易類
經解類
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史評類
類書類
雜家類
儒家類
釋家類
總集類
別集類
(丨丨而教之于其身/也则耻师焉惑矣)事师(礼记宦学丨丨非礼不亲汉书施雠传 梁丘贺
荐雠结发丨丨数十年贺不能)
(及诏拜雠为博士杜/牧诗任贤如丨丨)先师(礼记凡始立学者必释奠于先圣丨丨 (第 41a 页)
(及诏拜雠为博士杜/牧诗任贤如丨丨)先师(礼记凡始立学者必释奠于先圣丨丨 (第 41a 页)
又僧皎然送李/阳冰西上献书诗汉日中郎妙周王太史才)专对才(汉书王吉传/吉兼通五经)
(能为驺氏春秋好 梁丘贺 易说令子骏受/焉光禄勋匡衡举骏有丨丨丨迁諌大夫)十倍才(蜀志诸葛亮传/先主谓亮曰君)
(才十倍曹丕必 (第 33a 页)
(能为驺氏春秋好 梁丘贺 易说令子骏受/焉光禄勋匡衡举骏有丨丨丨迁諌大夫)十倍才(蜀志诸葛亮传/先主谓亮曰君)
(才十倍曹丕必 (第 33a 页)
徐延徐襄襄其天姿善为容不能丨礼丨延颇能未善)
(也汉书王吉传初吉兼丨五丨能为驺氏春秋以诗论语教授好 梁丘贺 说易令子骏受焉又儒林传元帝好儒能丨一丨者皆复)
(后汉书质帝纪令千石六百石四府掾属三署郎四姓小侯先能 (第 34a 页)
(也汉书王吉传初吉兼丨五丨能为驺氏春秋以诗论语教授好 梁丘贺 说易令子骏受焉又儒林传元帝好儒能丨一丨者皆复)
(后汉书质帝纪令千石六百石四府掾属三署郎四姓小侯先能 (第 34a 页)
(之观其运用吐/纳风流转佳)西讲(战国策秦韩战于浊泽韩氏急公仲朋谓韩/王曰今秦之心欲伐楚王不如与之伐楚此)
(以一易二之计也乃儆/公仲之行将丨丨于秦)从讲(汉书儒林传 梁丘贺 从京房受易传/子临甘露中奉使问诸儒于石渠临)
(学精熟专行京房法琅邪王吉闻临/说善之宣帝选高材郎十 (第 1b 页)
(以一易二之计也乃儆/公仲之行将丨丨于秦)从讲(汉书儒林传 梁丘贺 从京房受易传/子临甘露中奉使问诸儒于石渠临)
(学精熟专行京房法琅邪王吉闻临/说善之宣帝选高材郎十 (第 1b 页)
吉辄谏争甚得丨丨之丨)诗大义(汉书匡衡传衡调/补平原文学学者)
(多上书荐衡经明当世少双事下萧望/之 梁丘贺 问衡对丨诸丨丨其对甚美)禘祫义(后汉书郑康成传/著天文七政论鲁)
(礼丨丨丨六艺/论毛诗谱等书)散金 (第 40a 页)
(多上书荐衡经明当世少双事下萧望/之 梁丘贺 问衡对丨诸丨丨其对甚美)禘祫义(后汉书郑康成传/著天文七政论鲁)
(礼丨丨丨六艺/论毛诗谱等书)散金 (第 40a 页)
施孟梁邱学(汉书儒林传丁宽从田何受易授同郡砀田王孙王/孙授施雠孟喜梁邱贺繇是易有丨丨丨丨之丨)
士孙邓衡学(汉书儒林传 梁丘贺 从京房受易年老终官传子临/临代五鹿充宗为少府充宗授平陵士孙张沛邓彭)
(祖齐衡咸繇是梁丘/有丨丨丨 (第 47b 页)
士孙邓衡学(汉书儒林传 梁丘贺 从京房受易年老终官传子临/临代五鹿充宗为少府充宗授平陵士孙张沛邓彭)
(祖齐衡咸繇是梁丘/有丨丨丨 (第 47b 页)
(其人于丨丨丨法其形貌署其官爵姓名曰大司马大将军博陆/侯姓霍氏次张安世韩增赵充国魏相丙吉杜延年刘德 梁丘贺)
( 萧望之苏武凡十一人储光羲诗神皇丨丨丨大将不书名高适/诗画图丨丨丨入朝明光宫李白诗一去丨丨丨遂将朝市乖 (第 52b 页)
( 萧望之苏武凡十一人储光羲诗神皇丨丨丨大将不书名高适/诗画图丨丨丨入朝明光宫李白诗一去丨丨丨遂将朝市乖 (第 52b 页)
易以东矣又施雠传雠为童子从田王孙丨)
(丨/)说易(汉书王吉传吉兼通五经能为驺氏春秋以诗论语教授/好 梁丘贺 丨丨令子骏受焉何梦桂诗世有二程精丨丨)
(皋比何事/到横渠)明易(汉书扬雄传刘歆谓雄曰空自苦今学者有 (第 27b 页)
(丨/)说易(汉书王吉传吉兼通五经能为驺氏春秋以诗论语教授/好 梁丘贺 丨丨令子骏受焉何梦桂诗世有二程精丨丨)
(皋比何事/到横渠)明易(汉书扬雄传刘歆谓雄曰空自苦今学者有 (第 27b 页)
后有过左迁平陵令复求能为榖梁者莫及千秋帝
悯其学且绝乃以千秋为郎中户将(户将/官名)选郎十人从
受又 梁丘贺 从京房受易帝闻京房为易名求其门人
得贺贺时为都司空令坐事论免为庶人待诏黄门数
入说教侍中(为诸侍中说 (第 3a 页)
悯其学且绝乃以千秋为郎中户将(户将/官名)选郎十人从
受又 梁丘贺 从京房受易帝闻京房为易名求其门人
得贺贺时为都司空令坐事论免为庶人待诏黄门数
入说教侍中(为诸侍中说 (第 3a 页)
明繇是公羊春秋有严颜之
学彭祖为宣帝博士
施雠字长卿沛人为童子从田王孙受易王孙为博士
复从卒业宣帝时 少府梁丘贺 荐雠结发事师数十年
(从结发为童子即/从师学著其早也)贺不能及诏拜雠为博士
江公瑕邱人受谷梁春秋及诗 (第 8b 页)
学彭祖为宣帝博士
施雠字长卿沛人为童子从田王孙受易王孙为博士
复从卒业宣帝时 少府梁丘贺 荐雠结发事师数十年
(从结发为童子即/从师学著其早也)贺不能及诏拜雠为博士
江公瑕邱人受谷梁春秋及诗 (第 8b 页)
恩奖
王者修国经立民纪将使风化归厚德礼惇洽未有不
本于坟籍始于学校者焉良以开物成务垂教作程为
先哲之极轨致治之要道也乃有被儒服究圣言或研
几一经或该通群典达前人之阃奥为诸生之师法剖
析疑论导宣奥旨启发后生成就学者以致膺问难于
帝右参讲授于储邸入傅严掖专诲宗室谨官常以宿
业形撰次而垂训道义兼精望实增茂故当世之君隆
其体貌异其名数或亲临于庠序或召见于清闻或旌
以章绶或厚于赐予待遇殊特褒扬备至虽复沦逝益
加追奖诚以化民成俗实本于儒术厉世摩钝无越于
常典岂独宠异乎老成固将敦劝乎礼俗者矣 汉梁丘贺 受京房易宣帝时待诏黄门数入说教侍中
(为诸侍中说/经为教授)以召贺贺入说帝善之以贺为郎
后汉桓荣为博 (第 13b 页)
王者修国经立民纪将使风化归厚德礼惇洽未有不
本于坟籍始于学校者焉良以开物成务垂教作程为
先哲之极轨致治之要道也乃有被儒服究圣言或研
几一经或该通群典达前人之阃奥为诸生之师法剖
析疑论导宣奥旨启发后生成就学者以致膺问难于
帝右参讲授于储邸入傅严掖专诲宗室谨官常以宿
业形撰次而垂训道义兼精望实增茂故当世之君隆
其体貌异其名数或亲临于庠序或召见于清闻或旌
以章绶或厚于赐予待遇殊特褒扬备至虽复沦逝益
加追奖诚以化民成俗实本于儒术厉世摩钝无越于
常典岂独宠异乎老成固将敦劝乎礼俗者矣 汉梁丘贺 受京房易宣帝时待诏黄门数入说教侍中
(为诸侍中说/经为教授)以召贺贺入说帝善之以贺为郎
后汉桓荣为博 (第 13b 页)