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續道藏
六互居三四明卦占九自三征四则位不当而凶六
自四来三则乘刚而无所利位不当则不安其居乘
刚则反夫妇之正
丰大也明以动故 丰王 假之尚大也勿忧宜日中宜照
天下也
丰志卦大也以震明卦义一阳用事故大明以动故
丰林黄中曰丰当作亨释 (第 11a 页)
自四来三则乘刚而无所利位不当则不安其居乘
刚则反夫妇之正
丰大也明以动故 丰王 假之尚大也勿忧宜日中宜照
天下也
丰志卦大也以震明卦义一阳用事故大明以动故
丰林黄中曰丰当作亨释 (第 11a 页)
人君也即人臣而富贵盛满者亦可体会而自饬矣
推之一事一物无不宜中而不宜昃宜盛而不宜盈
此所谓易无方体云耳
彖曰丰大也明以动故 丰王 假之尚大也勿忧宜日中
宜照天下也日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息
而况于人乎况于鬼神乎
彖传释卦名 (第 17b 页)
推之一事一物无不宜中而不宜昃宜盛而不宜盈
此所谓易无方体云耳
彖曰丰大也明以动故 丰王 假之尚大也勿忧宜日中
宜照天下也日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息
而况于人乎况于鬼神乎
彖传释卦名 (第 17b 页)
后大业可以常守而勿坠朱熹谓如捧盘水战兢自
持方无倾侧满溢之患所谓能忧者决不至于有忧
矣
彖曰丰大也明以动故 丰王 假之尚大也勿忧宜日中
宜照天下也日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息
而况于人乎况于鬼神乎
此彖传是释 (第 48b 页)
持方无倾侧满溢之患所谓能忧者决不至于有忧
矣
彖曰丰大也明以动故 丰王 假之尚大也勿忧宜日中
宜照天下也日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息
而况于人乎况于鬼神乎
此彖传是释 (第 48b 页)
道焉然王者至此盛极当衰则又有忧道焉圣人以
为徒忧无益但能守常不至于过盛则可矣故戒以
勿忧宜日中也
彖曰丰大也明以动故 丰王 假之尚大也勿忧宜日中
宜照天下也日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息
而况于人乎况于鬼神乎
程子曰丰者 (第 2a 页)
为徒忧无益但能守常不至于过盛则可矣故戒以
勿忧宜日中也
彖曰丰大也明以动故 丰王 假之尚大也勿忧宜日中
宜照天下也日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息
而况于人乎况于鬼神乎
程子曰丰者 (第 2a 页)
相易而成卦也兑少女离中女少女而归长男所以
为归妹也兑之从震必征乎离万物相见之时取诸
丰盛不亦宜乎
丰亨王假之勿忧宜日中彖曰丰大也明以动故 丰王
假之尚大也勿忧宜日中宜照天下也日中则昃月
盈则食天地盈虚与时消息而况于人乎况于鬼神 (第 1b 页)
为归妹也兑之从震必征乎离万物相见之时取诸
丰盛不亦宜乎
丰亨王假之勿忧宜日中彖曰丰大也明以动故 丰王
假之尚大也勿忧宜日中宜照天下也日中则昃月
盈则食天地盈虚与时消息而况于人乎况于鬼神 (第 1b 页)
也六三位不当又以柔乘刚盖不特在夫妇为失倡
随之意又为臣犯君子抗父贱陵贵小加大无一而
可此所以动则皆凶而无攸利也
丰大也明以动故 丰王 假之尚大也勿忧宜日中宜照
天下也日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息而况
于人乎况于鬼神乎
丰者至高至 (第 4a 页)
随之意又为臣犯君子抗父贱陵贵小加大无一而
可此所以动则皆凶而无攸利也
丰大也明以动故 丰王 假之尚大也勿忧宜日中宜照
天下也日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息而况
于人乎况于鬼神乎
丰者至高至 (第 4a 页)
宜如是之昃昃则不能照天下也孔子乃足之曰日
至中不免于昃徒忧而已文王已有此意但未𤼵出
孔子乃足之离日象又王象错坎忧象
彖曰丰大也明以动故 丰王 假之尚大也勿忧宜日中
宜照天下也日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息
而况于人乎况于鬼神乎
以卦德释卦 (第 18a 页)
至中不免于昃徒忧而已文王已有此意但未𤼵出
孔子乃足之离日象又王象错坎忧象
彖曰丰大也明以动故 丰王 假之尚大也勿忧宜日中
宜照天下也日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息
而况于人乎况于鬼神乎
以卦德释卦 (第 18a 页)
也故曰无攸利而象则特取虚筐无实以为言者盖
归妹上六女子也女子不才重责之也
䷶(离下/震上)丰亨王假之勿忧宜日中彖曰丰大也明以动
故 丰王 假之尚大也勿忧宜日中宜照天下也日中则
昃月盈则食天地盈虚与时消息而况于人乎况于鬼 (第 11b 页)
归妹上六女子也女子不才重责之也
䷶(离下/震上)丰亨王假之勿忧宜日中彖曰丰大也明以动
故 丰王 假之尚大也勿忧宜日中宜照天下也日中则
昃月盈则食天地盈虚与时消息而况于人乎况于鬼 (第 11b 页)
(其伐崇侯虎乎助纣为恶虎为之首文王伐崇三旬/不降退而修教因垒而降即不可疾贞之据也崇灭)
(徙都之为 丰王 业以/大可不谓志大得乎)
六四入于左腹获明夷之心于出门庭 象曰入于左
腹获心意也
王注 左者取其顺 (第 32b 页)
(徙都之为 丰王 业以/大可不谓志大得乎)
六四入于左腹获明夷之心于出门庭 象曰入于左
腹获心意也
王注 左者取其顺 (第 32b 页)