应书判拔萃科入第四等、前颍州司理参军李惇裕为大理寺丞、知秀州华亭县；洪州新建县主簿毛询为镇东军节度推官，家便知县；颍州汝阴县主簿张孝孙为忠武军节度推官，近地知县；第五等、湖州归安县主簿吴感为江州军事推官；不入等魏京、李宗罢之。

唐初典兵禁中，出于帷幄之议，故以机密名官。开元中设堂后五房，而机密自为一司。其职秘，独宰相得知，舍人官属无得预也。贞元之后，藩镇旅拒，重以兵属人，乃以中官分领左右神策军，而枢密之职归于北司。然尝寄治省寺庑下，延英会议则屏立殿西，势犹厌厌传道宫省语而已。至其盛时，其贵者号中尉，次则枢密使，皆得贴黄除吏。唐末既除北司，并南北军于枢密使，遂总天下之兵。五代以来多以武人领使，而宰相知院事。国朝复置副贰、签书、直学士之名，大略文武参用，间以宰相兼领之，故得进退大吏，预闻机政，其任职盖重矣。古之公卿，入则相与谋于朝，出则相与谋于家。家宰膳夫之政不至于耳目，而天下四方之事每得于燕处之际，故其为之不劳，而日常若有馀。今未明而入，进见请决于陛席之前，退而百执事叩閤禀事，吏持书奏周走闾巷，终日不得与二三大臣谋求，若古人之舂容有馀，势固不行也。熙宁三年，诏营两府于掖城之南，其任枢密使者为西府，于是有司知上之所以优隆大臣，将以修天下之政于堂陛之下，莫不率职底功，士献其能，工致其才，不周岁而告成。臣谨按枢密，司马之职事，而周制属于夏官。秦汉曰太尉，亦冠将军之号，禄比丞相，置官属，掌兵武。夫善用兵者使之至于无兵，善治兵者治之于无事，然后天子之威刑震耀，偃然憺折于万里之外。噫，非二三大臣曷以哉！若夫仰而登，则恩见于榱梠；俯而宴，则礼见于阶陛。周旋指顾，无非上之致隆于己者，是则其所以享宠而居是者，可无思乎？

借示琴，甚患桐木太厚，声不清远，头长尾太高，非佳制也。大琴而声不出尾，可谓拙工矣。欲合李惇裕木香丸，令人桂州买木香，未来，或有，且借一两。

潍阳王雍圣钦、洛中李惇义行之，自邠并驾，投馆庆寿，将期于新平、宜禄境上，阅视危磴，以通行役。因获四览山川气象之雄，而放怀吟酌，有释羁怅。时忽云晦雨作，禽鸟昼栖，殿阁半空，上下阒然。信市朝衮衮，而不及山林之乐也。元祐丙寅七月十九日题。

仲尼有言：「质胜文则野，文胜质则史」。扬子云亦曰：「事胜辞则伉，辞胜事则赋」。盖赋者，古诗之流也。其感物造端，主文而辨事，因事以陈辞，则近于史。故子夏叙诗而系以国史，不其然乎！虽然，文不害辞，则辞不害志，以意逆志，其要归止于礼义者，诗人之赋也。两汉而下，词人之赋始为丽淫，竞相祖述。至左太冲则讥之，以谓卢橘非上林所植，海若非西京所出，辞不称事，指为诟病。然观其论魏也，举禅代则以谓虞、舜比踪，述风化则以谓羲、熊踵武，非尧誉桀，诞谩滋甚。夫辨物或失其方，记事之小疵；拟人不以其伦，立言之大蔽。昔有独夫既殄，天下同归于周；明王不作，海内莫强于秦。然犹伯夷抗登山之志，仲连怀蹈海之义，相与耻而非之，况乎助卫君之奸国，褒吴楚之僭号？以古揆今，壹何相去之邈也。方且笑昔人之未工，忘己事之已拙，欲使览者信之，过矣。尝因暇日读《相台志》，盛言山川之美，宫室之富，爱其博而讥其杂，于是感《三都》，因《相台志》，又颇裁其伪体，削其醲词，略前载之已详，补后来之未备，总折衷以有宋之制，命曰《邺都赋》云尔。

赵子与客游于三台之上，以望邺都之城。客曰：「乌虖壮哉！豪隽所宅，市朝之区。三启霸邑，四成帝都。子亦尝闻旧史之传，观《相台》之志乎」？赵子曰：「未也。《相台志》何言哉」？客曰：「魏之初基，厥惟冀野。中奠邺而居相，始冠冕于诸夏。世虎踞以龙蟠，亘千龄而高跨。其左则浩浩洪河，奔涛涌波。汇以清渊之聚，派为黄泽之涡。东崮嵚岑而突兀，西陵屹嶪而陂陀。其右则太行隆虑，玉泉天平。擎据穹壤，蔽亏日星。隐若叠障，巍如置屏。斩晋脊以中断，连代襟而外萦。其阳则宜师之沟，司马之泊。交荡羑之浸润，互淇泉之脉络。矗大岯以中峙，障惊澜而犹却。猗绿竹以弥望，丰邦储而利博。其阴则近控漳滏，远连常碣。水东逝以委带，山西倾而坠玦。广径方轨，平原四达。豳扼吭以形茹，赵咋喉而气夺。若乃厥赋上上，土厚水深。穜稑蔽野，桑麻耀林。顷必万秉，亩皆百金。错轮毂于涂中，资菽粟与缣纴。有《葛屦》之遗化，故虽富而不淫。尔其雅俗推重，尚气矜节。三晋之豪，四君之侠。顾眄刃挺，喑呜眦裂。驱市人而一战，可挞秦而系越。故其物夥财阜，兵雄势张。择要塞以胥宇，据膏腴而造邦。思重闭以固国，务崇宫而浚隍。笑前帝之阨迫，图后王之炜煌。悭瑶台而吝琼室，讵数阿房与未央。盖其号也，前则铜爵金虎，显扬太武；后则凉风清都，鸳鸯鹦鹉。斗鸡戏马之榭，赤桥紫陌之籞。耸飞阁之千雉，联危谯于百步。玉壁珠帘，银楹金柱。不可亿记而指数，岂直千门与万户！伟凤阳之特建，饰翔离之双鸟。何帝子之怀彼，亦矜能而护巧。物太盛以弗禁，假飞柯而匠夭。怅灵质之难驻，忽溯波而孤矫。伊仙都之肇造，恢华林之旧规。倾地产于土木，殚心计于般倕。嗟燕翼之败度，反歆羡于穷黎。谅习侈以玩富，岂艰难之与知。故其制创之广博，缔构之穹隆，藻饰之瑰丽，观眺之疏通。升而瞰之，则翼翼眈眈，云储雾涵。泰华仅形于培塿，辰极才映于楹櫩。类竦身于天表，迷不悟于北南。仰而瞻之，则炳炳郁郁，烟霏日出。但闻丝竹之音，环佩之声，似蓬宫之仿佛。于是孟德季龙之际，慕容渤海之俦，鹿既获于嬴氏，羊方絷于宗周。则燕则誉，以遨以游。莫不宰割区宇，分裂华夏。邀乙发以计功，揖高光而第课。正南面以居尊，袭冕旒而朝群下。于时鞮女畏力，旄倪戴仁，来享来贡，或臣或宾。彼孙马之旅拒，潜窜迹于江滨。如黑子之廑著，亦何与于藩邻。若乃汎览九原，周流四坰，求故老之谣咏，访先民之典型。过羑里而太息，悲伯昌之絷囹。圣人发愤以储思，演微言而作经。则天人之学，所由兴也。邦有淫祀，西门发之。野有巨浸，史公决之。或蟊或贼，岑君遏之。生歌死哭，齐民悦之。则守令之贤，有善称也。周鼎既震，尉迟抗钺。隋历方季，尧生挺节。墓藏太尉之骨，衣溅侍中之血。力殉庙社，气凌冰雪。凛芒采以映世，虽身摧而志洁。则忠谊之士，蔼令名也。吐实为秋，掞华为春。彫刻造化，炉锤鬼神。唱则应刘徐陈，和则邢魏子升。俨思王以独步，若众星之拱北辰。则文章之美，擅英声也。尔其洞穴漫汗，仙灵屈奇。绝伎之所兴起，肥遁之所幽栖。酒千里以噀火，丹一丸而疗饥。孙登放浪于谲诡，佛图巧幻而瑰琦。森逸驾与隽轨，差难得而备知。若仆者徒捃摭于旧志，譬犹万钧之一釐。故言其地则四境莫及，论其人则一邦有馀。古在前以不足，今居后而岂如。首相亶甲，起踬奋跲。当涂继兴，遂城遂堞。三高厉吻以旁噬，二石磨牙而外猎。率皆裨坏补敝，披图案牒。据之则捷，去之则怯。得之则为妇，失之则为妾。绵奕姓以传祚，常锐锋而不慑。夫岂代无僻主哉，亦云形势之所挟也。是以文命敷土，厥载惟冀。美哉山河，武侯所伟。远兆朕于听音，迩萌芽于望气。故张宾慷慨以揆策，崔光恳激而纳说。元氏弗康，卜雒之阳。曾二帝而乃蹶，信人谋之不臧。逮夫李唐中叶，有震且业。彼庆绪之孤童，奋螗肱而拒辙。由藉险以凭固，故王师之不涉。以是观之，人无贤愚，而地有厚薄。兵无利钝，而势有强弱。诸葛家蜀而破，宣尼用鲁而削。故仆以为冀不常重于天下，而钜邺独雄于河朔也，岂不谓然哉」。于是赵子慨然而叹，有间而答曰：「异乎！吾子者之撰。夫登高能赋者，非以耀文，所以辨义也。陈诗观风者，非以娱目，所以验俗也。故陟景山者，见中兴之美；馆雒汭者，思平成之功。未闻商颂有固圉之谈，夏谚启崇墉之论也。今客诵糟粕，拾腐馀，掉三寸之舌，美六尺之躯，指金汤为仁寿之域，谓干戈为礼义之涂。长王追貊，主盟裔俘。遂欲霸燕赵而帝齐魏，兄《二京》而父《三都》。是犹蒙鸠豕虱择蹄而系苇，自以谓有王侯之乐，安土之娱。曾不知风摧火燎，率齑粉而遽焦枯也。褊居晋鄙，狭隘沮洳。子迁姬系，灭迹失据。虽无忌之杰黠，亦何延于天祚。炎风不竞，典午委驭。故使阿瞒与贺六，得鸱张而跋扈；况值羯胡与鲜卑，岂止馀分而闰序。当建安之考室，冀日月以齐光。奚三马之不戒，俾一槽之遽亡。彼季龙之侈忲，摐地陷以天崩。曾僵胔之未腐，遂流水以飘零。凡此皆莫绍其终，无传于始。三光之所不纬，五行之所不纪。危朝菌之待暮，徒倏生而忽死。而吾子则美之，岂其惑于旧贯欤？胡取舍之不韪也。自昔属辞之士，缀翰之徒，不务明五典之常道，九畴之盛符，乃惟夸国炫域，度城计郛。较广狭以诽訾，无异商廛与贾区。盖尚东都者，以伊洛为帝王之里；主西京者，谓崤函为天子之居。甘泉远荫于西海，上林左引于苍梧。将誉美而章恶，信欲近而返疏。左生崎岖，遵迷遂诬。拿三国以等竞，角蜗牛之所庐。不独陵轹岷蜀，诋諆句吴而已，又将超秦越汉，污唐渍虞。尊盗臣以拟圣，谓羲熊之可踰。客又实之，岂不过欤？仆病木讷，而倦于谈。虽然，请为客粗陈其靡者。子独不闻皇宋之光宅，清汳之规摹乎？背澶面谯，挈郑提曹。非宛非邺，不瀍不崤。邦畿千里，坦然四郊。环万国以面内，类百川之海朝。厥初生民，缵唐之绪。纷纶后辟，易代以五。咸罔堪于顾天，乃眷命于艺祖。当此之时，陵谷易处，天地否闭。野有舆尸，室无噍类。国靡一定之民，朝乏委质之士。冀媮食以终夕，敢燕居而卒岁。帝用不蠲，既薙既薅。扫欃枪于一鼓，荡浇豷于崇朝。援赤子而出涂炭，谒大命于旻霄。蚩蚩遗黎，不徒去乱即治，诛蓬刈蒿；乃复慈母游乐郊，安太平之后笑，悔既往之先咷。既而人获更生，时有远虑。成周饰阙以望幸，西镐清宫而请御。臣怀良、敬之策，士献班、张之赋。咸荣古以陋今，吻雷同而景附。天子穆然载思，而未俞也。乃规乾矩坤，与神合契。灵谋睿谟，尽屈群议。即故国以营基，懋皇图于亿祀。盖谓洞庭梦薮，曷若以四夷为守；未央章华，孰若以六合为家。方且陟岱勒华，裒神翕河。建道德以为营卫，讵论丘垤与污沱。至于体国经野之法，宫室苑囿之制，寝不踰庙，菲不废礼。姑以备一王之轨仪，同百姓之欲利。固无伪采与淫泰，畴克夸诩而奢丽。若乃风俗之纯懿，政教之缉熙，人物之磊砢，货殖之陆离，既立谈而未判，且非创业之枢机。徒尚口以哗众，亦鄙人之不为也。皇皇百年，显显七世。尧父舜子，神传圣继。无增尺帛之奉，不益十家之费。晏然磐石而覆盂，若天维而地置。遂使豫里辍险，雍郊弛防。江靖建业，气清南阳。洞外阖以不闭，咸变雍而乐康。于维此邦，陶醇化醲。川润岳峻，旁薄虚空。蒸粹炳灵，降为英雄。作我国栋，时惟魏公。勋在社稷，行铭鼎钟。非后牧与伊稷，畴并芳而比崇。兹乃相之所以隆也，客遂略之。鲸鲵陆梁，峻宇彫墙，菹醢庶类，黥灼一方。斯乃邺之所以亡也，客顾乐之。意者非相人之志，盛德之事，缙绅之所宜谈，国史之所可记也。客又不闻妫氏陶渔，三年成都；商盘五迁，邑无奠居。安有择地而化被，简民而信孚者哉？将吾子未之思乎」！于是客乃词殚辩屈，不悸自栗。泚颡却避，懵然若失。

臣窃惟国家财用转输，必有心计之臣内外斡旋，使山海之藏、天地之产通而不竭，然后用度不匮。祖宗设官理财，内则户部以知天下贡赋盈虚之数，外则诸路各有转运使副以经理一路之财计，至于东南委输最盛，则又置发运以督六路供输之入，盖皆有移用补助之法，户部仰以不乏者也。今兵革繁兴，财用为急，诸路贡赋或侵夺于剽攻之盗，或乾没于贪赃之吏，又复州县之官疲懦者失于拘催，强暴者敢于擅用，户部不胜其窘。间遣郎官分道催督，单车所至，不过移文，终亦索手空归，固无益也。而况悍将骄兵各据要害，自川广东西、荆湖南北土贡岁输不入于王府者，且累年矣。王以宁、孔彦舟截留于湖南，李允文、张用盗取于鄂、岳，李山、李惇仁夺攘于虔、吉，致此诸路财计散亡之端，则皆发运使失职之罪也。发运使职总财计，固当竭力奔走上下江湖之间，置司形胜要害之地，共营中外经常之费。今乃坐局一方，仅同筦库之吏，岂陛下设官理财之意哉？顷时朝廷定都汴京，故发运使置司真州、泗州两处；今朝廷暂驻吴越，则发运使当在荆湖南北之间往来督运，乃为称职。昔唐韩滉之在东南也，当德宗西狩奉天之日，江淮震骚，而滉调发粮帛以济朝廷，陆运则劲卒万人绥靖东南，而漕路无梗；水运则船置十弩以相捍警，而贼不能剽。当时赖之，以成中兴。今之发运使权重于昔人，而地兼于数路，任非其人，处非其地，宜乎邦计之不裕也。伏望睿断付之外廷，讨论发运使置司之郡，博选能臣，俾胜其任。

公姓邓氏，讳柔中，字克强。其先以国为姓。唐之季年，七世祖工部自合肥来守宜春，卒官下，其子士曹以时方多虞，不克奉丧以归，乃营于吉州庐陵县儒林乡，因家焉。曾祖讳德清，祖讳守惠，父讳冠，皆晦迹丘园。惟祖以次子安通金闺籍，再赠至宣德郎。公寸田粹夷，不植荆棘，敏于溉养，所得益丰。平居怡然，不与物校，至遇事即惟义之从，无所顾恤，盖志于仁而济之以刚者。在童丱时已知嗜学，及长，博览经史，为文根于义理。州学官第其所试，多占第一。至于生平操履，尤为乡邦所推重。尝举八行，公曰：「是皆所当为者」。延请甚力，终不肯就。前后荐贡，凡五至礼部。政和八年预廷试，擢第四人，得登仕郎，注迪功郎，司湖州兵曹事。未满考，以父忧去职。服除，授广州士曹掾，复旧制，为左司参军。受代还，以建炎四年八月二十有三日卒于家，享年六十有四。诸孤以寇盗未戢，襄事不可缓，即以九月二十有一日葬公于儒林乡丹桂里大熂山之原，惟是所以贲幽竁，图不朽，势未暇也。既葬之明年，其孤祖予以州治中赵侯所状公之行治来请铭，至于再三。某顷在学校时，尝与公同预贡士籍，知公粗悉，因叙列大概，与素所知于公者，复掇取所载事以实之。公在湖州时，朝廷方崇道教，第欲镇抑浇浮，化以清净，德意甚厚。而官吏失于奉承，其徒有触法者，往往不加诃禁，使益得自肆。建康道士张守真素狡狯，诬告华藏院隐没户绝物产，院尝被火，无券约可證，坐是久不决。有旨邻路委官覆实，公适当行，众为公惧，公曰：「是不难晓，且委官正欲直其事耳」。为檄所属县，俾阅架阁故事，于其中得华藏累年所输租籍。守真辞伏，众复叹其敏识。广濒海多盗。捕赏优于他路，而徼功之人借宠大吏，傅致其罪，理官例畏缩，鲜敢发其奸者。一日，府以盗付狱，论法应死，公察其非是，而告者乃府中亲吏，而异时系狱之巨猾也，稍加讯鞫，具得冤状。慨然曰：「吾宁一官不敢忤奸胥，而枉杀十数人乎」！卒为明白之。郡卒之妻有失礼于其姑者，卒怒甚，殴之致毙。狱成，当流海上，泣诉于公曰：「罪固当尔，但老母病，无兄弟供朝夕，幸有以哀怜之」。公为作百馀言启其事，大略以谓：刑所以教，犹医之已疾也。善用刑者，宁失不经，不欲深文以伤化；善为医者，务收全效，不肯滋毒以害生。卒之所犯，徒以母故，今得远徙，母无以养，稽之人情，有可矜者，愿加详谳。州将素严，毅然以公言为是而从之，卒赖以免。夫古人行己之大要有二，曰仁与刚。狠愎暴戾似乎刚，脂韦无断似乎仁。二者若相近，而害于仁与刚之实莫甚焉。苟惟不致慎于所择，而眩于真赝，则蔽于自用，专犯不韪，与愿而无以自立，其失均也。公所学与士友之所期者，皆不克有所施设，特见于折疑伸枉，多所平反，亦足以发明其能志于仁，而济之以刚也。阴德之报，名登玉书，庆流后昆，公其有以当之矣。娶任氏，先公八年卒。子男二人，长即祖予，力学攻文，副以行实，今为太学免解进士。祖善业履似其兄。女一人，适进士李惇叙。孙男一人尚幼。有《群经解义》五卷，文集十卷，《家诫》一卷，藏于家。铭曰：

有韫于中，不得以有为，享报当厚，而止于斯，造物者岂终啬于公耶？在其子孙，庶斯言之不欺。

故左中大夫、充秘阁修撰、赠光禄大夫林公讳积仁，字充美，莆田人。自唐邵州刺史而下，所传以系牒。曾大父讳泽，大父讳规，再世弗仕。父讳达，以公故，赠光禄大夫；母朱氏，赠永嘉郡夫人。光禄尝从纵游，南至广之东莞，东莞令有鉴裁，一见公，且笑曰：「公纵不欲仕，终当至二品，公其以子贵耶」！公幼而杰异，身长七尺，丰额骈齿，声如钟。绍圣四年举进士第，补建昌南城主簿，复调建州秋官，历瓯宁令。瓯宁，岩邑也，民稍失职，则窜去为盗。公以人情条折之，凡三岁，益万五千馀户。时以四最六善课群吏，而瓯宁为第一。徙维州北海县。河岁决，而幸不饥，所敛才及他县之半。公为之伐石障水，自是有宁岁。其于尪弱转徙无所归者，乃至具医药，视一邑若家人父子焉。秩满，以治状听留，凡五年，如古所谓循吏者。玺书即下，乘遽趋京师，除广济河转运，迁提举江南西路常平等事，以内艰卒丧，改提举河东路常平。会河东岁不熟，公发廪赈饥者，流人踵来，生活者益众。属灵夏内侮，时方敛兵，一隅转饷，尽取之河东，以是特转中奉大夫。一时用事者，欲减去天下常平员，更用所私，以公在河东独留。稻熟，然后听其去。寻知平阳府，才历旬朔，革去蠹坏。及移京师提点刑狱，人皆牵衣泣送之。靖康元年五月，平阳父老走阙下，乞公为守，以中大夫直秘阁，再领平阳。朝廷议所以褒重之，遂命直龙图阁。平阳至是为方面，以当一道控扼之会。未踰月，充秘阁修撰。其再至平阳也，望马首者合沓而拜，以通帛写公像置之。未几以疾乞致仕，除提举江州太平观。绍兴初，江西列郡以李成之变，彫困已甚，遂以公知筠州。是年七月，封长兴县男、食邑三百户。自筠解去，凡三更祠秩。绍兴九年，起家为广南东路计度转运副使。以十一年至南海，明年七月癸丑，以疾不返，年七十有二。初，潮阳有健令杨耆年之狱，累岁不能办，逮捕者至数十百人，公过潮，一日而牍具。公之柩东下，潮人酹之，哭具哀。公策名五十载，所乡可书。天性彊直，若不可犯，与人交必呈写肺肝。所遇僚属或过差，未尝辄怒辱之。故人竿牍，必自其手出。少嗜学，虽暮齿不少衰。昏戚之空乏者，所入禄米，至分剖而食之。娶长乐王氏，朝散大夫、知饶州、赠左金紫光禄大夫晦之女，封令人，以其子恩赠高安郡夫人。公既葬后十年，以夫人之柩来，卜者谓土薄下湿，遂改卜灵隐山之东冈，是岁壬午八月癸酉也。有八男四女。元忠，右奉直大夫、新知肇庆府；元淑，故左宣教郎；元膺，故右从事郎；元衡，故右承务郎；元祐，右文林郎、新差充广南东路提举市舶司干办公事；元方，右从事郎、连州桂阳县慰；元卿，右迪功郎、漳州长泰县主簿；元舒，以进士名。故左朝散郎、签书昭庆军节度判官厅公事李惇正，故右通直郎、通判福州军州事方暲，右宣教郎陈镇，右承奉陈镕，其婿也。孙男叔谟，右通直郎，通判汀州；叔明，右迪功郎；叔献，故右从政郎，建安县丞；叔坦，右从事郎；叔度，右迪功郎，江山县主簿。孙女嫁右迪功郎方傥、右迪功郎方伟、右从事郎王昌彦、右文林郎吴瑶。公以多子孙，其后且蕃大，凡在婴孺未冠纚者，盖已楚楚然矣。公之嗣适大夫能述公之志，以其行事属某次第之，将乞铭于当代显者。惟公旧德，弗克振耀，非口耳所可尽，且将固避。逡巡十年，然不敢不识其大者。谨状。

（前缺）水月晃漾，可以掬而玩之；浦□曲折，可以流觞汎酒。池沼傍相向二亭，东曰曲水，西曰弄月。以亭之古额揭于射堋所向，徙旧刻以寘之，而乃不泯夫昔人方春之处。夫然后池增广，屋增丽，景物之成于堂之外者，举增气焰。把酒而酬酢其上者，增留恋之意；隙□而休息于其间者，增健羡之叹。成之日，远迩和会，观者如堵。其君子则曰，今而后宾客之至者如归，是秉政之先务，贤哉吾守之有礼也；其小人则曰，今而后农工之隙，吾得而游晏，佳哉吾守之有惠也。坐者观之，莫不动色敛容，佥曰南池自唐开元草创以迄于今，颓略尽，疑不可作，壹旦起而新之，若甚易然，是宜邦人之悦怿而不以为过举也，庸可以无纪虖？因丐文于楶。夫知公之审，无楶为宜，固不敢以罪为嫌而多避也。既为毕书成毁之月日，而又羡其曲折如此。时政和四年，龙集甲午，七月甲戌朔，七日庚辰，楚人江楶记并篆。吉乡县令杨夫，主簿李嗣庆，尉李惇，驻泊医官俞昕，押军队戴宣，指使李永志，司士曹朱文中，司兵曹程莘，巡检路宗迪，兵马都监高永坚、刘操，州学教授王雕，武略郎、权发遣军州兼管内劝农事张撝。

天子非人才无与共治天下，人才也者，其源在乡，其流在郡，其归在朝廷。积石河之源也，岷山江之源也。播而九之，河之流也，别而九之，又三江之流也，其归则同入于海也。河且南且东，至于华阴、底柱、孟津、大伾，过大陆而北之，此而见河之功。江所历曰沱，曰澧，曰东陵，曰汇，曰中江，皆东趋，此而见江之功。皆未逾海之为归，其泽溥也。人才在乡不若在郡国，在郡国不若在朝廷。朝廷人才之海也，而其源则浚于其乡。周制，士有秀，自乡而升之司徒，则以选士名之，拔于其群也。选士又有秀，自司徒而升之学，则以俊士名之，尤于其选也。既升则弗征，则以造士名之，与民别也。造士又有秀，大乐正以告于王而升诸司马，则以进士名之，与士别也。进士又有贤，司马以告于王而官之、爵之、禄之，此人才之滥觞也。周官三百六十，总以六卿，内外高下而别之，乃克用人，盖人才皆繇此出也。今之天下为里若干而属诸乡，为乡若干而属诸县，县也者乡之会也。此论士之积石、岷山，导之则九国被其惠，否则万物壅其泽，其利害顾不大哉！公来为是邑，则曰财匮当理，讼滞当决，有司事也。学校弗振，则人才弗茂，人才弗茂，则国奚须、君奚赖哉！国事也，君事也。古者三十年为一世，州以士献郡，弗以名闻，阅世而且过之，其才小不展于州县，大不施于朝廷，士奚怍，有司之惭可既乎？何为咎有司也？县令于民有父母之道也，于士有师之道焉。民弗兴，咎在父母，士弗作，咎在师。公甚病之，则以告凡邑之民曰：「学也者为国养才，非虚拘夫士也。士也者为国养德，非空廪夫官也。德足矣，位及之，所以训治汝等既富且良，而为美俗也」。于是役兴而民欢趋，则又以告凡邑之士曰：「学也者非徒其文也，学之本在道；士也者非徒其貌也，士之实在心。所以推之，治国平天下，惟公所学是资也」。于是工休而士竞劝，则以请东平王某书之，公不自有，又以告凡邑之士若民曰：「学也者天子制之，有司行之，当戴天子，无思有司，《诗》不云乎『周王寿考，遐不作人』，知本也夫」！于是以时释菜于先圣之庭，再拜稽首，咏歌君师之德，以为天而后。某为之述曰：丙申冬十一月二十八日绪功也，丁酉春二月十五日讫事也。三十有七者其楹也，西而北者其方也。其来请者，周君之奇、朱君绂、何君若、董君维新、万君钧、陈君勋，学之儒生也。其更新者，潘公子韶，邑之令君也。公三山人，贤而有政事文章，观此其他不问而可知也。

知公度量足以翕受一世之人物，敢以士献。朱文公之后能世济其美者，亦罕矣。四方善类几年长太息。某客闽十三年，所交朋友能读《四书》者尽多，求其明辨力行，真践实履，果无愧文公《四书》之教者，惟泳道朱公沂一人。癸未年初识之逆旅中，状貌与文公无异，揖而问其姓字，则文公曾孙也。听其议论，觇其志趣，绝似西北人，无一点江南时文气习，遂为莫逆交。每岁或一相会，观其论古今人物高下。国家兴废，善类仕止久速之故，扫尽华叶，独存根株。使其老为太平民，正谓胡瑗嘉祐真讲官也，生不逢时，可为浩叹。乙亥已前，侍从、监司、太守以遗逸荐者众矣，泳道皆不应聘。某问其故，则曰：「吾家如侍郎在、总领鉴、畿漕秘撰浚，其不遇贤宰相，以文公之故，穹官膴仕，如取诸寄，终为一俗吏，既无补于世道，徒有忝于家声，此某所深愧也。所以用力文字，与郡国荐名，心由科举奋身者，愿一洒从祖、从叔、从兄之耻，使文公之道取信于万世也。天耶，命耶？今何言哉」！某闻而悲之，惟诵「努力加餐饭，无事长相见」两句以相勉。今在建安书院与释菜，愿梅庵枉驾访之，延至门下，与之谈论，必有以契盛心者。若信其非江南时文气习，则愿以建安武夷书院山长，或提督官待之，亦扶持世道，兴起斯文第一义也。