子直足下。行日巳定。昨幸得少展写。足下去后。怃然不怡。今早垂致葛衣。书辞委曲。恻恻无巳。自昔非有故旧援拔。卒然于稠人中相望。见其表得所以类君子者。一日相从。百年见肺肝。尔来足下仕益达。仆困不动。固不能有常合而有常离。足下观人与物。共此天地耳。错行杂居蛰蛰哉。不幸天能恣物之生。而不能与物慨然量其欲。牙齿者恨不得翅羽。角者又恨不得牙齿。此意人与物略同耳。有所趋。故不能无争。有所争。故不能不于同中而有各异耳。足下观此世。其同异如何哉。儿冠出门。父翁不知其枉正。女笄上车。夫人不保其贞污。此于亲亲。不能无异势也。亲者尚尔。则不亲者。恶望其无隙哉。故近世交道。几丧欲尽。足下与仆。于天独何禀。当此世生而不同此世。每一会面一分散。至于慨然相执手。嚬然相戚。泫然相泣者。岂于此世有他事哉。惜此世之人。率不能如吾之所乐。而又甚惧吾之徒。孑立寡处。而与此世者蹄尾纷然。蛆吾之白。摈置讥诽。袭出不意。使后日有希吾者。且惩吾困。而不能坚其守。乃舍吾而之他耳。足下知与此世者居。常绐于其党何语哉。必曰吾恶市道。呜呼。此辈真手搔鼻皻。而喉哕人之灼㡾为癞者。市道何肯如此辈邪。今一大贾坐墆货中。人人往须之。甲得若干。曰其赢若干。丙曰吾索之。乙得若干。曰其赢若干。戊曰吾索之。既与之。则欲其蕃。不愿其亡失口舌。拜父母。出妻子。伏腊相见有贽。男女嫁娶有问。不幸丧死有致馈。葬有临送吊哭。是何长者大人哉。他日。甲乙俱入之不欺。则又愈得其所欲矣。回环出入如此。是终身欲其蕃。不愿其亡失口舌。拜父母益严。出妻子益敬。伏腊相见贽益厚。男女嫁娶问益丰。不幸丧死。馈赠临送吊哭情益悲。是又何长者大人哉。惟是于信誓有大期漫。然后骂而绝之。击而逐之。讫身而勿与通也。故一市人。率少于大贾而不信者。此岂可与此世交者等耶。今日赤肝脑相怜。明日众相唾辱。皆自其时之与势耳。时之不在。势之移去。虽百仁义我。百忠信我。我尚不顾矣。岂不顾巳。而又唾之。足下果谓市道何如哉。今人娶妇入门。母姑必祝之曰善相宜。则祝曰蕃息。后日生女子。贮之幽房密寝。四邻不得识。兄弟以时见。欲其好。不顾性命。即一日可嫁去。是宜择何如男子者属之邪。今山东大姓家。非能违摘天性而不如此。至其羔鹜在门。有不问贤不肖健病。而但论财货。恣求取为事。当其为女子时。谁不恨。及为母妇则亦然。彼父子男女。天性岂有大于此者耶。今尚如此。况他舍外人。燕生越养。而相望相救。抵死不相贩卖哉。细而绎之。真令人不爱此世。而欲往走远飏耳。果不知足下与仆之守。是耶非耶。首阳之二士。岂蕲盟津之八百。吾又何悔焉。千百年下。生人之权。不在富贵。而在直笔者。得有此人。足下与仆。当有所用意。其他复何云云。但当誓不羞市道。而又不为忘其素恨之母妇耳。商隐再拜。