侄子焕炳扶持母丧西还，求予言以自警。焕炳之祖四十一伯父，雍公第三子也。先公尝言伯父天资俊迈劲特，十三四操笔为文章即有声，入上庠，诸老生争见之。识度不凡，方先公儿时，每期以公辅，且贻之诗，有曰「文武兼资真丈夫」，又曰「许身莫让稷与契」，其意盖可见也。见京师繁盛，窃有翁仲铜驼之叹，指当时贵人京、黼辈谓朋友曰：「此辈行乱天下矣」！所志甚远，不幸才踰三十，奉廷对，未及唱第而没。先公抚予兄仲随如子，仲随亦仅及中岁。嫂氏守节，复不登寿。予兄弟虽不敢忘先志，爱存给育，惟力是尽，在此行也，然亦岂无望于二侄哉？予家起寒素，豫公、雍公以儒学显。至于我魏公逢时之难，身任天下之重，德业光显。予兄弟藐然，惟惧荒坠不克承，抑望于我宗共勉励，以羽以翼，以无替我家二百年之轨范。上焉亲师求仁，发明天地之全，古人之大体，居则讲业传道，出则继我魏公之业；次焉尤当服孝弟忠信之训，饬身谨行，无为门户羞。吾侄之归于乡也，治丧事，奉祭飨，事长抚幼，予将有观焉。念祖先积累之艰勤，而朝夕悚惕，毋放于欲，毋狃于逸，毋交非朋，毋从事于奢靡，则予有望，予又将察焉。其能久守是也，则复有进焉。呜呼，尚深念哉。

皇祐四年，朝论以黎人不宁，择可为雷州者。有言曾大父豫公久佐西边，熟兵事，亟命往守。自四明以数百兵转海，比至，寇盗屏息，乃以闲暇时延见长老诸生，授条教。始，雷之俗未知礼逊，长子之子常为长，易数世之后，至叔父反拜犹子。公谕以长幼之序，亲疏之宜，悉革其旧。又为之增治城垒，行田积水，为久远计，雷人爱敬之。召还，监都进奏院，年踰六十，即以殿中丞致其事。自号希白先生。今家集目中有《修城》及《西湖》、《思亭》三记，皆为雷时所作，而独《思亭》之文存。后百有十五年，公之曾孙某敬书以授知雷州庐陵戴君，且属为访旧刻存否，或可以补海康故事之阙也。

维年月日，临邛魏某谨以禭奠昭告于某官友兄张公之灵。呜呼！二气之运，有诎有信，有阖而无开乎？如吾行父，曷为一斥而不复，长往而不来也！自豫公、雍公以儒学领大科，维师魏公以笃诚佐中兴，世济猷念则有宣公之学识，端明之器业，是纂是承。宣失其传，茫茫坠绪，端明有子，维吾行父。阅变久而择善明，徙义速而立德固。耻贪得而苟容，或违律而弃度，独正色而尽言，虽九死而不惧。建、绍、乾、淳之风烈，犹庶几其是似。方电激而雷轰，倏风号而雨止，民之无仪，不容于位，民之靡届，溘其永已。呜呼！载之以岷峨之灵，培之以雍魏之泽，开之若是而传之若是，然则善人之世亦有时而不可恃邪！楚山苍苍，湘水洋洋，溯长风而永号，邈千里其相望。呜呼行父，其尚予享乎！