古者将有圣贤。必应山岳。尼邱启于夫子。鹫岭保于释迦。衡阜之托恩。天台之栖顗。岂徒然也。故知土不厚则巨材不生。地不灵则异人不降。阴骘潜运。元符肇开。宿根果于福庭。大事萌于净土。其来尚矣。东林寺者。晋太元九年慧远法师之所建也。世居雁门楼烦。俗姓贾氏。童妙神悟。壮立精博。初涉华学。不读非圣之书。中留范经。尤邃是田之说。尝就恒岳。觏止道安。火遇于薪。玉成于器。虽根种诸佛。而果得一时。师子吼言。载闻顺喻。维摩诘答。更了空门。安住四依。修舍二法。和尚叹曰。吾道行者。惟此人焉。属朱序寻戈。缁徒逃海。道由兹岭。冥契宿诚。谓其徒曰。是处崇胜。有足厎居。居地若无流池。曷云法宇。大谁神庙。特异莲峰。结跏一心。开示五力。以杖刺地。应时涌泉。既荷殊祥。因立精舍。坚卧禁戒。宏演妙乘。浮囊毒流。木铎正教。首唱南部。转觉后人。以智慧刀。断烦恼锁。由是真僧益广。妙供日崇。隘其本图。宏其别业。乃进自香谷。集板安栖。即昙现之门生。邻慧永之阿若。相与撰平圃。踰层岩。在山之阳。居水之右。经其始而未究其末。有其所而未虞其劳。当是时也。桓元司人柄。斡国钧。以福庄严。因憍檀施。书日力之费。尽土木之功。缭垣云连。厦屋天耸。如来之室。宛化出于林间。帝释之幢。忽飞来于空外。至若奥宇冬燠。高台夏清。玉水文阶而碧池。瑶林藻庭而朱实。琉璃之地。月照灼而徘徊。旃檀之龛。吹芬芳而馝馞。相事毕集。微妙绝时。罗什致其澡瓶。巧穷双口。姚泓奉其雕像。工极五年。殷堪抠衣而每谈。卢循避席而累赞。道宏三界。何止八部宅心。声闻十方。足使诸天回首。观其育王赎罪。文殊降形。蹈海不沈。验于陶侃。迫火不爇。梦于僧珍。愿苟存诚。祈必通感。既多雨以出日。乍积阳以作霖。则有形图西来。舍利东化。或塔涌于地。或光属于天。谢客欣味而成文。刘斐诋诃而覃思。所以山亚五岳。江比四溟。地凭法而自高。物因词而益重。洎梁有崇禅师者。传灯习明。安心乐行。指拳犹昔。薪尽如生。次有果暀二法师。僧宝所钦。克和止观。法物为大。用继住持。上座昙杰寺主道廉都维那道贞等。皆沐浴福河。栖止净业。诸结巳尽。白黑双遣。众生可度。名色两忘。纂盛名于旧人。启新意于今作。重建雅颂。远托鄙夫。代斲有惭。岂云伤手。握笔馀勇。曷议齐贤。但相如好仁。慕蔺名而激节。伯喈闻义。读曹碑而叙能。傥青包于蓝。冰寒于水。非曰能也。固请学焉。其词曰。

刘寄奴以下邳布衣奋臂江口，诛桓玄而延晋祚，东擒慕容超，南枭卢循，西灭谯纵，北殄姚泓，削平诸乱，卒移晋鼎。安弑恭禅，秣陵弗免。裕之于晋，岂特司马德宗之曹操哉！《易》曰：“积不善之家，必有馀殃。”《语》曰：“心狠败国。”裕之狠，宜其殃之馀。故身没未几，而二子不得其死；传世八叶，而六主不以寿终，有以也。义符不纲，义真同殒。宜都入嗣，元嘉之治，冠于江左。然黑衣参权，冠屐失所；五臣秉轴，机密无常。坏汝长城，谋于白面。究至婴儿舞槊，春燕巢林，美政不终，可为深惜。逆劭之祸，开辟未闻。能裁弟，不能裁儿。难生虑表，岂徒然欤？牙下歼凶，新亭即位；骨肉伤残，土木锦绣。田舍公之俭素，玉烛然而土障销矣。伧悭恣称，雉卢争得。家国之祸，岂独始于无戚容之子乎？子业不道，纳姑宠姊，猪驴诸父，裸逐宫人，不及熟也，固宜。湘东当壁，既克台兵，又复剪落洪枝，剿拉同气。世祖二十八子，靡一孑遗。百姓贴妇卖儿，乃云功德。螟蛉窃继，将军自称。苍梧弑而安成迎；非萧公，何以了此？齐官进而别宫出，取司马家亦如此。虽欲不甘心于是日，愿勿生于后身，嗟何及哉！