赠乐师许忆凤
双眉覆眼鬓萧萧曾捻梨园紫玉箫移向瑶台弹一曲
曲终垂泪说先朝
　　悼亡
妆奁虫网镜生尘门掩桃花寂寞春依旧小楼明月在
不知谁是卷帘人
　 梅月堂 诗(一首/)
　　和钟灵山居诗 (第 10a 页)

　第五十四板金时习传。　此传与人心道心义类不同。仍旧别立一纲恐宜。
更详之。金时习传一段。非但义类与上文不同。似不必立纲。今谨别圈附注于本条之下曰。时　上复命先生制进 金时习 传。未知如何。○注首说字当删。
　 (第 479H 页)
　
第五十板跋学蔀通辨。　此跋通论古今异端之说。恐不可全没。乃为之跋之下仍旧本略曰以下似当。未知如何。
此段议论虽好。别无发前人之所未发者。只依改本恐当。
　第五十四板金时习传。　此传与人心道心义类不同。仍旧别立一纲恐宜。
更详之。 金时习 传一段。非但义类与上文不同。似不必立纲。今谨别圈附注于本条之下曰。时　上复命先生制进金时习传。未知如 (第 479H 页)
　
第五十板跋学蔀通辨。　此跋通论古今异端之说。恐不可全没。乃为之跋之下仍旧本略曰以下似当。未知如何。
此段议论虽好。别无发前人之所未发者。只依改本恐当。
　第五十四板 金时习 传。　此传与人心道心义类不同。仍旧别立一纲恐宜。
更详之。金时习传一段。非但义类与上文不同。似不必立 (第 479H 页)

。乃以理发者为善。气发者为恶。使理气有相离之失。此是未莹之论也。因具图其后以进。○时　上复命先生制进 金时习 传。)庚午奉　教作学校模范事目。(　上尝于　绖席。论及士习偷薄师道废弛。　命先生作择师养士之规。至是 (第 201H 页)

松亭在乙丙年间。已得致仕归乡。且尹公祥亦于　文宗初致仕。则可见其相符矣。然则前日奉告者。殊涉率易。又 金东峰时习 十三岁时。诣松亭受语孟诗书春秋之说。此顾不为松亭重耶。且其登第之年。若考国朝榜目则尤可明知矣。如何如 (第 515L 页)

　　 中原道中有感
　　 可兴村感旧(二首)
　　 寄题申玉尔(汝栻)斗月亭
　　 过水落山有感(即 金东峰 栖隐处)
　　 助浦忆金元会(澄)
　　 渡迷半程有小洞。峰峦奇秀。石涧琮琤可爱。赋而记之。
　　

地也。今此遗像。恐似从春川而转转流传而至矣。未知果然否。其事来历。亦不可不知。故玆仰闻也。盖妄尝以为 东峰 之忠节。卓异今古。人无异辞。然名教内。自有自靖之地。何必托迹缁徒。故作狂率骇异之举耶。恐不无才胜之意 (第 261H 页)
谷云所模者。而谷云曾于谷云山中。作有知堂。并揭武侯东峰之像。农岩先生记其事。见载本集。盖谷云一区。本 东峰先生 之所尝栖托地也。今此遗像。恐似从春川而转转流传而至矣。未知果然否。其事来历。亦不可不知。故玆仰闻也。 (第 261H 页)
考野史。则亦曰为人貌寝精悍。少威仪云云矣。盖此本是谷云所模者。而谷云曾于谷云山中。作有知堂。并揭武侯 东峰 之像。农岩先生记其事。见载本集。盖谷云一区。本东峰先生之所尝栖托地也。今此遗像。恐似从春川而转转流传 (第 261H 页)
缨用布之论。亦缘布带而起。布带既不必用。则武缨之不当用布。自可推矣。
与申判书别纸
秋间进拜时。祇见 金东峰 真像。高论以为先生状貌。恐必魁伟。妄言以为不必然矣。盖自赞曰尔形至眇 (第 260L 页)

士。载籍何限。而苟求表里无憾。中乎矩规者如公者鲜矣。向使栗翁而传公。则必叹息乎处义之际而无致恨。如于 悦卿。 其以为学问之士。亦应如得求之言也。公之文字。向后不可无一番整顿。秉玄晏之笔者。或有取于得求之言。则于 (第 606L 页)
兴阳。号所居曰西斋。夷齐西山之义也。及　上王薨。服丧三年。与金悦卿，曹尚治等设阁祭之。行中虑也。其曰 悦卿 之佯狂。论以中正。则未知如何。又曰吾辈此时。寻常人事。既皆谢绝。则况于文字。不禁伎俩。岂是慎重之道。 (第 606H 页)
下湖南未及还。闻内禅后复命于越中。遂避地兴阳。号所居曰西斋。夷齐西山之义也。及　上王薨。服丧三年。与 金悦卿， 曹尚治等设阁祭之。行中虑也。其曰悦卿之佯狂。论以中正。则未知如何。又曰吾辈此时。寻常人事。既皆谢绝。 (第 606H 页)
　　

题忠刚公实记后
自古做得事业节义者。不本之道学。则虽所就磊落奇伟。而言或过激。行或苟难。而君子尚论。必有责备之辞也。故当患难颠沛人所难处之际。处之裕如。言行无疵。则真节义之可尚而学问之力不可诬也。　国朝　庄陵之世。诸臣或死或逃。而要皆标节义于当世。树风声于百代。盖磊落奇伟者也。然栗谷尝曰金悦卿佯狂避世。抛弃名教何欤。藏光匿影。使后世不知有 金时习。

抑何闷焉。砻磨以学问践履之工。则其所成就。岂可量乎云。呜呼。当日得免六臣之死。则此为自处道理十分筑底 (第 606H 页)
　　

题忠刚公实记后
自古做得事业节义者。不本之道学。则虽所就磊落奇伟。而言或过激。行或苟难。而君子尚论。必有责备之辞也。故当患难颠沛人所难处之际。处之裕如。言行无疵。则真节义之可尚而学问之力不可诬也。　国朝　庄陵之世。诸臣或死或逃。而要皆标节义于当世。树风声于百代。盖磊落奇伟者也。然栗谷尝曰 金悦卿

佯狂避世。抛弃名教何欤。藏光匿影。使后世不知有金时习。抑何闷焉。砻磨以学问践履之工。则其所成就。岂可 (第 606H 页)

仁。或死或去。而何尝以所处之不同。为一差殊之论哉。如曰姓名不见诸家文字。则栗谷之论金悦卿曰后世不知有 金时习。 亦何闷焉。以此观之。吾祖弥见其可贵也。如曰事迹零琐。则盍观当日去官入海之意乎。消声落华。犹恐人知。况 (第 508H 页)
诸公之祸。则殷之三仁。或死或去。而何尝以所处之不同。为一差殊之论哉。如曰姓名不见诸家文字。则栗谷之论 金悦卿 曰后世不知有金时习。亦何闷焉。以此观之。吾祖弥见其可贵也。如曰事迹零琐。则盍观当日去官入海之意乎。消 (第 508H 页)

奇其年幼而胆大。相顾称奇男子而去。公文章夙就。一举不第。乃曰行患不能成。何患有司之不公。遂负笈于凤谷 金先生 东准之门。亟被奖诩。书 (第 456L 页)
其显祖。通溪公国朝徵不起。生讳安命。孝旌。历上护军讳纯。至玩休斋讳升。典四郡。　端庙逊后。遁迹不仕。 金东峰。 盖其道交也。一世而丘生内禁卫将。二世而諴水军节度使。寔公高祖。曾祖讳周老承旨。祖讳仲虎参判。号松斋。 (第 456L 页)

龙为国朝名臣。号枫亭。县监颐　赠兵曹参判。生参奉益卿。　赠吏曹参判。号爱閒亭。　庄陵末。南遁至务安。 梅月堂 文龙。早及金健斋门。壬辰有义迹。　赠吏曹参议。生节庵侹。兄弟俱学于成牛溪先生。丁酉举义旅。除监察不起 (第 286H 页)

朴。高丽典酒进升。实始受贯。承相文晤勋封绵城君。寔其中祖。枫亭义龙。爱閒亭益卿。勋德节义。炳烺百世。 梅月堂 文龙。壬辰有义迹。　赠吏曹参议。节庵侹。师事牛溪。丁酉勤王。　赠户参。公八世若七世。麦村遵吉。学有渊 (第 174L 页)

。坐守东冈之陂乎。先倾私囷。纠义士数千。驰檄列郡。与姊夫金公光运。先登赴贼。屡立奇勋。斩殪亦夥。健斋 金先生 以倡义使。启公为军资正。以次升折冲忠佐卫护军。丁酉再猘。辄复应起追捕。未尝一跲。而委任不专。不克殚力 (第 26H 页)
卿　庄陵末。筮遁乡第。参奉赠吏参。寔公高祖。曾祖均司猛。　赠吏议。祖彦弘宣务郎。亦　赠吏议。考文龙号 梅月堂。 壬辰举义。　赠参议。妣延安李氏。父县监恭良。公生隆庆辛未。幼有殊表。如老成人。雅言人道以忠孝为本领。 (第 24L 页)

不失为有斐君子者也。
玉潭记
余屏居三山。幽阒兼轩敞。可终吾年。而祇欠水石一区。此山古称有玉潭瀑布。 梅月堂 题咏。不为无据。而古有今无。水石亦有变改耶。以入洞初入。眼一小潭。强足其数。清泠可濯。而其所谓绝胜则 (第 507L 页)

谓之曰。我则受　先王厚恩。不仕宜也。子则异于是。其为世道。可一出矣。公曰。复　昭陵后应试。亦未晚也。 悦卿 亦不复言。公少从事学问。辅以师友。与朱溪正深源，安兴公子挺。皆友善。结为竹林羽士。砥砺名行。为一时士 (第 307H 页)
。与渔人樵子。混迹以行。仰见白日在天。叹曰。人生也直。人不可欺。天可欺乎。庚子中司马。遂不赴举。其友 金悦卿 谓之曰。我则受　先王厚恩。不仕宜也。子则异于是。其为世道。可一出矣。公曰。复　昭陵后应试。亦未晚也。 (第 307H 页)
知者之知。
秋江先生南公墓碣铭
正宗六年。原州儒生。以故直提学元昊状。请谥于朝。下该曹议。仍　命公与 金时习， 成聃寿，李孟专，赵旅等。并　赠职赐谥。公与五人。世称　端宗生六臣。与死六臣其事虽异。而为其旧主尽节。 (第 306L 页)

山。即柳氏坟墓之乡也。特以其名偶同于伯夷采薇之山。而谓之有伯夷不食周粟之志者。宁不过乎。前乎于于而有 金时习 焉。不仕于　光庙朝。不闻当时以此罪之者。比乎于于而有金坽焉。不起于　仁庙朝。不闻当路以此罪之者。于于 (第 459L 页)

　　[京畿]
杨州楼院村。在水落山下。有泉石之胜。地据京东之冲要。店舍布列。且近京城。资其粪壤。土虽瘠。可以耕稼。 东峰金时习 居之。后为西溪朴世堂所居。今为朴氏物。
杨州海村。在州西三十五里。岩壑窈窕。泉石清激。洵佳境也。近郭 (第 178H 页)

院君申小凤忠僖。　本朝河阴君田畇襄敬。儒生赠谥。　本朝进士南孝温文贞。赵旅贞节。生员金益兼忠正。学生 金时习 清简。崔寿峸文正。祖孙同谥。高丽平章事许伯，典理判书许锦文正。　本朝领议政鳌城府院君李恒福，领议政李 (第 53H 页)

　今　上十五年辛亥正月。　上幸　显隆园。驾过露梁。遣承旨即六臣祠赐祭。时京畿儒生黄默等上言乞以和义君璎追配彰节祠。　上曰。六臣固赫赫卓卓。涂人耳目。如锦城，和义等节义。出于宗英。尤岂不奇且壮哉。和义之追配是祠。神理人情。可谓俱当。且当时节义不下于死六臣。而不与是祠者亦多矣。其令内阁弘文馆博考以闻。内阁以锦城大君瑜，汉南君𤥽，和义君璎，永礼君瑔，处士 金时习， 进士南孝温，正言李孟专，进士赵旅，直提学元昊，进士成聃寿，左参赞许诩，判书权自慎及宋石仝，府使李甫钦 (第 121H 页)

英庙厚知。为此辛苦固也。公则异于我。盍为世道计。孝温曰　昭陵事。天地之大变。复　昭陵而后赴举未晚也。 时习 不复强。孝温为成三问等六臣作传。门人惧而止之。孝温曰吾岂惜死。终没忠义之名。遂成行于世。后以母命应试 (第 218L 页)
天之灵。肯独享礿祀烝尝哉。惟当追复尊号。改以礼葬。一如　先后之礼。疏入不报。遂愤时自放。危言无忌讳。 金时习 尝谓孝温曰我受　英庙厚知。为此辛苦固也。公则异于我。盍为世道计。孝温曰　昭陵事。天地之大变。复　昭陵 (第 218L 页)
死。即作头陀形。行山泽间。过故都必悲歌踯躅。杨州之水落山。春州之史吞。东海上之雪岳。庆州之金鳌山。皆 时习 所乐游也。入金鳌作新话。藏石室曰。后必 (第 218H 页)
首字呼刚中安稳。居正笑应之。又于众中慢骂郑昌孙。昌孙若不闻。人危之。多与之绝。　世祖尝作法会于内殿。 时习 以高僧被召。忽亡去。人踵之。陷溷秽中。露半面而坐。年四十七。忽长发娶安氏女为妻。人劝之仕不应。妻死。 (第 218H 页)
锋利必胜之。案成即大笑坏裂之。种稻甚茂。即醉镰之。狼籍委地而哭。与徐居正，金守温等友善。居正方趍朝。 时习 带藁索。仰首字呼刚中安稳。居正笑应之。又于众中慢骂郑昌孙。昌孙若不闻。人危之。多与之绝。　世祖尝作法 (第 218H 页)
容人过。是时　端宗升遐。锦城大君，成三问，朴彭年等皆诛灭。韩明浍，权揽，申叔舟等皆用事。朝野安乐。而 时习 自𥠧弱时。受知　世宗。及见王室之变。伤时愤俗。以洁身乱伦为主。乖诡谲奇。取怪于时而不悔。人有愿学者 (第 218H 页)
出者三日。乃大哭焚其书。因为僧以自绝于世。变姓名曰雪岑。号曰清寒子曰东峰曰碧山清隐曰赘世翁曰梅月堂。 时习 为人简率无威仪。然豪迈劲直。不能容人过。是时　端宗升遐。锦城大君，成三问，朴彭年等皆诛灭。韩明浍，权 (第 218H 页)
即闭门不出者三日。乃大哭焚其书。因为僧以自绝于世。变姓名曰雪岑。号曰清寒子曰东峰曰碧山清隐曰赘世翁曰 梅月堂。 时习为人简率无威仪。然豪迈劲直。不能容人过。是时　端宗升遐。锦城大君，成三问，朴彭年等皆诛灭。韩明浍 (第 218H 页)
禅。时习方读书三角山中。即闭门不出者三日。乃大哭焚其书。因为僧以自绝于世。变姓名曰雪岑。号曰清寒子曰 东峰 曰碧山清隐曰赘世翁曰梅月堂。时习为人简率无威仪。然豪迈劲直。不能容人过。是时　端宗升遐。锦城大君，成 (第 218H 页)
端宗既内禅。时习方读书三角山中。即闭门不出者三日。乃大哭焚其书。因为僧以自绝于世。变姓名曰雪岑。号曰 清寒子 曰东峰曰碧山清隐曰赘世翁曰梅月堂。时习为人简率无威仪。然豪迈劲直。不能容人过。是时　端宗升遐。锦城大 (第 218H 页)
岁童子而不名。　端宗既内禅。 时习 方读书三角山中。即闭门不出者三日。乃大哭焚其书。因为僧以自绝于世。变姓名曰雪岑。号曰清寒子曰东峰曰碧 (第 218H 页)
寅。赠工曹佐郎。英宗丙午旌其闾。戊寅加赠工曹参判赐祭。　正宗辛亥。配食于　庄陵忠臣坛。又配彰节祠。 金时习 字悦卿。江陵人。高丽侍中台铉后。生八月知书。三岁能缀文。五岁通中庸大学。　世宗召至政院试以诗。赐帛曰 (第 217L 页)

谷云十馀年。以旧筑笼水亭犹不深。乃就其上源。作不知无名等庵。啸咏其中。欲与世冥绝。又取汉诸葛亮，本朝 金时习 及时烈像。安之于有知堂。甲戌以侍从父升资拜同知敦宁府事，汉城左尹，工曹参判。皆一谢而止。所寓京第。扁 (第 120H 页)
寓舍。翊隆少许可。独与同春先生宋浚吉，市南俞棨，石湖尹文举等友善。从游往返。忘其徙伧荒也。常慕清简公 金时习 之为人。子㬅。
㬅字㬅倩。学语便知读书。尝有龙升天。雷雨作。龙失势堕地。人皆辟易。而㬅独关弓射之。观 (第 113H 页)
学。裕孙应之如响。东峰金时习见其诗。字谓居正曰。刚中汝能如是乎。裕孙名重当世。一时公卿多折节为交。与 时习 放浪山水间。莫知所之。年七十六。始娶妻生一子曰志诚。亦有高名。
庆延，　皮坊隐者，　赵晟，　郑𥖝( (第 92H 页)
孝温称其文如漆园。诗涉山谷云。少尝读书圆觉寺。乖崖金守温，四佳徐居正。退朝辄过试其学。裕孙应之如响。 东峰金时习 见其诗。字谓居正曰。刚中汝能如是乎。裕孙名重当世。一时公卿多折节为交。与时习放浪山水间。莫知所之。年 (第 92H 页)