见乎《离》，致役乎《坤》，说言乎《兑》，战乎《乾》，劳乎《坎》，成言乎《艮」》。此后天之说，文王之《易》也。《乾》一《兑》二《离》三《震》四《巽》五《坎》六《艮》七《坤》八，《乾》自南而左，《巽》自西南而右，故《说卦》云：「天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射」。盖《乾》上而《坤》下，《离》左而《坎》右，《震》东北而《巽》西南，《兑》东南而《艮》西北，二卦各各相对，此先天之说，伏羲之《易》也。先儒以此二者为先天后天之辨。窃尝考之，《说卦》惟「帝出乎《震》」之序合于今人之说。其馀如所谓：「雷以动之，风以散之，雨以润之，日以晅之，《艮》以止之，《兑》以说之，《乾》以君之，《坤》以藏之」，曰「《乾》，健也；《坤》，顺也；《震》，动也；《巽》，入也；《坎》，陷也；《离》，丽也；《艮》，止也；《兑》，说也」，曰「《乾》为马，《坤》为牛，《震》为龙，《巽》为鸡，《坎》为豕，《离》为雉，《艮》为狗，《兑》为羊」，曰「《乾》为首，《坤》为腹，《震》为足，《巽》为股，《坎》为耳，《离》为目，《艮》为手，《兑》为口」，又《乾》称父，《坤》称母，《震》《巽》为长男长女，《坎》《离》为中，《艮》《兑》为少，又《乾》为天，《坤》为地，《震》为雷，《巽》为风，《坎》为水，《离》为火，《艮》为山，《兑》为泽，终《说卦》之篇，皆先天之说也，顾未详考尔。先天千载绝学，麻衣得之，传于希夷，累传至康节而后盛行。然余始在永嘉，得先天方圆二图于薛象先叔似，传《皇极经世》之书于王木叔楠，而不见其全。后丞外府，蜀士吕泽甫疑之，以阆州奏事进《经世》之说，阜陵大喜其书，留为太府丞，同官为寮，始得蜀本全帙，因得叩其一二。后有《观物篇》，隔眼大书云：「出康节亲笔」。今见此卷，悚然起敬，始知板本失真为多。然犹恨不见其全也。二图探索无穷，康节之学虽不易窥测，要皆不出于此。《系辞》所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，明道先生所谓加一倍法，尽在是矣。使伏羲、文王、周公、孔子复生，不能加损毫末于此。不如是，何以顺性命之理，通幽明之德，类万物之情哉？熟复叹仰以还，罄其謏闻书之，以俟知者。

礼乐一也，舜命伯夷作秩宗，典朕三礼，曰：「夙夜惟寅，直哉惟清」。无他言也。命夔典乐，教胄子，而及「诗言志，歌永言，声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦」。夔亦曰：「于予击石拊石，百兽率舞」。又曰：「戛击鸣球，以至鸟兽跄跄，《萧韶》九成，凤凰来仪」。何乐之详也。三礼之书，乐亦在焉，而名书皆以「礼」。春官掌邦礼，而大司乐以下属焉，则夷夔之任已归于一矣。为乐设官十馀，自中大夫而下，府史胥徒凡一千三百馀人，其间上中下瞽至三百人，视瞭又三百人，而舞者众寡尚无数，抑何其备也。孔子之时，礼乐已缺，其观于周而历聘诸国，志固在于行道，未始不切切于二者。故问于老聃，问于苌弘。止以《论语》一书求之，执礼固所雅言，而言乐为尤众，至闻《韶》而不知肉味，且曰：「不图为乐之至于斯也」。所感深矣。与人歌而善，必使反之而后和之，说者或不知此章之意。盖乡人邦国所用之外，乐歌多失其声，苟闻歌而善，必使再歌之。所谓和之者，又得此一诗之声矣。太史公知之，言三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音，礼乐自此可得而述，故曰：「吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所」。岂苟云乎哉！自太师挚适齐，至少师阳击磬襄入于海，亦多不得其说。挚而下皆乐工，散之四方，夫子谨志之。如有欲用，则皆知其所之，殆所谓乐失求诸夷者耶？安上治民，莫善于礼，夫人而能知之。至于移风易俗，莫善于乐，乌可不求其故哉！今又几二千年，礼既多废，乐尤失之。皇朝累圣，非不讲明。所谓礼者，尚可求之简册。一时钜公论乐甚盛，卒不可复古，盖其本已亡矣。乐之本在声，无知之者，而力求于尺度秬黍之末，为可叹也。近世陈氏兄弟礼乐二书流传于世，礼尚可考，乐亦名与器而已耳。高宗嗣历，庶事草创，而卿列不以一日废。迨驻跸钱塘，以法惠僧寺东偏隙地为敕令所，又街之东则为容台，尚不足以尽设礼乐之器，遇阅习则列宫架于法惠寺中。绍兴三十一年，少卿王公普始请易地，会敕局中废，遂迁焉。中为寅清堂，耽耽夏屋，于是为称。法惠既废为怀远驿，又以为台谏官舍。敕局再建于寺之旧处，而容台不移，于今五十年矣。梁栋堕圮，日有覆压之虞，卿少久阙。嘉定二年，崇庆张君钧为主簿，已叹其不可居。既丞胄监，又转而丞于此。时司农太府俱舍旧以趋新，或谓亦可迁矣。君曰：「此礼乐之司，庭宇宏敞，位置崇严，不应轻弃。矧盗泉胜母，古人所避，不若因而增葺之」。请于朝，度材于天邑，凡而丛费，取其赀而亲出纳之。都下之烦末，吏曹之谩欺，一切痛革之。手赋工直，察其勤惰。惰者至执扑以抶，勤者或酾酒以劳。百堵皆兴，众役竞劝。始于三年之仲冬，明年三月八日告毕，用工三千五百有奇。而内外坚巩，丹垩辉华，于旧有加而无不及。观者骇叹，谓工于营私者未必如是之敏且办也。发地得泉，石刻名曰「观音」，且曰：「饮者可以愈疾」。犹是法惠之旧，浚而澄之，泉甘且冽，结亭其上，扁以「汲古」，皆不在调度之数。宜其大有不足，而反因撙节之有方，馀钱三十万，归之府中。而寺有勋臣画像及书籍，岁久脱落，又欲为一碑未能也。府帅将作监王君楠复以为助，今皆如所图，不愆于素，而求记于余。余自念老矣，岂复为文？顷岁，尝叨簿正博士少列之命，三以家讳而改除，终不得进退周旋于其间。兹喜寺之新，因君之请，又欲以平日所闻者自见，故弗辞。君饱学，工辞章，沈默静重，号蜀士之秀，而克勤小物乃如此。汉之什邡，剧邑也，办治有馀力。今日葺理官寺，朝论翕然称之。每言前后同僚协力以隮登兹，不自以为劳。其言曰：「今之天下虽不易于为，而于其尚可为之中。卒至于不可为者，意其无不息之诚，且不能充是心以往故也」。君之所存者如此，宜乎见诸实用者有此也。寺无他碑，乾道七年黄公钧为壁记，谓后世以仪为礼，以器为乐，其于圣贤之道远矣。惟仪与器又皆因陋就寡，寖非六经之故，盖尝诵其言而叹息。今钟鼓玉帛具在，而官寺又备矣，若安上治民，移风易俗者，可不求其彷佛于古者乎？

开禧三年十有一月四日有旨，楼钥、林大中召赴行在。先是，平章军国事韩侂胄专国弄权，妄启兵端，祸及南北，生灵国势几殆。主上赫然震怒，俾诛殛之。更化善治之始，才一日而有此命，公足以当此矣，钥何以堪之！公字和叔，婺之永康人。曾祖禄，太子少保。妣陈氏，延宁郡夫人。祖邦，太子少傅。妣姚氏，高平郡夫人。考茂臣，太子少师。妣李氏，信安郡夫人。皆以公贵追赠。初，少傅随母嫁卢氏，再世承其姓，公始复为林。公少笃志问学，文章自出机杼。绍兴二十七年入太学，文行俱高，士论归重。三十年，登进士科，调左迪功郎、湖州乌程县主簿。贫甚俸薄，郡欲月有增馈，卒谢之。所立已如此。乾道六年，丞贵池，用荐者改左宣教郎。淳熙三年，知抚州金溪县。郡督财计太急，公坚请宽以数月，不敢有负。又贻书至四三，不听。公取告敕纳之州，求劾而去。守愧谢，许之。邑民感公之深，恐其受责，竞输于郡，已而视岁额反加焉。差役尽，公多端宽恤，受役者无异词，有先一年而豫定者。丁少师忧，役人泣曰：「反误我矣」。七年，知湖州长兴县，在浙右号难治。公益究心官事，民情孚洽，若有相之者。县境高于太湖，岁旱河涸，米价翔贵，已有攘夺之患。民寡盖藏，官无赢蓄。公方忧虑而无策，夜半涌水自荻浦灌河，声震数里，米舟辐凑，阖境以为神。和买比经界前增四之三，公必欲宽之，推见众弊，获免者五千馀户，增输以实者帖然。讼牒必竟曲直，不许私和。或谓恐益多事，公曰：「此乃省事之法也」。以是缿讼日稀。期限宽而信，可展而不可违。去如始至，所下文移无一纸遗于民间。二邑遗爱，迨今未泯也。詹侍郎仪之力荐于朝，十年，干办行在诸司粮料院。十二年冬，求补外。同拟者四人，孝宗皇帝指公与计衡姓名，曰：「此二人佳，可除职事官」。遂除太常寺主簿。十四年，遭内艰。十六年夏，除诸王宫大小学教授。时光宗皇帝初即位，诏侍从举察官。户部叶尚书翥等四人俱以公荐，擢监察御史，论事无所回挺。绍熙改元三月，御批赐公等曰：「台纲正则朝廷理，委寄匪轻。言事觉察，各有旧制。兹示朕意，宜务遵承」。公谓：「台官不当踰越分守，诚如圣训。然居此，当以抗直敢言为称识」。遂与同列答奏，又曰：「职有常守，期各务于遵承；言所当言，庶不孤于委寄」。自是风采益振。五月，迁殿中侍御史。二年八月，除侍御史。三年三月，兼侍讲。公之论事根于忠实，上不求合于人主，下亦不避嫌怨，而爱君忧国，务存大体，毁誉皆有所试，抨弹无不耸服。在台首尾四年，最为称职。知静江府陈贾将奏事之任，知潭州赵善俊得旨奏事，皆极论而寝其命。其论善俊也，谓：「若欲收用宗室以强本朝，当择其贤者。善俊何人，而可当特召」？上问孰贤，公以知福州汝愚对。退又申其说。御批善俊与郡，又两日，遂召汝愚。此谏行言听之始也。邓司谏驲以忤旨移将作监，公请曲加优容，俾复旧职。丞相留公正丐去，公率同寮奏乞宣谕，使安相位，遂不果去。身居言路，而伸谏省之气，诵宰相之贤，他人不敢为也。有荐公入台而论其多可而无特操，不可为执政；与公旧故而论其回邪不靖，不可典刑狱。户簉督迫州郡太甚，公上弹章，上曰：「别易一部，何如」？对曰：「昨为刑部，专为深刻，易别部亦不可」。章至三上，宣谕宰臣遣都司道上意。公曰：「言事不行，只有一去，更无可商搉者」。此语既闻，竟与郡而去。监文思院常良孙以贿遭重劾，公奏：「此人死有馀责，然其曾祖安民为元祐名臣，高宗念其以忠直斥死，擢其子同为中司。愿特免其真决，宁加远窜」。公勇于逐方用之从臣，而拳拳于一累囚如此，排击固多，此皆其著者。至其论议，尤为切直而当理。首论君子小人大槩曰：「趋向果正，虽小节可议，不害为君子。趋向不正，虽小有可喜，不失为小人。正者当益厚其养，无责其一节之过差，以消沮其直大之气。不正者深绝其渐，无以一节之可喜而长其奸伪之萌，则君子得以全其美而小人无所容其奸」。又论：「今日之事莫大于雠耻之未复，此事未就，则此念不可忘。然事变不常，我有备而后可为，彼有衅而后可乘。恢复固未容轻议，惟此念存于心，则陵寝如见于羹墙，故都如见其禾黍。于以来天下之才，作天下之气，倡天下之义。根本既立，纲纪日张，而治功可得而成矣」。雷雪求言，公以事多中出，疏曰：「雷电之后，大雪继作，则阴胜阳之明验也。当毋使小人得以间君子，夷狄得以窥中国，女谒得以行于外」。尝论边事，谓：「今之言备边者，皆其细务。当遴选行实才略之人，付以江淮荆襄经理之任，使文武合为一道。庆历中，分河北、陕西各为四路，悉用文臣为大帅，武臣副之。平时使之通情而共事，则缓急可以协济而成功。无事则同任抚养士卒之责，有事则独当号令行营之寄。久其任，重其权，则边防立而国势张矣」。又奏：「律有别籍异财之禁，祖父母、父母令别籍者减一等，而令异财者无罪。淳熙敕令所看详亦然。今州县不明法意，父祖令异财者亦罪之，知美风教之虚名，而不知坏风教之实祸。欲申严律文疏议及淳熙指挥，若止令其异财，初不析开户籍，自不应坐父祖之罪。其非理破荡所异田宅者，理为己分，则不肖者不萌昏赖之心，而其馀子孙皆可自安，实美化移风之大要也」。诏颁行之，至今为便。江、浙四路以和买折帛重困，公奏：「有产则有税，于税绢而折帛，犹有说也。和买其初先支钱而后输绢，中以钱与盐分数均给，后遂白纳䌷绢。今又使纳折帛，反成倍输，全失立法之本。意欲求对补之策，以宽民力而固邦本」。于是减其输者三岁。公初论版曹龃龉者几月，仅能去之。继论棘卿至四章，不报，遂明以姓名申尚书省而力求补外。改除吏部侍郎，丐外祠，除直宝文阁，与棘卿俱与郡。后省同奏留公，且言：「当与被论者有别」。公寻知宁国府，改赣州，而卿以祠去。何正言异因对，上谓曰：「林某好人，朕甚念之，已为易章贡见次矣」。赣为剧郡，公一以平心处之。文移期会，动有成规，裁断曲直，不可动摇。听讼初有数百，后惟十馀纸，猾胥豪民为之束手。所奏便民五事：一、论州之冗官无职事而糜廪禄者可罢；二、请添置土军弓兵；三、请以钱分给诸邑而禁科罚；四、乞禁广东之民诱致盗掠郡人，卖为奴婢；五、谓赣县两武尉，乞差文臣一员。皆郡之急务。五年七月，主上登极，趣召公还。赣石至险，公欲行，不雨而水高数尺，怪石尽没，俗谓之清涨，殆出神助。赵清献公以后，惟此时得之。九月，除中书舍人。十二月，迁给事中，寻兼侍讲。公代言得制诰之体，而缴词批敕，风裁如台中时。侂胄来见，公接之无他语，因使人通问，愿内交，又笑却之。会彭侍郎龟年抗论侂胄甚切，有旨：「侂胄特转一官，依所乞除在京宫观；龟年除焕章阁待制，与郡」。公尚在西掖，钥在锁闼，连名上疏，谓：「次对不过在外之职，序反下于贰卿。廉车之升留务，则宠之已至。况一去一留，恩意不侔，去者不复得侍左右，留者既曰内祠，则召见无时，终不能远。请留龟年于经筵，不然则命侂胄以外祠」。奉御笔：「龟年除职与郡，已为优异。侂胄初无过尤，罢职奉祠，亦不为过，可并书行」。又同缴奏：「龟年以真侍郎除职与郡，若以为优异，则侂胄之转承宣使，非优异乎？若谓侂胄初无过尤，则龟年论事乃出于爱陛下之诚心，岂为过乎？恐自此无敢为陛下出力论事者。龟年既已决去，侂胄难以独留。望予外任，或予外祠，以慰公议」。初，赵丞相登政府，汪义端为监察御史，力攻之不得，遂罢去。至是侂胄引为右史。公又駮之，改除公吏部侍郎。盖两以言事得此官，竟不拜。除焕章阁待制，知庆元府，时庆元元年。钥素闻赣上之最，庆元乡郡也，奉祠家居，公之善政实亲见之。公清心寡欲，无一物可以动其念。日坐黄堂，非二膳不入。克勤小物，如为长兴宰时。剖决民讼，是非立辨。人固不敢干以私，亦无可干者。始居郡斋，有盗若鬼神之状，人人皇惑。公以为此黠贼也，必欲捕治。已而果然，前政所失器物亦皆得之，由是奸人屏息。公廉明敏，皆安而行之，不可屡数。精力有馀，足以行其志。城南有河，而江浦抵堤下者数处，河涨潮登，几混为一，行者病之。间遇潮退堤决，河水尽倾。钥自幼即熟闻此害，不知自旧几年矣。向之有才智者，屡谋而未遂。公闻之，初不以语人。在郡才数月，撙节浮费，得赢赀二万缗。一日委官置局，命富室才力兼备者七人，分董其役，悉以石为之。吏不得预，民不知扰，指日而成，砥平绳直，自甬水桥以至北渡，凡二十五里。有欲记者，公曰：「何用」？而利及永久，民用歌之。二年，求祠至于再三，始得请。郡人曰：「守有三林，后林尤冠」。谓侍郎栗、郎中枅，皆在前，有声也。得守如此，未闻有所褒进，又不留以福吾州，乃听其求閒耶？未行，银台駮论，镌职罢祠而归。耋稚攀留，嗟惋如出一口，公怡然而行。五年四月，提举武夷山冲佑观。六年，引经有请，复元职致仕。未几，御史承风旨论列，摭四明异政一二为最谬，再落职，公道安在哉！嘉泰三年十月，再复职。一閒一纪，退然一布衣也。去邑居三里所，得龟潭之胜，作庄园其上，最得一县胜处。时挟书以往，客至则撷杞菊，取溪鱼以佐酒，谈笑自适。亭榭随意，有独乐之风。或谓公不以书入脩门，纵不求福，亦欲免祸。公则曰：「祸福皆天也，岂智力所能移乎」！边衅既启，朝夕忧之，叹曰：「恢复之名则不可议，权臣之心则不可知。今欲宗社再安，非息兵不可。欲息兵，非去权臣不可」。既有召命，令州军以礼津遣，又促其行。始到阙，而吏部尚书之命已五日矣。内引奏对，玉音嘉奖。公首论防微杜渐，无求更化之名，必务更化之实。次历陈朱熹、彭龟年、吕祖俭以论击侂胄皆以贬死，其他类此者量轻重旌表之，以伸其冤，且以为直言之劝。末谓侂胄之窃权，陈自强之贪沓，官有定价，乞严赃吏之罪。是月，除端明殿学士、签书枢密院事。嘉定改元闰四月，命宰执并兼东宫官，公兼太子宾客。公抱负所学，中外俱有声绩。及在西府，当侂胄残毒之馀，未易经理。事之当为，推诚以佐其长，但论事之是否，不顾身之利害，亦不暇顾忌而后发。尝在榻前议讲解事，上曰：「朕为生灵，不惮屈己。事定之后，亦欲与卿等作家计。侂胄十三年敝政，岂可不革」？公与同列谢且贺曰：「陛下之言及此，国之福也」。退为所亲言，年将八十，岂堪劳勚？独念和议未成，未能体承圣训，尽革敝倖，为经久之计。略遂此心，则乞身以归。然和使未回，而公薨矣。庐帅王楠初往通好，金人谓之曰：「近报韩侂胄已就戮矣」。又问公与钥同日被召，二人如何，王以实对。归诵其语，公以语钥，且益相勉，不可忘也。公孝于亲，友爱诸弟。既终信安夫人之丧，悉以先畴分与之。又官其从子二人，自奉甚薄。清俸之馀，以给宗党。庄敬好礼，不恶而严。一言之出，终身可复。读书至老不倦。郡斋公退，躬督诸孙课程，吏卒或闻洛诵声而不识其面。悼亡之后，自言子虽蚤殁，而三孙足以承家。清修几二十年，尤人所难。家居不以事干州县，守令能访利病，则极口告之。接人深有恩意，或浼以外事，虽至亲，不答也。所居殊陋，既贵不改。出以二仆肩舆，仅免徒行而已。素不求人知，人自服其名节。朱待制尝贻书朝士，有曰：「林和叔初不识之，但闻其入台无一事不中的。去国一节，风谊凛然，当于古人中求之」。后同在从班，相得愈深。公文词淳实，如其为人，未尝无用而作。有奏议十卷，外制三卷，文集二十卷，藏于家。冒暑得病，犹自力以趋朝谒。六月壬申薨于位，上为之震悼，彻视朝三日。赐水银龙脑及银绢各五百，东宫亦致赙焉。享年七十有八，积官至朝议大夫，爵东阳郡侯，食邑一千一百户，食实封一百户。赠资政殿学士、正奉大夫。有司将设軷祭，力辞之。以二年十一月己未葬公于县之长安乡南塘山之原。有司定谥曰「正惠」，特添差从子籥为婺之司户参军护其葬，朝旨转运司应办，可谓终始哀荣矣。娶赵氏，先十八年卒，赠永嘉郡夫人。至是合祔焉。子简，以公枢府恩例，特赠登仕郎。女七人：长适从事郎、新汀州州学教授陈黼，次适进士胡一之、王樾、宣教郎新通判临安军府事应懋之、国学生乔时敏、里士赵逊、孙栻。孙三人：楷、枞，并迪功郎，监西京中岳庙；棫，迪功郎、新湖州归安县主簿。楷实承重解官。曾孙四人：子熙，子点，并将仕郎。馀未名。女五人，尚幼。公标矩自高，望之俨然，若不可以挹酌，臭味苟同，欢如平生。始在宫庠，钥为考功郎，一见倾盖。公久在御史府，钥入后省，当绍熙间，各欲维持公议，往往不谋而同，交情由是益厚。已又同司论駮，相随出关，托芘桑梓，别后俱堕百谪，自谓此生不复再见矣。赴阙之初，握手笑且叹，相语曰：「吾侪相逢，此殆天也」。尝为《龟潭赋》大篇，公见而喜，寄乌丝栏使书之。钥取友固多，晚而出处略相似、名位相上下未有如公者，非所谓君子之交淡以成者耶？天不慭遗，丧此元老，殄瘁之悲又非他人比。楷等求铭，义不容辞。发挥幽光，愧弗克称。《诗》曰：「我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也」。范太史称司马温公曰：「其清如水，而澄之不已。其直如矢，而端之不止」。呜呼！林公其几于是乎！铭曰：

儒者制行，或流于偏。猗欤林公，行几于全。喜怒未发，公名斯得。发而中节，以表公德。学以致身，政能及民。秉心无竞，掇皮皆真。具区灌河，赣石清涨。心与天通，动有阴相。谨终如始，视险若夷。非通非介，不磷不缁。遇事敢言，独立不惧。两贰天官，不合则去。号三不欺，蔼然吏师。四明之政，实亲见之。风生柏台，节著琐闼。百谪横加，清声四达。归老龟潭，若将终身。更化之初，首图旧人。上喜见公，俾贰宥府。望尊朝廷，名詟蕃部。经纶未究，胡不慭遗？一鉴云亡，殄瘁何悲！子产遗爱，叔向遗直。孰其兼之？视此铭刻。

嘉泰元年春，姜君子谦赴钟离。既饯之，又为考濠梁故迹，为大篇以赠别，所以期之者甚远也。明年冬初，其兄钤辖子阳来见，涕泣而言曰：「钟离弟将亡矣，以书来相报，亟往赴之」。袖出其书，言甚悲而不乱，谓得疾之不可为而复苏，殆不可免。妇弱子幼，非兄来不可。其末犹曰：「见攻愧尚书，为致永决之意」。钥为之失声而泣，然犹冀其无恙也。未几而讣至，比间关扶丧以归，往哭之哀。见其遗书一卷甚备，又曰：「求攻愧数语，以表吾墓」。其友袁木叔槱又得书云：「欲恳攻愧求铭，而孤介能自植立，不肯颓堕。惟子深知我，望与发挥之」。呜呼子谦，死生之际不乱如此，而何拳拳于我之铭！将葬，木叔为述其平昔大槩，文核而事实。子阳又以见属，余不得而辞也。君讳柄，子谦其字也，家世汴京。曾祖侁，故右侍禁、閤门祗候、赠武德郎。祖宽，故成忠郎、閤门祇候、赠吉州刺史。以靖康避地始徙鄞，今为庆元府人。父浩，故武显大夫累赠和州防御使，君既升朝，改赠宣奉大夫。母朱氏，仁怀皇后侄也，封宜人，累赠硕人。君初以世赏补承节郎，监潭州南岳庙。秩满，充枢密院准备差使。淳熙十二年，转保义郎、监行在丰储仓。丁宣奉公忧，服除，辟差监婺州兰溪酒库。十六年覃恩，转成忠郎。绍熙四年，转忠翊郎。是年登进士科，改授承务郎，知临安府于潜县丞。五年，覃恩转授承事郎。庆元三年，转宣教郎、知濠州钟离县。五年，转奉议郎，以疾卒于县治，十月四日也，享年四十有九。娶魏氏，丞相文节公母弟知宁国府泾县梠之女，封孺人。男一：煓。女二：长许嫁迪功郎、新黄州黄冈县尉司马遂。三年九月乙酉，葬君于县之丰乐乡东山唐家隩之原，从治命也。初，姜氏之富甲于京师，而喜延名儒以立家塾。宣奉记览多闻，教子弟尤力。兵火流离，赀财荡尽，铢积寸累，以立门户。虽事力不及上世之一二，而儒风寖昌矣。宣奉之弟讳涛，始登科于绍兴十二年，终诸王宫大小学教授。君与四兄皆朱出，模四取漕荐，棫蒙孝宗召对，特除閤职。朴虽抱疾不仕，其子有场屋声。桐即子阳也，与君同升礼部。君最幼，一再垂翅南宫，必欲以科第发身。感慨奋发，蚤夜力学，不知饥渴寒暑，蚊䖟噆肤，洛诵不辍。谓事不成则无面目见先人于地下，卒遂其志，又与子阳之子光同登。后六年，光之弟燧复蹑世科。自尔兄弟之子荐漕台，登胄监，入太学者相继，实自君兴之。在密院时，已名荐书，不以官卑而辞劳。近郡有禁卒犯阶级而主帅不以实闻，君上书枢密使周益公，谓军政不修，缓急何以使人？语苦切，益公大奇之。宣奉之丧，或言可免解官者。君曰：「吾忍为此哉」！倚庐三年，哭不绝声，不茹荤，亦不入于家。寺丞吕子约时仕于明，见其居处容貌，愀然动色，遂相与讨论丧礼，洗末俗之陋。后数年贻书朋旧，犹曰君执丧有礼，足勉世俗，士友所共钦也。君资素警敏，初止锐意举业，年二十六七翻然自以昨非为悔，有志于古人为己之学，折节虚心，亲近师友。里社先达及四方贤士大夫遇之必敛衽求益，反覆叩请。其在兰溪，与婺女诸贤尤稔，陶染既久，惩忿矫薄，见于践履，临事规规典刑中，其进殆未已也。于潜岩邑，士风久不振。君之邑庠，为选士之秀者补弟子员，每旦升堂，讲书校艺，皆有尺度。口授指画，与士日亲。期年而向学者彬彬然，乡举占名者三，而登第者二，尹光庭者名在第五，邑人荣之，相语曰：「赞府作成之倡也」。昌化为邻，旧许民酿酒而输赋于官，有议欲榷酤者，众诉于府，尹以属君。或谓出于朝旨，且欲以裨郡计。君曰：「此实民便，安可渔夺」？卒免之。老稚欢呼，争绘像立祠。君力止其议，尹益重之。檄入，佥幕赞助为多。君本以钟离事简而往，而讼牒纷委，不减内地。君疚心剖析，日力不足，夜以继之。内和外刚，勇于为义，人不能夺。有狱吏罪恶贯盈，而持吏短长不能去。有盗牛马者就逮，已得其情，而辄翻异，君曰：「必吏教之也」。一鞫而服。白于郡，窜之，远近无不快之。或言在君左右者皆其党，恐有为之报者。君不为动，吏民耸服，声闻炜然。外台多以滞讼相委，随即剖决。总领韩公亚卿以文章政事科荐于朝，郡太守尤加敬异，应用之文又以属君。体素弱，抚字已劳，而种学绩文略不少懈，县事毕举而君病矣。君生长膏粱，而丰度高胜，简澹清苦，无声色之奉，又不喜饮酒。藏书数千卷，凝尘满室，萧然如物外人。即所居超莲堂池西累石创亭，名曰「磻坞」，时从雅士徜徉其中，坐无杂宾。尤工小楷，作诗清婉有思致。文节公于诗少许可，閒居惟雪窗张武子为山中客。碧溪泉石胜绝，君每至甥馆，遇游赏，必参坐论诗。善与人交，同寮相与如至亲。疾既侵，至相率寝食于县斋，医禬尽力。前数日，即命妻子治后事。已而屏人危坐，既为子阳书，又书以与亲故，人人致诀别之意。作偈以寄禅衲之厚善者。大书数纸，以戒其子弟。区处细故，纤悉明白，意象正大，思深而见远，皆平时薰染讲切，见于躬行者如此，可以信君之所存而推见其所未为者。其亡也，邑人为之聚哭。丧归乡曲，无不为之痛惜者。哀哉！铭曰：

呜呼子谦，是好名耶？躬行自立，疾没世而无称耶？以其学力致其身，起其家，施于政事，末而见于死生之际，足以不朽矣，而何待于余之铭耶？余方畸于人，无用于世，吾何足为九京之重轻耶？顾言犹在耳，遗墨未乾，余不得而默然。悼痛之深，将何时而卒耶？

《樵隐诗馀》一卷，信安毛平仲所作也。平仲为人傲世自高，与时多忤。独与锡山尤遂初厚善，临终以书别之，嘱以志墓。遂初既为墓志铭，又序其集。或病其诗文视乐府颇不逮，其然，岂其然乎？乾道柔兆阉茂阳月，永嘉王木叔题。

曾祖常，朝议大夫，赠太师。妣翁氏，赠陈国夫人。

祖异，徽猷阁学士，朝议大夫，赠太师，追封楚国公。妣冯氏。

父璩，赠兖国公。妣汪氏，赠兖国夫人。

公讳钥，字大防，旧字启伯，姓楼氏，著籍于明，明今为庆元府。粤自周武王封有夏之后于杞，为东楼公，子孙因之以楼为氏。国朝家于婺，于明者最著，相传为明楼氏，由婺徙焉，本一族也。家于婺者，绍兴间，襄靖公炤签书枢密院事，其门始大。家于明者，其盛久矣。公七世祖讳皓，六世祖讳杲，皆卓卓有贤行。至高大父郁，寖以昌大，自奉化徙鄞，卜居于郡城之南。儒学精深，为后进师。皇祐中擢第，得庐江主簿，以禄不逮亲，弗肯仕，赠正议大夫。太师知兴化军、台州，皆有惠政。楚公当政和间，以才侍从再牧乡邦，名所居坊曰昼锦。兖公历官中外，仁厚廉直，蔚有令闻。三世皆以公登廊庙，赠至极品，门第之盛，于是鲜俪矣。公幼警敏，始就外傅，乡人王先生默、李先生鸿渐为严师。既冠，三山郑屯田锷寓馆乡邻，公又师之。隆兴元年，试于南宫，主司伟其辞艺，欲以冠多士。而所答策偶犯庙讳，胡忠简公赞知贡举洪公奏言其故，有旨置末等之首。是岁廷不策士，即礼部所次定为五等，赐同进士出身。以启谢诸公，胡公大称之曰：「此翰苑长才也」。明年，中教官选，调温州州学教授。范物以躬，出入冠带惟谨，日与周旋，讲明为学之要，务在笃实，毋溺浮华。议论有可采者，问所从来，具以实对。公爱其不欺，再三奖之。学者日益归心，争执经席下。里居贤士大夫称美一辞，相与定交。公亦虚心叩击，甚于饥渴。于是学问之源委，治道之纲目，制度之沿革，靡不研究，胸中之蕴日富。秩满，诸公饯送之。公请益焉，或告之曰：「前辈有云，拆破藩篱即大家。君之藩篱，不忧不拆，直恐过甚尔」。公正色曰：「某于无利害事则拆，有利害事则否」。闻者悚服，乃知公虽气貌薰然，物我浑融，而其中介特有不可夺者。立朝之大节，盖定于此时矣。充详定一司敕令所删定官，对选德殿，论：「善为天下者，贵实用不贵空言。名为空言，而实可底绩者，乃所以为实用；名为实用，而行之无益者，适以为空言。陛下大开言路，收揽人才，念治功之未集，鄙无用之空言，而务求其切于用者，诚得孝宣总覈之意。而进说者不思，旁援曲取，毛举细故。民力方匮，而言利不已；法令日繁，而变更益增；委以经画，课其绩效，则蔑焉无称。曾是以为实用乎？魏徵劝行仁义，近于空言。封德彝法律之说，若实可用。然太宗惟徵言是从，以成贞观之治，且曰：『惜不使德彝见之』。然则孰为实用，孰为空言，惟陛下审思之」。时禁中火，公言：「魏相之事宣帝，多以异闻为言；李沆之相真宗，每奏不美之事。此忠臣爱君之至也。人主尊居九重，生杀在我。谄士日献佞说，而直臣难以尽言。祥瑞之出，则润色以张大其事；灾异之见，则掩覆而变易其占。此二者，臣之所忧也。陛下之畏天，可谓至矣。不以崇高富贵为乐，而惟水旱盗贼是忧。天之仁爱陛下，亦可谓至矣。不以休祥为太平之应，而时出灾异，为儆戒之端。罪己而兴，断非虚语，遇灾而惧，亶惟盛德。臣愚欲望陛下深求其故，何如斯可谓应天之实，勤而行之，上答天心，下遂人欲。今日之异，后日之福也」。上嘉纳之。修淳熙法，议者欲降太学释奠为中祀，与右学等。公曰：「乘舆临幸，于先圣则拜，武成惟肃揖，厥礼异矣，祀可均敌乎」？遂得无变。兼玉牒所检讨官，以进《仁宗皇帝玉牒》迁秩。复因面对，申述《玉牒》中所登载圣语，愿持守勿渝。又请念财赋之孔艰，罢土木之不急，敢言人所难言。公之进用，参政龚公力也。受知虽深，而谒见有时，无阿比之迹。三岁不迁，安恬自若。及龚公去国，出其门者皆罢，而公独不及。力求去，添差通判台州。太史公以故相侍经幄，壮公此举，曰：「何其决哉」！宗正丞范揆出领郡事，性刚急，喜怒过差，官吏震惕。公俟其气定，徐以一二语解之，必翻然以改。铜钱之禁，入海五里，尽没其赀。有商冒法，而狱稍缓。临海县弓兵郑庆诉守臣及郡丞之正员于朝，提点刑狱赵某被旨覈之，密以叩公，公曰：「禁所以严，为越海也。今犹在城下，事理甚明，而辄诬之。又名其守贰，阶级紊矣，而可纵乎」？赵悟，具以实奏，遂论郑庆如法。除太常寺主簿，以先讳辞，改宗正寺主簿。奏对称：「人主之德与臣下不同，百行众善，一毫无歉，万几庶务，一事无阙，然后足以御四海而图治功。故虽尧舜之圣，而曰『儆戒无真』，曰『兢兢业业，一日二日万几』，此心未尝斯须忘天下，惟恐吾身有毫发之不及也。臣不佞，窃希古人责难于君，耻君不及尧舜之意，欲望陛下仰稽往古，俯鉴近代，兼备其可为法者，而力去其所当戒者」。又曰：「国家深长之计，不可速成，要当审订。凡行之而终无益者，必尽省之。可行而尚费岁月者明著于籍，次第而为之，不办不止，则事有端绪而治效可睹矣」。迁太府寺丞。俄除太常博士，班寺丞下，上疑焉，丞相言：「议礼之地，最要得人，臣欲重其选尔」。公复以家讳请仍旧职，许之。迁宗正丞，对延和殿，言：「天下之大患，每起于细微。汉之党锢，始于南北二部之谣；唐之朋党，始于二三士大夫不得志之徒。事之初生，若不足虑，横流不止，害不可言。今朝廷清明，岂复有此。然端倪已见，不敢不言。夫道者天下之所通行，学者士君子之所当务。秦、汉而下，此道不明，论说相夸，去本逾远。国家累圣传授，丕阐大原，名儒间出，究极微旨，然后语道者不涉于异端，为学者不至于无用。恭惟陛下得执中之传，体克己之仁，严谨独之戒，笃正心诚意之学，躬行此道于上，而士大夫讳言于下。凡端谨好修，谈论经理者，例指之为伪学。小则讥笑，甚则疾之如仇，不谓圣世乃有此风。《诗》曰：『君子实维，秉心无竞。谁生厉阶，至今为梗』。士大夫自相倾轧，为害最大。惟人主能用中，然后可以消弭。谓宜明诏中外，咸推无竞之心，勿徇偏曲之见，精白一意，以仰承人主之休德」。奏毕，上曰：「卿惧其为党耶」？公言：「陛下建中立极，躬行著见。属者赵雄辞位，人皆意蜀士必相继去，而陛下方叙迁之，或召用焉」。上曰：「唐世人主云：『去河北贼易，去朝廷朋党难』。朕尝笑之，有何难事，特主听不聪尔」。公顿首谢。又言：「仁宗开天章阁，命名臣条上当世急务；太上逐权臣之党，更化善治。皆在履位二十馀年之后，非始勤终怠者可比。臣愿陛下益自警励，及此閒暇，亟为永图。采孟子之格言，明政刑之二柄」。丁兖公忧。服除，选知温州。视事之始，邑长咸至，谕之以经赋之外，秋毫不取。申吏卒入乡之禁，豪民慢令，三不如约，始严追胥。又不服，言于郡，逮治之。宰所欲言，有不可形于公牍者，密缄以报，吏无得预。郡计仰于酒课，吏请严禁，公曰：「吾奉使典州，首在布宣德意，奈何以是为急？姑置之」。久而惩其已甚者，威刑罕用，课入增衍。尤详于听讼，咸得其情。已悔而终止者，听其息讼。闺门幽昧事，则掩覆之。或称辟廱司业之后，乞以限田免役，争者不服，而莫能难。公曰：「安有终于承直郎而为司业？是必尝以辟廱正兼摄尔。官品既殊，限田随减可也」。其人遂屈。刘生诉小商负钱十万，官责之偿，负家忽以商溺死告，纷拿于庭。既而得尸沙碛，遂以为真死矣。公谓永嘉尉曰：「此事可疑者三：遗鞋于岸，而足贯屝屦，一也；溪流激急，形骸已散，二也；小人贪赏，知死者寡发，为假髻以实之，三也。意其流尸乎。彼方潜窜，而适与兹会，故益肆其欺尔。不如姑资送之，若商实死，而密迹捕焉」。尉如其策，果得之平阳道中，人以为神。遂正其罪，而督逋如故。又谓刘生：「彼蓝缕如是，何所从出？勉使折券，出自汝意」。于是释之，阖郡服其明恕。公又虑乡落间疾苦不能上达，咨于士大夫之郊居者甚悉，故田里情状，若亲睹然。闻乐清主簿唐煜有能名，叩以邑中利害，具言有方质者大为奸利。公默不泄，久而得其实迹，并与其党号八虎辈黥窜之。是邑之左原，民多蔬食，而盗贩者众。牙侩有被重伤几死者，其党扬声报仇，将以上巳日举事。老而黠者，至谓：「方腊之变，闰在五月，县令姓秦。今二事皆同，变且复起」。邑人大恐。而倡之者，主名不立。令微伺得之，单车至其所，指旧习魔教，而今祀神不预，陈庆等数人，执以诣郡。公编隶其为首者而逐其徒境外。堂帖问故，公直陈本末，且援苏公洵之语：「有乱之形，无乱之实，是谓将乱，不可以有乱急，不可以无乱弛」。丞相周益公然之，遂锢陈庆终身，而公名著矣。光宗嗣位，赴行在奏事。公进言：「人主初政，当先立乎其大者，至大莫如恢复。欲谋西北，先保东南，诚能加之圣心，自然畏天益谨，遵祖宗法益严，事亲益孝，求贤必广，用财必俭。谗谄面谀之人自疏，嗜欲宴安之念自息。边防以修，军政以肃，故虽甲兵未动，而恢复之计成矣」。又曰：「国家用度日广，租税已重，又有茶盐榷酤之属，既专其利，则不得不立法以禁止之。至于今日，网密甚矣。欲望陛下轸念元元，以设禁为不得已，而犯法者非甚可罪，凡有创意增益者，寝而勿行。或惩其尤，所以保护元气而寿天下之脉也」。除考功郎中，兼礼部，进对言：「无难之世，圣人畏之。如人之一身，时有小疾，起居饮食，无不戒谨，固有尪羸而寿考者。强壮之人，气血方盛，恣所欲为，疾偶未形，因谓之安，此固良医之所惧也。今日之无事，乃陛下爱日之时。无益于治道者，宜缓于施行；而所当豫备者，旦旦而图之，以待可用之机，以保盈成之业」。时民多流移，公又曰：「富弼赈济之政，在本朝为称首。然考其时，弼守青州，流民乃自河北而来，弼不以非吾土之人而不任其责，调护惠养，委曲周尽。迨麦熟而归，又与以道路之费。收其强壮，以备卒伍。今日流民颠顿暴露，未知息肩之所。臣愚欲望睿慈恻然兴念，诏监司帅守各以富弼之心为心，随宜措置，救于濒死，实国家之仁泽也」。考功为今显曹，士大夫资历升转之属，靡不由之，吏缘为奸，小有不合，动成留滞。公曰：「昔人以简要清通为尚书郎之选，讵当尔耶」？考覈精详，宿弊寝革，人得所欲焉。潘显伯之狱，定法过轻，一时官吏俱责。公因转对言：「宸断如此，足以惩奸矣。顾恐自时厥后，惩创往事，议谳之际，未免刻深。望速以玉音谕之」。迁国子司业。先是居此官者，多以学校旧游为之。前司成许公识公之贤，语诸生之送别者曰：「楼公之进，虽不阶舍选，而修其职业，殆将过之」。既而信然。诸生有与其长交讼者，公以为礼义教化之地，不当遽以法令从事，姑迁延之。度其两忿渐息，而后罚之有差。凡所施为，采诸公议。自纠录而下，必择其实堪表倡者，毫发无私，人人悦服。会雷雪交作于仲春之月，应诏条陈阙政言：「疏远之臣，惟愿陛下之忧勤；亲密之臣，惟愿陛下之逸乐。忧勤则幽枉必达，下情得通，而膏泽及民矣；逸乐则伺候颜色，干求恩泽，而私意得行矣。陛下自雷雪之变，忧形玉色，宵旰兴叹，度数日间，干请必希。以是推之，圣心忧勤，恩倖自远，诚能日谨一日，宸襟泰然，渊静鉴明，其视燕游之惑，岂不相千万哉」？又曰：「今朝行不闻直声，而或以多言见黜，士气消沮，无敢论事，岂国家之福哉？臣愿陛下开忠直之路，窒宣谕之门，遇灾而惧，不讳尽言，力行消弭之道」。迁太常少卿，改太府少卿，亦以家讳故，兼玉牒检讨官。迁起居郎，直前奏事言：「进德可以养生，养生可以进德。人受天地之中以生气，不可过盛，亦不可过弱，惟得其中。则养生之要，心广体胖，神气舒畅，虽有阴阳之寇，岂能为吾害哉」。兼权中书舍人，缴奏录黄，无所顾忌，戚里近习，望风畏缩。时干请恩泽，有为给事中封还，而意未厌者，援次官故事，上问为谁，则以公对，上曰：「朕亦惮之，不如止也」。刑部建言：「天下狱案多奏裁者，中书之务由此不清，请令实有疑者始奏」。公曰：「三宥制刑，古有明训。宜详而略，伤圣世钦恤之仁」。力论不可，乃止。会庆节上寿，扈从班集，乘舆不出，公言：「陛下承付托之重，以天下养，犹未足以报天地之恩。今百官趋班，恭俟鸣跸，而烛残日出，寂不闻声。今日何日，而可若此？愿深思大计，形于告谕，若曰属以某事，不及称寿，今欲以某日诣重华宫，则群疑顿释而两宫交欢矣」。《玉牒》、《会要》、《圣政》书成，涓日以进，而屡更之。公言：「事有至大，而陛下以为至小；朝夕之所当行，而视之如旷典。此所以疑而惧，惧而忧。进香一出而人心欢然，会庆一不出而人心遽骇，事可睹矣。《圣政》之成，全载寿皇一朝之事，《玉牒》、《会要》足成淳熙末年之书，陛下所以奉承诒谋，铺张圣父之闳休者，惟有此尔。礼仪咸备，俄又迟之，万众震惊，莫晓其故，殆非所以全圣孝也。惟速定其日，无复再展，以慰天下之人」。又奏：「累岁随班末，见陛下上寿重华，欢动慈极，又见嘉王日趋朝谒，恪勤不懈，圣心必喜。窃料寿皇望陛下之来，亦犹此也」。于是，天子感悟，越六日进书成礼，薄暮乃还。侍御史林公大中弹奏大理少卿宋之瑞，不从，迁吏部侍郎，力辞，与郡。公与给事中尤公袤奏言：「大中最蒙眷注，今因论一少卿而同日与郡，实伤国体。公议皆愿还大中言职，或留之论思献纳之班。若不可留，亦宜优礼以遣之，与被论者殊科，犹足以示四方也」。寻诏之瑞与祠。知和州刘炜将漕淮西，以禁私铸钱，一路大扰而罢。庙堂称其已然之效，有旨复与监司。公奏：「炜行一切之政，不生事者幸尔，尚可以为功乎？此命一出，必大骇物论，且无以谢淮甸之民」。丞相颇不悦，公曰：「吾有去尔」。罗公点时为兵部尚书，为丞相言之，始悟而止。公以母老思归，乞祠不允，人知其为刘炜也。应公孟明从容语及之，公曰：「士大夫临小利害，此心犹在兼顾间，盖途辙从此分尔。某窃鄙之，故不敢不勉」。应公极叹重之，语人曰：「是公利害之间，其守正如此，真可敬也」。内殿奏事，论：「狱者，天下之大命。钦恤忠厚，未有如本朝列圣之臻其极者。今士大夫论重囚，则曰：『汉祖约法三章，杀人者死』。论赃罪，则曰：『我太祖立法，满三千者皆死』。而不知高祖除去秦法，则杀人之外，凡死罪皆去之矣。太祖制法虽严，比五代已甚轻。其后累朝日趋于宽，故以太祖为重。今朝廷清明，刑罚当罪。然臣每疑州郡断狱，未必皆其本情。请以奏案依断者，下提刑司更加详审，或有不当，责罚随之，益广陛下好生之德」。郑汝谐除吏部侍郎，给事中黄公裳封还录黄，既累日，诏除裳兵部侍郎，以失职引咎。汝谐请补外，不许。公言：「小大之臣一闻给舍台谏语及姓名，不当辨说是非，即合奉身而退，所以存廉耻也。今裳虽蒙眷留，终夺其封駮之职。汝谐心不自安，必将再辞，宜因而从之」。未报，汝谐再有供职之命。公言：「论事者罢，被论者留，自此给舍台谏不复可为矣」。汝谐愤恚，即乞致仕。公力求罢黜，居家俟命。汝谐竟以修撰知池州。公又奏：「陛下奉两宫之养，应万务之繁，可谓至难矣。然实非甚难者，一月四朝，如期尽礼，则事亲之道昭矣。大昕视朝，兴居出入，皆有定时，则君临之道宜矣。饮宴有节，则圣体日康；赐予有度，则财用日积；采公议以用人才，则众心服；开言路以广聪明，则下情通；引以廉耻，则臣下之节励；严其律度，则侥倖之门塞；水旱为灾而勤抚之，则盗贼消；事变始萌而早辨之，则奸雄戢。凡此十者，陛下为之，晓然无难。其馀数端，英断之下，俄顷可毕。而稽留不决，深为国家惜之」。时丞相以潜邸旧人黜而复召，援李绛故事，俟于郊者累月，枢臣卒而恤典未颁，蜀帅死而不除代，宫邸近亲相继不幸而丧礼未举，宦阉陈源起于罪籍而未斥去，公力赞圣主之决，故辞旨明切如此。自往岁会庆节辍称寿礼，及是期年，公同从官先期奏请，至其日又仅用拜表之礼，宰执及从官皆求罢，卿监而下求免赴宴。公积忧薰心得疾，几不可支。既愈，请同班奏事，不许。久之，始获进对，上许以必出，既而果出。除中书舍人兼实录同修撰，论：「宗庙社稷之重，系乎陛下之一身，陛下之一身，主乎陛下之一心。侧闻陛下晨兴之后，未与事接而先澄心静虑，天德清明，夜气冲融，照临百官，是非瞭然，真社稷之福也。欲望保持此心，退朝之暇，更以二时顷凝神储精，省阅章奏，付之大臣，择而行之，则尽善尽美，无可议者矣」。寿皇疾状著闻，中外忧恐。宰执请上诣重华宫侍疾，从官继之，皆未报。上御后殿，丞相率同列固请，侍从台谏俱入閤门，吏以故事止之，不可。丞相开陈既毕，抗声索辇，上拂衣起，丞相引裾力谏，公等从之，苦言交进，上意犹未决。宰执引咎出，公独乞对，力言：「陛下视朝，辅臣无一在列，何以示天下」？上曰：「已令宣押矣」。诸公由是复入。兼直学士院，时有自列卿擢左史兼西掖者，公奏其人重玷台评，实污清选，断不可复用，且有「请避三舍」之语。丞相言上初欲用某人某人，皆以不可，对至三而后及此，虽深知不可重违上意也，卒寝前命。上倦于勤，内禅诏书实出公手，辞婉而切，朝野传诵。今天子始即位，内外制杂然俱下，公独当之，笔不停缀，而皆明白正大，得代言体，初政有光焉。寻进言：「自古人君临御之始，多能自强，锐意求治。在位既久，君子日疏，小人日亲，逆耳之言不闻，而佞谀之辞日进，故偃然自安，而不知祸乱之作。陛下任天下之重，承社稷之托，兢兢业业，当如今日。及其小而图之，则不至于大；自其近而防之，则不及于远」。迁给事中。国朝太庙，旧为七世之室。太祖祀僖、顺、翼、宣四祖，而虚其三。嘉祐中，以亲未尽，犹虚祫享东向之位以待。太祖故尚居昭穆之间，英宗祔庙，祧僖祖于夹室。熙宁五年，复以僖祖为始祖，礼官争之不得。绍兴间，董弅、赵涣又请正之。言既行矣，谏大夫赵霈沮之而寝。淳熙初，涣之从子粹中为吏部侍郎，悉条往时群臣所奏，言于孝宗，复下之礼官，礼部侍郎戴几先沮之。孝宗祔庙，当祧宣祖，曾少卿三复请乘此时就祧僖祖，正太祖东向之位。集议御史台，公具陈本末，自郑公侨以下议皆合。公为奏稿，其略曰：「太祖肇造区夏，功迈百王，庙号太祖，盖以尊无与二。今郊祀已配天，宗祀已配上帝，而在庙独不得为始祖，祫享独不得正东向，可乎？屈受命开基之君，列于昭穆之序，何以示后？揆之礼经，僖祖亲尽当祧。况今日九庙已备乎？惟断自宸衷，蚤正钜典，以慰太祖在天之灵」。寻以祧庙之主宜有所归，复令集议，又奏：「去古既远，礼制不能尽循。按唐张齐贤之言曰：『古之有天下者，事七世。始封之君，谓之太祖。太祖之庙，百世不迁。至祫祭，则毁庙之主，皆以昭穆合食于太祖，商、周迁主皆出太祖后。故合食之序，尊卑不差。汉、魏、晋、隋、唐，太祖以上，皆不合于祫』。臣等窃谓齐贤之言，可施于今日。盖太祖之兴，上无所因，与汉祖同。今日既伸东向之位，则僖祖之主，当再入于夹室。然自熙宁以来，推尊既久，难以遽变。唐有兴圣庙以祀凉武昭王，今当效之，别立僖祖庙以代夹室，顺祖、翼祖、宣祖之主，皆藏其中。祫祭即庙而飨，于礼为称。于是度太室之西，建四祖庙焉。孟冬，雷震不已，公既草罪己诏，又条陈时政曰：「《云汉》之诗，宣王侧身修行，诚实溢于言语之外，桑林自祷，六事自责，恳切可风。伊陟告大戊曰：『妖不胜德』。德者非他，至诚之谓也。陛下肆颁明诏，责躬求言，修荒政，布德泽，亦可谓应天之实德矣。然臣区区愚虑，犹恐有声音笑貌之为，有无人则辍之伪，要在益自修省，慄慄危惧，如前日雷轰于上之时，则是心精一矣」。待制朱公熹以鸿儒硕学侍讲经帷，上尊礼之，俄有除职与郡之旨，公奏：「陛下容受直言，无愧仁皇。熹之正直，陛下所知也。若闵其耆老，当此祁寒，立讲不便，何如畀之内祠，仍令修史，少俟春和，复还讲筵，则君臣之义始终周尽矣」。不报。内侍毛伯益以宣劳转行遥郡，公奏：「此曹甚众，趋走服役，何劳之云？此门一开，侥倖者多矣」。上意不悦，丞相谓公：「缴奏诚是，顾八宝之至，尝宣力尔。令下之初，上即俾宣谕某，谓给舍欲其举职，当俟有劳而始叙之。今果封还，始敢具述上意」。公曰：「官守所在，不容徇私，此君相美意也」。始与侍读赵忠定公尝同考试南省，官舍又比邻，时时徒步还往，每谓人曰：「楼公当今人物也，直恐临事颇少刚决尔」。及见其持论坚正，始叹曰：「吾于是大过所望矣」。权吏部尚书，兼侍读。初，公为馆伴使，知閤门事韩侂胄副之。上之受禅也，侂胄预闻传命，遂尸其功，有弄权之渐。吏部侍郎彭龟年因内引力攻之，且求去。于是侂胄转一官，在京宫观，彭公除待制，与郡。枢密林公时在西掖，公与之合辞论奏：「陛下始潜嘉邸，眷礼宾僚，一旦龙飞，延见访问，几无虚日。天下不以为私，而诵陛下好贤念旧之美。今惟龟年犹在从列，天资伉直，敢于论事，陛下之腹心也，其可去乎？惟更加三思，留龟年于经筵。不然，则命侂胄以外祠，与龟年事体适称，犹庶几焉」。彭公竟去。公久列从班，负庙堂之望，侂胄闻其不助己也，怒，天官之除，虽阳迁之，而实抑之也。时台谏诵言故相定鼎乘龙之梦，有褊心衔恨者，对公云云，公晓之曰：「赵尝梦李公召入禁中，取御炉金瓶授之曰：『朕之用卿，如此汤瓶』。又梦立班殿下，见白龙升天。未几，上以缞服御极，其梦兆止此尔。而便谓之定鼎乘龙，可乎？某亲闻诸赵公，不可诬也」。主人唯唯。同僚有并坐者，退而言曰：「某代为公汗下」。公自知直道难行，去志已决，于是请对，言：「天尊地卑，乾坤定矣。然天不以高为贵，而以下济为光明。君臣亦然，其分贵严，其情贵通。唐末五季之际，去古远矣，而宰辅进见，命坐赐茶，犹有坐而论道之意。艺祖收揽权纲，可畏可仰，然与赵普图画大计，或夜半而躬至其家，其相与何如也。陛下临朝渊默，巍如上帝；臣下奔走拜伏，罔敢不恭。人主之尊，不患不至矣。欲望明泰否之道而通君臣之情，陛下体天之下济，群臣以卑而上行，欢欣交通，而后天下可为也」。先是，谏臣假尊君之说，排逐贤相，榛塞正途，上下之情日益隔绝，故公言及之。对毕，求去坚确，除显谟阁直学士、知婺州。朝辞，又奏：「陛下日宴坐朝，躬亲听断，不为不勤矣。然犹虑仅能趋办目前，未必及于幽远，治道多端，未可谓止于斯也。陛下试于清燕之时，披舆地图，某为监司帅臣，某为郡守，某为将帅，人之才不才，政之治不治，察其事实而赏罚随之，此我孝宗圣训所谓『朕日于天下游行一匝』者，惟陛下取以为法」。始公自永嘉趋召，至是九年，暂还里中，展省先墓。遇太夫人得疾，公亦雅志閒退，三奏乞祠，提举太平兴国宫。申命牧婺，以缴奏寝。御史又攻之，夺其职。久之，乃复差知宁国府。是日，丁太夫人忧。坐亲党累，再夺职。又逾年，始复。遂告老，至于再，许之，除龙图阁直学士，食兴国之禄。前后凡七任，书问未尝一入都门。权臣于天下善类中，怨公最深。尝语人曰：「彭侍郎非有雅故，见攻虽急，不敢深怨。楼公尝与共事，一旦鄙我，实不能堪」。群奸窥知其意，协力排拫，怨毒滋甚，久而后稍悔悟。旧于都亭驿中，以所藏苏黄门答其伯祖忠彦辞嘉彦尚主诏草，求公跋语，公作诗曰：「今日犹存卯君笔，向来谁造粉昆书」。又为言其所以然。一日以示从班曰：「某与楼公本厚，意若拳拳」。有寄声使通问者，公不为动。盗权益甚，晦迹愈深。亲故间以利害怵公，请效持书之役，公指席间曰：「宁死于此，此志不可移也」。时廉耻道丧，阿尊事贵者，无日不数于权奸之门，甚者召自外来，未及对而先谒之。公谓某曰：「绍兴间，从臣有初入都门者，秦丞相使人讽之来见，答曰：『岂有人臣未见天子而先谒宰相者乎』？当时士大夫犹能守正，不为权贵屈。今此风衰矣」！太息久之。公之官永嘉也，闻寺正薛公季宣深于兵略，屡请问焉，乃知兵者古人之常，若乐舞行缀之类，皆兵法也。每言儒不知兵，无以应猝，惟讲之有素，则缓急可用。然自随仲舅尚书汪公大猷使燕，见所历险要之地，皆为金据，知深入之难。故初被召，虽尝进恢复之说，及闻权臣妄开边隙，则蹙额曰：「南渡今八十年，州县积贮，惟有虚名，阃外御敌，委之债帅，而欲疲民以逞，深恐非徒无益」。至逆曦之变，则又曰：「三世为将，道家所忌。负恩狂僭，必无与者」。既而皆如其言。公之识虑，可谓明且远矣。閒适既久，德望益尊。天子更新大化，招延旧德，起公于既老，除翰林学士，固辞，不许。进对，首言：「天道好生恶杀，本朝以不杀为家法，而金嗜杀犹故，其将孰佑乎！拥兵南来，不能大入，皆由不嗜杀人，积累忠厚，天实相之也」。次陈：「十馀年来，无复公道，纪纲隳废，贿赂公行。仕者朘削民财以奉权臣，则美官可翘足而待；兵官尅剥士卒以媚权臣，则将帅可计日而取。民力益竭，军政大坏。今籍其家资，数累钜万，皆出于鞭箠膏血之馀。陛下纵未能捐以与民，亦宜救其倒垂之急，会计凡目，以补经费，少纾州县之督趣，则吾民受赐矣」。上倾听之，迁吏部尚书，兼翰林学士，兼侍读。顷之，兼修国史实录院修撰。时和好未定，公数预集议，屡言关隘最不可失。奉使王楠再行，蜀帅收复关外四州，敌情寖屈，于是就和。金尝指公及林正惠公姓名问楠为谁？答云：「旧为从臣，自侂胄擅朝，两人绝不交通，故更化之始，皆召归尔」。金惊叹良久。知嘉定元年贡举，既奏名，摭对策中有益于时者为一编以进。赵丞相之子崇宪奏雪其父冤，朝廷令两省史官看详。公与今吏部尚书汪公逵等言：「绍熙之末，宰执惟乞建储。孝宗升遐，留正引疾而去，人情汹汹。汝愚始决大计，翼戴圣明，正位宸极，天地宗庙实临之。横遭谗诬，卒以贬死。十馀年间，是非贸乱，赏罚倒置。权臣既诛，汝愚诸子始敢有请。今当亟与辩明，立碑赐额等事，次第而举。检会章奏，诬以叛逆者，泯绝其迹。正赵师召乞斩汝愚之罪，重蔡琏漏泄几事之责，毁龚颐正所著《续稽古录》板，皆所以昭雪故相之辜也」。从之。除端明殿学士，签书枢密院事，兼太子宾客。公耆德宿望，二三大臣待之加敬，倚以为助。公亦输写肝膈，无纤芥嫌疑之迹。庙堂之上，以是协和，股肱明主，羽翼储贰，两宫无间言。进同知枢密院事、参知政事。公之伯父故扬州太守璹为于潜令时，图耕织之劳，因事为诗，尝以进御。公重绘二图，仍书旧诗，而跋其后，献之东宫，请时时省阅，知民事之艰难。太子敛衽听受，且致谢焉。公宿昔诵顾恺之之言曰：「命有定分，非智力所移，惟应恭己守道，信天任运。而闇者不达，妄意侥倖，徒伤雅道，无关得丧」。每以此语为持循之要，掖垣琐闼，风节凛然，所养者固矣。洎为执政，不忘斯言，终身途辙，有一无二，遵乎正道而已。行险诡遇，而他岐是适，公所不为也。其言曰：「古人所谓三公三孤者，取其至公无私，故谓之公，孤立无党，故谓之孤。既名其官，可无其实哉」？日思东归，屡有陈控，上曰：「卿忠直，正赖辅佐」。又曰：「忠实老成，东宫亦固留之」。或问公何去之果，公曰：「昔人所以不安其位者，有数端焉：人主之眷已衰，同列之隙已成，在下者轧己，不乐者见攻，遂不得已而去。今皆无之，顾老躯不堪勉强尔」。南郊侍祠，驰驱得疾，予告者三，求去不已。除资政殿学士、知太平州，辞。进大学士，提举万寿观，居从其便，赐以器币香茗，东宫再有颁。丞相及两执政送之江亭，握手欷歔，殆不忍别。既还乡，乞休致愈力，转两官致仕，命下而公薨，实嘉定六年四月己丑。享年七十有七，积阶至金紫光禄大夫，爵至奉化郡公，食邑至五千二百户，真食千二百户。遗奏闻，天子震悼，赠少师，辍视朝一日，赙白金五百两，帛五百疋，官其后如格。越数月，东宫读《唐鉴》终篇，第赏官属，念公旧僚，赐银若绢皆再百焉。娶王氏，工部尚书俣之孙女，德性宽平，晓习书史，有中原故家之风，封太原郡夫人。子男四人：淳，承议郎、行籍田令；濛，幼亡；潚，奉议郎、新通判临安府；治，承奉郎、监西京中岳庙。女二人，长适迪功郎、监中岳庙王棐，次适从政郎郑圭，皆以公大礼恩封孺人。孙男七人：杓，从政郎；杞，承务郎；栝，登仕郎；枎、机、栘、㭁。孙女一人，曾孙男一人。十月，有旨以杓为添差沿海制置司准备差遣，俾护公葬。七年二月辛酉，诸孤奉公之柩，葬于鄞县通远乡四明山报忠福善寺左马鞍袅之原。公资禀高明，风仪峻整，颀然如长松巨柏立乎群木之表。接对宾客，语音琅琅，听者忘倦。而事亲笃孝，下气怡声，承颜顺志，躬执鄙事，有所教饬，一言一句，服膺不忘。倅台之日，兖公以议幕沿檄，公以行县，会于天台，奉二老山行，览观奇趣，舂容累日。雁荡山秀绝闻天下，之官永嘉，侍太夫人游焉。又修行春赏柑故事，安舆所至，旌纛前列，公从其后。太夫人年登耋耄，奉承惟谨。宛陵之命，或谓公姑受诸，公曰：「亲老矣，跬步不敢离，虽展墓不越三宿。礼，九十者其家不从政，可远役乎」？色养无违，慈颜悦豫，至年九十五乃终。公忠孝感神，有相之者矣。家素清贫，重以建炎之祸，先庐故物，一簪不留。兖公依外舅少师汪公以居，辛苦植立，不坠先绪。宦游既久，生理尚窄，朴素如寒士，诸子无复豪习。公从师里校，至无盖以障雨，敝衣粝食，仅免寒饥，以此益自磨厉，日充日长，器业宏伟，为时名臣。仲兄大理丞锡出守严陵，迎二亲就养，数月而兖公薨，护丧以归。十月三旬而寺丞卒，适岁大祲，阖门百口，外而襄奉，内而伏腊；多方经营，仅无阙事。明年，毕寺丞之葬，弟有孤女，悉力嫁之，皆身任其责，斯已艰矣。后虽通显，自奉甚薄，食饭不过适口，服用仅足而止。奉祠家居，日虞不给，夫人撙节用度，纤微必计，始有馀米，罢祠之后，赖以相续。及再得祠，而米适尽矣。平生静专，琐琐尘务，不经于心，惟酷嗜书，潜心经学，旁贯史传，以及诸子百家之书，前言往行，博采兼取，森如武库。曾侍郎逮尝问「雨必以夜」所出，公曰：「此《盐铁论》中语」。曾喜，报其兄大理卿逢曰：「吾兄弟往来于怀者，今豁然矣」。崔府君庙食甚盛，而逸名氏，多以为汉之子玉，或曰：「此魏之伯深尔」。及公奉诏作《显应观碑》，推寻其实，始知其为唐之贤令。山经地志，星纬律历之学，皆欲得其门户。研精字书，偏旁点画，纤悉无差，世所承用而于义未安者，亦必辩正之。谓：「字者，朋友所以表其德，不当自言。侄者，对姑立称，不当以为兄弟之子。甲子所以系日，非纪年也，不若直书其年。正寝为今听事，非寝室也，不当于此书卒」。及其他精审皆如是。属辞叙事，以意为主，不事雕镌，自然工致。旧有诗声，晚造平淡，而中有山高水深之趣。以铭墓为请者，与之不靳，英辞妙语，散落人间，殆如唐人所谓碑版照四裔者。而属稿之初，后生小子辄指其瑕，欣然改定，曾不自知其名位之崇，德齿之尊也。惧儒学之不续，勉励诸子，俾世其家，频举谢太傅自教儿之语。自正议先生与太师相继登第，太师之子宗博及楚公复继之，鄂州使君锷、临安教授鈜皆公之从兄也，为同年进士，而公及从弟镛，从子汶、淮，后先相望，皆预是选，一门决科之盛至如此。淳三预荐书，与二弟俱嗜学。杓亦偕漕计，骎骎乎跻登显要矣。然公所谓世其家者，讵止于此？榜书斋以「攻愧」，曰：「人患不知其过，知之而不能改，是无勇也」。自号为攻愧主人，小有过差，不敢自恕，期至于无愧之可攻。铭诸座右曰：「逆境进德，顺境误人」。其子随牒州县，以诗送之，于淳则曰：「知行勤所职，通塞听何如」。于潚则曰：「不应频来往，恃有檄可沿」。皆所以勉其进修也。慕杜正献公、范忠宣公之为人。丰清敏公，乡之先达也，赋《荷花》诗，有「人心正畏暑，水面独摇风」之句。蔡元长见之，曰：「此人岂肯受我笼络」。公心敬之，以为标的，能言其贤德甚详。淳熙中，有以刚直自名，致位显荣者，密察其言，规切上躬，一语不及，公无取焉。观其所称慕及其所不与者，足以知其心矣。荐士于朝，必以公议所与。今将作监杨公简、故知濠州刘仲光、度支郎官郑肇之、宗正丞李兼之流，世皆贤之。下至于片言可录，小善可书者，亦称道不置。仁于宗族，同气加厚，欢焉无间，三弟一兄子，皆奏以官。故吏部侍郎莫公叔光、中书舍人陈公傅良，与公所师屯田郑公，皆潜藩旧学也。莫、郑二公，不得亲见龙飞之盛。陈公虽幸见之，一斥而竟不复。公前后力为上言之，莫公遂被追荣之恩，陈、郑二子亦拜君命。公于师资甚笃，故所以劝导明主者，亦出于此。李先生，公童幼时所受业尔，人所易忘，念其子仁，常赈恤之终身。韦布场屋之交，穷达不侔，宾接如旧，剧谈乐饮，客至未尝托故，曰：「彼或有求，从违在我，乌得不见」？告急者与书，庶或周之，虽馈之薄，不疑轻己，以故人亦不厌。乳母赵氏，去而不知所在，博访得之，年垂七十矣，携以之官，率其妇子敬待以礼，其笃厚类如此。公生长外氏，外祖少师及越国王夫人抚之教之，与诸孙等，公事之如大父母，诸舅如诸父。尚书舅长于政事，公屡请问以居官治民之要，启告甚悉，且曰：「子以辞华知名，若外庸奏最，斯通才矣」。后闻其为政可纪，甚喜。及列于朝，数进谠言，又益喜。尚书谪居康庐，或劝之贻书近习，求为己援，卒不屈，公亦不降志于权奸，舅甥风操若是相类耶！公以辞学士奉祠，而尚书及从母之子中书舍人陈公居仁亦然，乡人遂有一舅二甥三学士之语，莫不荣之。四明他山源泉注于城中，汇而为湖，旧有十洲三岛之胜，最南一洲，密迩故庐。楚公之守乡郡也，筑锦照堂、怀绶轩，刻祐陵御制其上，中燬于兵，旧观芜没。隆兴初，郡复新之，更名竹州，久而寖坏。于是上从其请，以私钱自葺之，求奎画「锦照」及东宫书「怀绶」以为赐，煌煌乎有光于初矣。藏书既富，欲别贮之，营度累岁，执政之次年，东楼始成，有登临之快，丛古今群书其上，而累奇石于前，崭然有二十四峰之状。又取楚公登封令时所藏《嵩岳图》石刻，列屏其下，仍以「仰嵩」旧名名之。雅好琴奕，达其妙趣，得閒之后，方将携以自随，往来于锦照、东楼之间，极燕衎之适，以遂其初志，而病尼之矣。归舟中，观书不辍。弟镛以词来贺，援笔赓之，雅丽如平日。又赋《鉴湖》二诗。其始归也，卧于别榻，旬余而更得其正而终焉，怡然不乱。遗稿皆藏于家，方将编次成集。葬有期，诸孤以当世知公莫详于某，属状其行。某诚鄙陋，然我高祖父光禄公实师事正议先生，源流相续，以至于今。公又不以众人遇我，嘉泰、开禧间，从公于寂寞之滨，数以「安于命义，保全名节」之语勉我，斯意厚矣。一日，语及「吾道一以贯之」，某叩其旨，见告以会归于一之说，某曰：「此乃吾以一道贯之，非吾道一以贯之也。夫道未尝不贯」。公闻之矍然，已而称善再三，契合如此，何敢忘诸。庸敬述其梗槩，上之太史氏，以备采择。辞虽不工，庶几乎古良史不虚美之意云。

嘉定六年九月丙午，余弟木叔卒于乐平之官舍。将终，谓其子向曰：「吾无他憾，独恨不及见吾兄尔」。哀哉，余尚忍闻之！亟遣子肃往，偕向护丧归葬。向求铭，余痛伤不能为，又念不可无述，乃叙而铭之。木叔名槱，庆元鄞人。自高大父光禄公以儒学起家，袁氏始大。曾祖讳某，左朝议大夫、尚书仓部郎中。祖讳某，考讳某，俱朝奉郎，妣令人戴氏。木叔天资颖悟，年十四五时，已知景慕前修。清敏丰公尝有诗云：「日来月往无成期，好把心源蚤夜思」。木叔大书之壁，以自规警。长益奋发，究心群书，不专治举子业。持身惟谨，事亲愉色婉容。与余处，怡怡无间，而切偲兼之。尝作《论语说》，有所未合，余告之曰：「儒者能解释此经，始见学问功夫」。木叔自是研求奥旨，日有新益，味虞、夏、商、周《书》，有所感发，曰：「吾道固如是」。读《庄子》，曰：「是有傲心，非所敢知也」。余尉江阴，秩满，有旨升擢，而迟之数月，木叔曰：「是岂可复俟」。力赞之决，余感其言，亟求制属，木叔之识高矣。两上礼部，退而授徒里中，矩矱端严，私淑者众，门人相继决科，而师犹未第，晏如也。敝庐倚脩竹，因以为名，求古人草庐之趣。以累举特恩，授迪功郎、蕲州黄梅县尉。将之官，会边隙渐开，退懦者多易阙内地，木叔勇不顾，挈其妇子以往，时开禧二年冬也。莅职才月馀，旁郡被兵，邑人惊扰，木叔以身任之，曰：「朝廷张官置吏，正为今日」。阅弓兵，治器械，无日不修守御之备。或曰：「事急矣，寄孥彭泽，傥可以逃难」。木叔又不许。厥妇亦曰：「即有缓急，共死于此」。闻者俱壮之。先是，尉廨将压，邻有宗子森夫者，请易以他地，宰许之矣。木叔至，毅然曰：「是官舍也，若他属，奈公论何」。不果易。于是葺治之，而又创营房，置军器库。舍北有凤台，筑亭其上，名曰览辉，宣献楼公为赋诗焉。岁大祲，捐俸为粥，以活饥民，郡委之赈济。异时官吏足迹不到处，皆计口给食。罗田有疑狱，久不决，被郡檄鞫之，专精致思，默与理会，具得其实，吏民神之。守大喜，亟移为录参以自近，每事咨焉。再调饶州乐平县丞，郡以前任人旷职，留不遣，而督其逋负甚急。木叔请代之偿，许之。严于束吏，而宽其民，既偿宿负，复有馀财，不假鞭箠而办。邑长不幸卒，木叔摄焉。未几亦病，切于为民，强起从事，遂不可为。卒之前一日，生辰也，整冠对客，酬酢无倦容。将易箦，犹正身危坐，招同僚与之诀，语琅琅不乱。寿六十有四，累以恩赏进承直郎。病益侵，致其仕，转宣教郎。明年二月丙申，葬于县之翔凤乡沧门里钟保岙之原。娶林氏。子三人，今惟向在。四女，长适进士陈定，次适保义郎、新监信州在城酒税曹憼，次适进士李师说，次幼亡。木叔才器不群，而强于为善。执亲丧，寝处不离服舍，丘垄之念，终身不暂忘。奉己俭，居官廉，未尝敢妄取。见人有侈费而茍求者，每曰：「吾宁以俭啬贻讥，不欲以轻财邀誉」。洁白自将，始终不变，而于义甚急。故交有贫病而死者，为办其丧葬而经纪其家，斯心岂独为一身计哉。属辞劲健，有笔力，年踰五十不衰。策名之后，复偕漕计，诗语尤工新，字画亦清道可爱。喜交贤士大夫，游君诚之、吕君子约官于吾乡，木叔时请益焉，讲切精当，共图不朽。其中未可量也，而止于此，交游且深惜之，况同气之亲乎，诚可痛也。铭曰：

是为吾弟之藏，匪为吾弟，抑友之良。失此三益，我心悲伤，曷其可忘！

国家之用贤才，必如饥渴之于饮食，诚心好之，求取之急惟恐不至，口腹之获惟恐不尽。及其醉饱之馀，嗜好衰息，方复调适众味，和剂八珍，祈恳而后进，勉强而后餐，其不弃去者寡矣。故上有失士之患，而士有不遇时之悲，至使官职旷阙，治功陵夷，雅俗隳坏，遗风不接，由其始用之非诚心，善人之类遭厌薄而散漫也。窃以近岁海内方闻之士，志行端一，才能敏强，可以卓然当国家之用者，宜不为少。而其间虽有已经选用，不究才能，尝预荐闻，未蒙旌擢；亦有已罹忧患，恐致沈沦，既得外迁，因不复入。以一疑而伤众信，用浮华而伤实能。又况其自安常分，无所扳援，复贻颓年，永绝荣进者乎！每一思之，深切痛悼！伏惟丞相国公晋当国柄，所宜察饥渴饮食之时，体尽诚好士之心，急求力取，博选亟用，以为国本民命永远之地，以报明主之遇，以塞多士之责。某等见闻所亲不相为比，所爱不相为私，疏以公相信，远以义相昭。昔班固奏记东平王苍，荐者六人，国为得才，不专幕府，而苍纳之；裴伯为李吉甫疏三十士，吉甫藉以举用，而当时翕然称其得人。某等滥膺朝列，叨窃禄食，常愧听闻短狭，知贤不多，无以裨补万一，不胜惭愧！谨自陈傅良以下三十四人，冒昧以闻，伏候采择。陈傅良，刘清之，勾昌泰，祝环，石斗文，陆九渊，沈焕，王谦，丰谊，章颖，陈损之，郑伯英，黄艾，王叔简，马大同，吕祖俭，石宗昭，范仲黼，徐谊，杨简，潘景宪，徐元德，戴溪，蔡戡，岳甫，王楠，游九言，吴镒，项安世，刘爚，舒璘，林鼐，袁謇，廖德明。

初，木叔仕二十馀年，未尝觅举，予屡言于执政，不省。阙榜有义乌丞，径取以归，家人更诮诘，不暇顾也。其在天台，与钱丞相象祖甚相厚，至是适来守，委一州听所为。素介，无私昵语，钱公尤严惮，故虽当国，不敢以骤用累之。观集中《送钱郎中被召》诸篇，大意可见矣。木叔不喜唐诗，谓其格卑而气弱，近岁唐诗方盛行，闻者皆以为疑。夫争妍斗巧，极外物之变态，唐人所长也；反求于内，不足以定其志之所止，唐人所短也。木叔之评，其可忽诸！

田于山谷，踰高逗深烧变，筑叠而堨，引其泉流以润泽之，有所不及，益凿为塘，储雨以待。昔之聚民于此者，择其水土之利，固已详矣。若夫计田而掘，量亩而浚，必使水无不足，而不以雨旸之节听于天，时有水旱而田无高下，皆欲为乐岁。人之愿虽然，而人之事不能尽然也。民啬税输，而与官较尺寸之旱，常以报闻，则讼牒烦而诈伪起，绩溪之民无善俗矣。王君木叔宰是县之始，行视民田，验其水利之近远，塘堨之有无，而知所以丰荒之故曰：「凡不得水者，当别开塘注田尔」。农不可，曰：「田狭，吾安能坏见田，又刻财与力创为之耶」！教之再三，犹不听。木叔曰：「是不足告语」。其治县节缩，稍得馀钱，遂请于监司，买民田使为之，古迹之废并修之，塘之所须楗桩木石皆买与之，工食之不足者颇助之。毕二年，为新塘六十八，堨六，买田有自亩三十至六十步，出钱有自缗二百三十以上至千文，饮田有自亩二千至三千，然后绩溪之田无不得水。绍熙五年，县民始不以旱报官而岁全熟美矣。木叔之治民，又详矣哉！古之长民者示之以意，其次为条教，其次号令之，最下者挞罚驱胁之，意之难从久矣。若木叔知计田掘塘为民利，以条教告之，以号令使之而已；民有不听，挞罚之尔。夫将以利之而已，虽或挞罚之，未过也。今木叔以条教号令为不能，挞罚之又不可，故为之买田掘之，又为之买楗桩木石与之，工食助之，如父母待骄子然。或曰「非常道，木叔委曲以就其民尔」。夫委曲以就其民而可以利之，虽非常道，斯谓之仁矣。绩溪之民，忘之，可乎？不忘，未之计，废坠之，可乎？木叔名楠，永嘉人也。庆元元年五月二十日。

某顿首再拜上状判院木叔尊契兄：庚子之春，实与兄别，中间人事凡几变矣，然仆常心敬兄，自以异于他人。虽岁月之远，书问之绝，独耿耿如日在紫芝眉宇之侧，不知兄与仆亦不忘否耳。忆离遂安时，尝一寓书，殆未尝达耶？去冬应微之来，能言近况，甚喜。寻闻大臣汲引，出于至公，遂登朝列，士无间言，益以为喜。忽奉惠翰相劳苦勤笃，喜复如何！即此秋朔隆暑，伏惟襟韵清凉，台候万福。某守愚安分，只似昔时，发白目昏，老境侵矣。受县最剧，随力支吾，幸不得罪于民。而为代者所捃，新使君非素知，以此留未得去。孤特无与事，或未可知，所恃者民言众论之无他耳。到都当求见。向凉，千万珍重，不宣。

永嘉以文雄东南，诸公先后相望然，缙绅推重，独以近世忠文王公为称首。盖公学本躬行，文由行发，在朝则危言正论，以救时行道为贤，在外则真心实意，以惠民利物为事。故蹇谔之论，循良之绩，至今人能诵之，岂专以文词誇二而斗摩哉。秘监王公慕忠文之为人者也，立朝奏疏，犯人所不敢言，在外惠政，亦皆班班可纪，坎廪老而不悔，真有忠文之风。公之子主簿莆田，以集见贶，某恨不及识公之貌，诵公之文，如见公心，起敬起叹。又嘉主簿君之通知父志，以成是书，于是书于卷末。

嘉定十年，女真败盟，首犯淮汉。其冬窥蜀，剽西和，批天水，夺散关。明年春，四川制置使仓皇进治利州，大将败亡相属，沿边忠义人忿于散遣之令，于是西和、成州及河池、栗亭、将利、大潭县莽为盗区，羽书狎驰，蜀道震扰。显谟阁直学士许公时守潼川，先是公自遂移潼，积以时事为忧。会前起居舍人真景元德秀以书抵公曰：「昔侍右坳，因直前为上言人才进退消长系天下所以治乱。开陈未竟，上忽宣谕曰：『许奕骨鲠』。德秀对曰：『诚如圣谕』」。公得书感激，至泣下，益思所以补报。会成都路漕臣梁纶以边遽关移，公顿足呼曰：「事急矣，吾不言而谁言」！乃具录以闻，因请速选威望大臣宣抚四蜀，仍给降诏榜，信必赏罚，以奖忠义，以收人心。刑狱使者丁必称亦请窜名以闻。上得奏，中夕封付宰臣，明曰奏事又问，宰臣方以蜀近事对，盖疆吏驿闻而行理后至耳。遂诏纶与待阙州郡。公知必且得谴，独念夙被殊尤之知，今不忍坐视狄难不卒为上言也，又奏：「忠义人虽已就招而虏祸固未已也。况忠义之招，体势倒持，兵食顿增，未知攸济，且斩将之人未闻褒擢，败军之将未见施行。事势至此而不决，将有后时之悔」。既又上书丞相，涉笔数千言。御史劾公欺罔，秋八月丙午，诏提举隆兴府玉隆万寿宫，理作自陈。先是以言者论公牒避亲举人过数降一官，至是未数月，乃以诏书特复元官，改提举西京嵩山崇福宫，距前命才一昔，或者旋悟言者之过乎？公念归已久，及闻命，趣治装，置酒与丁君别，握笑如平生。忽感末疾，家人请毋行，公曰：「吾归乃愈」。遂自力登车。迨归，气体浸平，惟疆事之忧终弗释也。十二年春二月，虏忽大入，捣河池，大将吴政陷阵，虏遂破凤州、汉中，趋大安，中外喧沸。公闻之，忧悒不自联，而疾病矣，即上章谢事，且自占遗奏曰：「臣自念本非衰病，初缘偶染微痾。当汤熨可去之时，臣以疾而为讳，及针石已穷之后，医束手而莫图。靖思膏肓所致之由，大抵脉络不通之故」。凡三百馀言，率以身体国，如吕中丞告老之语。家人环问，终不及私。以二月己酉属纩，享年五十。呜呼，自吾有狄难，能无所顾畏、空臆以告吾君者几人乎！邦伯师长胥动浮言，邦君御事罔不返曰艰大，殷、周之君未尝有一语诘其非也，曰「尚皆隐哉」，曰「允蠢鳏寡哀哉」。曰隐曰哀，凡皆动于志诚恻怛，殆欲君臣上下共推此心以图济国事，方惧其忱之弗属也，而敢孰何之乎！尝哀公之忠而不见察也，为文以吊之曰：「藉令过实，主听公耳。魏高平侯，文靖公李，数奏四方，盗贼灾异。是卷卷者，今昔一意。数不加罪，一已见忌」。盖指此也。其孤象祖兄弟读之，恸曰：「公必知我父者」！十三年春，余过其家，进诸孤问缓葬故，泣不自胜，曰：「吾世墓在甘泉乡之癸山，吾将以吾父祔而挠于史巫之纷若，执事盍为我决之乎」！余挟日者往视之，则皇考资州君之左亦惟癸食，象祖入白其母，遂卜以十月乙酉即窆。既又再请于余曰：「识竁之文，非执事谁属」？呜呼！与公同升，今适后死，弗忍辞也。谨按许氏系出姜姓大岳之后也，自元公结为楚灭，迁于容城。子孙有家咸阳者，唐中和间扈驾西幸，遂家于简。公之曾王考载，故赠朝奉郎；王考国，故任朝请郎、通判泸州；皇考延庆，故任朝奉郎、知资州。以公贵，两世皆累赠太中大夫。妣硕人刘氏。初，泸州有二子，长即资州，次曰延之，终承议郎、通判遂宁府。方泸州之卒也，资州未冠，遂宁未睟也，兄弟相依以立。其后资州年四十未有子，遂宁取勾氏，生公，遂以为之子，名奕，字成子。任补将仕郎，阶迪功郎，调遂宁府长江县主簿。丁内艰，服除，调潼川府涪城县尉。举庆元五年进士，时韩侂胄排摈异己，中外多事，公枚举庆历、元祐事劝上以静为治。上览奏篇，亲擢为第一，授宣义郎、签书剑南东川节度判官。到官未期年，以遂宁卒持心丧。嘉泰三年五月，召赴行在。明年五月造朝，授秘书省正字，迁校书郎，兼吴兴郡王府教授，寻迁秘书郎、著作佐郎，著作郎，兼权考功郎官。开禧三年，迁起居舍人。明年改元嘉定，为通谢使聘金，迁起居郎，兼权给事中。使还，除权礼部侍郎，俄兼侍讲，升侍读。二年十月，迁吏部侍郎。三年正月朔，兼修玉牒官。三月，又以给事中阙官，申命兼权。八月，除显谟阁待制知泸州。五年二月，除知夔州，表辞不行。十月，改知遂宁府。八年七月，进龙图阁待制。九年七月，加宝谟阁直学士知潼川府。十二年八月，进显谟阁直学士致仕。阶官自迪功郎改授宣义郎，积官至朝请大夫，赠通议大夫。爵封自阳安县开国男至郡侯，食邑自三百户至千户。公试吏，为部刺史王君勋所知，摄属刑司，论议平允，识者固已期之。佐东川幕府，思职勤事，无盛气矜色。召为馆职，故事三人及第率得超进，公例由五迁以长著廷。尝与唐安张伯修从祖及余凡三人约，遇下直非报谒问疾及休沐之会毋出。其后公拜起居舍人，侂胄语人曰：「蜀士政自佳，未尝有私请谒于余者」。盖为公等发也。兵端之开，士鲜不揣摩以希进，公独移书侂胄，谓今日之势如元气仅属，不足以当寒暑之寇。又因转对论今日之急惟备边，而朝廷晏然，百官充位如无事时；京西、淮上之师，败同罚异，总领王人也，而听宣抚司节制，或为参谋；庙堂之议外廷莫得闻；护圣之军半发于外，禁卫单薄。又奏乞将赃吏显著者必加鞫勘，永废勿用；凡特旨放行以启侥倖者，亦宜遏绝。所言皆用事者所不乐也。蜀盗既平，以起居舍人往四川宣谕军民，公谓使从中遣，必淹时乃至，既又徒云犒师而不以旌别淑慝为指，皆无以慰蜀父老之望。宰执是公言，乃改畀京湖宣抚吴猎，便道入蜀，人谓公知大礼。公每叹今左右史绝戾古意，因历举元丰王存及隆兴胡铨尝所论奏，极言其弊。其略曰：「今前殿坐则侍立官从东朵殿径过，后殿坐则臣寮奏事毕方外殿近黼坐，面西少立，所闻无公事，所见驾兴而已，未尝有一事可得而书。陛下总揽之初，谓宜一正前失。今后如遇朝会，起居郎、舍人分左右立如常仪，前后殿坐则令轮当侍立官由东朵殿径至御坐东南，面西立，岂惟获闻圣训，传示无极，抑使臣寮奏事不敢恃陛下如天之度而肆其颇僻」。上以其疏下礼寺，秘书省讨论。时上下既苦兵，大臣求成于虏帅者三，上疑小使不足仗，择见大夫衔命往议之。及疆则劳逆之使不至，久乃与其属以书币还。会侂胄以误国即罪，虏益逞于我，朝廷惩前侮，谓无以易公。公亦受命弗辞，与家人为死诀，诣执政趣受指，请行期。执政顾公曰：「狂虏要索，议未决者尚多，今君往，奈何」？公曰：「奕有言非特今日矣。议和之初，小使方信孺自虏还，持要索之目以来，朝廷下两省集议，奕尝谓虏人久困于兵，未尝不欲和，特倔强不肯自己出。今中国务在息民，虽小屈所不较，然宜于要索之间审所从违。如增岁币、归虏俘或可尔，外此其可从乎？奕又尝举富文忠答刘六符语及王伦受赵忠简指，请以所不可从者死守之。今非行其所言之时也」？会小使王楠至自虏营，以其书来要索未已，又诏集议。公以嫌乞不与议，退即治行。然虏自闻遣使，渐不敢桀，旋脩馆迓之备。朝廷谓和有绪，乃以通谢使致命焉。寻除起居郎，以国事未济力辞，不许。虏闻公名，自迓使至厮走礼接甚恭。虏酋方辟暑万宁宫，他日泛使自馆徂宫凡二十里，骑而往还，苦之，酋特为公还内。迨燕射，凡破的十有一，而它矢不与。仍卒成，还奏，上优劳久之。公复奏，毋以和为可恃，宜葺纪纲，练将卒，使屈信进退之权复归于我。客有以使事贺者，公怃然曰：「是岂得已者，吾深为天下愧之」。拜礼部侍郎，条六事以献，削藁不得闻。二年春，请补外，不允。时谏官王居安、傅伯成以言事去职，公上疏力争之，其后又因灾异申言曰：「十馀年来，上下以言为讳，士节糜烂，国之精神索矣，作而强之，正在今日。今谏官无故而去者再矣，以言名官且不得尽，况疏远乎」？又论用兵以来，资赏汎滥，侥倖捷出，宜加裁制。淮东总领所粮券于未用兵时增四万馀人，鄂州所增至五万人，而殿步司招填未已，亦宜止勿复补。又因夏旱求言上疏，略曰：「间者暴风雨雹，正昼常阴，星变见于上，蝗蝻孳于下，日中月光炯然。阴阳乖和，成此旱證，此当以实意行实政，活民于死，不可责偿于祷祠之间而已也。发内储以救民病，四方之民非陛下赤子乎！况如蝗蝻之作既有日矣，迨至都城然后下礼寺讲酺祭。孰非王土，顾及境而惧若守令之为者，脱偶不至辇下，则终不以为灾乎」？又曰：「权臣之诛也，下至闾巷，欢声如雷，而近来浮议渐谓不然。盖更化之初，人有厚望，久而无以相远也，此谤讟之所从生也」。又曰：「内降非盛世事也。王璿进状不实，而经营以求倖免；裴伸何人，骤为带御器械」。时应诏者甚众，其剀切莫如公。公侍经筵，务在开益，不茍为诵说。上既察公之忠，会侍读章颖出迓使客，公摄进读，援古陈今，析理华畅。一日宰执奏事，上迎谕曰：「许奕进读极佳，其遂除之」。公每读至古今治乱，必参言时事，必曰：「愿陛下试思，设遇事若此，当何以处之」？必拱默移时，俟上凝思，乃徐竟其说。他讲官在旁皆竦，而公发于爱敬，辞气和婉。上尝喟然曰：「如此讲论，经筵不徒设矣」。上临朝渊默，而公二年经帷，数被诏奖。摄官琐闼，前后仅数月，所论駮凡十六事，皆贵族近习足以挠政体者，而于封还故资政殿学士刘德秀之赠典及前中书舍人高文虎之奉祠，士论尤韪之。三年六月甲子，制杨次山除少保、永阳郡王，公上疏略曰：「臣适睹杨次山制词有『可限彝章，夐掩前闻』之语，是代言者亦知其于典故有所不可矣。国朝自元丰以来，如曹佾、向宗回、宗艮、韦渊、吴益、郭师禹皆以元舅乃得王，独孟忠厚以隆祐盛烈故，此不可以例言也。最后如韩侂胄，人不敢言，卒之天怒神恫，已事可睹。今次山杜门远权势，深得外戚之体，而况中宫俭勤令德，最知古昔成败之鉴，次山后兄也，疏茅土之封，前此尝闻之乎？自古外戚恩宠太甚，鲜不祸咎，天道恶盈，理所必至。臣愚谓次山即辞，宜特从所乞，如欲更示优恩，则超转少傅，在陛下既隆于恩，在次山知止于义，顾不休哉」！贴黄又谓：「东宫册礼告成，故事储寮之外未闻加恩亲贤者也。近者嗣秀王师揆等加封既非是，臣不敢一一上渎圣听，独于此甚不可者，不容不冒昧一言。如闻宰臣史弥远方力辞恩命，陛下宜遂曲从，以成其美意」。疏入不报，公遂卧家，疏凡三上。朝廷知不可留，遂有泸川之命。过辞丞相，问所欲言，公曰：「比观时事，调护之功深，扶持之意少，非朝廷之利，愿使外廷得可否异同，以为朝廷助」。丞相闻之瞿然。去之日，礼部尚书章颖面对，上顾叹曰：「许奕已去乎？闻泸亦大郡，令姑去」。章公乃追送出北关外，具以告之，士大夫始知上固不以言为忤也。其后又参以真景元所闻「骨鲠」之语，而前事益信。四年七月至泸。嘉、叙、泸俱接夷壤，嘉以西则成都路刑狱司主之，叙以东则泸之帅府主之。是岁董蛮米在大入嘉之利店，杀巡检，俘边民，官军数战不利。西路创安边司，方穷治其事。公得夷党三人，遂质之以致所掠，由是与安边司忤。未几，制置司遣吏经量泸、叙隐赋，公言于大使安公丙，讫止之。寻命以官田若干亩充普州学廪，公再移书，曰泸不为无学也，又止之。夷酋杨粲世服王官，守白锦堡，乞升堡为锦州。事未行，粲已浮杉板万计入贾，公虑其荡水陆之险，命吏驱出而没入之。又以白安公，且欲即其地建寨。会去，则以属新尹范公子长，后为平泉寨。叠是数事，其不为茍同若此。初，安公新有大功，谗忌日闻，宰相钱公象祖出谤书以问公，公喟而言曰：「士不爱一死以济大难，而困于众多之口，亦可悲矣！奕愿以百口保之」。宰相艴然曰：「公悉安公若此乎」！适宇文公绍节宣抚京湖还，亦曰：「仆愿益百口以信许公之言」。于是异论顿息，委寄益专。且公于安公盖深相知者，而职事所关必反复辩数，以求其是。其后安公镇长沙，士多畔去，公独与书疏往返愈数他日，士尤以是服公之素守云。六年二月视事于遂宁，城之东故有晁公堤，比岁水激而西，漱齧堤足，公乃浚东流故道，为𫮑数百丈于西偏以翼蔽之，人谓晁堤有功于郡而许堤有助于晁也。又赏捐数千万缗以代民输，复盐筴之利以养士，即校官为层楼，跨外濠为浮梁，亦为钱数百万。遂人相与语曰：「公淡于宴娱，薄于厨传，储互馈之缗，罢不急之役，凡以遗我也」。乃肖公象而祠于学。至潼川未期岁，霖雨隳城，公撤而筑之。凡费钱三十万，不以请于朝也；厚庸以鸠功，不少剿民也。明年夏大水，又明年盗掠内郡，人始知城之为功。又尝捐钱十二万缗为十邑代赋，且因邦人之欲修举废坠，创淳化右丞张公祠，建东南桥，徙东山寺，拯涪城于火，脱盐亭于水。于是潼人之归德于公者如遂，亦相与祠于东山。迨公卒，有哭诸祠者。取吕氏元祐名臣给事中陶之元孙故太府寺丞凝之之女。三子：男象祖，承奉郎、前果州南充县丞；彪祖、鸿祖，俱承务郎。彪祖以后伯父奖，鸿祖以后叔父契。孙男一人，绳之。公色温气夷，见义凛不可夺。始居资州之丧，辞赙布数百万，遂宁奇之。出疆劳还，视隆兴故事官居守者一人，公首以弟契为请，特授迪功郎，免铨入官，皆异恩也。闻契卒，号恸欲绝，送死恤孤，恩意备至。尝欲行古社仓法，捐钱五百万，命弟契买善田，试之一乡，自为规约，贫者月有廪，岁晚有衣褐财粟，而药疾槥死举生，随求而应者又不与也。于遂于潼，复推行之。呜呼，充是心也，宁止于一乡两州之近乎！公词章雅健，字体端劲，兼通籀篆书。其孤裒粹断藁，仅得《毛诗说》三卷、《论语》、《尚书》、《周礼》讲义十卷、《奏议》三卷、诗杂文二十卷，所逸多矣。公自补郡凡九年在外，非公事未尝以书至帝城，而知无不言则不以中外为间也。刘起居光祖，乡先生也，知公为尤深，其诔公之文略曰：「有违古制，躐处王爵，侃侃论奏，黾勉从之。廷绅曰然，椒房不怡。春秋尚盛，而久于蜀。宁不我召，靡皇笺牍。笺牍靡皇，急驰封章。当宁震惊，乃罪张皇」。呜呼，公之心于是为暴白矣！然窃原公之初心，固不愿其言之卒验也，尚申之以铭曰：

先几豫计，人曰妖言；后时而发，曰如勿焉。先而可忽，事至则跲；后而可勿，横溃莫遏。允毅许公，维忠维纯。遽令之达，戚畹之陈。宁妖我先，宁责我后。有犯无隐，则过乎厚。义理不竞，从谀成风。有闻弗告，腹诽面从。尚于公言，求全伺间。我铭公心，以勒于竁。

宋中兴四叶甲子夏六月辛酉，少傅致仕丞相谢公薨于私第。明年秋，葬临海县太平乡环翠山之原。后二十有五年，公第五孙女作配宸极。又二年，以长秋推恩，追封信王。明年再封卫、鲁二王。嗣子采伯为军器监，嗣古获侍同朝，一日以故郎中张布之状曰：「先公墓木拱矣，而坠道之碑未立。登先公之门者，惟子存焉，敢以铭请」。嗣古辞不获，则叙而铭之。谢自任姓建国于南阳宛，至晋□会稽上江，族始大。五代时徙天台，世积厚德，号善良者家。曾祖俨，赠太师、福国公。祖侁，赠太师、齐国公。考景之，赠太师，累封岐王。公讳深甫，字子肃。第乾道二年进士，授迪功郎、绍兴府嵊县尉。召赴都堂审察，特授文林郎，调平江府昆山县丞。改秩知处州青田县，未赴，丁母秦国夫人忧。服除，召都堂审察，擢藉田令，迁大理寺丞，提举江东常平。光宗除户部左曹郎，借礼部尚书，充金国生辰使。绍熙初元，除右正言，迁左史，兼给事中，直宝文阁，知临安府。二年，擢户部侍郎，兼吏部、户部。四年，复兼给事中。宁宗即位，为阜陵𣪁宫覆按使，还，除御史中丞兼侍读。庆元元年，除端明殿学士、签书枢密院事。二年，参知政事。三年，兼知枢密院、充大礼礼仪使。四年，知枢密院兼参政。五年，进金紫光禄大夫，拜右丞相，封申国公。充明堂大礼使，封岐国公。崇陵因山之役，为总护使，还，封鲁国公。嘉泰元年封冀国公，上太皇皇后册宝，拜少保。屡以疾求去。三年，拜观文殿大学士、判建康府，封益国公，改醴泉观使。明年疾革，拜少傅致仕，则甲子之岁也，享年六十有六。诏赠太傅，加赠太师。公少孤，颖悟，博闻强记。十岁能属文，刻志为学，积十年不寐。每夕怠，设器贮水，加足其上，以警困怠。于是悉通诸子百家之说，卓然为乡闾名儒，从学者云集。为人识度凝远，有公辅器。既入仕，表表以行能显。其政事以爱人兴利为先，而行之以明谨无倦。嵊县岁饥，首捐俸助赈贷，载朱糗即赐山谷民，全活甚众。有妪诬主家掠死其子，认道殍以诉。乃捕系，公廉得妪子匿他所，逮以至，妪惊伏曰：「某人榜我为之，欲陷其叔尔」。时以向文简、钱宣靖比之。在苏摄长洲、常熟两邑，以治行闻。摄录事，剖滞讼四十有三，皆协情法。江东值岁大侵，覈义仓实储，尽发以赡饥民。禁遏籴以通商贾，条赏格以励劝分，阁逋债以安贫乏，召官吏乡隅讲授方略，详密周尽，活者一百六十万五千馀人，弛租百十三万有奇。行部止无供张，例馈一皆不受，剸词谋之舆人不获申者，一道歌舞其赐。天府之政，宽则废法，严则厉民，酌用其中。罢遣刺察民事予夺，阴传以教化，吏不得一摇手，要近不敢以私谒。抟浮冗之费，偿前政所贳商贾缗钱数十万，奏减九邑和买夏税折估。于潜、新城、昌化皆被山，则并秋苗折估递减之，民至今享其利。每朔望谒庙课诸生，士以为昔未尝见也。为中丞日，诏轻江浙和卖折丝之□，公请揭所减数示民，使州县不得巧于损益。神泉监废已久，奏复之，输天下铜皿以增鼓铸，其利甚博。其于议尚大体，明好恶，详辩坚确，在于言必行，行必效。初，孝宗求贤如不及，御史葛泌、颜师鲁合词以公为言，有诏堂审。未几，侍郎王蔺宿直禁中，复荐之，遂召见，言：「今日人材枵中侈外者多妄诞，矫许沽激者多衒鬻。激昂者急于披露，或邻于好誇；刚介者果于植立，或邻于太锐；静退简默者寡有所合，或邻于立异。故言未及酬而已龃龉，事未及成而已挫抑。愿任使之际，必察其实，然后涵养振作，勿使沮伤」。复疏保正长、催科、科折、差夫五弊。上问以救弊之方，公即以条画所当施行者对。上悉嘉纳，命板曹锓梓颁行。又请优恤海道舟户以备不虞，遂著为令。北寺转对，论上下习于苟安，拘挛顾忌，偷惰软熟，愿厉以廉耻，申以训敕，劝以赏罚。既处言路，论益剀切，慷慨无所挠。首言：「君，天也，天以刚健中正为德，故能宰制万物。君宪天，当以刚健中正为本」。殿中侍御史刘光祖以论吴端、孙垱忤旨移外府，公抗疏留之，且言：「士大夫廉耻道丧，命义不明，愿留圣虑」。时内庭干祈恩泽者众，公言渐不可长，今大农、州县类皆空虚，因献祖宗裁抑节省凡七疏。星文变异，公以为「阴盛于阳之象。君为阳，臣为阴；君子为阳，小人为阴；朝廷为阳，宫掖为阴；中国为阳，外夷为阴。愿默察精思，求弥天变」。为御史，直前奏事，言天道可畏，当恐惧修省，以尽应天之实。且及于清心节用，惜名器，谨赐予，言甚切至。元夕拜知閤门事韩侂胄越五官转遥刺，公封还内降，引法拒之。右司谏邓驲以论近习左迁，公谓驲参章切直，不为身计，请还其职，无使清朝有为近习动谏臣之失。进士俞古上书语讦，送瑞州听读。公言：「以天变求言，未闻有所旌赏。以言罪古，恐失朝廷事体」。内侍陈源久斥，忽畀内祠，固执不可。姜特立复召用，力争，竟不得入。张子仁建节，凡十一疏争之，命遂寝。至内廷有希求者，上曰：「恐谢给事不可尔」。其守正不阿，为上所知如此。尝留独坐，言：「比来纲纪不振，台谏有所论击，不与被论同罪，则反除以外任；给、舍有所缴駮，不命以次官书行，则反迁以他官；监司有所按察，不两置之不问，则被按者反得美除。奔竞无耻，请嘱亏法，贪墨纵横，隳坏纪纲，请风厉在位，以肃朝廷」。礼官议祧僖祖，侍讲朱公熹引义抗言。公言：「宗庙重事，未易遽更。熹考订有所依据，请从其议」。公论事辞旨温厚，不事矫亢，至公论所在，必连疏恳切言之，士皆服其得体。其历二府、总百揆也，守法度，持纪纲，惜名器，纯悫详陈，不激不随。处大事，决大计，定以片言，朝廷倚以为重。王德谦以阉寺除节钺，三疏力争，以大观覆辙为戒，必谪逐乃已。医官王泾受赂，奏窜之远方。虏使讫石烈直入不如仪，上起入禁中，在廷𥈭眙。公端委不动，俾虏使再俟于殿隅，请上复御朝，引使贡书，如旧制。侂胄窃权弄国，公持正引旧，与相颉颃。上春秋高，国本未立，公以仁宗、高宗故事，奏立近属为皇子，以系人心。椒风未建，公以为庶人婚嫁尚决之家长，请听命于太皇，议遂定。侂胄势沮，始谋挑边以固权位。公自使虏还，则以力陈修德修备之说，至是得请入辞，复极言兵端不可轻动。拳拳忧国，不以去留易虑。公既去，边衅遂开，而首祸者以死。呜呼，公可谓明哲大臣哉！公于大材尤所经意，尝诹访人物，录姓名置小佩囊中，所推挽多材学忠实之士。校漕闱擢叶适、徐元德、戴□于文卷，为部使者拔曹彦约于建平尉，力荐于朝。坐庙常荐进邵文炳、王楠、龚颐正、乔梦符等，多一时名士。公在相位，弥缝规拂，意尤至。上尝御云锦堂赐宴，公从容论持盈保业之难，又论用人之道，因及王安石喜人同己，遂致国家之患。一日奏事毕，复进曰：「迩来圣德日新，更愿戒谨其所不睹，恐惧其所不闻」。上皆悚听。公以材学简知孝宗，孝宗召见，初即欲擢用。洎江东遣使，首被亲泽，寝历清选，如驾轻车就熟路。在光宗朝为言事官，登法从，以谠言劘上听。晚相宁宗，毅然自守，勤劳百为。上雅重公，将再用，而大星已夕陨矣。公性孝弟，丧秦国，哀毁骨立，至感异梦。奉其兄润甫尤谨，兄卒，诲育犹子矩伯，官之，嫁其女五人。自奉冲澹寡欲，每禁家人用无过侈。尝曰：「官可改，人不可改」。故虽自位显荣，而简俭若布衣时。训诸子以义方，择师必名士。为文章典重宏丽，五当朝廷大典册。尤工诗，有文集二十卷、《北征日记》二卷。先娶林氏，蚤世，封益国夫人。继室以其妹，自郡夫人封至鲁国，追封楚。子男四人：采伯，其长也；渠伯，故朝奉大夫、通判澧州，追封太保、祁国公；棐伯，故朝奉大夫、通判漳州；汇伯，故朝奉大夫、通判泉州，兼南外宗正丞。女四人，长适故登仕郎李𨑖，次适故中奉大夫、守左司谏兼侍讲张次贤，次适朝请郎、通判婺州黄准，次安人在室。孙男十六人：奕脩，朝散郎、淮东总领所干办公事；奕楙，承直郎、监淮安州五祐盐场；益昌，和州防御使、带御器械兼干办皇城司；奕礼，朝请郎、行大理少卿；奕巽，朝奉郎、湖广总领所干办公事；奕恭，通直郎、知南康军都昌县丞；奕中，通直郎；奕俭，承直郎、新监两浙转运司临安府造船场；奕容，承直郎、新监嘉兴府新城户部犒赏酒库；奕正，宣教郎；奕善，文林郎、新监建宁府合同场；奕艮，儒林郎；奕信，通仕郎；奕明、奕进，并承信郎。孙女十一人，长适从事郎、新南剑州军事判官吴楹，次适脩职郎、绍兴府诸暨县丞宋倅，次适通直郎、添差浙东安抚司干办公事黄元直，次慧性，赐紫圆照太师，次适脩职郎、新温州瑞安县尉黄元贶，馀未行。曾孙男八人，在学业进士，堂、𡌴、塈并承务郎。曾孙女五人，长许嫁宣教郎吴洁，馀尚幼。其葬实开禧元年，追王绍定五年，志而铭之，端平之初元也。铭曰：

钜宋中兴，德进朝尊。世有韪人，祊国擎天。丕显阜陵，吁俊登贤。丰水有芑，贻谋子孙。堂堂谢公，有德有言。鸾风来仪，一鹗孤鶱。翊光相宁，橐籥乾坤。位无滥官，官无倖恩。有臣舞权，佻起兵端。公排其奸，虑我本根。兵出骚边，权奸丧元。明哲保身，礼仪不愆。法彼先觉，祚其后昆。以茂以蕃，以王其门。翠山之原，斯文永存。

节度推官厅事旧有《筹笔驿》诗刻，流传入郡圃中。师夏请于使君，得复旧贯。暇日过袁君木叔家，见《古松》诗笔，其严密劲健，尤为卓绝，因摹刊之，以为《筹笔驿》诗刻之对。曼卿翰墨，不多见于世。巍然从事之庐，破屋数间，虽不足以避风雨，而二刻屹立于中，未可以为陋也。又得文昌楼公为之题识，益光荣矣。木叔之先君子好奇嗜古，所畜前辈遗墨甚众，此其一耳。庆元己未上元日，古汴赵师夏书。

义理至伊、洛，文字至永嘉，无馀蕴矣。止斋、水心诸名人之作，皆以穷巧极丽擅天下，合斋之文独古淡平粹，不待穷巧极丽亦擅天下。自止斋、水心一辈人皆尊事之，犹袁、郭之称黄宪，嵇、阮之服山涛也。盖其言议风旨有在于文字之外者矣。

臣一介庸虚，寸长蔑有，滥膺临遣，承乏新安，良由圣朝选拔之公，但愧微臣叨逾之过。欲求报塞，罔惮勤劳。倏更一期，合条五事。学不足以窥体统，识不足以达事宜，惟以便民为心，斯乃守臣之职。臣昨尘班列，获觐清光，思欲少裨圣聪，尝献仁之一说，即蒙俞允，且赐褒嘉。况今图为保障，深戒茧丝。施行于本州者，既以仁为先；奏陈于陛下者，宜以仁为急。条目虽异，纲领则同，惟欲实惠及民而已。伏乞睿慈特加开纳，岂特愚臣之幸，实一州百姓之幸。

一、臣仰惟陛下轸民疾苦，切于体肤，拯民涂炭，急于焚溺，所以迓续民命，护养国脉，为亿万年无穷之基，可谓至深且长矣。臣窃见近者，朝廷行下本州及监司原申休宁县体究赋税事，亟颁俞音，多所蠲减。皇乎休哉，湛恩汪濊，罔间遐迩。臣滥绾郡符，日与击壤之民欢欣感戴。臣伏睹户部看详之辞，洞见州县情状，破其私意，示以大公。其言曰：「阅绎所申，则惟供上窠名，裁削不靳。若乃留州送使项目，责办如初，是特为私己逭责之谋，似非有体国恤民之念。今准看详之旨，盍疏均一之恩。于是不特将上供数目量行减放，并将州郡所得自用者，亦行蠲除」。臣捧诵至此，竦然叹服，以为圣朝主张公道，勤恤民隐如此。蕞尔小郡，虽甚迫蹙，何敢不宣明德音，推广仁闻！已即备录圣旨，张榜通衢，令深山穷谷之民，皆户知之，甚盛举也。抑臣又思之，徽有六邑，俱号镬汤。婺源、休宁，最当沸处。今休宁则被惠矣，其独遗婺源乎？况婺源介乎万山五岭之间，邑最壮，民最犷，而财计最耗，较之休宁，殆又甚焉。吏部出阙，畏却莫前；县佐摄官，苟求免过。指正税以解别色，那新钱以掩旧逋，措置既无他策，豫借是为良谋。才一二年，不知几万豪家富室，凭气势而不输官租，下户贫民，畏追呼而重纳产税，加以连岁不值丰登，兼又屡遭回禄，学舍库务，几无孑遗，井里市廛，莽为瓦砾。挈此萧条之邑，畀诸新辟之官，补绽支倾，忘寝废食，极疲劳而不惮，如醉梦之方醒，则夫蠲减之恩，岂可斯须少缓！虽然，蠲减诚是也，祈哀于公上，屯膏于本州，则是犹未能克己私也。己私未克，自立籓篱，是先以婺源、休宁为二也，而欲朝廷视为一体，其可得乎？臣今所谓一以休宁为准，于本州虽有损，于朝廷则甚易从。苟可利民，臣何爱焉！寻常州郡得用之钱，往往从来视为己物，但知厌足其所欲，谁肯瘠己以肥人。弊俗既成，痼疾难疗。在州之可蠲者，既不忍决舍；在上之当除者，亦不敢申明。由其封闭吝啬之私，执而不通，致使周流霶霈之泽，格而不下。臣之愚陋，他无寸长，独于公私义利之间，粗知从违取舍之决。矧州县事同一体，财赋自合通融。今欲稍宽县道，岂可专挠朝廷？须先从本州除靳惜之私，又乞朝廷减无名之敛，然后凋瘵之邑，始获少苏。臣已将十六年婺源拖下䌷绢一万七千馀匹、茶租折帛钱一万五千馀贯、月桩板式钱六千馀贯，应是婺源积逋，一切权行住催。本州撙节浮费，代为收簇起纲。惟是凿空白撰之赋，皆系上供，及总所色目额钱太重，虐害细民，既非本州所可自专，必欲朝廷特与减放。向使无例可攀，尚欲力行陈乞，况有休宁近例，婺源事体一般，俱从朝廷明降指挥，并系监司差官讲究。休宁既先减放，亦合例及婺源，庶几可以解倒垂之急矣。所以条具婺源减放事件，臣今已申监司，公共保明，同衔申取指挥。怀不能已，豫此控陈，伏望圣慈采纳施行。

一、臣窃證本州起发上供绢纲，屡年以来，左帑却回数多。臣到官之始，积下前政数目，动踰万计。督促诸邑，昼夜不停，追逮榜笞，纷然四出。又缘向来官吏巧行改移，虽有人户姓名，往往皆非元物。今却而归之县，县果何策乎？惟有重虐吾民耳。臣每执笔行移，甚有惭色。上下壅塞，无由疏通。左帑严为限期，急如星火；本州惧无可解，凛若渊冰。臣区区愚虑，深恐今岁万匹，来岁倍之，不三五年积至数万，百姓受害，无有已时。于是与民图新，多方晓谕，皆令加意织造，可保全纲尽收。臣粗取信于民，民亦遵从其约。臣又考究自来揽户之弊，其受于税户也则昂其价，及买诸机户也则损其直。以纰疏难售之绢，乘纲运正急之时，官虽明知其奸，每每阴堕其术。又专拣等辈，相为表里，弊倖多端，民户不堪诛求，耗用何所从出？不过减丝缕之费，移以塞无厌之需。由是真伪混淆，辐辏交集，名亏税户，实则亏官，无怪乎左帑之见却也。臣痛惩此弊而一洗之。凡揽户尽行罢去，专拣悉皆改差。所收人户入纳之钱，仅及则例；应于市利縻费之用，不取分毫。常时所以多取者，盖缘无以饱众人渔猎之欲耳。臣今既剔其蠹，复澄其源。隶役官场之人，并支日食之费。在官之所耗者少，在民之所利者多。又人户岁输，全凭朱钞，即时给付，略无淹留。微臣不敢惮劳，官吏亦知宣力。稍有欺弊，断在不容。民皆曰：「向也官场邀阻乞觅之弊，今皆无此患矣」。绢虽有加于前，人自争先而纳，未尝轻用一箠，亦不妄追一人。诸县间有过苛，本州力行禁约，遍散手榜，具述臣心，万目观瞻，岂容欺绐。虽然，察州人之意，亦有隐忍而不敢言者。夫使民至于不敢言，臣独不愧于心乎！何则？本州素不产绢，大非升、宣之比。考诸《新安志》，国初歙绢，止重数两，其后不能尽遵此制。然令甲所载，江东一路，税绢共重十二两。独歙州以咸平二年特旨，只以十两为定，并下库务，不得退剥，每匹折七百三十一钱。至绍兴十八年，户部符：每匹估价二贯足。乾道三年，诏以守臣纳绢扰民，镌秩罢之。谪辞曰：「不念茧丝之阙，靡思杼轴之空」。大哉王言，为万世法。其后议者又奏，以为户部退剥徽绢，屡行禁戢。深惟列圣之至意，顾岂愚臣之能知，然观加意于徽民，乃见夫周道之如砥。盖田税既重，则物帛当轻，立法公平，所宜世守。岂虞传流之既久，反谓宽大为不然，渐欲求详，寖非初意。今来所纳税绢，精好委胜常年，虽图逭责于目前，安知可保于他日？窃虑向后继之者，未必尽革两场乞取之弊，亦未必贴赔专拣日食之费，又未必按时给钞，无顷刻停留之患，而徒使徽民入纳精好之物，则作俑乃自臣始。臣之所谓百姓隐忍而不敢言者此也。臣因今岁夏旱，祷祈上天，有曰：「咎实在臣，民则何罪」？臣对天而发此言，今又对朝廷而启此奏，则夫轸恤徽民，其容可缓！伏望朝廷證咸平、绍兴、乾道节次宽恤指挥，每匹只以十两为定。仍證旧例，行下库藏，如及上项两数，特免退剥。退剥既免，则全纲尽纳，异时既无却回之患，徽民遂有苏醒之期。祖宗旧风，今日复见，顾不休哉！且臣之所请者，十两之例、退剥之禁，皆圣旨也。旨由朝廷而颁，顾可由朝廷而废乎？况臣非为己计，乃为后图。若今年所起绢纲多是臣手自拣，委可堪充入纳，断无退剥之虞。万一有之，皆系佳物，民将乐受，又何患焉？欲望圣慈察臣出于公心，径下所属检举，非但使徽民受无穷之赐，亦见朝廷取法祖宗、爱养基本之厚意。若朝廷更欲审订，即乞行下本路监司，令取索《新安志》及节次指挥，保明申奏施行。

一、臣闻常平义仓之储，所以备凶荒也。平居为有用之备，则临事无缺用之忧。今乃不然，有储蓄之名，无储蓄之实。臣岁在己卯，赘贰霅川，本州常平义仓正隶本厅掌管，阅视簿籍，米才数百斛，钱才数百缗而已。臣为之大骇。一州仓储，民命所系，空竭如此，缓急奈何？及夷考其故，乃知本州秋苗岁入止盈五万，正苗既已甚少，义仓自应不多，其常平坊场等钱，率以败阙为说。艰于催促，所入微矣，而支用何其夥也。若胥吏，若军兵，若散从，直月廪之数，取诸常平。使其尽出于公，固未甚害，其间托名差使，辄敢旁缘兑支。倅厅自开倖门，州郡亦复援例，其馀官属，皆有干求。由是纷然，不胜其众。蓄积本无几也，滥费其可堪乎？臣既知其弊，遂绝其根，率之以身，一毫无妄，上而州郡，下而同官，尽裁以公，靡容私请。日积月累，所蓄渐丰。始焉仅四百缗，今也乃踰万数，几三十倍于前矣。秩满之日，上之仓司，故案可覆也。臣因此思之，使天下诸郡迟之一两岁之久，皆有三十倍之多，何积贮之足忧，何水旱之足虑？但今之居官者，苟求塞责，不务恤民。常平使者，岁岁差官；州县寮属，时时覆覈。或以虚为实，或指东为西，上下交欺，莫此为甚，安在其为储蓄之实乎？臣试郡来此，首以是为先。但本州土瘠民贫，赋烦役重，每遇冬春之际，或逢霖雨之馀，谷价稍增，民食稍缺，则官开仓廪，亟济贫民，盖不待凶年饥岁、流离饿莩然后为济粜之举也。故民之所以望于官者甚重，而官之所以塞其望者甚难。万口嗷嗷，日冀发廪。犹赖常平之外，又有平粜一仓，主于漕台，隶于本郡，每欲告急，即行飞申。臣到任以来，请之屡矣。今岁夏无梅潦，民户多以旱闻，其所望于官司，尤非平日之比也。略计六邑之内，婺源、祁门、黟县雨颇沾足，民皆欢呼。若歙，若休宁，若绩溪，仲秋以后，始获甘霖，早禾已不及时，中晚庶几可望。臣之愚衷，谓除得熟县分外，其旱歉诸乡，若不亟拯困穷，将见立填沟壑。为民父母，当若之何？所合将常平义仓储蓄之米，多行赈粜，民方倒垂，庶可宽释。本州痛节浮费，趱促赢馀，选委官寮，置局收掌；于两浙丰稔之邦，收籴以偿元数。官无所耗而民得所利。直至来春，可以接食，且散且补，循环不穷，信乎两全之策矣。若目击民饥，积而不散，岂不大失置仓之本意？若轻于捐廪，知散而不知补，又何以为国家异时之永图？臣粗知体国之心，行爱民之政，既申给散之请，必为可补之图，非敢徒事空言而已也。若夫轻关市之征，宽租赋之入，权劝分之宜，凡可以救荒者，臣皆勉而为之。惟夫常平一事，非臣之所得专，所乞从朝廷行下转运、常平两司，勿拘常程，多命济粜。下可以副一州徯望之意，上可以广圣朝矜恤之仁。伏惟睿慈果断而亟行之，不胜大幸。

一、臣證得本州僻处万山之间，最畏水旱。晴稍久，则农田已忧枯槁；雨稍多，则山水便见横流。里谚云：「三日天晴来报旱，一声雷发便撑船」。言其易盈易涸之甚也。故此州农田多藉水利，因溪堰水者谓之堨，凿田蓄水者谓之塘，兴工虽难，为利则广，修治不辍，灌溉甚多。弥望数百顷之禾，惟资一塘堨之泽。臣尝询之长老，一一具能言之。奈何计近而忘久者，乃人之常情；趋省而惮费者，亦民之通患。本州地少下湿，满目皆是高田。访闻旧年，尝忧夏旱。偶值数载之内，率多霖潦之时，小民玩习目前，以为岁岁如此，不思及时潴水，专望雨降自天。彼岂不知天时之难必哉，盖修筑塘堨，为费不赀。徽民素贫，惜钱如命，苟可侥倖得省，遽谓卒岁无忧，其愚亦甚矣。臣因今年季夏雨泽愆期，日夜祷祠，靡所不至，痛心疾首，无地自容。因思水利有储，何至煎熬若是？虽然，水利之废，罪不专在民也。向来官司施行，以塘堨为大事，上而常平使者提其要，下而州县佐令任其详。每遇农隙之时，举行检视之令。县具图籍，来上于州。命官僚躬行阡陌，建土埄牌，以为标识。集大小保，以定户名。某堨兴修，某塘湮塞，众目共见，不可厚诬。然后因其废兴，稍加惩劝。官既以是为急，民亦孰敢弗勤？数年以来，恬不加察，问其主名，则含糊难考，按其故籍，则散漫罕存。苟且如斯，可为太息。然而坠典未久，旧例可寻，欲乞朝廷下之仓司，仓司下之郡佐，时时督促，处处举行。若县道视为常程，保甲不加检举，别委官属察探以闻。慢令之人，必罚无赦。如此，则水利常足，农田无虞。抑臣又尝以所闻，质之乡俗，皆言堨不可增，塘尚可益。但开塘费重，难以责民，莫若刷在官之田，或买民家之产，多兴陂塘之利，用济无力之家，官吏为之防闲，岁时加之浚治，或遇旱涸，放令流通，诚大惠也。臣偶阅故牍，见曩年绩溪知县王楠，买田一百五十馀亩，开塘六十八所。夫县尚能为，何以州反不能为乎？伏望朝廷采臣所奏，行下本路常平司，尽刷没官田产，以充开塘之用。臣亦当节缩浮费，以助兴修之工。后人继之，有志民事，又将陆续，必可有成。于朝廷无分毫费用之忧，于民间有世世无穷之利，顾不韪欤？惟圣慈开纳，幸甚。

一、臣窃證本州从来多有火灾，虽间出于意虑之所不及，然由人事有所未尽。臣自到官以来，首以是为急务，严保甲图籍，则择防虞官正副八人，皆乡之所推重者总之。修四隅火备，则官多置器用，且令各自为备，而日命兵隅官察之。置潜火军卒，则籍定姓名，每旬番上，且给官钱犒之。凡此特琐琐常行者耳。惟是依山为郡，号为产木之乡，未闻邃宇高堂，尽是竹篱茅舍，融风一扇，煨烬无馀。虽屡挻灾，莫知改辙。臣曲加晓譬，幸其乐从。然虑贫弱之徒，不堪营造之费，官给钱本，鸠集陶工，开其借贷之门，宽其责偿之限。今则栋甍相接，气象一新，似可弥患于未形，岂徒救灾于已著。虽然，犹未也，有所谓至大至急之务，众人皆以为不可缓者，惟鱼梁乎？此梁面挹紫阳山，阴阳家曰：「山之在前者，既有崔嵬崒嵂之势；则水之映山者，当有渊渟演迤之形。清辉相含，则郁攸退避」。虽一家之学，不足深泥，然五行之理，亦信有之。向来草创之初，未遑经久之虑。捍以栅木，壅以囊沙，偶值久晴，犹云可也，霖雨暴涨，声吼如雷，溪流激湍，势疾如箭，则荡然一空矣。臣去岁捐金钱，因旧址重加修葺，颇胜曩时，绿波接天，澄然无际。使常如此，宁非大利！但堤防不固，水势易陵，终非永永之计。臣愚以为若欲久而勿坏，莫若以石为之。夫石之胜于木也，人人共晓，特不肯为耳。一二年来，有官守者，率多苟且。卷官帑以资私藏，累千万而未厌，为公家而作好事，拔一毛亦不为，岂但石梁一事哉！臣鄙陋不善生财，粗知节用，今来痛减浮费，趱到钱一万五千缗，见今计度工役，凿山取石，俟冬间水落之后，方可渐次举行。难者曰：「岁非丰稔，小民嗷嗷，冬春之交，正宜赈恤，奈何兴此役以困民」？臣应之曰：「是乃所以救民也。独不观范仲淹之治杭乎？皇祐间，吴中大饥，殍殣枕路。仲淹以为歉岁工价至贱，乃令佛庐兴土木之役，又新仓廒吏舍，民之仰食于公私者，日数万人。监司劾之，仲淹自陈兴造之由，正欲发有馀之财，以惠贫者。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙惟杭民无一流徙。前辈讲之熟矣。今及小歉之时，兴石梁之役，既可以济贫民于目前，又可以贻利泽于悠久，诚一举而两得也，又何惮而不为乎」？伏乞圣慈，允臣所奏施行。

昔先君之宰铜陵也，值开禧用兵之时，防江之备甚密，流徙之民无馁，政亦劳矣。柏亦得以目击其大略，一时书尺盈几，今不复见，止存三公之帖。交代张公，于湖之季也。书词烂漫，习乃兄之馀风而无法度。其书慰先妣、先叔之丧而已。太守韩公讳茂卿，仓使王公讳楠，亦相与探问边境之消息，形于言词，殊无长官待属吏之傲，亦贤矣。