臣窃惟权臣专政以来，私庇亲党，公受货赂，纵贪残之吏，毒州县之民。风俗变迁，廉耻尽丧。其极至于庙堂之上，请托恣行，辅相之尊，赃污狼籍，有胥吏市井之所不屑为者。积习至此，岂一朝一夕之故哉？陛下更化之始，下诏求言，臣尝妄有条奏，乞将盗取官钱、赂遗权倖者显治一二，以警其馀。盖转移人心之机，不可无以耸动之也。今臣寮所论韩侂胄亲党奚士逊等，次第窜黜，允协公论。臣区区之愚，犹以为奚士逊荐更麾节，俱无廉称。曾㮚妄用官钱，万数浩瀚，则比之他人，其罪宜加重焉。士逊止以幸中法科，夤缘膴仕，出守近郡，政以贿成。修饰苞苴，倾竭帑藏，以悦侂胄及苏师旦、周筠之意，恃其权势，肆为凶残。凡善良之家偶有小小争讼，必辄逮系罗织，文致其罪，必使纳赂如意，而后释之。士逊既逞其私，而其父及诸子亦皆各任爪牙，交通关节，一门三世，黩货无厌。邦人不堪，至以鼷鼠目之。以臣所目贪吏之无忌惮者，未有如士逊者也。至于㮚之奸赃，则踪迹已著，众人所共知者。商飞卿具到淮西总领所累任乾没钱物，惟㮚最多。侂胄深欲庇之，而迫于公议，黾勉行遣。于五人之中，㮚为首坐，而止降三官，固未足以当其罪也。夫害民蠹国，莫如赃吏，祖宗用法，最所加严。臣愚欲望圣明特降旨挥，将士逊与㮚，并永不得与亲民差遣。除㮚先已降官及今复褫职外，其士逊仍重行镌降。庶几人知戒惧，渐革贪污之习，其于治道，诚非小补。所有录黄，臣未敢书行。

某早孤不振，幸不坠先人之绪业。少日奔走，凡世之所谓名公钜儒，皆尝受其知矣。内翰梁公于某为乡曲，爱其诗似唐人，谓长短句妙天下。枢使郑公爱其文，使坐上为之，因击节称赏。参政范公以为翰墨人品，皆似晋宋之雅士。待制杨公以为于文无所不工，甚似陆天随，于是为忘年友。复州萧公，世所谓千岩先生者也，以为四十年作诗，始得此友。待制朱公既爱其文，又爱其深于礼乐。丞相京公不特称其礼乐之书，又爱其骈俪之文。丞相谢公爱其乐书，使次子来谒焉。稼轩辛公，深服其长短句。如二卿孙公从之、胡氏应期、江陵杨公，南州张公、金陵吴公、及吴德夫、项平甫、徐子渊、曾幼度、商翚仲、王晦叔、易彦章之徒，皆当世俊士，不可悉数。或爱其人，或爱其诗，或爱其文，或爱其字，或折节交之。若东州之士则楼公大防、叶公正则，则尤所赏激者。嗟乎！四海之内知己者不为少矣，而未有能振之于窭困无聊之地者。旧所依倚，惟有张兄平甫，其人甚贤。十年相处，情甚骨肉。而某亦竭诚尽力，忧乐同念。平甫念其困踬场屋，至欲输资以拜爵，某辞谢不愿，又欲割锡山之膏腴以养其山林无用之身。惜乎平甫下世，今惘惘然若有所失。人生百年，有几宾主，如某与平甫者复有几？抚事感慨，不能为怀。平甫既殁，稚子甚幼，入其门则必为之栖然，终日独坐，逡巡而归。思欲舍去，则念平甫垂绝之言，何忍言去！留而不去，则既无主人矣，其能久乎！

祭酒萧公三子，其二早世，景苏其季也。读书究本末，善属文，温恭礼逊，井井有典则，居官不忤物，乃以办治。盖其事亲从兄居家已理，移而为吏，无往而不称，宜寿考以大其家，年过半百有二而殁，君子于是谓沮善矣。昔我先君司理与祭酒公友善，两家各生子，每命名率多吻合。余年在苏下，自戌而丑，其命名亦相若。乡人至作诗歌之，以为宜婚姻也。我先君即世，不肖子未有所立，祭酒峨豸立朝，以其子妻之。故景苏与余也，少相狎，长相爱，又复缔朱陈之好，则铭景苏者或以余为可，余安得辞？虽然，自从宦以来，得款曲于景苏者有数矣。同时到铨曹，皆得一尉，余尚待建平次，景苏上蒲圻，拿舟送之，同寝处三数日，说从政发轫事，莫逆于心，有疑义辄刺口问难。乃兄景仁在旁舟，扣舷称快。间一年，余过鄂渚，今资政殿大学士赵公彦逾、太府卿商公飞卿在焉，二公早有雅望，重许可人物，说景苏廉谨有家法，且善公家事，守贰皆敬爱之。又二年，景苏上印，过余建平，粗问蒲圻政，纤悉缜密，不为惊人可喜事，而其戢吏爱民，俨若一律。既再到选岳阳法掾，国方大恤，丞相京公镗时为宰士，选授金国报谢使，景苏以亲属从。议北燕不当举乐，与京公合，据经执礼，众不能诘。归湖口道其事，且有源委。当京公归报时，孝宗嘉叹良久。第公增秩，景苏当改注美官，奉亲急禄非所愿也。满岳阳秩，用荐者改京官，调宰海盐，以内艰不果往。复调宰婺源，余往来湖湘间，不与景苏偶。别八年而过婺源，观其邑政，又问岳阳事，自言事两使君，不专治三尺一职，每以幕画相倚重，了民间不结之案不知其几，有相承数十年者。郡庠阙博士，命景苏摄其官，辞以故事不获，郡人士合词以请，且将谒诸台。不得已乃受其名，不食其禄。有司治钱粮，正录督程课，郡不能夺，识者称韪。婺源地大民夥，以镬汤名东南，县斋榜曰止沸，士大夫以柱后惠文治之，其士愈哗，其民愈健。景苏下车不设备，接之以礼，如平居无事，有犯者亦不贷，莫敢毁侮。听断从容，洞达情法。有顽民终讼，欲反其说，处之以和，无所愤嫉。健吏欲舞文求之，卒不能改。好事者汇为一编，质诸老成，究其指归，以教化厚俗为先务。岁尝小歉，非水非旱，百姓抱苦无所告诉。景苏得其隐瘼，为部使者道其事，使者壮其言，独得薄输，不与他邑等。又二年，余在乐平，及与景苏修邻好，叩境上所闻，与所亲得不谬。居则邑人诵之，去则思之，郡太守露剡荐之，方伯部使者、王人董饷者连剡上之。值京公当轴，以嫌自列，调通判宁国府。道出乐平，留四日辄求去。自是与景苏别，不知其宁国之政也。会辛酉贡士，宁国官属有校试旁郡者，过乐平，称贰车贤德甚都，大府所恃。经总制积弊已久，书逋籍以累万计，景苏理其侵渔，證虚额非是，以整办闻，宽诸邑无所苛取。去年冬余自江西护帅印东来，始与景苏相见于乡郡，事有期程，留我饭不能得，浮我大白，卒爵而不得酢。问所以，则曰：「脏有毒疢，每暴下，辄不止」。余相从久，知景苏饮酌有度，在婺源以县事为重，竟岁至不举酒。今又止饮，知甚自戒。呜呼，不知其止于此也。今年夏，余归自临安，江行过湖口，问景苏，则曰已矣，为古人矣。问其病，如去年所谓耳。其人有令德，不使之永其寿；其先人有名德，不使之显其世。其为病又不足以死人，而独死之，将何以解说于善类也？景苏讳硕，曾大父讳仲山，妣徐氏。大父讳固，赠朝散大夫，妣宜人彭氏。考讳之敏，朝奉郎、国子祭酒，赠朝散大夫，妣太恭人项氏。本江州湖口人，近南康境上。彭宜人始葬都昌，祭酒公登第也，以南康荐，景苏受遗泽，亦南康上其事，今卜居焉。家世儒学，至祭酒公始著，立朝以刚正闻。家有文集，有奏议，国史有传。景苏前孺人京氏，宣教郎、赠太师、卫国公讳祖和女，无子。今孺人周氏，通直郎、江淮宣抚使司干办公事、特赠承议郎、凤溪先生讳燔女。子男二人：必学、必则。自十七年至十二，聪悟皆过其年。女二人，以余子况为长婿，其季未许嫁。景苏孝友出于天资，诚实粹于外貌。居膝下，得父母欢心，祭酒公所至，每以自随。乌府密奏，多其手书，任以笺翰，不为点窜。米盐细务，不升于堂。兄弟会聚处，无景苏则不满意。事有难处，经景苏剖析，辄不异议。从先生长者游，即称道不置口。行辈群居，爱之而加敬。临幼贱上恩意，毕备所至而去，人怀其德。释婺源六年，有如父母之谣未已。御史因事及之，至达天听。来南康未久，出多于处。其亡也，无不骇叹。寒暑变矣，犹若有所失。生绍兴中丙戌之四月，卒开禧乙丑五月之六日，历官自迪功郎至奉议郎，为尉、掾、宰邑、丞郡，至待次点检赡军酒库所主管文字。始居南康时，负郭田未有尺寸，得林地数十亩以供薪爨，乡曰清泉，山曰福源，去家十里，人以为便。既卜兆，龟筮寡协，独福源告吉。将以其年十二月庚申葬焉。请铭之曰：

刚明正直，其生不数。上下千载，倒指落落。汉谊、黯、舒，唐贽、愈、蕡。揭若日月，其后无闻。惟祭酒公，耿耿不朽。有子而贤，可以藉口。既贤而仕，天实德之。既仕而穷，天胡啬之？始时祭酒，入棘出节。旅榇归时，片瓦徒设。景苏三迁，筑室未全。负郭十里、孰为此阡？清贫再世，家法一体。国人皆曰，幸哉有子。天道茫茫，何有何亡？惟此令德，百世不忘。福源有泉，清彻庐阜。景苏之风，永锡尔后。

臣自元日发京口，初四日晚至建康，初五日就寺观祷散天基圣节道场，陪预建康府锡燕。至初六、初七两日，布宣德意，并依淮东体例，大犒诸军。仍就此发钱付淮西总领所，支给西路战戍将士。初八日，本可进发，缘陈韡、蔡范等载酒过行府，禀议边事。臣再三辞之，乃援丘崇开督府日，叶适、商飞卿亦曾有此体例，臣遂勉从其请。因与之讲论今岁防秋规摹，自此遂陆行至采石，点视防江备禦，因取道太平州，前去江池。虽沿路所得探报，称淮西境内已无贼骑，而德安叛兵并已北去，江陵事势亦似稍宽。然终是未得襄阳的报，此为可虑。臣不敢以数得捷报，稍缓行色，已专人前路审探，续具奏闻，伏乞睿照。

淳祐五年秋，予被命将漕神京，实忝两道提学事。不自揆庸陋，颇欲恢教法，振儒风，俾州县学于训厉程别外，各议祠乡先贤之未祠者，以示标表。于是明年之三月，台郡学始祠六贤，曰金部郎鹿公何，曰知南康军石公𡼖，曰户部侍郎商公飞卿，曰郭正肃公磊卿，曰国子司业陈公耆卿，曰丞相杜公范。建祠之日，太守丁君璹、教授王君宗，率诸生奠谒成礼，而王君以诸生之书来请记。余告之曰：士所蕴抱者志，所讲磨者学，所涵养者气，所植立者节。若夫功业之钜细，隶之于其所处，不较也；爵位之通塞，系之于其所遭，不数也。使其禀纯实之志，明正大之学，负刚直之气，著忠鲠之节，岂不恢恢乎大丈夫哉！虽然，志与学根源也，气与节枝派也，惟志与学所向而气与节随之，未有志与学纯实正大而气与节不刚直忠鲠者。夫士君子莫重于进退语嘿之义，天地间莫大于是非邪正之分。嗜进而不知退，当语而嘿，是掩非而邪干正，此之谓树人欲，灭天理，罔君上，误国家。自古乱亡，继此而出者总总也。今夫朝廷尊安，名位寖通显矣，而投簪于未暮之年，脱履于必争之地，孰有如鹿公者乎！奸憸柄国，群小塞要津矣，而或弹击不避，或封驳甚勇，论谏益力，孰有如商、郭、杜三公者乎！大儒之与游，匪但义理之空谈，名世之与偕，不止文辞之杰出，虽非必于退而亦非苟于进，虽不得居弹击封驳论谏之地，而实凛乎有弹击封驳论谏之风，又孰有如石公、陈公者乎！是故鹿公之遁居野也，贪顽者可使耻，躁竞者可使息。商、郭、杜三公之鸣于朝也，懦夫闻之而增气，权倖望之而褫魄。石公之沉于州县也，宁忤郡将，不肯以旱租困饥氓，宁弃官去，不肯以非义媚贵客，宁身与狱卒对，不肯使赤子死无辜。陈公之滞于三馆也，乡人属以祠记谄权相，则谢不为，所亲啖以两制而索其文，则拒不予，陛对失人心一疏，则触忌讳不顾，端平用兵之议则众辨之不随也。呜呼，是六贤者，其于进退语嘿之义，岂枉己而求容者哉！其于是非邪正之分，岂阿意而为欺者哉！是其气与节之刚直忠鲠，岂非出于其志与学之纯实正大者哉！然则士萃而居上，师而旁友，志当何志？岂非当志六贤之志哉！学当何学？岂非当学六贤之学哉！夫志与学以六贤为宗，而不止于六贤之所到，六贤之所望于士也；志与学不以六贤为贵，而或出于六贤之所贱，非六贤之所望于士也。而况于丝粟之得丧，瞬息之休戚，曾足以污吾齿，絷吾足，芥吾胸哉！拜六贤之祠者，可以凝焉思，悚焉慕，悠焉悟矣。

筼窗先生既铭咏道林君，子表民复请余表其墓，余谢曰：「铭具矣，不灭矣，虽表奚加焉」！表民请弗置，曰：「所以传载吾父，岂嫌乎多」！余无以答，则为摘其可表者三。君生事薄，莱田不足支丰岁，然酷嗜书，质衣货家具，购书至几千卷，名帖亦数千卷。每一卷入手，喜津津，校雠考订忘日夜，可谓贫而富于书。君卧穷巷，声援绝，然师友皆名辈胜流，王公卿月、虞公似良、李公庚、徐公似道、钱公象祖、谢公深甫、张公布、商公飞卿、丁公可、徐公大受、林公宪、桑公世昌，君陪从于乡邦者也；陈公傅良、楼公钥、张公孝伯、万公钟、龚公颐正、王公厚之、巩公丰、真公德秀、杨公长孺，君承接于他邦者也，可谓约而广于交。君屡试屡跌以老，然不自忧而忧人忧。龙舒吴㮚、长乐王作、古括陈百朋、会稽潘方谪台州，君馆置其家，接岁踰时经纪之，后皆成名去，可谓困而勇于谊。然则世之非贫非约非困而弃书弃交弃谊者，曷不视君乎！是三者可表已，而又有一焉。夫身贫则子宜裕，不然书为无益矣；身约则子宜泰，不然交为无益矣；身困则子宜亨，不然谊为无益矣。君一子，表民也，其贫其约其困复似君，而不悔书书益多，不悔交交益密，不悔谊谊益虔。然则世之能以书以交以谊必其身，不能以书以交以谊必其子者，又曷不视君乎！君名师蒧，字咏道，临海人，自号竹村居士。死年七十五，葬浮江。所为诗文数钜帙，藏于家。他行能若世出，若死葬月日，见铭中。