皇帝嗣位之年。众灵悦附。日月所照。莫不砥属。是以远夷慕义。琛赆鼎来。用文明以为理。洞风露之所启。草木畅茂。山川景清。击壤鼓腹。莫识由乎帝力矣。尝因胜日。圣思閒远。倦大厦之讲习。想鲜原之游衍。乃命法驾。备宫驭。细草迎辇。神飙引衣。超然肆行。造适自得。视往昔之遗馆。获汉京之馀址。邈风光以遐瞩。眇思古以论都。襟灵洋洋。周视若感者久之。于是召左护军中尉志宏指示之曰。此汉遗宫也。其金马石渠。神池龙阙。往往而在。朕常以古事况今。亦欲顺考古道。训齐天下也。至是遐历。恍然深念。且欲存列汉事。悠扬古风耳。昔人有思其人。犹爱其树。况悦其风。登其址乎。吾欲崇其颓基。建斯馀构。勿使华丽。爰举旧规而已。庶得认其风烟。时有以凝神于此也。于是命工度材。审曲面势。裁成法度。以就斯宫。攒栌栱。密玉石。碧瓦龙错。层轩鸟跂。崇墉粉静。璇题月照。舒廊四注以云委。隆台分据而山屹。蟠虬蜿蜒。鳞动梠桷。蹲兽却骋。姿雄栏槛。宏袤乎豁达。跨临乎泾渭。绿竹凝远。繁松蔼深。奇树流光。丹墀回绕。于是辟戏马之广场。开远目之閒馆。天地景新。山川势重。回太华之秀气。列终南之翠屏。九嵏而固护。八水分流以萦带。而又扬太液之波。缭周帝之垣。原隰成文。丹素含华。翼楼杳以分张。雄虹直而中峙。神机一发。廓若悬寓。祥烟瑞彩。郁郁葱葱。瞻回途以下济。抚璇玑而高视。见秦川风物。汉原逦迤。感前王兴废。知稼穑艰难。吾君用此镜是非。阐思虑。岂独资耳目。纵游玩也。凡殿宇成构。总三百四十九间。工徒役指万计。武夫奋力。将校呈规。然而材匪藻棁。涂惟俭静。经之营之。不日而成也。按汉史。高祖初定天下。悦卜洛之邑。为天地之中。有周室遗风。将都之。娄敬谏曰。陛下取天下。与周室异。不可居也。夫洛阳四战之地。岂若秦川天府之国。山河形胜。真百二之势乎。高祖是日驾如长安。其后七年。北击韩王信。相国萧何居守而营未央宫。因龙首山。作前后殿。建观阙街道。周回七十里。台殿四十所。帝还见之。怒曰。何治宫室之过度也。何曰。天子以四海为家。非壮丽无以重威德。帝悦而就居焉。自汉元年乙未岁至圣唐会昌元年之辛酉。凡一千四十有七年矣。其倾颓毁圮。悠然邈然。竟无有存之者。我后缅慕古昔之兴时。即其旧而新是图。筑摧基而绳脩木。不侈不约。巍然嶷然。时以通览无方。周视有截。则有若志宏奉圣君之旨也。志宏姓鱼氏。代宗皇帝之功臣朝恩之孙也。以绩效而封国公。由忠义而位上将。自总右广。贞心冠古。陛下龙升大宝。光启帝运。左右同德。东西一心。变生人之耳目。焕大明之徽懿。武力忠壮。元机天启。式是万旅。吾唐有人。由是委以腹心。寄之环列。上曰。忠为令德。有若士良志宏。为吾左右矣。明年。上亲见祖考。郊天神。雪洒川原。尘清城阙。阳和风扇。绿野烟澹。是月也。三辰承初。以表无事。上乃顾新宫。回玉辇。列骑云动。彩仗天旋。乃出金风。由是乎造于未央。俯仰周视。肃威神而煌煌。游焉息焉。容与悦怿。晴山屏开以四绕。故城巉然而隐嶙。鲜风美景。薰然入座。上从容言曰。吾今建是殿。且锡之以嘉名。其殿曰通光。其东曰韶芳亭。其西曰凝思亭。乃立皋门曰端门。其应门题曰未央宫。所以志大臣之忠力。且不忘吾好古也。乃命侍臣曰。尔为我记之。刻以贞石。传示乎不朽。臣素任当承旨。不敢固让。惶恐拜舞而文之。时会昌元祀濡大泽之明月也。谨记。

君讳直木，字子建，寻阳人也。庐九之地，时生俊才；忠壮之族，世著南国。末叶湮替，与时污隆，儒、墨退让，垂为家法。曾祖晁、祖蠙、考骘，皆不仕。伯父梦孙，与先君同隐庐山，以经学大义自娱。伯父后膺宰府之辟，自求弦歌之任，报政罢去，复隐旧山，孝友贞清，乡里推服。先妣李氏方娠，梦神人授以直木一本，寤而生君，故取名焉。幼而颖悟，生知经义，七岁以神童擢第。未几，丁先君忧，至性孺慕，宗族称叹，孜孜色养，无复宦情。学古属文，惟日不足，爰及弱冠，遂以词艺知名。其为文清淡简约，自为品格，尤长于古风诗。家居凡二十五年，亲友敦喻，乃从常调，释褐太常寺奉礼郎，转江都县主簿。直以事上，不失其恭；勤以率下，毕举其职。民从其化，吏服其能。府尹陈玄藻、县令路仪，皆恃才傲物，独推重于君，以为不如也。改江夏令，其理如初。鄂帅何洙，武勋致位，性复暴桀，亦加优礼，异于馀人。尝视君举止迂缓，车服朴野，辄怡然而笑，每责诸寮属曰：「君辈称为儒生，不学江令也」！秩满，改蕲州黄梅令，议者以为屈，君以乡曲俯接，欣然而往。逾岁，迁歙州黟县令。会宗属封建，妙选府寮，授君记室之任。处平台复道之地，列玳簪珠履之间，清节素风，凛然不改，正词直道，动必尽规，府公甚重之。十有馀年，累迁至水部员外郎，赐绯，而记室如故。庚午岁，府公奉使天朝，留镇兖海，授君泰宁节度判官、检校金部员外郎。数年，迁司门员外郎，判刑部。今上元年，加朝奉郎，先君赠大理司直，先妣追封陇西县太君。视事三载，求外任以自效。上以君恭勤详慎，宜久其职，拜兵部员外郎，仍兼刑部。享年六十有四。居常康宁，微病数日，奄从物故，时太平兴国五年冬十二月二十八日也。即明年二月十日，葬于开封县汴阳乡丰台里，礼也。前夫人封氏、今夫人太原县君王氏，皆有窈窕之质，幽闲之操，叶此贞节，蔚其门风。长子敞，京兆府醴泉县主簿。次曰用成、用明、用澄、用康、用平、用文、用宁。女二人，曰慕昭、用贞。君生于季俗，世全素业，性纯貌古，行洁文高，守道安贫，非礼不动，未尝忤物，亦不随流，真所谓鞠躬君子者矣。夙惠之性，禀于天资。年十馀岁，侍伯父食，不过园疏而已。伯父戏之曰：「啜白薤之羹，淡而无味」。君应声答曰：「齧紫茄之蒂，铿尔有声」。人知其当大成也。余始闻其名，晚乃识面，察言观行，重其为人。藩房见选，余所荐也，亦既称职，颇尝自多。丙寅岁与君俱年五十岁，日会饮酒，相与赋诗，君先就，曰：「学《易》宁无道？知非素有心」。余遂不复作也。君有文集二十卷。呜呼！契阔夷险，咨嗟年鬓，一生一死，孰克忘情！聊存挂剑之期，故有刊铭之作。其词曰：

呜呼江君，世济其名。生今之俗，为古之人。闺门侃侃，乡里恂恂。其实如秋，其华如春。握兰有裕，伏阁惟勤。考终归全，邈焉清尘。葬于所没，古称达者。浚水长源，夷门迥野。徒挂宝剑，空驰白马。胜气如存，逝川不舍。勒石垂芳，千载之下。

程氏自太守公赐居新安，历唐迄梁，代有显者，故谱牒相传，灿如日星。迨夫巢孽肆毒，四海为墟，黄墩宗族逃难解散，由是宅宇为贼戕毁，谱牒几于煨烬，南支北派，焕若泉沸，右穆左昭，棼如丝乱。砦将公淘大为是惧，乃于投戈之暇，随手登录，辑为《世谱》一编，所以明宗系于既往，叙族属于将来，亦既勤且亟矣。惜乎时事方殷，搜访弗暇，忠壮公以上，阙而不载，其心岂自以为足哉？要深有望于后之人相与讲求而增辑之耳。承议无识，不足以纂承先志。溯厥世次，则曾大父沇于砦将为同祖兄弟，大父母、父母道东密事，历历可听，故私怀感激，欲罢不能。遍访同宗，历有年岁。天禧戊午，族叔蕡以一帙见授，启而观之，乃曾祖伯洎之手泽也。词语虽或少文，世系颇为详悉，自周伯符祖以来，靡不备载。岂先世家藏，为洎公所收，逃难之时，因挈以去，而淘公有未得见邪？抑岂乱定来归，淘公先殁，诸所纪录，有未及见邪？幼尝闻诸先大父曰：「洎与淘为同产，唐末归黄墩，最长于诸房。因悉召父兄子弟共饮，遂言我姓来江东将五百年，支派散漫，布满南国。本宗记录，旧无行序，以至公叔混淆。今黄墩四祖共承咨议馀烈，以后子孙，宜用『承』字冠于名上，以相表识」。按如此说，则洎公之归，为淘公既殁之后无疑，而谱之上止于忠壮公者，良以访之未博耳。茍不会而辑之，则淘公之编日以行，洎公所藏日以逸。犹之人焉，保夫四体而去其首，将又谁戴也？犹之木焉，沃夫枝梢而断其本，将又谁附也？若是，则程之世德，不将委诸草莽矣乎！用是痛心，卧而不寐。窃尝仰观诸公当干戈扰攘之际，犹能留心谱系，诏我后人，况今遭际休明，安居逸食，先集之阙，顾置弗理，诚所谓厥父构，厥子弗肯堂，厥父菑，厥子弗肯播，其得罪于祖宗，岂浅浅哉！因不自揆，僭取诸谱，会而通之，如洎如淘，均弗敢遗，且增以近代名讳，为《程氏世录》七卷以传。嗟夫！谱者，家之世籍；德者，家之世业。知守其谱，而不知修其德，是犹举世业以弃之，而顾守空籍焉，其不为世所笑者几希矣。《文王》之诗云：「无念尔祖，聿修厥德」。世业之谓也。凡我族人，宜胥勉之。