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清代道教文獻
續道藏
余尝读易至渐不觉抚书而叹曰士大夫出处其可
忽乎夫渐之繇曰渐女归吉利贞而彖曰渐之进也
女归吉也进得位往有功也进以正可以正邦也然
则观渐之繇则士大夫之出处其可不以正乎班固
文冠两京而事 窦宪 马融经称大儒而依梁冀文章 (第 10a 页)
忽乎夫渐之繇曰渐女归吉利贞而彖曰渐之进也
女归吉也进得位往有功也进以正可以正邦也然
则观渐之繇则士大夫之出处其可不以正乎班固
文冠两京而事 窦宪 马融经称大儒而依梁冀文章 (第 10a 页)
传幕南无王庭应劭曰沙幕匈奴南界薛瓒曰沙土曰幕师古曰二说皆是或云是塞外地名非矣幕者)
(即今突厥中碛耳 后汉窦宪 传经碛卤绝大漠则漠幕古通用)漠(沙漠又广也大也施也茂也冲漠澹静貌庄子合气)
(于漠)鄚(地名唐明皇以 (第 20a 页)
(即今突厥中碛耳 后汉窦宪 传经碛卤绝大漠则漠幕古通用)漠(沙漠又广也大也施也茂也冲漠澹静貌庄子合气)
(于漠)鄚(地名唐明皇以 (第 20a 页)
但今河徙而南气不交固又以漕渠故淮泲诸流皆
拂经于人事无乃有未尽乎帝都论北龙有燕山即
今京师以燕然山脉尽此故曰燕山(程大昌北边备/对 汉窦宪 大破)
(北单于稽落山遂登燕然山去塞五千馀里刻石纪/汉威德而还燕然山在速邪乌之地速邪乌在漠北) (第 15b 页)
拂经于人事无乃有未尽乎帝都论北龙有燕山即
今京师以燕然山脉尽此故曰燕山(程大昌北边备/对 汉窦宪 大破)
(北单于稽落山遂登燕然山去塞五千馀里刻石纪/汉威德而还燕然山在速邪乌之地速邪乌在漠北) (第 15b 页)
张补 免贲韗
二十五愿(与慁恨通)
愿(虞怨切释欲也念也)愿(释谨也敬也卢从愿)謜(徐语也孟謜謜而来按今本作源)○远(于愿)
(切离也释此疏远之远又阮韵乃远近字语远佞人此是)○楦(亦作楥吁愿切履法释靴履楥)○券
(区愿切释契也券约字下从刀)絭(索臂释束臂绳又线韵)绻(缱绻释反复不相离又阮韵注)○劝
(释奖劝也勉也教也)○㪻(俱愿切杼满也字下从斗)○圈(具愿切畜闲又仙阮线韵虎圈字在阮韵)
(详阮韵注)○怨(纡愿切释恨也恚也记外举不辞怨于元切元内无又于愿切在此字从已)畹(亩也)
(释三十亩为畹又阮韵注)○献(许建切释进也又歌韵乃礼献尊字作献非)宪(释法也孔门原宪后)
(汉黄宪 窦宪 惠宪暗讳)○建(居万切释立也木名又州名亦姓此建立字又阮韵乃建瓴字汉石建夏)
(侯建在此)健(渠建切释 …… (第 44b 页)
之一又古食器笾豆)脰(项也)逗(止也释逗遛不进)酘(重酿酒)窦(亦作)
(窬凿垣为空释礼荜门圭窦又姓 汉窦宪 窬虞韵)○漏(郎逗切释刻漏以铜受水刻节昼夜百刻亦泄)
(也诗尚不愧屋漏易瓮敝漏韩文补苴罅漏唐延英漏下 (第 77b 页)
二十五愿(与慁恨通)
愿(虞怨切释欲也念也)愿(释谨也敬也卢从愿)謜(徐语也孟謜謜而来按今本作源)○远(于愿)
(切离也释此疏远之远又阮韵乃远近字语远佞人此是)○楦(亦作楥吁愿切履法释靴履楥)○券
(区愿切释契也券约字下从刀)絭(索臂释束臂绳又线韵)绻(缱绻释反复不相离又阮韵注)○劝
(释奖劝也勉也教也)○㪻(俱愿切杼满也字下从斗)○圈(具愿切畜闲又仙阮线韵虎圈字在阮韵)
(详阮韵注)○怨(纡愿切释恨也恚也记外举不辞怨于元切元内无又于愿切在此字从已)畹(亩也)
(释三十亩为畹又阮韵注)○献(许建切释进也又歌韵乃礼献尊字作献非)宪(释法也孔门原宪后)
(汉黄宪 窦宪 惠宪暗讳)○建(居万切释立也木名又州名亦姓此建立字又阮韵乃建瓴字汉石建夏)
(侯建在此)健(渠建切释 …… (第 44b 页)
之一又古食器笾豆)脰(项也)逗(止也释逗遛不进)酘(重酿酒)窦(亦作)
(窬凿垣为空释礼荜门圭窦又姓 汉窦宪 窬虞韵)○漏(郎逗切释刻漏以铜受水刻节昼夜百刻亦泄)
(也诗尚不愧屋漏易瓮敝漏韩文补苴罅漏唐延英漏下 (第 77b 页)
菅弦莞弦管弦也 北海相景君碑或毄颂于菅弦按
汉隶从竹之字多书同草如簿书之簿即作厚薄之
薄简略之简即作秉蕳之简菅本草菅字即用为管
弦字非是借菅为管盖书法如是耳汉印管姓字亦
但从草汉书董仲舒傅而筦弦之声未衰也筦亦管
字
干管也 汉书刘向傅(见楚元王傅后)显干尚书师古曰干与
管同言管主其事后汉书 窦宪 傅宪以侍中内干机
密注干古管字也 (第 31b 页)
汉隶从竹之字多书同草如簿书之簿即作厚薄之
薄简略之简即作秉蕳之简菅本草菅字即用为管
弦字非是借菅为管盖书法如是耳汉印管姓字亦
但从草汉书董仲舒傅而筦弦之声未衰也筦亦管
字
干管也 汉书刘向傅(见楚元王傅后)显干尚书师古曰干与
管同言管主其事后汉书 窦宪 傅宪以侍中内干机
密注干古管字也 (第 31b 页)
(庭应劭曰沙幕丐奴南界薛瓒曰沙土曰幕师古曰二说皆是或云是塞外地名非矣幕者即今突厥中碛耳 后汉窦宪
传经)
(碛卤绝大漠则漠幕古通用)漠(沙漠又广也大也施也茂也冲漠儋静貌庄子合气于漠)鄚(地名唐明皇以 (第 52a 页)
(碛卤绝大漠则漠幕古通用)漠(沙漠又广也大也施也茂也冲漠儋静貌庄子合气于漠)鄚(地名唐明皇以 (第 52a 页)
(外戚以职事见任绳以法则伤恩私以亲则违宪今/防当西征太后恩仁陛下至孝恐卒有纤芥难为慈)
(爱己马氏废退而 窦宪 等兄弟暴起伦又谏曰宪以/椒房之亲典司禁兵出入省闼年盛志美卑谦乐善)
(讵有显过哉然诸出入其门者类多 (第 3b 页)
(爱己马氏废退而 窦宪 等兄弟暴起伦又谏曰宪以/椒房之亲典司禁兵出入省闼年盛志美卑谦乐善)
(讵有显过哉然诸出入其门者类多 (第 3b 页)
民困于夷狄之患不能自存而为人上者安坐而不
救以为冬夏不出师则远境之民实受其害矣岂人
君爱民之心哉故必从权而兴师也至于 后汉窦宪
以六月之诗而伐北狄唐太宗以四月出师至九月
而还此岂夷狄之罪盖出于一时之忿驱民于行阵
之间委之于锋 (第 22b 页)
救以为冬夏不出师则远境之民实受其害矣岂人
君爱民之心哉故必从权而兴师也至于 后汉窦宪
以六月之诗而伐北狄唐太宗以四月出师至九月
而还此岂夷狄之罪盖出于一时之忿驱民于行阵
之间委之于锋 (第 22b 页)
如后之君善善而不能用恶恶而不能去者非不知
其恶然不能去者以其恶恶之未深此其所以亡也
如汉元帝之于恭显章帝之于 窦宪 非不知其恶而
不能去则非所谓恶恶如巷伯也为人君者详巧言
何人斯之诗则可以为察奸之术观巷伯之诗可以 (第 25a 页)
其恶然不能去者以其恶恶之未深此其所以亡也
如汉元帝之于恭显章帝之于 窦宪 非不知其恶而
不能去则非所谓恶恶如巷伯也为人君者详巧言
何人斯之诗则可以为察奸之术观巷伯之诗可以 (第 25a 页)
书误)
十四旱
輠(音缓礼叔孙武叔见轮人以杖关毂而輠轮者注回也)梡(音缓扬子梡木为棋)干(读作管 东汉窦)
(宪
(举物曰撰物 (第 11a 页)
十四旱
輠(音缓礼叔孙武叔见轮人以杖关毂而輠轮者注回也)梡(音缓扬子梡木为棋)干(读作管 东汉窦)
(宪
(举物曰撰物 (第 11a 页)
也诗勿剪勿扒)嘬(仓夬切曲礼无嘬炙)喝(于搳)
(切字书云嘶也司马相如赋水虫骇波鸿佛榜人歌声流喝东海 窦宪 传阴喝不得对古诗笛喝曲难成笳繁)
(𩐿还咽韩诗注秋蝉喝柳)噫(嘘气也庄子大块噫气其名为风语噫天丧予 (第 10a 页)
(切字书云嘶也司马相如赋水虫骇波鸿佛榜人歌声流喝东海 窦宪 传阴喝不得对古诗笛喝曲难成笳繁)
(𩐿还咽韩诗注秋蝉喝柳)噫(嘘气也庄子大块噫气其名为风语噫天丧予 (第 10a 页)
暴人有惧心精锐销耎莫敢
尽节正言非所以昭有虞之听广德美之风也臣等窃
深伤之唯陛下留神省察
后汉章帝时 大将军窦宪 陷尚书仆射郅寿以罪下吏
当诛侍御史何敞上疏理之曰臣闻圣王辟四门开四
聪延直言之路下不讳之诏立敢谏之旗 (第 16b 页)
尽节正言非所以昭有虞之听广德美之风也臣等窃
深伤之唯陛下留神省察
后汉章帝时 大将军窦宪 陷尚书仆射郅寿以罪下吏
当诛侍御史何敞上疏理之曰臣闻圣王辟四门开四
聪延直言之路下不讳之诏立敢谏之旗 (第 16b 页)