后汉明帝为皇太子，桓荣为少傅。荣以太子业成，上疏谢曰：「臣幸得侍帷幄，执经连年，而智学浅短，无以补益万分。今皇太子以聪睿之姿，通明经义，观览古今，储君副主莫能专精博学若此者也。斯诚国家福祐，天下幸甚。臣师道已尽，皆在太子，谨使掾臣汜再拜归道」。太子报书曰：「庄以童蒙，学道九载，而训典不明，无所晓识。夫五经广大，圣言幽远，非天下之至精，岂能与于此？况以不才，敢承诲命？昔之先师谢弟子者有矣：上则通达经旨，分明章句；下则去家慕乡，求谢师门。今蒙下列，不敢有辞，愿君谨疾加餐，重爱玉体」。

某闻三王之教世子，必以礼乐。春诵夏弦，太师诏之，所以博约道义，浸润经术，因先王之法言，广元良之德性。夫然后可以正天下之本，耸神民之望。去古既远，斯道罕传。惟明帝谦恭好学，孜孜不怠，而桓荣竭诚归美，庆国家之福佑。上下相资，追踪三代，书之简策，至今有荣焉。仰惟殿下聪明精敏，本于生知，犹且日与诸儒讲明《戴礼》。其议论所及，多发挥前人之未至。逮此终篇，道固成矣。昔唐郭瑜告太子曰：「安上治人，莫大于礼，非礼无以事天地之神，非礼无以辨君臣之义」。某谓礼经虽多，而其要实在乎此，敢以为献。