崇寿精舍转轮藏成，乃因天竺月师遗书，故为书之。按其书曰：崇寿院籍属无为军，为城中之塽垲也，昔沙门义怀于此说法聚徒。怀之徒既众且盛，而经教缺然，患其无所视览。而清河张拱感是，遽相率其邑人出财鸠工，谋写先佛三藏之说。而怀师以他命既去，复命今沙门净因往继之。而张拱益与其院僧曰慈愿等戮力，必成其事。既而因师复使僧处仁等慕匠氏为转轮藏，以置其经然。藏有殿，环殿以众屋，总若干楹，内置佛像法器，金碧照耀皆俨然可观。其用钱凡七百万。夫转轮藏者，非佛之制度，乃行乎梁之异人传翕大士者，实取乎转法轮之义耳。其意欲人皆预于法也。法也者，生灵之大本，诸佛之妙道者也。诸佛以是而大明，群生以是而大昧。圣贤乃推己之明而正人之昧。故三藏之取谕者谕于此也，五乘之所归者归于此也。然其理幽微，其义广博，殆非众人概然而辄得，故益其藏而轮之，姑使乎扶轮而转藏者，欲其概众普得，渐染佛法，而预其胜缘，则于道其庶几乎。是亦至人摄化群生之一端耳，其意远且大矣。今因师从而效之，其所存不亦至乎！可书也。至和三年季夏十日记。

晋陵张氏，有赠太傅讳彦直者，生七子，多知名，其学以父兄为师，共传一经，不杂他术，故学问渊源、议论根柢、文章关揵、笔墨畦径无间然，如出一手。自崇宁癸未至大观己丑六七年间，相踵四人擢名第。当是时，太傅与越国夫人尚无恙，岁时伏腊，翁媪坐堂上，诸子环侍，袍笏盈前，进卮酒为寿。州刺史荣之，取冯瀛王所赋常山窦氏「丹桂五枝，灵椿一树」之句表其闾，曰椿桂坊。其后四人者，曰宰，卒官左奉议郎；曰宿，左中大夫，历秘书少监、吏部侍郎、敷文阁待制；曰宇，四入尚书为郎，典大州，刺一路，以左朝请大夫、直秘阁致仕；曰守，建炎、绍兴间被遇今天子，繇签枢参大政，终资政殿大学士、左金紫光禄大夫。于是张氏一门，为江左衣冠之冠。惟直阁公字泰定，居四人中独寿。寿七十八，以绍兴二十八年十月癸卯感疾，终于椿桂私第之正寝。将葬，公季弟右朝奉郎实状公世次、爵里、始卒，为书属余铭。余与公同生于辛酉，尝为国学同舍，又同年登进士第；比余投閒归宿田里，公亦倦游而归，聚散离合五十年间，相得欢然如一日，而公奄忽下世，宜有铭以纾余哀。乃次其语为志，而系之以辞。张氏先世本合淝人，七世祖训，仕吴为太傅，与杨行密俱起淮南，号三十六英雄，太傅其一也。太傅有赐田在常，子孙多徙家焉，故今为晋陵人。至宋兴，张氏比比以儒学显，而二卿最贵，筑两第，相望屹然，里中人号东西卿是也。至是，公伯仲又以辞艺崛起诸生，或践台省，或登侍从，或持国柄为丞辅，舄奕蝉联，尊宠一时。而七兄弟之子著仕籍者，又十数人，而张氏益大。曾祖处仁，故太常博士，赠太子太保；祖杲，故郊社斋郎，赠少傅；考即赠太傅公也。大观初，公以太学内舍生试上舍，中其科；三年，释褐为真州司理参军。代还，以最升从政郎、开封府陈留县丞。未赴，丁太傅公忧。忧除，调信州上饶县丞，就差太平州州学教授。会朝廷更州县学三舍法，复科举旧制，例罢为楚州淮阴县丞。宣和七年，用举者十人，改宣教郎。又遭越国夫人王氏之丧。免丧，授福建路茶马司干办公事，俄改本路提刑司，又改充检法，已而复还本司干办公事，转左奉议郎。绍兴二年，秩满再任。时闽盗范汝为据建州叛，诏遣参知政事孟公庾为宣抚使，督诸将捕诛，辟公福建江西荆湖南北路宣抚使司干办公事。建盗平，第功进左承议郎。三年，转左朝奉郎。大资公帅福，就差福建路安抚使司书写机宜文字。四年，除将作监丞。五年，转左朝散郎，迁驾部员外郎。大资公复知政事，公请避，出守抚州。不拜，除提举两浙东路茶盐公事。岁课增羡，法应迁，公曰：「此吾职也，不敢干赏」。七年，遇明堂恩，赐五品服。召为司勋员外郎，俄改祠部郎，再迁吏部郎中。岁馀，请补外，除直秘阁、福建路转运副使，移知湖州，是岁绍兴十四年也。公属时艰难，久仕州县，民之休戚，事之利害，常欲有所兴除，而以非职不得行其意。其在驾部，一日请对，奏言：「朝廷降本钱和籴，而贪吏倚法乾没为奸，有户输粟数百斛而不得一钱之直者，是借寇兵纵之使为盗也」。又言：「比岁县令所至贪暴，人不堪命。祖宗之法，官吏抵赃罪并坐举者，今法令明具，宜诏有司申严监司、郡守缪举之罚，以戢贪赃」。又言：「国家承平日久，将不知兵，士不知战，一旦遇敌，奔散为盗，靖康覆辙，可以为鉴。今宜复武举以蒐选将帅，驭众之材，设勇爵以招募奇材剑客骁勇绝伦之士」。其领闽漕，以使事入见，又言：「天宁万寿寺改报恩广孝，为徽宗皇帝追福之地，而广孝犯太宗皇帝谥号，宜诏礼官改避」。今更「光孝」云。又言：「吏部官冗甚矣，非足国裕民之道，必欲有所变更，杜侥倖，清流品，课功罪，考殿最，在上与执政者所为，非三铨之所能独任也」。又言：「县令虽卑，最近民，百里之内，讼牒数百日至前，执笔孰视不能下，则入吏手矣。可诏吏部应县令先注曾任丞、簿者，人材能否，虽有定分，彼尝佐县，校之懵然不知事者，则有间矣」。上每嘉纳。其在吴兴，治道清净，不事声章，整齐大体，阔略细故，不治苞苴奉贵权，不饰厨传称使客，奉法循理，期于不扰，至今以爱利为人所思。久之，谓家人曰：「仕至二千石，亦可以已乎」。上书请宫祠，得主管台州崇道观。筑一堂于舍西偏，榜曰「宜休」，以见吾志。至是，又三请宫祠，四转至左朝请大夫，皆以年劳告老。二十七年，守本官致仕。公大度长者，慈恕乐易，不立崖堑，与人交，初持一心，不以贵贱少长，侃侃然，恐不得当其意。虽奴隶，亦不以辞气加焉。胸中甄别人品如泾渭，而臧否不出诸口。出入中外数十年，适去傥来，宠辱得丧，所阅多矣，而不见喜怒。非意之干，猝然加之，如虚舟之触，未尝辄色，盖其气博积厚，不可澄挠，虽古佛之徒分灯遣魔，立雪求道，莫能过也。文章温丽古雅如其为人，不务琢雕为奇，以眩世俗耳目，而奏议之文，叙事详实，皆世务之要，故多见施行。尝曰：「吾未尝与人争而立于争地，不去，惧有后悔」。故在朝则请外，治郡则丐閒，凡更二十官而无丝发过差挂吏议。呜呼！可谓纯明笃厚之君子也。公配宜人同县吕氏，有贤行，治家教子，不以累其夫，皆嶷嶷自立，遂丰其家。公归矣，宜人选饰妾御，调护食饮，所以娱侍公者，惟其意之适。宾至，即宜休治具击鲜置醴，吹竹弹丝，酣醉歌呼，竟日而罢。里长老称颂太息，以谓宜人宾敬其夫，当著之文，为世范。公喜振人之急，有孤女未嫁、死而无以葬敛者，宜人先意损金币赒之，无秋毫计惜。以绍兴二十七年十月壬寅遇疾不起，寿六十七。明年三月壬申，葬于武进县怀德南乡后暑原上。甫及祥祭，公亦逝矣。十一月甲申，诸孤奉公之柩，合祔于宜人之墓。墓距太傅公里所，公所自营也。置屋十数楹，以舍守冢者，号「休休庵」。莳松柏，疏池沟，治墙垣，植藩篱，不侈不陋，裁处具当。公夫妇岁一再过，策杖按行，瞻顾徘徊，退而命酒相对，薄暮而返，率以为常。木已拱矣，公于是息焉。公没后，诸孤类次公平生所著诗文、奏议、歌词三十馀卷藏于家。生五男子：大成，右从政郎、新监淮东总领所户部大军库；友成，右迪功郎、监泰州海安买纳盐场、兼本镇烟火公事；士成，右迪功郎、新严州桐陵县主簿；求成，右从事郎、新监临安府排岸兼修船场公事；时成，该公致仕恩而未命。一女，适右宣教郎、新知湖州乌程县事鲁可封。孙男女十人：男掀、扩、排、掖、𢬵、拟，女尚幼。公本六子，第四子自成者出继公通判兄寅，为主后，今任右从事郎、新监婺州都税院云。铭曰：

在昔张氏，相韩五世。留侯挺生，嬴秦之季。蹶楚安刘，傅王相帝。孝宣中兴，富平代起。七叶蝉联，旷不绝史。嘉正仕唐，祖孙父子。号三相家，鸣珂之里。历宋二百，益大而昌。东西二卿，门戟煌煌。繄公伯仲，高辞擅场。射策君门，一发如望。番番二老，既寿而康。行扶坐侍，手笏腰章。扶疏绕屋，椿老桂芳。一时盛事，门表巍昂。有如我公，白眉之良。盛德容貌，如圭如璋。内阁耆儒，中台望郎。意有不适，去如宿桑。归佚吾老，宜休之堂。有酒如渑，客至举觞。倒冠落佩，以醉为乡。师心而行，与道翱翔。孰云逝者，有化非亡。乘云跨箕，至于帝旁。后暑之原，公岂其藏。

为将之难，非料敌制胜、陷坚摧众之难，权重而不骄，功高而不伐，上承下抚，善始善终之为难也。韩信连百万之师，战必胜，攻必取，一有骄伐之心，而高祖疑之。关羽、张飞皆万人敌，羽喜犯上，飞喜刻下，蜀先主知其必不能以自全。由是观之，立功立名，未若保功名之懿也。唐有天下，将臣为多。在太宗时，当创业之初，削平僣伪，制御夷狄，则有若李靖、李绩；在肃宗时，值安史之变，戡乱定功，中兴王室，则有若郭子仪、李光弼；在德宗时，遭奉天之难，剪除叛逆，光复宗社，则有若李晟、马燧、浑瑊。皆能奋忠勇，摅谋猷，感会风云，勒勋帝籍，号为大将之贤者。至议其优劣，则绩不及靖，光弼不及子仪，瑊、燧不及晟。何哉？靖谦退知止，恂恂如不能言，以沈厚称；而绩嗜进不已，导高宗以立武后，几危唐祚，其识不足称也。子仪朝受命夕引道，崎岖谗谮间不辩自明；而光弼间隙一开，卒不复合，至忧愤以死，其诚不足称也。晟策吐蕃多诈，不可与盟，而瑊、燧信之，以有平凉之辱，其智不足称也。《春秋》责备贤者，故不得不论；至为将大略，能以功名始终，岂可不谓人杰哉！尉迟敬德愤厉争功，一闻太宗训敕，折节自脩，杜门谢客，奏清商乐以自奉，能改过矣。李大亮宿卫之忠，裴行俭、苏定方术略之奇，秦叔宝、薛仁贵、李嗣业搏战之勇，高崇文纪律之严，王忠嗣执守之固，李抱真训练之精，张万福乐善之笃，李光、颜愬谋虑之决，皆凛然有贤将之风。故录次诸传为上下卷，表而出之，庶几览者以古为鉴，得见贤思齐之义云。绍兴二年仲春二十二日序。

梁溪病叟曰：为将三世，道家所忌，岂非阴谋多而以杀戮为事故也？惟怀仁辅义，公正无私，宅心慈恕，以杀止杀，常出于不得已者，可以无咎，而庆流后人。唐朝贤将多矣，独郭子仪、李晟号为后嗣能世其家。子仪忠厚长者，未尝妄杀；而晟克复长安，市不易肆，远方信宿而后知王师之入。前史谓三王之兵，不过如此。身享安荣，子孙蕃昌，且多贤者。天之报施，讵不信夫？善为将者，宜鉴于兹。