窃谓妾祔于妾祖姑亡则中一以上而祔则
　　　　高祖之妾犹祭也高祖以上祧主也增一世
　　　　则高祖亦祧矣然则从食者其亦从祧乎又
　　　　 云孙 祭妾祖母自称孙无疑明孙当祭也妾 (第 46a 页)

战孝忠击杀百馀人寻中流矢
死立祠祀之号张将军庙　马发知潮州事元兵逼潮
战败服鸩死立马公祠祀之　巩信从 文天祥 趋永丰
战于方石岭中数矢伤重不能战自投崖石死立庙祀
之　吴兴太守赵良御元兵不屈夫妇俱死郡人立双
节庙 …… (第 44a 页)
　　　　识者之所为也自唐始建而宋元因之直至
　　　　明祖而始罢之卓矣哉振兴一代文明之治
　　　　于是乎权舆矣
明史礼志汉秣陵尉蒋 忠烈公子 文晋咸阳卞忠贞公 …… (第 51b 页)
巢国武壮公华高虢国 忠烈公 俞通海江国襄烈公吴
良安国忠烈公曹良臣黔国威毅公吴复燕山忠悯侯
孙兴祖东序郢国公冯国用西海武庄公耿再 …… (第 53a 页)
行礼
　春明梦馀录宋丞相文信国祠在郡学西乃元之柴
　市公授命所永乐六年太常博士刘履节奉命正祀
　典谓 天祥 忠于宋室而燕京乃其死节之所请祠祀
　从之祠堂三楹前为门又前为大门祠之西为怀忠
　会馆江右士大夫岁时集 (第 54b 页)
会于此以祭公者也赵弼
　作 文文山 传云公既赴义其日大风扬沙天日尽晦 …… (第 54b 页)
东成化十三年建
俗呼白马庙隋之旧基也五月十三日遣太常官致祭
王圻续通考弘治二十三年从太常寺奏祭宋丞相 文
天祥 遣顺天府堂上官行礼
二十六年建曾侍郎祠时巡按周盘奏曾铣谋国陨身
立祠黄严　直𨽻提学御史陈子员言郡邑 …… (第 56b 页)
专祀典益正有裨风化允行
明史礼志孝宗时新会祀宋慈元杨后延平祀罗从彦
李侗建宁祀刘子翚乌撤祀谭渊庐陵祀 文天祥 婺源
祀朱熹都昌祀陈浩饶州祀江万里福州祀陈文龙兴 (第 57a 页)

　(袁氏准曰案丧服云为曾祖父母齐衰三月自天子/至于士一也祖期则曾祖大功高祖小功而云三月)

　(者此通远祖之言也今有彭祖之寿无名之祖存焉/尔雅有来孙 云孙

仍孙昆孙有相及者故也十代之)
　(祖在堂则不可以无服也郯子曰我高祖少皞挚之/立也非五代祖也蒯瞆祷康叔 (第 13b 页)

　者皆旧礼语也祭祀必有尸尸必以孙今子孙行并
　幼弱则必抱孙为尸不得抱子为尸也作记者又自
　解云此言孙可以为王父尸子不可以为父尸也曾
　子问 云孙 幼则使人抱之无孙则取于同姓可也谓
　无服内之孙则取服外同姓也天子至士皆有尸天
　子必取孙列之为卿大夫 (第 14a 页)

　叶适水心集

　陈淳北溪集
　真德秀西山集
　赵顺孙集
　何基集
　魏了翁鹤山集
　王柏鲁斋集
　 文天祥文山

集
　熊禾勿轩集 (第 45a 页)

　(日通斋叶仲成父来吊仆问昔日毅斋之丧门人何/服曰初遭丧时朋友以襕襆加布带其后共考仪礼)
　(至葬时方以深衣加绖带仆于是释/然知其无戾于礼也故作朋友服议)
宋史 文天祥 传武冈教授罗开礼起兵复永丰县已而
兵败被执死于狱 (第 34b 页)
天祥 闻开礼死制服哭之哀
　陈沂蓄德录明吴文定宽为修撰时有同年贺恩寝 (第 34b 页)

　　(附/)深衣
　朱子语类荅粗布深衣加衰云深衣为古之便服朝
　玄端夕深衣吉服依玄端于凶服亦仿为之则宜矣
　 (文天祥 深衣吉凶通服说深衣篇大槩三节第一节/言其制短无见肤长无被土以下是也第二节言其)
　(义规者行举手以为 (第 32b 页)

　(故其文云适尔皇祖某甫以隮祔尔孙某甫上称祖/下称孙于辞为顺书仪称曾祖考奉祭之人言也然)

　(既云曾祖则不得 云孙

今改从仪礼仪礼辞云用尹/祭注尹祭脯也大夫士祭无云脯者亦记者误故削)
　(去仪礼祝辞不称牲/号今从书仪 (第 47a 页)

　磅玉篇雪盛貌诗邶风雨雪其雱(又集韵类篇𡘋敷方切音芳雰雱雪貌)集韵本作滂沛也或作霶雱　(玉篇)
(七鸩切侵去声云行也)云(唐韵集韵王分切韵会正韵于分切𡘋音云说文山川气也从雨云象云回转形广韵河)
(图曰云者天地之本元命包阴阳聚为云易乾卦云行雨施又诗大雅倬彼云汉传云汉天河也)又尔雅释亲仍孙之子　
　为 云孙 注言轻远如浮云(又周礼春官大司乐舞云门大卷注周所存六代之乐黄帝曰云门大卷)又史记黄帝纪官名　 (第 63b 页)

　隮升也尚庶几也卒谓已荐也已荐则祝告以此辞
女子曰皇祖妣某氏
　注曰女孙祔于祖母
妇曰孙妇于皇祖姑某氏
　谓隮祔尔孙妇于皇祖姑某氏也 云孙 妇者对祖姑
　之称
其他辞一也
　注曰来日某隮祔尚飨 (第 43b 页)

仍孙之子为 云孙(言轻远/如浮云) 王父之姊妹为王姑曾祖王
父之姊妹为曾祖王姑高祖王父之姊妹为高祖王姑
父之从父姊妹为从祖姑父之从祖姊妹 (第 24b 页)

　　正尊故降之于大功而为适孙则在此章是不敢
　　降其适也云有适子者无适孙者谓适子在则适
　　子之子虽属适长而祖视之无殊于庶孙也服之
　　皆大功 云孙 妇亦如之者如其有适妇者无适孙
　　妇也适子妇皆没以孙为后则为其妇小功(孙妇/为夫)
　　(之祖父母大 (第 43a 页)

　　世佐案妇即主祭者之母若妻也谓之妇者容舅
　　姑在则称妇小记云妇之丧虞卒哭其夫若子主
　　之祔则舅主之此卒哭之祭也乃 云孙 妇者对所
　　祔者而言也注云妇差疏似曲
其他辞一也
　注曰来日某隮祔尚飨
　疏曰其祔女子云来日某隮祔 (第 42a 页)

　之齐者伯国之事以内辞书为义然而小榖实非齐
　也王樵氏曰范氏云小榖鲁邑泰山孙氏云曲阜西
　北有小榖城五峰胡氏 云孙 鲁人也考此详矣按昭
　十一年楚申无宇言齐桓公城榖而寘管仲焉杜预
　盖附此为说然经文自云城小榖未尝云城 (第 34a 页)

　适妇之丧则适子为妻不得杖舅既不主庶妇故庶

　子为妻以杖即位可也郑注 云孙

以杖即位祖不压
　孙孙得伸也孔疏云妻次子既非冢嗣亦同妾子也
　父主妻丧故主适妇父不主妾丧故不主庶妇 (第 11b 页)

　　　羽
说文羽鸟长毛也○周礼羽人掌以时徵羽翮之政于

山农凡受羽十羽为审百羽为抟十抟为缚钟氏染羽
○左传毛羽不登于器则公不射○尔雅羽本谓之翮
一羽谓之箴十羽谓之縳百羽谓之緷
　　　子
广雅云子孜也以孝事父常孜孜也○释名云子孳也
相生蕃孳也
　　　孙
说 文云孙

从子从系系续也○尔雅云子之子为孙孙 (第 16a 页)
之子为曾孙曾孙之子为玄孙玄孙之子为来孙来孙
之子为昆孙昆孙之子为仍孙仍孙之子为 云孙

○广 (第 16b 页)
云孙

顺也顺于祖
　
　
　
　
　六家诗名物疏卷二 (第 16b 页)

　县治南一统志云即卫之曹邑也
　　　孙
传云公孙文仲也○白虎通云诸侯之子称公子
公子之子称公孙○朱传 云孙 氏○姓纂云卫武
公子惠孙曾耳为卫上卿因氏焉○潜夫 (第 5b 页)
云孙
氏者或王孙之班也或诸孙之班也卫之公族孙 (第 5b 页)

盖魂无不之神无不
在求之之备如此
　　　神保
朱传云神保盖尸之嘉号○礼记曲礼云为人子者祭
祝不为尸又 云孙 可以为王父尸子不可以为父尸曾
子问孔子曰祭成丧者必有尸尸必以孙孙幼则使人
抱之无孙则取于同姓可也祭殇 (第 8b 页)

　　　庙中则尸尊庙门外则君尊
云主人不迎尸成尸尊者案祭统云君迎牲而不迎尸
别嫌也尸在庙门外则疑于臣在庙中则全于君君在
庙门外疑于君入庙门则全于臣全于子郑云不迎尸
者欲全其尊也尸神象也鬼神之尊在庙中人君之尊

出庙门则伸此士礼虽无君道亦尊尸主人不迎迎之
尊不成不迎之则成尸之道尊也云尸所祭者之孙也
者礼记 云孙

为王父尸是也云祖之尸则主人乃宗子
者以其祭祖兄弟来助祭故知宗子小宗大宗五宗皆
然书传云宗子将有事族人 (第 6a 页)

　爻辞不言干蛊而视为无所事事之人则失之矣
象曰不事王侯志可则也
　爻言事象复言志者亦孟子以尚志为事之意也铢
　视轩冕卓乎百世之师矣○ 文文山 云臣事君犹子 (第 32b 页)