。第三经为此女说。眼鼻口耳声步不净而
　證果。第四同。两经皆摩登伽经第一品异出。

一心奉请佛说柰女 耆域 因缘经。及佛说柰女耆婆
经(拜观同上)

后汉安息国沙门安世高译。二经同。
说柰女生
柰树上。后与萍 (第 0971a 页)
沙王生 耆域。 为世名医治种种
奇病。并出往因。

一心奉请佛说福力太子因缘经(拜观同上)

宋北印土沙门施护译。 (第 0971a 页)

后之二宝缘此
而生。如前广叙。以开灵府。此理三宝能生化
相。弘道利生罪福通感。故调达出血业成劫
罪。 耆域 出血业成梵福。以化佛无心犹如光
焰。仪像非情体唯无记。所感罪福还约法身。
由显相状法身依故。以法本非 (第 0857b 页)

如是言。我某甲归依佛法僧。
所得功德不可思议。以诸福中惟三宝胜故。
若起谤毁获罪无边。以善恶例同故。 耆域 调
达同出佛血。以心有善恶。致使劫寿获于苦
乐。又杂含经云。与须达交者。令受三归终生
天上。有怀妊者 (第 0867b 页)

理宝常住随相皆是

又云。此理三宝。能生化相。弘道利生罪福通感。调达
出血。业成劫罪。 耆域 出血。业成梵福。以化佛无心。犹 (第 0067b 页)

界别开则为九有欲界为一色无色界各有四天
皆众生所居有漏之处耳。】

「比见诸沙门威容崇盛言行殊伦深登 耆域 之讥重
纳隐侯之责蚕丝被体非华绮无以肆其心柔茵仰
藉非轻软无以安其虑衣食斯耻既失德于儒宗圣
种顿亡固 (第 0582b 页)
丧道于玄府。」

【次科初叙仪貌可观深下次明服饰乖谬又二初
斥其奢靡登犹当也 耆域 出僧传神异科天竺人
周流华戎无有定所尝讥众僧衣服华丽不应素
法后欲还西竺众请留一言为诫域乃升座告众 (第 0582b 页)

成曰身。形相所现曰体。身者。我也。谓以
水濯我身也。欲以水洗者。以其身有垢故。温室洗
浴众僧经云。有 耆域 医王。愿请佛。及菩萨。僧。入温
室洗浴。佛赞善哉。佛言。 (第 0201a 页)
耆域 洗浴之法。当用七物。
除去七病。得七福报。何谓七物。一。燃火。二。净水。三。
澡豆。四。酥膏。五。淳 (第 0201a 页)

从上至下之仪也。然下身纵有热痱。及痒疥者。
亦不得先汤△凡有疮癣者。十诵律云。有比丘癞
病求治。药师 耆域 告言。汝可洗浴得瘥。比丘答言。
佛未听许入浴堂。诸比丘白佛。佛听众僧洗后浴
之。故曰宜在后浴也△可畏 (第 0321a 页)

使尼礼拜辞退。至
本寺已，集尼众等传僧敕，如教诫中说)。

第八、受施分衣法(著粪扫衣，圣先赞叹。因 耆域 请，受家施衣。但粪扫衣既无施主，约缘有十；
家施衣者约心差别，文分九种)。

一、界得施(谓施主心约 (第 0222c 页)

丘
阿练若处住。时一比丘涂房为蛇所螫，语伴
言：「长老！我为蛇所螫。」答言：「待我取僧伽梨，
当往呼 耆域 医。」师取衣中间即便失音，彼取
衣已白言：「长老！我非时入聚落。」时比丘不能
言，如是至三白言：「长 (第 0389a 页)

若已出家，不应驱出，乃至越比尼
罪是名负债。

病者，佛住舍卫城迦兰陀竹
园，广说如上。尔时有病人至 耆域 医所作
是言： (第 0420b 页)
「耆域 与我治病，当雇五百两金、两张细
氎。」答言：「不能，我唯治二种人病：一者佛比
丘僧，二、王王后宫夫人 (第 0420b 页)
。」病人即向难陀、优波
难陀房，到已难陀问言：「长寿四大调适不？」答
言：「病不调适，我往诣 耆域 所，以五百两金、两
张细氎，雇治病而不肯治，言：『我唯治二种
人病：佛比丘僧、王王后宫夫人。』」难陀 …… (第 0420b 页)
、舍俗衣。」病人言：「阿阇梨！欲令我出家
耶？」答言：「然！」即度出家受具足已，晨起著入
聚落衣，到 耆域 所，作是言：「童子！我有共行
弟子病，与我治之。」答言：「可尔，正当持药往。」即
持药往，见已便识， …… (第 0420b 页)
施与，作是言：「尊者！于佛法中净
修梵行。」受取已，即罢道，脱去袈裟，著两张细
氎，巷中作如是骂言： 「耆域 医师众多人子，我
雇五百两金、两张细氎而不肯治，见我出家
便与我治，反更得氎。」 (第 0420b 页)
耆域 闻已，心怀怅恨，往
世尊所，头面礼足却住一面，白佛言：「世尊！此
人蒙我得活，反见骂辱。世尊！我是优 …… (第 0420b 页)
丘度病人出家。」尔时世尊为 耆域 童子随顺
说法，示教利喜。礼足而退。尔时世尊往众
多比丘所，敷尼师坛坐已，具以上事为诸比
丘说。佛言 (第 0420c 页)

须者，可权贷用还偿。若水自
恣用者，随意取无罪。水应如是用，若不如是，
越威仪法也。」

佛住王舍城 耆域 童子庵婆罗园。尔时 (第 0508c 页)
耆域
童子往至佛所，头面礼足却住一面，白佛言：
「世尊！愿听诸比丘温室浴，能除冷阴得安乐
住。」佛言：「听 (第 0508c 页)

》卷第二十(弥沙塞)

宋罽宾三藏佛陀什
共竺道生等译

** 第三分之五衣法上

佛在王舍城。尔时 耆域 乳母洗 (第 0133c 页)
耆域， 谛观
其身而有恨色 (第 0133c 页)
耆域 觉之即问：「何故恨颜视 …… (第 0133c 页)
我？」乳母言：「恨汝身相殊特，而意未亲佛法众
僧！」 耆域 闻已，赞言：「善哉，善哉！乃能教我如此
之事。」便著新衣往至佛所，遥见世尊容仪挺
特，有三十二大人之 …… (第 0134a 页)
，次为
说诸佛常所说法，苦集灭道。即于座上远尘
离垢，得法眼净。见法得果已，归依佛法僧，次
受五戒。 耆域 善别音声本末之相，佛将至冢
间，示五人髑髅。 (第 0134a 页)
耆域 遍叩，白佛言：「第一叩者
生地狱，第二叩者生畜生，第三叩者生饿鬼，
第四叩者生人道，第五叩者生天上。 (第 0134a 页)
」佛言：「善
哉！皆如汝说。」复示一髑髅， 耆域 三叩不知所
之，白佛言：「我不知此人所生之处。」佛言：「汝
应不知。何以故？此是罗汉髑髅，无有生处！ (第 0134a 页)
」

尔时世尊身小有患，语阿难言：「我病应服吐
下药。」阿难白佛：「当语 耆域！ 」即往语之。 (第 0134a 页)
耆域
言：「我不可以常药令如来服，当合转轮圣王
所应服者。」便以药薰三优钵罗华，持至佛所，
白佛言：「愿嗅 (第 0134a 页)
此华！嗅一华应十行下，三华
三十，病乃都差。」世尊即嗅二华，得二十行下，
馀一华得九行下。 耆域 须臾来至佛所，白言：
「药得下不？下为多少？」佛言：「药虽得行下，犹少
一。」 (第 0134a 页)
耆域 白佛：「应服煖水。」即便服之，更得一行，
病即除差。 (第 0134a 页)
耆域 复白：「应须补养，我当随时供
养所应！」佛默然受， (第 0134a 页)
耆域 便作栴檀糁羹以奉
世尊。世尊服已，复白佛言：「我为国王、臣民
治病，或得百千两金、七宝无数，或得聚落 …… (第 0134a 页)
」佛言：「诸佛如
来已过诸愿！」复白佛言：「愿佛与我可得之
愿！」佛言：「若是可得，不违汝意。」于是 耆域 即以
一贵价衣，价直半国，奉上于佛，白佛言：「此
衣于诸衣中最为第一，愿哀悯受！又愿听诸
比丘受家衣 (第 0134b 页)
施！」佛即受之，亦听诸比丘受家
衣施。为说种种妙法，遣还所住。佛以是事
集比丘僧，告诸比丘： 「耆域 治我病差，持一
上衣施我，又愿听诸比丘受家衣施。我为受
之，亦听诸比丘受家衣施。从今诸比丘欲著
家衣 …… (第 0134b 页)
，佛言：「应先弹指，然后便利。若鬼神
欲闻经典、赞呗、说法，应为作之。」

时迦夷王
以钦婆罗宝衣与 耆域， 耆域即持至僧坊施
僧。诸比丘不知云何？以是白佛，佛言：「应受， (第 0134c 页)
：「应先弹指，然后便利。若鬼神
欲闻经典、赞呗、说法，应为作之。」

时迦夷王
以钦婆罗宝衣与耆域， 耆域 即持至僧坊施
僧。诸比丘不知云何？以是白佛，佛言：「应受， (第 0134c 页)

　破灭入地去。」」
#+END_VERSE


佛言：「若彼比丘以此咒自护者，不为毒蛇之
所伤杀。」

复有比丘被蛇所螫，诸比丘白佛，
佛言：「汝以此咒，咒彼令得安隐。」受教往咒，彼

即得差。

复有诸比丘处处为蛇所螫，以是白
佛，佛言：「听作咒术，随宜治之。」

时诸比丘食
多美食，以增诸病。 耆域

晨朝往至佛所，头面
礼足，白佛言：「世尊！今诸比丘食多美食，以增
诸病。愿听浴室中浴，除其此患！」佛 (第 0171b 页)
以是事集
比丘僧，以 耆域

语，告诸比丘：「从今听诸比丘
作浴室，为除病故于中浴。」

有诸比丘裸形浴，
更相揩摩，又裸形出浴处 (第 0171b 页)

重病，举身恶疮、痈、白
癞、半身枯、鬼著、赤斑、脂出，治此诸病唯有耆
域，馀无能者；而瓶沙王有令，敕 耆域 言：「汝
当治我宫内及比丘、比丘尼病，不得治馀人！」
由是诸病人皆求出家受具足戒，诸比丘皆
与出家受 …… (第 0116a 页)
，常合汤药度重病人。无复可
度、不可度者。无沙门行，破沙门法！」

复有一长
者，顿得七种重病，往语 耆域： 「为我治之。」答言：
「汝岂不闻王有令乎？」长者复言：「密为我治，当
雇汝百千金钱。」答之如初。长者 …… (第 0116a 页)
如
此不果，唯当出家受具足戒。」便往僧坊白诸
比丘：「与我出家受具足戒。」诸比丘即与出家
受具足戒。 耆域 为治七日都差，不复得治王
宫人，宫人病已有死者。彼长者既差，即便还
俗。 (第 0116a 页)
耆域 见，问言：「汝已出家，何以罢道？」答言：「我
本无出家意，以汝不肯为我治病，故权出家。
病既已差，是 (第 0116a 页)
故还俗。」于是 耆域 往到佛所，具
以白佛：「王若知此，罪我不少！愿佛教诸比丘
不应度重病人！」佛 (第 0116a 页)
耆域 说种种妙法，遣还
所住。佛问诸比丘：「汝等实度重病人不？」答言：
「实尔。世尊！」佛种种诃责已，告诸 (第 0116a 页)

不能治者，得食不？」佛言：「得食。若馀药能
治差者，不得食。食者，得偷兰遮。」

有比丘
病痔，往语 耆域 言：「治我此病。」 (第 0347a 页)
耆域 言：「应刀
割。」比丘言：「佛不听刀割。」是事白佛，佛言：「以
指爪掐。」掐时不能断，佛言：「用𥯤 (第 0347a 页)

若阿练儿比丘，长至二
寸，无罪。」

佛在舍卫国。尔时比丘有癞病、疥瘙病，语
药师耆婆：「治我病。」 耆域 言：「入浴室洗可
差。」比丘言：「佛未听入浴室洗。」诸比丘以是
事白佛，佛言：「听入浴室洗。洗有五功 (第 0270b 页)

也。彼原从人道生者。情想虽
均。不无利钝。今从三涂中来。合乎情幽者十之八。
参于想明者十之二也。天竺 僧耆域。 以晋惠时入
洛阳。诸比丘为作礼。域危坐受之。谓人曰。此方僧
万数。独指支法渊曰。此菩萨从羊中来。又指 (第 0919a 页)

狱中遍尝诸苦馀
业尽巳乃生人趣然为顺后之业而昏荒痴愚有
自来矣今所逢所偶不自三涂之至者几希天竺
僧号 耆域 者以晋惠时至襄阳欲渡汉江舟人以
其胡沙门弊陋看不上眼弃不载至北岸而域巳
往舟人眩莫测始异之路有两虎域 …… (第 0076a 页)
特众生净业力成耳
谓沙门耆阇密曰匠此宫阙者从忉利天来成巳
即还天上屋脊瓦下应有作具迹之果有千五百
器 耆域 圣者也而洛阳万僧中指两人而一人犹
旁生来呜呼今可整心虑趣菩提乎。
补曰集解
以参合狠类次于狐伦之下又 (第 0076a 页)

(○〔智论云〕菩萨见人道中。以十善福贸得人身。人身多苦少乐。
寿尽多堕恶趣中)。
(○〔寂音曰〕天竺 僧耆域 至雒阳。此方僧万数。指支法渊曰。此菩萨从羊中来。又指竺法
兴曰。此菩萨从天中来。 (第 0758c 页)
耆域。 圣僧也。万僧中指两人。而一人犹从羊来。呜呼。其可不整心虑。趣菩提乎)。
([○@卐]
五仙趣二)。 (第 0758c 页)

明特达者少向上者少而下流者
多也然此界为五趣杂居故究其用心则人趣中
五趣皆有复形者不止畜生一类如天竺 僧耆域
晋惠时入洛阳诸比丘作礼域指支法渊曰此菩
萨从羊中来又指竺法兴曰此菩萨从天中来又
僧昙翼生时胁有雉毛故 (第 0411b 页)