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此第六节
坤至柔而动也刚至静而德方后得主而有常含万物
而化光坤道共顺乎承天而时行
杨诚斋曰有臣道有臣节臣道一于顺故欲柔欲静
不顺则为莽卓臣节病于顺故欲刚欲方顺则为 张
禹
也天先施而地后生后得主也先阳后阴乃天地生
生之常理○吴草 (第 21a 页)
坤至柔而动也刚至静而德方后得主而有常含万物
而化光坤道共顺乎承天而时行
杨诚斋曰有臣道有臣节臣道一于顺故欲柔欲静
不顺则为莽卓臣节病于顺故欲刚欲方顺则为 张
禹
也天先施而地后生后得主也先阳后阴乃天地生
生之常理○吴草 (第 21a 页)
者不可以为季氏宰况天下乎(苏氏
曰有司既立则责有所归然当赦其小过则贤才可得而举也惟庸人与奸人为无小过 张禹 胡广李林
甫卢把是也若小过不赦则贤者避罪不暇而此等出矣○吴氏曰仲弓子贡子路冉有皆事季氏仲弓
子贡夫子 (第 3b 页)
曰有司既立则责有所归然当赦其小过则贤才可得而举也惟庸人与奸人为无小过 张禹 胡广李林
甫卢把是也若小过不赦则贤者避罪不暇而此等出矣○吴氏曰仲弓子贡子路冉有皆事季氏仲弓
子贡夫子 (第 3b 页)
或问二章程子之说何以言人各亲其亲然后能不独
亲其亲也曰此所以明夫人必各举其所知然后可
以得其所不知也然斯语也旧本或误列以为一条
则全章之旨首尾衡决而皆失之矣程子此章之说
广大精微无所不备学者所宜详玩也请问诸说孰
善曰诸说皆善而苏晁吴曾氏之说亦可观焉(苏氏曰有
司既立则责有所归然常赦其小过则贤才可得而举也惟庸人与奸人为无小过 张禹 胡广李林甫卢 (第 1b 页)
亲其亲也曰此所以明夫人必各举其所知然后可
以得其所不知也然斯语也旧本或误列以为一条
则全章之旨首尾衡决而皆失之矣程子此章之说
广大精微无所不备学者所宜详玩也请问诸说孰
善曰诸说皆善而苏晁吴曾氏之说亦可观焉(苏氏曰有
司既立则责有所归然常赦其小过则贤才可得而举也惟庸人与奸人为无小过 张禹 胡广李林甫卢 (第 1b 页)
又曰坤道以顺而承乾臣道一于顺可乎曰有臣道
有臣节臣道一于顺故欲柔欲静不顺则为莽卓臣
节病于顺故欲刚欲方顺则为 张禹 胡广坤何以动
而刚曰𤼵生必达
象曰地势坤君子以厚德载物
此以形体见性情也地者地之形体坤者地之性 (第 31a 页)
有臣节臣道一于顺故欲柔欲静不顺则为莽卓臣
节病于顺故欲刚欲方顺则为 张禹 胡广坤何以动
而刚曰𤼵生必达
象曰地势坤君子以厚德载物
此以形体见性情也地者地之形体坤者地之性 (第 31a 页)
度朱说未为确当
上九巽在床下丧其资斧贞凶
象曰巽在床下上穷也丧其资斧正乎(读/)凶也
三犹曰志穷上则无志可言止曰上穷盖在五之上
卦之终富贵已极日暮途穷无谋无断惟事谄佞求
老牖下 张禹 胡广之徒也疑其词曰正乎断其理曰
凶也是文章簸弄处资谓谋斧谓断(私/记)
项氏曰上九爻词与九二同当 (第 60b 页)
上九巽在床下丧其资斧贞凶
象曰巽在床下上穷也丧其资斧正乎(读/)凶也
三犹曰志穷上则无志可言止曰上穷盖在五之上
卦之终富贵已极日暮途穷无谋无断惟事谄佞求
老牖下 张禹 胡广之徒也疑其词曰正乎断其理曰
凶也是文章簸弄处资谓谋斧谓断(私/记)
项氏曰上九爻词与九二同当 (第 60b 页)
自以为得方言云登也梁益之间曰)
(跂又支荠陌三韵)蚑(虫行貌又支韵)亟(数也遽也又陌韵)娸(丑也班固 张禹 传安昌货殖朱云作)
(娸又齐韵)○契(去计切劵也合也刻也又忧苦也诗契契寤叹又屑韵又音乞契丹国名从丰从 (第 19a 页)
(跂又支荠陌三韵)蚑(虫行貌又支韵)亟(数也遽也又陌韵)娸(丑也班固 张禹 传安昌货殖朱云作)
(娸又齐韵)○契(去计切劵也合也刻也又忧苦也诗契契寤叹又屑韵又音乞契丹国名从丰从 (第 19a 页)
(鸡化为雄六月有黑气堕帝所御温德殿庭中秋有/青虹见御座诏引公卿有道术之士入金商门问消)
(复光禄大夫杨赐仰天叹曰吾每读 张禹 传未尝不/愤恚叹息以禹不能竭忠论事而留意少子乞还女)
(婿负恩甚也吾以微薄之学充先师之末猥当大问 (第 48a 页)
(复光禄大夫杨赐仰天叹曰吾每读 张禹 传未尝不/愤恚叹息以禹不能竭忠论事而留意少子乞还女)
(婿负恩甚也吾以微薄之学充先师之末猥当大问 (第 48a 页)
门人字疑衍而此
存之盖未及改去)
何氏(晏字平叔魏人此段进论语集解之疏文也朱子节入然鲁论齐论至 张禹 始合至郑康成则以鲁
论考之齐论古论为之注三论始合为今定本)程子(伯子)成于有子曾子之门人
(唐柳子厚 (第 8a 页)
存之盖未及改去)
何氏(晏字平叔魏人此段进论语集解之疏文也朱子节入然鲁论齐论至 张禹 始合至郑康成则以鲁
论考之齐论古论为之注三论始合为今定本)程子(伯子)成于有子曾子之门人
(唐柳子厚 (第 8a 页)
之而言言及之而不言未见颜色而言谓之躁谓之
隐谓之瞽也由是而推则夫朱云乞斩 张禹 刘辅讥
斥帷幄李云言帝不禘三代臣子无此法也故未信
而諌孔子以谓谤交浅言深古人以为戒
胡氏曰日月 (第 17b 页)
隐谓之瞽也由是而推则夫朱云乞斩 张禹 刘辅讥
斥帷幄李云言帝不禘三代臣子无此法也故未信
而諌孔子以谓谤交浅言深古人以为戒
胡氏曰日月 (第 17b 页)
可以从政以下为篇名曰从政)篇次不与齐鲁论
同(新论云文异者四百馀字)孔安国为传后汉马融亦注之安昌
侯 张禹 受鲁论于夏侯建又从庸生王吉受齐论择
善而从号曰张侯论最后而行于汉世禹以论授成
帝后汉包咸(字子长吴人 (第 8a 页)
同(新论云文异者四百馀字)孔安国为传后汉马融亦注之安昌
侯 张禹 受鲁论于夏侯建又从庸生王吉受齐论择
善而从号曰张侯论最后而行于汉世禹以论授成
帝后汉包咸(字子长吴人 (第 8a 页)
作阱又静韵)阱(又静韵增入)请(谒也汉律春曰朝秋曰请如古诸侯朝聘也吴王濞使人为秋请又)
(朝请汉官名 张禹 首为之又延也又清静二韵俗作请监本从月误今正)靓(粉饰也明也粉白黛黑谓之靓妆又閒靓)
(古奉朝请亦作此 (第 111a 页)
(职韵)娸(丑也班固述 张禹 传安昌货殖朱云作娸又之韵增入)○记(居吏切志也又书疏)其(记己)
(辞亦作忌己又之韵)忌(又见下今圈 (第 21a 页)
(朝请汉官名 张禹 首为之又延也又清静二韵俗作请监本从月误今正)靓(粉饰也明也粉白黛黑谓之靓妆又閒靓)
(古奉朝请亦作此 (第 111a 页)
(职韵)娸(丑也班固述 张禹 传安昌货殖朱云作娸又之韵增入)○记(居吏切志也又书疏)其(记己)
(辞亦作忌己又之韵)忌(又见下今圈 (第 21a 页)
光大四者形容坤道犹乾之刚健中正纯粹也臣道一
于顺故欲柔欲静不顺则为莽卓臣节病于顺故欲刚
欲方顺则为 张禹 胡广坤何以动而刚曰发生必达中
顺二者爻辞皆就见于外言象传则以二者之见于外
皆根于中而发至文言却以中在 (第 16b 页)
于顺故欲柔欲静不顺则为莽卓臣节病于顺故欲刚
欲方顺则为 张禹 胡广坤何以动而刚曰发生必达中
顺二者爻辞皆就见于外言象传则以二者之见于外
皆根于中而发至文言却以中在 (第 16b 页)
者吊祠赐东园秘器赙赠有
加焉
伏湛传湛卒赐秘器帝亲吊祠遣使者送丧脩冢
侯霸传霸卒帝深悼惜之亲自临吊 张禹 传禹卒使者吊祭
赵典传典病卒使者吊祠
梁啇传商薨帝亲临其丧及葬赠轻车介士中宫亲送
帝幸宣阳亭瞻望车骑 (第 13a 页)
加焉
伏湛传湛卒赐秘器帝亲吊祠遣使者送丧脩冢
侯霸传霸卒帝深悼惜之亲自临吊 张禹 传禹卒使者吊祭
赵典传典病卒使者吊祠
梁啇传商薨帝亲临其丧及葬赠轻车介士中宫亲送
帝幸宣阳亭瞻望车骑 (第 13a 页)
司存(注马融曰孟敬子鲁大夫仲孙捷也/ 疏檀弓郑注敬子武伯之子名捷)
汉书萧何传何病上亲自临视何疾 张禹 传禹每病辄以起居闻车驾自临问之
后汉书邓禹传禹寝疾帝数自临问
吴汉传汉病笃车驾亲临问
赵熹传熹疾病帝 (第 8a 页)
汉书萧何传何病上亲自临视何疾 张禹 传禹每病辄以起居闻车驾自临问之
后汉书邓禹传禹寝疾帝数自临问
吴汉传汉病笃车驾亲临问
赵熹传熹疾病帝 (第 8a 页)