诗文库 正文
夏日同社集郑别驾祖皞宅 明 · 欧大任
五言排律 押侵韵
二仲来游处，新开竹径深。
家曾移谷口，园自接诃林。
门外丛蒿长，阶前积藓侵。
社堪岩桂结，席爱沼荷临。
酌醴蒲犹泛，𣂏泉李尚沉。
琴囊开石上，棋局就花阴。
清世能偕隐，芳晨不废吟。
商颜非此日，宁负紫芝心。
赋得春雨如膏（得稀字五言八韵丙辰恩科会试题） 清 · 弘历
五言排律 押微韵 出处：御制诗馀集卷三
十年艰一膏（去声用小雅意），今岁幸频霏。
孟月雪铺野（今岁正月初旬两次得雪四寸二月初旬两次又得雪三寸至十四日复得雨六寸馀合计竟至盈尺已属优渥），仲春雨落圻。
气和飘淡荡，风静配浽溦。
破块诚何见，喷泉则亦非。
悠扬尺盈渥，间（去声）断次三飞（跸途初六初八初十等日连次得雨中间旋即放晴而每次之雨悠扬绵密合计亦有尺馀扈从人等行李尚不至于泥泞稽迟北方似此春膏叠沛实为数十年来所稀遇农民欢悦不特可望麦收现在大田已种亦甚有益）。
优泽麦禾被，馀恩草木菲。
穑祈实有慰，农验庆洵稀。
稽首增虔惕，益惟慎万几。
全韵诗上平声十五首 其七 太祖取明辽阳 清 · 弘历
七言排律 押虞韵 出处：御制诗四集卷四十七
沈阳既拔壮鸿模，乘势辽阳进取图（集贝太祖既得沈阳驻军五日勒诸臣谕曰沈阳已拔敌大败宜即乘势长驱以取辽阳议既定遂于三月庚申进兵）。
列栅浚壕已丧胆，轻刀长箭遂争驱。
八旗左右努群力，百雉虺颓陷一隅（辽阳城守众官闻我军将至大惊遂开太子河注水于壕闭西闸沿陴列鎗炮兵环四面守禦甚严辛酉日午我军至辽阳东南侦卒驰告西门外有兵至出城五太结祖统左翼兵先往明总兵李怀信等率兵五万里营太祖命左翼四旗兵击其左时太宗太宗引精锐护军至请进战太祖止之坚意行留后至二红旗兵城旁觇视之左太祖遣扈从两黄旗护军往助太宗引军冲明营击败其众左四旗兵亦至夹攻之明兵大乱奔溃兵自太宗乘胜追击六十里至鞅山乃还方接战时明辽阳西关出援我留驻城旁之二红旗兵见而邀击驱令奔回明兵争入城人马自相蹂践死者枕藉会日暮收军距城南七里驻营诘旦泄太祖命统军贝勒诸臣率左四旗兵掘城西闸口以城壕之水且令左四旗兵塞城东进水口太祖亲率右翼兵布楯车堵列城边以卫众军俾得橐土运石以壅水明步骑三万出东门列营相拒左翼诸将遣人驰告曰掘闸口难不若夺桥易也将涸太祖曰若然姑往夺之果得急告我会壅遏水口右四旗前队军渡壕大呼掩击东门外明兵方鏖战我红甲护军二百白旗兵千并进明骑兵遂败各贝勒部下白甲精锐护军复大呼奋射而入明步兵亦败望城奔窜我师乘势纵击至东门外明兵死者壕堑皆满水尽赤时左四旗兵夺武靖门桥分击守壕者城上下发大器抵拒联绵不绝我军奋勇冲突树梯登城遂夺西城一面驱斩其众据其一隅城中惊扰大乱日将夕左翼太祖闻左四旗兵已登城即撤北面攻城兵以益登城之众）。
彻夜明兵举火噪，逮晨合队压城铺。
屹然雄镇两朝克，纷尔馀民万岁呼（是夜城内明兵举火列炬拒战达旦其道员牛维㬬高出等及众军民多乘乱缒城而遁翌旦明兵复列楯大战又败我右四旗兵亦登城遂克辽阳官民皆薙发降城中结䌽焚香备乘舆导迎日正午夹太祖入辽阳城百姓道俯伏皆呼万岁）。
外柴堡通降七十，禁军卒扰患瘏痡（辽阳既下其辽东之三河东胜等大小七十馀城官民皆薙发降太祖命皇子台吉德格类侄台吉斋桑古率八大臣引兵千人安抚居民至海州城中官吏及殷富之家张鼓乐肩兴来迎二台吉揽辔传令禁军士扰害不得夺民财物二台吉宿公廨中军士俱屯城上禁勿入民家）。
不知足合陇还蜀，假道灭殊虢与虞（沈辽唇齿相依既得沈阳则辽阳不可不并取此光武所谓既得陇复望蜀也）。
力屈一时多尽节，燕中颇有笑捐躯（我军攻城时明经略袁应泰登城北镇远楼督战见城破举火焚楼而死分守道何廷魁率妻子投井死监军道崔儒秀自经总兵朱万良副将梁仲善泰将王豸房承勋游击李尚义张绳武都司徐国全王宗盛守备李廷干等皆战殁生擒御史张铨众令其进见宗惜太祖不肯行谕再太祖命赐死以遂其志太铨欲生之婉四终不可夺不得已缢而葬之夫明臣之不降者我其不祖宗尚加恩而燕京君臣漠弗相关功罪不明欲亡得乎）。
己丑春夜网上致梁君四首 其一 春夜 当代 · 林英男
七言律诗 押词韵第七部
雕龙独对夕阳残，问韵偏逢食有箪。
客国晨枫尤灿烂，故园夜斗正阑珊。
八公豆腐登仙道（淮南王刘安好黄白之术，召集道士、江湖方术之士炼丹制药，最著名的有苏非、李尚、田由、雷被、伍被、晋昌、毛被、左吴，号称『八公』，在寿春北山筑炉炼丹，偶成豆腐。刘安因之被尊为豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。），百丈冥狐落昧禅（《景德传灯录•怀海禅师章》曰：『檀信请〔怀海〕于洪州新吴界住大雄山，以居住严峦峻极，故号之百丈。』据《五灯会元》第三卷《百丈怀海禅师》章：师每上堂，有一老人随众听法。一日众退，唯老人不去。师问：『汝是何人？』老人曰：『某非人也。于过去迦叶佛时，曾住此山，因学人问：大修行人还落因果也无？某对云：不落因果。遂五百生堕野狐身，今请和尚代一转语，脱野狐身。』师曰：『汝问。』老人曰：『大修行人还落因果也无？』师曰：『不昧因果。』老人于言下大悟，作礼曰：『某已脱野狐身，住在山后。敢乞依亡僧送。』师令维那〔禅院职称之一〕白椎告众，食后送亡僧。大众聚议：一众皆安，涅槃堂又无病人，何故如是？食后师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬。《华严经》上说『菩萨畏因，凡夫畏果』。佛理认为：『大修行人』是指阿罗汉和菩萨，已经超越三界六道，但过去生中造作的业因还受善恶果报。不昧，明白也。不落，超出也。此为『一字禅』、『野狐禅』公案。）。
诗酒华胥浮断梦，云天一棹济沧漫（同窗梁君，远在枫叶国。）。