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論集部類
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大集部類
密教部類
瑜伽部類
華嚴部類
新編部類
清代道教文獻
洞神部
洞玄部
續道藏
洞真部
正一部
太平部
太玄部
太常谐协歌舞之节用之著为定制
六年二月禁教坊及天下乐人勿得以古先帝王圣贤
忠臣义士为优戏
成祖永乐五年二月命西僧尚师达尔玛于灵谷寺启
建法坛荐祀皇祖皇妣尚师率天下僧伽举场 普度 大
斋科十有四日
武宗正德二年十二月锦衣卫都指挥同知于永致仕
永色目人善阴道秘戏得幸于豹房言回回女晢 (第 15b 页)
六年二月禁教坊及天下乐人勿得以古先帝王圣贤
忠臣义士为优戏
成祖永乐五年二月命西僧尚师达尔玛于灵谷寺启
建法坛荐祀皇祖皇妣尚师率天下僧伽举场 普度 大
斋科十有四日
武宗正德二年十二月锦衣卫都指挥同知于永致仕
永色目人善阴道秘戏得幸于豹房言回回女晢 (第 15b 页)
(内事登乾道八年进士第累官知荆门军尝与王顺/伯论儒释书曰儒者虽至无声无臭无方无体皆主)
(于经世释氏虽尽未来际 普度 之皆主于出世或劝/子静著书曰六经注我我注六经又曰学苟知道六)
(经皆我注脚一日语所亲曰先教授兄有志 (第 41b 页)
(于经世释氏虽尽未来际 普度 之皆主于出世或劝/子静著书曰六经注我我注六经又曰学苟知道六)
(经皆我注脚一日语所亲曰先教授兄有志 (第 41b 页)
心妙总纳千岩万壑风皆
皇上御书又后为长龄寺乃延寿庵旧址
增
御制梵香寺碑文 朕既于勇健营旁近建实胜寺其
南有梵香寺者亦古招提在西山诸刹中未为宏丽而
爽垲不下实胜爰命所司以馀材饬而新之为众生利
益在昔佛告精进菩萨摩呵萨受持法华成就八百鼻
功德以是清净鼻根闻于三千大千世界上下内外种
种诸香皆能分别又香积如来以众香钵盛满香饭与
化菩萨悉饱众会夫禅那脱离尘垢腥浊眼耳鼻舌身
意常满清净妙香所住世界安隐快乐举成华藏世界
海中妙华光香水海随身衣食无非清净是为梵香法
界以是因缘发大慈悲愿以清净妙香 普度 恒河沙数
众生举登安乐寿命世界永离刀兵腥秽一切苦恼以
所被香械为众生本分衣举得温适所饱香积为众生
本 (第 6b 页)
皇上御书又后为长龄寺乃延寿庵旧址
增
御制梵香寺碑文 朕既于勇健营旁近建实胜寺其
南有梵香寺者亦古招提在西山诸刹中未为宏丽而
爽垲不下实胜爰命所司以馀材饬而新之为众生利
益在昔佛告精进菩萨摩呵萨受持法华成就八百鼻
功德以是清净鼻根闻于三千大千世界上下内外种
种诸香皆能分别又香积如来以众香钵盛满香饭与
化菩萨悉饱众会夫禅那脱离尘垢腥浊眼耳鼻舌身
意常满清净妙香所住世界安隐快乐举成华藏世界
海中妙华光香水海随身衣食无非清净是为梵香法
界以是因缘发大慈悲愿以清净妙香 普度 恒河沙数
众生举登安乐寿命世界永离刀兵腥秽一切苦恼以
所被香械为众生本分衣举得温适所饱香积为众生
本 (第 6b 页)
盛以正阳门为首至春秋祀典在地安门庙内
本朝加封位号及改正谥法俱详载地安门条下
增观音大士庙在月城内东偏与关庙对
本朝乾隆九年重脩庙壁有明万历壬辰脩筑都城碑
记兵部职方司郎中虞淳熙撰文(五城寺/院册)
(增张照观音大士庙碑记观京师正阳门瓮城内自明/代以来东西建双庙东祀 音大士西祀后汉关侯关)
(侯庙明有焦竑并为碑记碑虽无存而记载于籍惟大/国朝有施闰章)
(士庙未有闻照臣惟释迦以一大乘教 普度 情与无情/皇帝以命臣)
(同归觉海尝曰如来者无所从来亦无所去故名如来/然则分之为过去未来现在三身而实 (第 4b 页)
本朝加封位号及改正谥法俱详载地安门条下
增观音大士庙在月城内东偏与关庙对
本朝乾隆九年重脩庙壁有明万历壬辰脩筑都城碑
记兵部职方司郎中虞淳熙撰文(五城寺/院册)
(增张照观音大士庙碑记观京师正阳门瓮城内自明/代以来东西建双庙东祀 音大士西祀后汉关侯关)
(侯庙明有焦竑并为碑记碑虽无存而记载于籍惟大/国朝有施闰章)
(士庙未有闻照臣惟释迦以一大乘教 普度 情与无情/皇帝以命臣)
(同归觉海尝曰如来者无所从来亦无所去故名如来/然则分之为过去未来现在三身而实 (第 4b 页)
熙五年改建为寺迎旃檀佛像居之恭勒
圣祖御制碑记又六十年
圣祖御制旃檀佛西来历代传祀记乾隆二十五年
皇上发帑重修恭勒
御制重修碑文正殿额曰祇林妙相后楼额曰云荫楼
皆
皇上御书
增弘仁寺前树二坊东曰广恩敷化西曰 普度 能仁入
寺数武白石甃方池上跨三梁绿荷出水朱鱼吹藻其
西作龙首自墙外汲太液水贯注之池北天王殿殿
东西分 (第 16b 页)
圣祖御制碑记又六十年
圣祖御制旃檀佛西来历代传祀记乾隆二十五年
皇上发帑重修恭勒
御制重修碑文正殿额曰祇林妙相后楼额曰云荫楼
皆
皇上御书
增弘仁寺前树二坊东曰广恩敷化西曰 普度 能仁入
寺数武白石甃方池上跨三梁绿荷出水朱鱼吹藻其
西作龙首自墙外汲太液水贯注之池北天王殿殿
东西分 (第 16b 页)
仁慈怀柔覃于众庶谨上尊号曰
大慈 普度 息争锡福至圣上乘文殊皇帝虔修贡贺
伏乞
天开净目
轮发金光江水长流源源垂照岁在己巳月建星纪 (第 28a 页)
大慈 普度 息争锡福至圣上乘文殊皇帝虔修贡贺
伏乞
天开净目
轮发金光江水长流源源垂照岁在己巳月建星纪 (第 28a 页)
(府甚有/惠政)
仙释汉张道陵(汉留侯之后生于天目山学长生之道/入蜀居鹤鸣山山有石鹤每鸣则有得)
(道者道陵居此炼丹服气石鹤乃鸣汉安元年感老/君降授以治身秘录曰吾昔为尹喜说经今再命汝)
(普度 含灵證汝功行与吾同升道陵拜谢于是/驱邪诛妖佐国安民后登云台峰白日升天)一新
罗汉(潼川旧无盐井唐一 (第 16a 页)
仙释汉张道陵(汉留侯之后生于天目山学长生之道/入蜀居鹤鸣山山有石鹤每鸣则有得)
(道者道陵居此炼丹服气石鹤乃鸣汉安元年感老/君降授以治身秘录曰吾昔为尹喜说经今再命汝)
(普度 含灵證汝功行与吾同升道陵拜谢于是/驱邪诛妖佐国安民后登云台峰白日升天)一新
罗汉(潼川旧无盐井唐一 (第 16a 页)
故也
庚戍金人遣通问使徽猷阁待制洪皓直龙图阁张邵
修武郎朱弁还行在先是金主亶以生子大赦令燕云
汴三台 普度 童行有籍于官者为僧及道士奴婢欲脱
𨽻役者才以数千请嘱即得之得度者亡虑三十万于
是始许皓等南归中兴奉 (第 11a 页)
庚戍金人遣通问使徽猷阁待制洪皓直龙图阁张邵
修武郎朱弁还行在先是金主亶以生子大赦令燕云
汴三台 普度 童行有籍于官者为僧及道士奴婢欲脱
𨽻役者才以数千请嘱即得之得度者亡虑三十万于
是始许皓等南归中兴奉 (第 11a 页)