禮類
易類
春秋類
別史類
地理類
時令類
正史類
類書類
藝術類
小說家類
雜家類
總集類
別集類
淨土宗部類
史傳部類
禪宗部類
律部類
密教部類
經集部類
而止此弗忍薄其亲忍遗其祖也其曰为人后者为
之子乃汉儒邪说案此踵欧阳修之谬也夫为人后
者为之子其言出于公 羊固 汉儒所传者然于仪礼
实相表里古今以为折衷未有异论者也藉若修之
说其悖礼甚矣礼为人后者斩衰三年此子 (第 34b 页)
之子乃汉儒邪说案此踵欧阳修之谬也夫为人后
者为之子其言出于公 羊固 汉儒所传者然于仪礼
实相表里古今以为折衷未有异论者也藉若修之
说其悖礼甚矣礼为人后者斩衰三年此子 (第 34b 页)
(直系于传重收族不同尔今之言者不知推本祖祢/惟及其父母而止此弗忍薄其亲而忍遗其祖也其)
(曰为人后者为之子乃汉儒邪说案此踵欧阳修之/谬也夫为人后为之子其言出于公 羊固 汉儒所传)
(者然于仪礼实相表里古今以为折衷未有异论者/也藉若修之说其悖礼甚矣礼为人后者斩衰三年) (第 33b 页)
(曰为人后者为之子乃汉儒邪说案此踵欧阳修之/谬也夫为人后为之子其言出于公 羊固 汉儒所传)
(者然于仪礼实相表里古今以为折衷未有异论者/也藉若修之说其悖礼甚矣礼为人后者斩衰三年) (第 33b 页)
能土有下坚刚而上湿卤者兑以一阴在二阳之上
故于地为刚卤阴少而贱为妾妾固以悦从人者内
刚外悦为羊 羊固 见草则悦者兑象无所不该如此
按兑卦彖辞兑有刚中柔外之德顺天应人之用其
义甚大而卦象所取多系卑贱不 (第 29b 页)
故于地为刚卤阴少而贱为妾妾固以悦从人者内
刚外悦为羊 羊固 见草则悦者兑象无所不该如此
按兑卦彖辞兑有刚中柔外之德顺天应人之用其
义甚大而卦象所取多系卑贱不 (第 29b 页)
与专执乌在其为文实之辨欤或曰春秋无权
道则然矣若有所谓出乎礼之变与礼之正未尝不该
焉庸非权乎曰非也公 羊固 云权也反经而后有善是
舍常而从变分而为两之言也圣人之权则异乎是所
以著乎礼者固有定制矣而有出于礼之不 (第 16b 页)
道则然矣若有所谓出乎礼之变与礼之正未尝不该
焉庸非权乎曰非也公 羊固 云权也反经而后有善是
舍常而从变分而为两之言也圣人之权则异乎是所
以著乎礼者固有定制矣而有出于礼之不 (第 16b 页)
言而
不达其义乃反以两执曹伯为恶晋侯而于仲几曰不
与大夫之伯讨则其意谓凡霸而人执者皆谓之伯讨
其视公 羊固 已远矣左氏谓君不道于其民诸侯讨而
执之则曰某人执某侯故于曹共云不及民夫执何论
其及民不及民正使及民则 (第 7a 页)
不达其义乃反以两执曹伯为恶晋侯而于仲几曰不
与大夫之伯讨则其意谓凡霸而人执者皆谓之伯讨
其视公 羊固 已远矣左氏谓君不道于其民诸侯讨而
执之则曰某人执某侯故于曹共云不及民夫执何论
其及民不及民正使及民则 (第 7a 页)
近明之鼫其事危宽明君之恤其义吉善补刚进
之过无咎贞而无伐吝上大明下顺丽而容一鼫鼠
之四隐伏贪据于其中于 晋道安 得为光必至伐邑之
用行然后无不光之患象故曰维用伐邑道未光也
䷣
明夷利艰贞彖曰明入地中明夷内文明而 (第 25a 页)
之过无咎贞而无伐吝上大明下顺丽而容一鼫鼠
之四隐伏贪据于其中于 晋道安 得为光必至伐邑之
用行然后无不光之患象故曰维用伐邑道未光也
䷣
明夷利艰贞彖曰明入地中明夷内文明而 (第 25a 页)
阮孚为丹阳尹时朝士过
江初拜官相饰供馔曼拜丹阳客来早者得佳设日晏
则渐罄不复及精随客早晚而不问贵贱有 羊固 拜临
海太守竟日皆美虽晚至者犹获盛馔论者以固之丰
腆乃不如曼之真率苏峻作乱加前将军率文武守云
龙门王 (第 89b 页)
江初拜官相饰供馔曼拜丹阳客来早者得佳设日晏
则渐罄不复及精随客早晚而不问贵贱有 羊固 拜临
海太守竟日皆美虽晚至者犹获盛馔论者以固之丰
腆乃不如曼之真率苏峻作乱加前将军率文武守云
龙门王 (第 89b 页)
台弄水轩种竹斋浇花亭也(同上/)
司马温公有真率会盖本于东晋初时拜官相饬供馔
羊曼在丹阳日客来早者得佳设日晏则渐不复精
随客早晚而不问贵贱时 羊固 拜临海守竟日皆美
虽晚至者犹获精馔时言固之丰腆不如曼之真率
(能改斋漫录/)
宋端明殿学士兼翰林 (第 39b 页)
司马温公有真率会盖本于东晋初时拜官相饬供馔
羊曼在丹阳日客来早者得佳设日晏则渐不复精
随客早晚而不问贵贱时 羊固 拜临海守竟日皆美
虽晚至者犹获精馔时言固之丰腆不如曼之真率
(能改斋漫录/)
宋端明殿学士兼翰林 (第 39b 页)
顾相 仇馥
蒋秀 朱汛
陶湮(湮陶浚之子赤城旧志读传不/解竟讹作陶浚已上惠帝时任)
羊固 罗彦(已上元/帝时任)
阮裕(成帝/时任) 贺隰(会稽人循子/康帝时任)
郗愔(见 (第 22a 页)
蒋秀 朱汛
陶湮(湮陶浚之子赤城旧志读传不/解竟讹作陶浚已上惠帝时任)
羊固 罗彦(已上元/帝时任)
阮裕(成帝/时任) 贺隰(会稽人循子/康帝时任)
郗愔(见 (第 22a 页)
吉坚茂(日瓦领禅伯/回光禅师)占国师 行果 德琮晕头陀白
云和尚 长桥老子龙华寺僧仁 斗母老僧 冷谦
张中(贝国/器)周颠(简云道修 吴道/安 刘五阎希言)张三丰 赵应童(罗天祐/卓晚春)
(卦和/尚)周玄真(俞震/斋)张正常(邓仲/修)麻衣姑 (第 89a 页)
云和尚 长桥老子龙华寺僧仁 斗母老僧 冷谦
张中(贝国/器)周颠(简云道修 吴道/安 刘五阎希言)张三丰 赵应童(罗天祐/卓晚春)
(卦和/尚)周玄真(俞震/斋)张正常(邓仲/修)麻衣姑 (第 89a 页)
安南绢
安南使者至钦太守用妓乐宴之亦有赠于诸妓人以
绢一匹绢粗如细网而蒙之以绵交人所自着衣裳皆
密绢也不知安南如网之绢何所用也余闻蛮人得中
国红絁子皆拆取色丝而自以织衫此绢正宜拆取其
丝耳
毡
西南蛮地产绵 羊固 宜多毡毳自蛮王而下至小蛮无
一不披毡者但蛮王中锦衫披毡小蛮袒裼披毡尔北
毡厚而坚南毡之长至三丈馀其阔 (第 13b 页)
安南使者至钦太守用妓乐宴之亦有赠于诸妓人以
绢一匹绢粗如细网而蒙之以绵交人所自着衣裳皆
密绢也不知安南如网之绢何所用也余闻蛮人得中
国红絁子皆拆取色丝而自以织衫此绢正宜拆取其
丝耳
毡
西南蛮地产绵 羊固 宜多毡毳自蛮王而下至小蛮无
一不披毡者但蛮王中锦衫披毡小蛮袒裼披毡尔北
毡厚而坚南毡之长至三丈馀其阔 (第 13b 页)
(安福人宏治中/以右副都御史)
(巡抚山西部内赋输大同困于折价敷华/请太原以北利转运者仍输米民便之) 吴道安
(河内人宏治中山西副使整饬三关兵备道创筑/宁武新城设宁武所及沿边堡寨募军充实武备)
(一/新)
(蔚州大掠又三万骑入平鲁 (第 27b 页)
(巡抚山西部内赋输大同困于折价敷华/请太原以北利转运者仍输米民便之) 吴道安
(河内人宏治中山西副使整饬三关兵备道创筑/宁武新城设宁武所及沿边堡寨募军充实武备)
(一/新)
(蔚州大掠又三万骑入平鲁 (第 27b 页)
史)
(毕众敬传众敬善自奉养食膳丨丨必致他方远味世说羊曼拜/丹阳尹客来早者并得佳设日晏渐罄不复及精 羊固 拜临海竟)
(日皆美供时论以固之/丨丨不如曼之真率)璇华(北史董徵传宣帝诏徵入丨丨宫/教授京兆清河广 (第 13a 页)
(毕众敬传众敬善自奉养食膳丨丨必致他方远味世说羊曼拜/丹阳尹客来早者并得佳设日晏渐罄不复及精 羊固 拜临海竟)
(日皆美供时论以固之/丨丨不如曼之真率)璇华(北史董徵传宣帝诏徵入丨丨宫/教授京兆清河广 (第 13a 页)
(齐告籴曰丨丨先君之敝/器敢告滞积以纾执事)丰腆(晋书羊曼传时朝士过江初拜官/相饰供馔曼拜丹阳客来早者得)
(佳设日晏则渐罄不复及精 羊固 拜临海太守竟日皆美/虽晚至者犹获盛馔论者以固之丨丨乃不如曼之真率)精腆(唐/书)
(丘和传仕隋拜代 (第 23a 页)
(佳设日晏则渐罄不复及精 羊固 拜临海太守竟日皆美/虽晚至者犹获盛馔论者以固之丨丨乃不如曼之真率)精腆(唐/书)
(丘和传仕隋拜代 (第 23a 页)
为丹阳尹时朝士过江初/拜官相饰供馔曼拜丹阳客来早者得佳设日)
(晏则渐罄不复及精随客早晚而不问贵贱有 羊固 拜临海太守/竟日皆美虽丨丨者犹𫉬盛馔论者以固之丰腆乃不如曼之真)
(率盐铁论霜雪丨丨五谷/犹成雹雾 (第 35b 页)
(晏则渐罄不复及精随客早晚而不问贵贱有 羊固 拜临海太守/竟日皆美虽丨丨者犹𫉬盛馔论者以固之丰腆乃不如曼之真)
(率盐铁论霜雪丨丨五谷/犹成雹雾 (第 35b 页)