后世符籍以纸为之于是失其制矣
宫正几其出入注云谓几呵其衣服持操及疏数者释
　文呵作荷音呼何反又音何 毛居正 六经正误云案
　阍人注苛其出入比长注呵问秋官萍氏苛察环人 (第 2a 页)

　射与斁通斁本训厌毛诗古文作斁郑随文释之故
　训为败
崧高云往近王舅传云近已也笺云近辞也声如彼记
　之子之记 毛居正 六经正误云近说文作从丌从
　辵丌音基辵音绰今作䢋音记字讹作近不敢改也
　说文云䢋者古之遒人以木铎记诗 (第 13b 页)

　林曰婴儿孩子未有知识彼童而角乱我政事说文
　曰咳小儿笑也古文作孩从子
我不顾行遁释文云顾音故徐仙民音鼓 毛居正 曰案
　顾字礼部韵无上声音当从一音用栋案商诗韦顾 (第 17b 页)

　人知其性行推而贡之京以观之内象阴道已成威
　权在臣故有是象
噬嗑象先王以明罚敕法释文作敕耻力反云此俗字
　也字林作敕郑云敕犹理也一云整也 毛居正 六经 (第 8b 页)
　以乙生嫁妹本天地正夫妇夫妇正则王教兴矣故
　易之帝乙为成汤书之帝乙六世王同名不害以明
　功
同人九五同人先号咷而后笑 毛居正 六经正误云后
　笑作笑误案笑字古作从八象眉目悦皃后转作
　竹转作之皃本有点省文作夭俗讹作笑
　东坡谓 (第 6b 页)

　诸经总类
十一经十部七册　　　　陆德明经典释文(一部二/十册)
经典释文一部二十册　　经典释文一部二十册

经典释文一部十五册　　经典释文一部十六册
张参五经文字一部三册　唐玄度九经字样一部一册
贾昌朝群经音辨一部二册　群经音辨一部二册
群经音辨一部一册　　　刘敞七经小传一部一册
伊川六经说一部二册　　二苏五经传一部二十册
魏了翁九经要义一部六册　 毛居正

六经正一部二册
六经图一部三册　　　　六经图一部六册
九经要览一部五册　　　王应麟六经玄文编(一部 (第 32b 页)

　究异同凡字义音切毫釐必挍儒官称叹莫有异词
　刋修仅及四经犹以工人惮烦诡窜墨本以绐有司
　而误字实未尝改者什二三继欲修礼记春秋三传
　 谊父 以病目移告事遂中辍自时厥后无复以为意
　矣予每惜之誓欲修刋有所未暇且以世所传本互
　有得失难于取正前 (第 12a 页)
　挍订增益申明于嘉定之初其于经传亦既博揽精

　择辛巳春朝廷命胄监刋正经籍司成谓无以易 谊
　父

遂取六经三传诸本参以子史字书选粹文集研
　究异同凡字义音切毫釐必挍儒官称叹莫有异词
　刋修仅及四经犹 (第 12a 页)
　(本不用然有讹舛无由参挍判知其谬犹以为官既/刋定难于独改由是而观石经固脱错而监本亦难)
　(尽/从)绍兴初仅取刻板于江南诸州视京师承平监本
　又相远甚与潭抚闽蜀诸本互为异同柯山 毛居正
　谊父

以其父晃所增注礼部韵乾淳閒进之朝后又
　挍订增益申明于嘉定之初其于经传亦既博揽精 (第 11b 页)

　此书后出殆将过之无不及者其于后生晚学祛蔽
　寤疑为益不浅因纵臾其成而序识之书曰若升高
　必自下若陟遐必自迩学者其毋忽于斯
　陈振孙曰柯山 毛居正义甫 挍监本经籍之误所欲
　刋正者魏鹤山为之序而刻传之大抵多偏旁之疑
　似者凡六卷
王氏(士奇/)诸经释疑 (第 6b 页)
　凡字义音切毫釐必挍儒官称叹莫有异辞旬岁间
　刋修者凡四经乃犹以工人惮烦诡窜墨本以绐有
　司而板之误字实未尝改者什二三也继欲修礼记
　春秋三传 义甫 以病目移告其事中辍或者谓纵令
　尽正其误而诸本不同何所取證岂若录其正误之
　籍而刋传之后学得以参考余 (第 6a 页)
　于阜陵遂又挍雠增益以申明于宁考更化之日其
　于经传亦既博览精择嘉定十六年春会朝廷命胄
　监刋正经籍司成谓无以易 义甫 驰书币致之尽取 (第 5b 页)
　仍周旧今故家往往有之而与俗本无大相远南渡
　草创则仅取版籍于江南诸州与京师承平监本大
　有径庭与潭抚闽蜀诸本互为异同而监本之误为
　甚柯山 毛居正义甫 以其先人尝增注礼部韵奏御
　于阜陵遂又挍雠增益以申明于宁考更化之日其
　于经传亦既博览精择嘉定十六年 (第 5b 页)
　　　　诸书刋本多失载于是唐氏稗编所录直言
　　　　如愚姓名矣书共六十六卷内言经籍图书
　　　　前集凡九卷别集凡十一卷读集凡十二卷
毛氏 (居正/ )六经正误
　　通考六卷
　　　存
　魏了翁序曰自秦政灭学经籍道熄迨𨽻书之作又
　举先王文字而并弃 (第 4b 页)
　　　　诸书刋本多失载于是唐氏稗编所录直言
　　　　如愚姓名矣书共六十六卷内言经籍图书
　　　　前集凡九卷别集凡十一卷读集凡十二卷 毛氏(居正/) 六经正误
　　通考六卷
　　　存
　魏了翁序曰自秦政灭学经籍道熄迨𨽻书之作又
　举先王文字而并弃之 (第 4b 页)

雪连旬外无供亿 (毛居正 曰供儗儗有储偫之意供亿/犹供儗也亿度也料度其所须之物)
(随多少而供之/以待其乏也)上下冻馁太后使人 (第 4a 页)

　胜记今则云散冰释磨灭无闻二贤于羁旅游遨之

　地绵亘数百年而人祠祀瞻仰之肃然如在盖养于
　中者厚及于外者溥也会 义甫

谬以碑文见属因为
　作享神辞俾歌以祀其辞曰任之城兮神所游民世
　沭兮神之休山川郁兮风物秀神兮神兮应久 (第 52a 页)

　　明时坊刻之本亦非其至者也居正毛晃子考衢
　　州志晃字叔明江山人绍兴中免解进士尝增注
　　礼部韵学者称为铁研先生子 居正 亦第进士有 (第 25b 页)
　　此本每卷前俱刋江都郝梁子高重校刋九字郝
　　梁为何如人虽无可考以书中字体纸质校之系
　　明时坊刻之本亦非其至者也 居正 毛晃子考衢
　　州志晃字叔明江山人绍兴中免解进士尝增注
　　礼部韵学者称为铁研先生子居正亦第进士有 (第 25b 页)
　　宋毛居正撰六卷前宋魏了翁序

　　陈振孙书录解题称柯山 毛居正

谊甫校监本经
　　籍之误所欲刋正者魏鹤山为之序而刻传之云
　　云是六经正误一书为了翁所付刋者方为宋椠 (第 25b 页)
　　桢字本宁京山人隆庆二年进士由庶吉士授编
　　修官至南京礼部尚书此书系刻于金陵故有其
　　序
六经正误(一函/五册)
　　 宋毛居正

撰六卷前宋魏了翁序 (第 25a 页)

　子讲说诸经因笔记之以其所问于诗为多遂取吕
　氏读诗记尽观之而释以己意附疑问之后
六经正误六卷
　柯山 毛居正 谊甫校监本经籍之误所欲刋正者魏
　鹤山为之序而刻传之大抵多偏傍之疑似者也 (第 39b 页)

　　中谪居房陵与其子讲说诸经因笔记之以其所

　　问于诗为多遂取吕氏读诗记尽观之而释以己
　　意附疑问之后
六经正误六卷
　　陈氏曰柯山 毛居正

谊甫校监夲经籍之误所欲
　　刋正者魏鹤山为之序而刻传之大抵多偏傍之
　　疑似者凡六卷
西山读书记三十 (第 19b 页)

　　云兵法欲右背山陵前左山泽按此非韩信语云
　　字上当有传字　履卦六三𦕈能视注志存于王
　　顽之甚也按 毛居正 六经正误志存于五作王字
　　误正义曰以六三之微欲行九五之事注志存于
　　五也建安余氏本亦作五　大有彖 (第 2b 页)
　武英殿校刋十三经注疏考證(易经至礼记共/一百六十七条)
　　易经周易经传原目韩康伯注音义王辅嗣止注
　　大经句监本大讹六先儒以上下经二篇为大经
　　据 毛居正 六经正误改　乾卦彖注天也者形之
　　名也健也者用形者也郭京谓健也者健字应作 (第 1a 页)

　六经音义十二卷(周/爚)　六经释文二卷(李/盛)

　六经正误六卷 (毛居/正)

　六经四书讲藁六卷(黄/渊)
　六经篆文四十四卷(陈凤/梧)
　六经图全集六卷(胡/宾)　六萟纲目( (第 21a 页)

　　佚去标题世遂不知焘有此书今应续录
毛晃增修互注礼部韵略五卷
　晃见书类
　　魏了翁曰三衢毛氏增韵奏御之六十二年其子
　　 居正义甫 应大司成校正经籍之聘始克录梓于 (第 16b 页)

𣲖入三声者广其韵耳张萱谓之北雅智谓北人未
尝无入声也洪武正韵宋濂王僎赵埙孙蕡等定正本
高安而存入声依 三衢毛居正 论字画扬时伟笺之王
应电曰正韵间以小篆正楷书之讹而未尝以古文正
小篆之谬且严于章奏而略于经史故刀 (第 81b 页)

　尔雅夏曰岁取岁星行一次也岁星行一次而四时
　之功毕故年谓之岁从步者躔度可推步也从戌者
　木星之精生于亥自亥行至于戌而周天也 (毛居正/ 六经正)
　(误/)
　　　律书注 (第 21b 页)
　资也
　国语曰桓公用管仲即位数年一战帅服三十一国
　遂南征伐楚济汝踰方城望汶山(管子霸形/同汶音岷)
　 毛居正 六经正误云谷风蔓音万作万非盖万本音
　墨万侯姓也俗借作草书万字经典岂应用之(经典/)
　夫齐师至陉退 (第 3a 页)

　　中原音韵高安周德清著以答萧存存托张汉英作词
之问也学士虞集序之其平声分阴阳前所未发也入
声派入三声者广其韵耳张萱谓之北雅智谓北人未
尝无入声也洪武正韵宋濂王僎赵埙孙蕡等定正本
高安而存入声依 三衢毛居正 论字画杨时伟笺之王 (第 34a 页)

　　千顷陂

陂音卑后汉黄宪传叔度汪汪若千顷陂(世说作汪汪/如万顷之陂)
澄之不清淆之不浊俗用作千顷波误认为波澜案汉
书字例陂与波通用后汉亦然故于郭林宗传作千顷
波然绝非波澜之谓
　　豆区釜钟 毛居正

曰豆字是古斗字如豆区釜钟之类后人误作
俎豆之豆读之又考工记梓人一献而三酬则一豆矣
注豆当为斗释文音斗 (第 3a 页)

正音有独用当并为通用者如东冬清青之属亦有一
韵当拆为二韵者如虞模麻遮之属皆当改正后纂集
成书大约依 三衢毛居正 论凡独用并为通用者如微
之与脂鱼之与虞欣之与谆青之与清覃之与咸尾之
与旨语之与虞隐之与轸迥之与静感之 (第 21a 页)