诗文库 正文
跋朱晦庵送写照郭秀才序 南宋 · 陈亮
出处:全宋文卷六三二八、《陈亮集》卷二三、《宋元学案》卷四九 创作地点:浙江省金华市永康市
往时广汉张敬夫、东莱吕伯恭,于天下之义理自谓极其精微,而世亦以是推之,虽前一辈亦心知其莫能先也。余犹及见二人者,听其讲论,亦稍详其精深纡馀,若于物情无所不致其尽。而世所谓阴阳卜筮,书画伎术,及凡世间可动心娱目之事,皆斥去弗顾,若将浼我者。晚得从新安朱元晦游,见其论古圣贤之用心,平易简直,欲尽摆后世讲师相授、流俗相传、既已入于人心而未易解之说,以径趋圣贤心地而发挥其妙,以与一世人共之。其不得见于世,则圣贤之命脉犹在,而人心终有时而开明也。其于经文,稍不平易简直则置而不论,以为是非圣贤之本旨,若欲刊而去之者。余为之感慨于天地之大义,而抱大不满于秦、汉以来诸君子,思欲解其沈痼以从新安之志,而未能也。然而于阴阳卜筮,书画伎术,凡世所有而未易去者,皆存而信之,乃与张、吕异。其于郭叔瞻之能,尤爱而喜之不厌。岂悦物而不留于物者固若此乎,抑世所谓画师之能,皆未能窥叔瞻之心地而不可弃乎!故余于叔瞻无旧故,而为诸公道其所长不容已,亦因以见秦汉以来诸君子犹烦新安之刮剔,而后圣贤之心事可得而尽白也。叔瞻力求余跋,因叙其本末如此,试以呈似新安云。
与张敬父书(二) 南宋 · 黄干
出处:全宋文卷六五四八、《勉斋先生黄文肃公文集》卷一五
四郎来,闻为况之详,武伯至,又承惠书,感感。但四郎具言体候不安之状,殊令人虑。干生平所在守官,真是不顾身命。其所管干之事,全不是紧要,只是见世人全不肯理会,故心下不平,须要理会。今思之,全不济事。然干素贫贱,柰辛苦,故亦不觉其劳,便遭大病,如呕血数升,亦能保全至七十岁也。今左右本是膏粱,只是天资高,脱去世俗之鄙习,然肌体重大,不耐劳,亦复不顾辛苦,大恐非所宜也。但做得一尉,十分称职,亦济得甚事?干之所深虑者,归乡两年有馀,遍阅朋友,无一可人意者,其可与语者,李随父、陈仪父耳,其他难言也。然陈、李亦天资醇耳,恐未必堪跌扑,故每与相识言,且烦于乡里寻个张敬父样人,则久而无对。非敢为谄也,实是无第二手,然亦天资高耳。人之难得如此,又岂可轻试于一尉耶?更宜千万谨重,此皆非鬲上语也。干已得予祠之命,父兄之为子弟谋,不过如此,自此可以无饥矣。春夏间晴和,或可约朋友相会于嵢峡之间。若非官路,只是隔溪,有小寺,相聚三五日亦佳,却旋谋之也。宋□□者,人品之最贱者,顷在临川,渠来相见,不知其人,姑收接之,记得许多言语,便每书来求荐于乡之守令。后闻其持此以遍谒诸路使者。此人之最无耻者也,若此等人,又复收拾之,则吾之符水不灵矣。但当斥绝之,庶使坚苦向学、不求名利者气亦有所伸也。左右乃以为贤姊夫之荐为重,必欲周旋之。使贤姊夫荐一盗蹠,亦复周旋之耶?人心不正,大类如此,可叹也。此人视盗蹠亦恐无异也。公晦礼书已写毕,更俟月末杨志仁来即附去。
王氏夫人墓志铭 南宋 · 陈宓
出处:全宋文卷六九六八、《复斋集》卷二一
夫人姓王氏,讳惠真,潮州揭阳县丞讳震之长女。生九岁,母夫人方氏殁,夫人实主内事赞府公,爱重之。及笄,适市舶赵公讳彦騋。事舅崇道公尽妇道,以孝称。敬夫如宾,虽小事不敢专,必咨而后行。崇道卒,居丧尽礼。市舶继卒。二子少稚,叔姑皆幼。夫人年卅一,哀苦自誓,閤门百指,节缩营办以取给。又能极力举舅姑及其夫之丧,其卜兆始竁,率以身亲之。时族之贤者,如郎中赵公伯达昆仲咸敬叹焉。二子少长,饬令从学,择师而教之。叔有室,姑有归,咸为成人。长子宠夫登庆元三年进士第,次宁夫登嘉定十六年进士第。诸孙亦皆勤学,世其科。时节庆贺,子孙诸妇列拜进寿,里人咸以为服勤教子之报。夫人治闺门甚严,待宗族有恩,其于奉先也尤谨。子妇之始至,教之以礼,如严师焉。好义善施,家虽贫,客至,治具不问有无。春秋蒸尝凡刀匕盘匝之奉,必躬必亲,其执馈也洞洞属,虽老不懈。少喜浮屠、老子之说,晚而课其书,日盈万言。病革,神闲气定,悉召男女至前,与之诀,其处死生不乱如此。绍定元年十月六日丙午,终于正寝,享年七十有九。其明年十一月朔乙丑,葬于广恩山之麓。子男二人,长曰宠夫,从事郎、建宁府观察判官,先夫人十二年卒。次宁夫,宣教郎、前知漳州漳浦县丞。女二人,长适进士方拱辰,先卒。次学浮屠法,为比丘尼。孙男七人:时楚,从事郎、漳州长泰县尉;时棣,文林郎、新泉州司法;时朴,从事郎、吉州庐陵尉;时楀,忠训郎、兴化军税官;时枅,习进士业;时柲、时概早亡。孙女一人,适进士方益之。曾孙男六人,曾孙女三人,皆幼。呜呼!自昔正烈之妇,经史班班,虽遐峤幽闺,靡不备录,所以厚礼义崇风化也。夫人年盛而守节,不以家贫累众而他其志,用能难苦俭素,训子业儒,使子孙登第者凡六人,克昌厥后,岂非修身房帷,取必于天而然耶?铭曰:
求忠臣必于孝子之门,非是母不生是子,古有此言。夫人是似,唯终身不失于正节,宜再世多有于贤嗣。
福州举自代状 南宋 · 真德秀
出处:全宋文卷七一五三、《西山文集》卷一七
朝奉郎、前知荆门军张元简,有博综古今之学,有兼资文武之材,负抱卓然,器能伟甚。论思献纳,固所优为;牧圉抚循,亦尝小试。陈义而去,有蕴未施。臣实不如,举以自代。
与左丞相书 其四 南宋 · 魏了翁
出处:全宋文卷七○六八、《鹤山先生大全文集》卷三一
目前所急者,经理残破诸郡,如夷陵守汪元显,不知何人,方有奏事之命。疑是朝廷委曲周旋,不使之来否?若奏事而后来,则五六月后方到任,恐缓不及事,措置失时,已具公申矣。德安守已多端访问,从别宋才参谋得一人曰刘显德,尝守邓州,于安之地利人情极熟,亦有事力,可以为防守,贼至有以待之。行府已一面令星驰前去,续具辟牍以闻。何总卿忽移疾在告,未晓其意,已移书勉之。或云尝与王旻忤,今赵大使方来,究诘张帅元简诛陈马奴事,惧相及耳,未知果否。若是,间则开心见诚以待之,无他虑也。枣阳当及时修复,已趣襄阃出师,而令别参谋调遣见屯汉川人马以会合迎遏,共图剿逐。别丈已从吉,或正除湖漕兼鄂,亦一说也。前尝禀胡棿守郢事,盖得诸佥论,郢当用武人,如大洪山张顺之类。谓胡棿不得郢人之心,而荆门之人却甚望之。若移之守荆门,而朱荆门为湖北仓,以旌其守城之功,亦是一说,林仓久病废事故耳。凡此不敢具公申,并乞钧慈详酌其可而行。
成都府灵应观赐额记 南宋 · 魏了翁
出处:全宋文卷七○九四、《鹤山先生大全文集》卷三八
嘉泰元年夏四月,四川制置使言:臣窃惟北方真武自武当飞升受命,帝所谓民祓不祥。隋唐以来,威异显著。逮太宗肇兴观宇,累圣相承,隆名邃阙,像设有严,四方翕翕骏奔。而成都为西南一都会,乃未有特祠,脱遇水旱疾疫,祝禳无所。庆元间郡贡士刘鼎兴、道流张元简首议建祠,请于郡,愿卜蜀庄故庐之左。方鸠僝功,会臣入蜀,吏民言状,愿得即功。臣以一方休戚所系,亟命崇成,既又为记其事于石。由是物疵疠则祷之,时雨旸则祷之,祝釐禳沴,靡诚不应。吏民复诣郡乞号荣。臣稽之记牒,参诸申令,敢昧死请,愿诏有司议所以褒崇之。寻下礼官,议如律。开禧元年八月辛卯制曰可,其以灵应为观号。于是邦人厌悦抃舞,相与服天子之宠灵。复相谓曰:「观之始基也,我刘公惠顾吾土,实庀斯役。今以状闻,而公位枢筦,复相嘉号之成,是不可以无纪」?以某尝从事此州也属焉。某以为神职乎幽,人职乎明,神者助天地以成物,而人者其又为神明之主者乎。事神之间,圣人难之,然正直依人,靖共介福,古有明训。后世舍本趋末,所当交神塞明者,非委诸茫昧,则怵于恐畏,而感通之道微矣。今真君之威神启梦于列圣,效灵于四方,风行电驰,旁魄流衍,而司蜀戚休,不间遐远。公之位望,方将为天子变正天纪,陶融景化,以福百万生灵,而念蜀戚休,不间前后,则神之所以依人,而公之所以忠于民而信于神者,各致其能而不相渎矣。是二者皆宜书,敢以附号荣之末云。
周侍郎墓志铭 南宋 · 吴泳
出处:全宋文卷七二五七、《鹤林集》卷三四
有宋六君子曰周公端朝子静,真天下士也。当庆元初,韩侂胄盗权,右正言李沐朋奸诬宗相汝愚,罢政事。于是侍臣颖以显谏黜,祭酒臣祥、博士臣简以危言去,太府丞臣祖俭以上封事激烈贬。公曰:「六馆士不言,孰当言者」?遂与杨宏中等诣阙上书,辨宰臣之忠勤,指谏官之邪佞,乞窜李沐以谢天下,乞还祥、简以收士心。卓乎韪哉!盖尝读李元礼、嵇叔夜、阳亢宗传,每叹太学诸生扣阍陈义越千百年仅一见。我国家涵养士气,自宣、靖汔于庆元,不知阍几扣,书几上也。公虽坐言斥,而英风义烈盖与日月争明矣!既摈上饶,读书精舍,益励志古学。疑义有未莹,则请益于武夷朱文公,虽白道而冥穷不问也。会皇子生,赦还,随使者陈益之入蜀。蜀之耆儒夙望,如后溪刘德修、符溪薛仲章,皆深所器重。蔇归,试礼部。仲章偶以中秘书为参详官,每爱诵王逢原「世网挂士如朱丝」之诗,谓小缀大遗不足以笼络人物。至是,欲得一奇杰士压榜。读公文,异甚,遂白知举,定为第一。号揭乃公也,朝论大厌服。策嘉定四年进士第,教授桂阳军。秩满,旧比应召,当路扼之,复浮湛里闬者弥年。因史馆袁和叔荐,用为太学录。一年,迁博士。袭盖卿忽除小司成,两学甚喧。季考入直,乃欲以守气不如守约命题,公进曰:「难矣!『气』不是与『约』字对,两『守』字著略点,晦翁注下分明」。开说论辨颇久。同列有过公者,公则曰:「国家建学,聚十数科目英俊,岂可破句读《孟子》,贻笑四方」?闻者渐恨,忌者又从而下石焉,公之迹益不得安于上庠矣。用御史疏,出通判严州,居母丧,不赴。服除,授隆兴添倅,关决平处,蔼有治行。宝庆二年冬,上始御紫宸殿,号召一时名德之彦,公其选也。除国子博士,太常丞,兼庄文府教授,权司封郎官。历秘书丞、著作郎、将作少监、军器兼国子司业、秘书少监兼国史实录院编修检讨官。时宰相病,不能入朝,政事笔多出房闼,中书之务山压川壅。重以边垂外骚,寇贼内讧,郁攸煽虐,怪星昼见。壬辰闰月十八日,彗竟天,诏求言咨访阙失。公始转为丞,与校书黄诚父朴白监长曰:「是不可以无言也。夫专攻上身而不及辅相,指切宫禁而不斥权倖,此汉儒之巧于言灾异者,岂宜不反之?昔韩献子将老,必使知罃禀焉以为政;郑子皮已贵,犹能以其政授子产。今三十年,宰相名位已极,若不及精神之未衰预拟一贤者为之代,玩愒既久,国事日非,上伥伥然莫适与谋,近习捷出而乘之,则后患馀祸终未歇也」。遂同述此意,径上焉。相得书,忿懥甚。执政者谓公言曰:「诸公过矣!辛苦燥烈,彼能茹纳也。冲撼击撞,彼能顺受也。若使之避权去位,则深犯其所讳耳」。公曰:「毋忧也。直道以事人,焉往而不三黜哉」!居亡何,相薨,上亲擢公兼侍讲。此更化第一笔也。翌日,又除太常少卿。端平改元四月,权刑部侍郎,升同修撰。九月二十七日卒,享年六十有三。初得病后洋馆,皆未有知者,忽一夕逝,来往之人如愕如疑。士吊于位,大夫唁于寝,君使人襚于室,平日所亲厚复祖于道。哀哉敬夫!公秉行端壹,纯心事道。根本乎经术,错综乎史传,法度乎文献诸老。其为辞章也,学博于止斋,学奇于水心,又于其间别驱横骛,煆炼精粹,所以言论实,奏议雅,表出人上。更事两朝,前后凡十疏,大抵嘉定之言简而直,宝庆之言和而壮,绍定之言忠而侃,端平之言辨而裁。大之天德、帝学、孝治、国本,详之民力、事俗、时政、边防,诸所敷陈,更不能悉数也。余每慨念端平更化后,若徐崇父、真希元、魏华父、叶知道、洪舜俞、蒋良贵、袁广微、吴季永、陈和仲与子静诸贤,各能分道植节,掎挈当世,共争名教于衰灭之中。今其亡也,虽不幸而不得宗礼义之盟,犹幸而不及见兵戎之祸,于此亦可以观世道之盛衰矣。其子延世已于卒之明年葬公于建牙乡渚浦山之原,今七稔矣,而未有志。既遣书,又介其门人胡堂以请。其世谱家乘女男事已详《行述》,兹论撰其美者而为之铭曰:
黯然其若幽,维德之华;讷然其若拙,维言之嘉。懿有德有言兮,胡寿之不遐?愈厄于命之斗牛,玄终于岁之龙蛇。谁令然邪,抑偶然邪?学孜孜而毙兮,则又何嗟?
待制侍郎弟圹志 南宋 · 吴泳
出处:全宋文卷七二五八、《鹤林集》卷三五
有宋正臣吴昌裔,以直道黜,以力学病,以忧民死。生于淳熙癸卯,卒于嘉熙庚子。敛以士服,奠以家礼,引以侯度。婺之分,则其死所也。越一月,负丧于东嘉郡。又八月,卜兆于荆溪山。启于十月辛卯,祖于癸巳,窆于己酉。其未乱也,呼二子概、米而语之曰:「吾之病病矣,不复有起色矣。汝宜依道理行」。概问所归,则曰:「依伯父行」。哀夫敬夫,君子曰终,吾知弟之能以礼自终也。余少孤,与弟共学,食则同案,坐则同席,出游则同方,非古之道、古之文不好也。弟后余举进士,赢粮撰屦,从黄直卿先生授文公诸书以归,即书穷理,克己就义,朝讲暮习,寝食尽废,以故得痞疾。虽荣宦四方,泊如也。为御史,言论侃侃谔谔,弹击不避宰相。尝谂同列曰:「台比以课考月成,吾当言而言,何用课」?故察事才六阅月,而奏疏已三十三通。言渐广,仇者愈众,遂奉命赞西事。至丹阳病,建邺又病,从我于宣城及退居苕溪,病益牢。每病作,床头犹置书册,少间则执业以兴,呻痛诵言,杂莫能辨,盖将以是老焉。会朝家予郡出节,不拜。浙东以旱告,始佩金华绶。至之日,访序事,诏求政。首以生齿登耗籍于版,以饥贫困厄笔于书,圻分井画,丁给户散,少不获济,则忧心怲怲而不得愒焉。民正赖以宅生,而邦侯死矣。侯,西州人。家在天之涯,葬在海之角。襄者,兄中川太守,吊者祖者皆中川贤大夫士,兹殆非偶然者。惟是历十有五官,致位法从,而无宅一区,无田一廛。攒地请于朝,丧具取于赙赠,抔土寸椁皆君之赐。斯荣也,抑可哀也已!官世行治,二子已裒次其事,求之当代铭笔,且以横渠之志天祺为请。呜呼!后乎吾来,先乎吾往。叔也既不及志其兄,则伯子某敢不属辞以纳于弟之圹?十月既望,兄某志。
陈处士黄夫人墓志铭 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七六四二、《后村先生大全集》卷一六四 创作地点:福建省莆田市莆田
余友陈霆谹叔求余铭其母黄夫人之墓,余以耄荒久、菁华竭辞。谹叔求不怠,语益悲,岁晚走长须遗余书:「信夕梦伟大夫责霆曰:『汝为母乞铭而遗其父,孝子固如是耶』?霆惊悟」。乃论次二亲言行,饬长须守余门,必得铭乃归。君陈氏,名龟朋,字锡公,世为永福人。曾大父时升。大父宗亮,特科,终南城尉。父泰,隐德不仕。君生于淳熙庚子,其曾祖姑嫁伦魁萧公国梁,女适乡先生方君寀,君馆之于塾,帅里之经生学子数百人师焉。治《礼记》,改赋,与同袍课试,不魁则亚,惟大比辄遗贤。君稍厌科举,经自注疏至诸儒疑难问答,史自左、马、班、范至涑水《治鉴》、蜀李《长编》,皆手校口诵,傍注群疑己见,不足则书纸背,谨楷如一。率鸡鸣起,丙夜始就枕。虽病,犹以某册某卷脱误、某字未涂改为恨。疾革,语妇曰:「善视吾子」。又顾霆曰:「好读书,我穷坐命,非以书故」。言讫而瞑,得年四十三,嘉定十五年五月某日也。君之学虽不见于用,然月旦之评以为善人。里有忿竞,君居其间出一言,皆失所争而去。以某年月日葬君于某乡某里某山之原。黄夫人亦邑名族,事舅尤孝,敬夫如宾。既寡,家贫子幼,或云:「人生顷刻耳,何不它求乐处」?夫人曰:「吾已妇陈氏矣,复何言」!益杜门自誓。夜课儿书,常烧松明、葺麻苧以待之,琅琅成诵乃止。稍长,则聘名师,躬烹炰以为先生馔。谓其子曰:「汝父辛苦,如耕未收,收必在汝」。后谹叔擢第游宦,至改秩,夫人澹然不色喜,惟闻其南宫奏赋丹山翁公所取,又闻京状破白抑斋陈公所荐,为一开颜。谹叔注上杭令,将上,以风闻寝,夫人亦无戚容。久之,今上龙飞,或勉谹叔为亲求仕,母子恋恋不忍舍。咸淳初元,夫人年七十有七矣,犹能穿细针,截大胾,人以为寿者相。夏五感上气疾,小瘉复剧,遂以闰月十六日卒。二子:霆、霖。霖,宣教郎,前四月卒。夫人哭霖之哀,始衰。一女,嫁某人,早夭。其年八月壬午,谹叔以夫人合祔于父墓。谹叔当以登极庆霈转升朝,君与夫人皆当封赠,而未沾恩命,然君夫妇自立有不可泯没者。按古书法,仕者称爵,隐者称逸民处士,书君曰处士,书黄曰夫人,盖实录云。嗟夫!人之生子,患其不贤且才,贤且才如谹叔,而曾不少遂其显扬之志,岂文章者固天之所甚吝,才学者固人之所甚惎欤!然谹叔诗可以赓明良喜起之歌,文可以居讨论润色之任,庸讵知屈于暂者不伸于久、龃龉于前者不遇合于后欤!处士夫人之阡,双诰燎黄,万家守冢,行有日矣。铭曰:
夫人之藏,贤子自志,事母日长,记载详备。处士之没,子方十岁,追述先美,如昨日事。子厚远矣,谹叔可继,吾铭斯阡,以诏来裔。
李性传祖母追赠制 南宋 · 徐元杰
出处:全宋文卷七七四五、《梅野集》卷七
敕:登贤宥府,爰疏宠于前闻;有命昕庭,并追荣于内助。诞扬忱施,式表流光。具官李性传祖母某氏,端淑闺仪,肃雍妇道。敬夫以宾礼,宜室宜家;教子以义方,惟忠惟孝。果秀钟于国栋,兹妙斡于天枢。宜膺望郡之封,丕衍漏泉之泽。歆于时命,惟乃之休。可。
赵葵祖母追赠制 南宋 · 徐元杰
出处:全宋文卷七七四五、《梅野集》卷七
敕:登贤宥府,爰疏宠于前闻;有命昕庭,并追荣于内助。诞扬隆施,式表流光。具官赵葵祖母某氏,端淑闺仪,肃雍妇道。敬夫以宾礼,宜室宜家;教子以义方,惟忠惟孝。果秀钟于国栋,兹妙斡于天枢。宜膺望郡之封,丕衍漏泉之泽。钦予时命,惟乃之休。可。
祭黄勉斋先生文 宋 · 张元简
出处:全宋文卷七四二○
呜呼痛哉!某颛蒙乖僻,年过壮岁,始得执弟子之礼。先生不鄙其拙陋而教之,期待之切,责诲之重,使得少知蹊径,以弗畔先圣先贤之教,其幸何如也。乃去夏五月,某随牒延平,先生辱送之于叁泉,谆谆之诲,今犹在耳。犹幸一水相望,特信宿间,尚得数日嗣音。近杨医便中先生书来云:「久不得见,尚或过嵢峡,对岸一聚会」。又数日,林簿相过,又出示先生书云:「气块,度不能愈,甚念一见,能沿檄一来否」?此二书手墨犹湿也。呜呼,曾谓不数日,遽闻终天之痛耶,呜呼痛哉!职守拘縻,既不侍属纩之列,又不得预执绋之役。奔走来归,然堂庑,寂然门扃,拊膺堕泪,如梦如醉。问之阍人,则曰先生之殡,已迁匏𣟵矣。痛心如割,亟具鸡酒,奔走山间,以写悲苦。呜呼痛哉(《勉斋先生黄文肃公文集》附集。祝尚书校点)。
)原署「门人修职郎、南剑州剑浦(原误「蒲」)县尉张元简」。
论天变可畏人事当修疏 宋 · 李鸣复
出处:全宋文卷七○四九、《历代名臣奏议》卷九九、《宋代蜀文辑存》卷八一
臣昨尝妄谓厥今要务,莫急于边防,相距秋风,已无多日。今秋风至矣,验之天象,太白经天,流星昼陨,又流星出牛宿,占皆为兵,甚至流血千里,无非昭示其警戒之意。天变见于上,人事可不修于下乎?而求之今日,窃有大可忧者。淮西所主在和,其和也未足恃;京西、淮东所谋在战,其战也未可保;沿江正副所重在守,其守也未必固。蔡、息之师,忽尔歛去,徐、邳之寇,翻然退休。或谓倴盏实为之,此和之小验也,然狼子野心,变诈百出,先之以小信,安知无大不信者踵乎其后?就使边将委顺,而虏酋之命掩至,则顺必变而为逆。介使虽通,而乖争之议或起,则同必转而为异。北向之师,此不以邹伸之未回而止,则南牧之事,彼岂以王楫既回而息?臣故谓其和未足恃者,此也。自汴京退走,而我师之雄胆已丧,徐、邳再陷,而我师之畏心愈甚。御失其道,狙诈作敌,势实使之。郭贼以唐叛,出数郡之兵而不能克,王贼以宿叛,合一路之力而不能讨。大敌未动,先期已困,小寇弗戢,后效奚观?范方倚李伯渊为腹心,不思养虎以遗患;赵葵亦置夏全于肘腋,不虞饱鹰之飏去。边尘未起,而锐气已馁,兵刃未接,而败證已具。臣故谓其战未可保者,此也。长江之险,固天所以限南北,然有其人,则因风纵燎,足以成赤壁之胜,无其人,则举帆直指,得以墟建业之地。今沿江之重镇有二:在武昌则张元简,金陵则陈韡也。元简志大而谋疏,谈辩风生,若可属大事者。然往岁王楫之来,道过其境,囊封论奏,无一字得实。他人不足问也,元简身为阃帅,居料敌制胜之地,三军之胜负,两国之强弱系焉。使大敌在前,而耳目昏塞如此,岂不误事?韡任重而力小,茅山之捷,诚若有起人意者,然承累政蠹弊之馀,司存之积、战守之具,荡然一空。曩者寇贼犯淮,方且控告庙堂,抽回戍卒,抽回战舰,窘状毕见,手足俱露。万一藩篱或抉,门户何恃?臣故谓其守未必固者,此也。外之所以为和,所以为战,所以为守者如此,而一二大臣犹袭故蹈常,恬然不以为意,譬如驾巨舰于洪涛之中,一楫不举,而听其势之自如,亦土具甚矣。陛下愤四方之多虞,思万几之当理,并建二相,凡在政府者,皆以序迁,岂徒以示恩宠哉?待之也厚,则望之也深,任之也隆,则责之也重。而旷日不闻于实政,连旬徒事于虚文,此何等时,陛下所以擢任者何意,而因循茍且,虚度岁月,视曩昔又甚焉。设若边庭有警,甲兵之问,日至庙堂,特见计无所出,案吏奉行文书,不过飞一纸密劄,令用心堤备,不得纵容一人一骑过界耳。臣缪司言责,窃观当今事势,外有可忧之形,内无可恃之实,傥弗以告,是之谓欺。伏望陛下念天变之可畏,思人事之当脩,询问两府大臣,何道而可以致夷夏之相安,何策而可以底内外之无患?礼文揖逊,有无可以却胡骑?若犹未也,盍亦速图其所甚急?安坐拱默,有无可以强国势?若犹未也,盍亦力行其所不逮?陛下毋谓鞑居草地,距中原凡几何里,其归也未必出,其出也未容久。若此虏一动,则人心摇矣。毋谓二相并命,足以股肱帝室,国是必由此而定,治效必由此而著。若此心不协,则万事隳矣。臣之所言者,社稷之大计也,愿陛下留神。
〔贴黄〕臣窃惟陛下往者亲揽万机,选任一相,天下拭目以观惟新之化,此一机也。然有更化之名,无更化之实,故治日以少,乱日以多。迩者九重深恩,二相并建,天下倾耳以听协成之政,此又一机也。必痛惩既往之失,恪谨方来之图,而后乱日以消,治日以长。愿陛下与二三大臣谨之重之。时哉不可失,此事不容再坏也。伏乞睿照。又,臣窃见今日将帅不和,而多有相图相陷之意;士卒不轨,而且有相扇相习之风。内不自靖,何以禦敌?朝廷不明赏罚,何以御下?转危为安,易乱为治,是在庙堂区处耳。然非同志合谋,未足以集事也。并乞睿照。