易類
經解類
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紀事本末類
載記類
金石類
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藝術類
雜家類
術數類
總集類
別集類
禪宗部類
洞真部
洞玄部
正一部
續道藏
太平部
清代道教文獻
京房笺本不复可见矣
田何易
前汉书田何以上下经十翼离为二十篇而解者自
为章句何以授王同周王孙 丁宽 服生皆著易传数
篇何字子装自鲁商瞿受易于孔子五传而至何 (第 6b 页)
丁
宽 之学最盛宽字 (第 6b 页)
子襄 梁人从何受易后从周王孙
受古义号周氏传作易说三万言训故举大纲而已
宽再传而得施雠孟喜梁丘贺繇是易 …… (第 6b 页)
喜按隋志喜章句八卷残缺梁十卷喜授白光翟牧
而有翟孟白之学贺字长翁琅邪诸人从京房学易
更事田王孙王孙受 丁宽 学三传而得王孙张邓彭
祖衡咸而梁丘又有王孙邓衡之学又有高氏之学
盖高相也无章句专说阴阳灾异自言出 (第 7a 页)
于 丁将军
将军宽也
焦赣易林 六十四卦变 (第 7a 页)
更事田王孙王孙受丁宽学三传而得王孙张邓彭
祖衡咸而梁丘又有王孙邓衡之学又有高氏之学
盖高相也无章句专说阴阳灾异自言出于丁将军
将军宽 也
焦赣易林 六十四卦变 (第 7a 页)
田何易
前汉书田何以上下经十翼离为二十篇而解者自
为章句何以授王同周王孙 丁宽 服生皆著易传数
篇何字子装自鲁商瞿受易于孔子五传而至何 (第 6b 页)
丁
宽 之学最盛宽字 (第 6b 页)
子襄 梁人从何受易后从周王孙
受古义号周氏传作易说三万言训故举大纲而已
宽再传而得施雠孟喜梁丘贺繇是易 …… (第 6b 页)
喜按隋志喜章句八卷残缺梁十卷喜授白光翟牧
而有翟孟白之学贺字长翁琅邪诸人从京房学易
更事田王孙王孙受 丁宽 学三传而得王孙张邓彭
祖衡咸而梁丘又有王孙邓衡之学又有高氏之学
盖高相也无章句专说阴阳灾异自言出 (第 7a 页)
于 丁将军
将军宽也
焦赣易林 六十四卦变 (第 7a 页)
更事田王孙王孙受丁宽学三传而得王孙张邓彭
祖衡咸而梁丘又有王孙邓衡之学又有高氏之学
盖高相也无章句专说阴阳灾异自言出于丁将军
将军宽 也
焦赣易林 六十四卦变 (第 7a 页)
(卜筮得存惟失说卦三/篇后河内女子得之)汉兴田何以齐田徙杜陵号
杜田生授东武王同子中及洛阳周王孙梁人 丁宽
齐服生皆著易传汉初言易者本之田生同授缁川
杨何宽授同郡砀田王孙王孙授施雠及孟喜梁邱
贺由是有施 …… (第 1b 页)
本以古字号古文易无章句徒以彖象系辞文言解
说上下经汉成帝时刘向典校书考易说以为诸易
家说皆祖田何杨叔元 丁将军 大义略同唯京氏为
异向又以中古文易经校施孟梁邱三家之易经或
脱去无咎悔亡唯费氏经与古文同范氏后汉 …… (第 3a 页)
爽并传费氏易沛人高相治易与费直同时其易亦
无章句专说阴阳灾异自言出 丁将军 传至相相授
子康及兰陵母将永为高氏学汉初立易杨氏博士
宣帝复立施孟梁邱之易元帝又立京氏易费高二 (第 3b 页)
杜田生授东武王同子中及洛阳周王孙梁人 丁宽
杨何宽授同郡砀田王孙王孙授施雠及孟喜梁邱
贺由是有施 …… (第 1b 页)
本以古字号古文易无章句徒以彖象系辞文言解
说上下经汉成帝时刘向典校书考易说以为诸易
家说皆祖田何杨叔元 丁将军 大义略同唯京氏为
异向又以中古文易经校施孟梁邱三家之易经或
脱去无咎悔亡唯费氏经与古文同范氏后汉 …… (第 3a 页)
爽并传费氏易沛人高相治易与费直同时其易亦
无章句专说阴阳灾异自言出 丁将军 传至相相授
子康及兰陵母将永为高氏学汉初立易杨氏博士
宣帝复立施孟梁邱之易元帝又立京氏易费高二 (第 3b 页)
久分四科盖一的而众射之必有一中正以示大道
之公非开聚讼之门也易自商瞿子木而下递有师
承秦人焚经而易以卜筮独传丁孟京田荀刘马郑
(丁宽 孟祖孟喜京房田王/孙荀爽刘向马融郑玄)訰訰纭纭分疆立帜要不 (第 37b 页)
之公非开聚讼之门也易自商瞿子木而下递有师
承秦人焚经而易以卜筮独传丁孟京田荀刘马郑
(丁宽 孟祖孟喜京房田王/孙荀爽刘向马融郑玄)訰訰纭纭分疆立帜要不 (第 37b 页)
者井泉凝静之性而涕洟往而不返者江河之泛滥
也
繘汲水索也瓶汲水器古文从缶瓦器也以木器汲
水始于 丁宽 可见古来皆用瓶或用瓮汔几也亦尚
也诗汔可小康未济小狐汔济亦未繘井者繘未及
尽收井未及尽出也羸即大 (第 23b 页)
也
繘汲水索也瓶汲水器古文从缶瓦器也以木器汲
水始于 丁宽 可见古来皆用瓶或用瓮汔几也亦尚
也诗汔可小康未济小狐汔济亦未繘井者繘未及
尽收井未及尽出也羸即大 (第 23b 页)
注解传述人
宓牺氏之王天下仰则观于天文俯则察于地理观鸟
兽之文与地之宜近取诸身远取诸物始画八卦(或云/因河)
(图而画/八卦)因而重之为六十四文王拘于羑里作卦辞周
公作爻辞孔子作彖辞象辞文言系辞说卦序卦杂卦
共成十翼班固曰孔子晚而好易读之韦编三绝而为
之传传即十翼也(先儒说重卦及爻辞为十/翼不同解见余所撰注疏)自鲁商瞿
子木受易于孔子以授鲁桥庇子庸子庸授江东馯(户/旦)
(反徐广/音寒)臂子弓子弓授燕周丑子家子家授东武孙虞
子乘子乘授齐田何子庄(高士传云字庄汉书/儒林传云临淄人)及秦燔
书易为卜筮之书独不禁故传授者不绝汉兴田何以
齐田徙杜陵号杜田生授东武王同子中及洛阳周王
孙梁人 丁宽(字子襄事田何复从周王孙受古义作易/说三万言训故举大谊而已艺文志云易)
(说八篇为梁/孝王将军) 齐服生(刘向别录云/齐人号服光)皆著易传汉初言易
者本之田生同授淄川杨何(字叔一本作字/叔元太中大夫 (第 10a 页)
易为卜筮之书独不禁故传授者不绝汉兴田何以
齐田徙杜陵号杜田生授东武王同子中及洛阳周王
孙梁人丁宽(字 子襄 事田何复从周王孙受古义作易/说三万言训故举大谊而已 …… (第 10a 页)
帝时刘向典校书考易说以
为诸易家说皆祖田何杨叔元 丁将军 大义略同唯京
氏为异向又以中古文易经校施孟梁丘三家之易经
或脱去无咎悔亡唯费氏经与古文同范晔后汉书云 …… (第 12a 页)
颍川荀
爽(字慈明官至/司空为易言)并传费氏易沛人高相治易与费直同
时其易亦无章句专说阴阳灾异自言出 丁将军 传至
相相授子康(康以明/易为郎)及兰陵母将永( …… (第 12b 页)
韩康伯注续之今亦用韩
本子夏易传三卷(卜商字子夏卫人孔子弟子魏文侯/师七略云汉兴韩婴传中经簿录云) (丁宽 所作张璠云或馯臂子弓/所作薛虞记虞不详何许人)孟喜章句十卷(无上经/七录云)
(又下经无旅/至节无上 (第 13a 页)
宓牺氏之王天下仰则观于天文俯则察于地理观鸟
兽之文与地之宜近取诸身远取诸物始画八卦(或云/因河)
(图而画/八卦)因而重之为六十
公作爻辞孔子作彖辞象辞文言系辞说卦序卦杂卦
共成十翼班固曰孔子晚而好易读之韦编三绝而为
之传传即十翼也(先儒说重卦及爻辞为十/翼不同解见余所撰注疏)自鲁商瞿
子木受易于孔子以授鲁桥庇子庸子庸授江东馯(户/旦)
(反徐广/音寒)臂子弓子弓授燕周丑子家子家授东武孙虞
子乘子乘授齐田何子庄(高士传云字庄汉书/儒林传云临淄人)及秦燔
书易为卜筮之书独不禁故传授者不绝汉兴田何以
齐田徙杜陵号杜田生授东武王同子中及洛阳周王
孙梁人 丁宽(字子襄事田何复从周王孙受古义作易/说三
(说八篇为梁/孝王将军) 齐服生(刘向别录云/齐人号服光)皆著易传汉初言易
者本之田生同授淄川杨何(字叔一本作字/叔元太中大夫 (第 10a 页)
易为卜筮之书独不禁故传授者不绝汉兴田何以
齐田徙杜陵号杜田生授东武王同子中及洛阳周王
孙梁人丁宽(字 子襄 事田何复从周王孙受古义作易/说三
帝时刘向典校书考
为诸易家说皆祖田何杨叔元 丁将军 大义略同唯京
氏为异向又以中古文易经校施孟梁丘三家之易经
或脱去无咎悔亡唯费氏经与古文同范晔后汉书云 …… (第 12a 页)
颍川荀
爽(字慈明官至/司空为易言)并传费氏易沛人高相治易与费直同
时其易亦无章句专说阴阳灾异自言出 丁将军 传至
相相授子康(康以明/易为郎)及兰陵母
韩康伯注续之今亦用韩
本子夏易传三卷(卜商字子夏卫人孔子弟子魏文侯/师七略云汉兴韩婴传中经簿录云) (丁宽 所作张璠云或馯臂子弓/所作薛虞记虞不详何许人)孟喜章句十卷(无上经/七录云)
(又下经无旅/至节无上 (第 13a 页)
自出也愚尝疑之子木之贤与其答问于孔子之书
夫岂人不足列于高弟而乃以微言奥旨传之欤世
人有子夏易说者其缪妄可读而知矣旧传韩婴 丁
宽 所著已不可考恐今本又非昔书近人晁说之以
道自著其说名曰商瞿易传子夏之书亦其类欤按 (第 24a 页)
夫岂人不足列于高弟而乃以微言奥旨传之欤世
人有子夏易说者其缪妄可读而知矣旧传韩婴 丁
宽 所著已不可考恐今本又非昔书近人晁说之以
道自著其说名曰商瞿易传子夏之书亦其类欤按 (第 24a 页)
易为卜筮之书独不禁故傅授者不绝汉兴田何
以齐田徙杜陵号杜田生授东武王同子中及洛
阳周王孙梁人 丁宽(字子襄事田何复从周王孙/受古义作易说三万言训故)
(第 1b 页)
易为卜筮之书独不禁故傅授者不绝汉兴田何
以齐田徙杜陵号杜田生授东武王同子中及洛
阳周王孙梁人丁宽(字 子襄 事田何复从周王孙/受古义作易说三万言训故) …… (第 1b 页)
言解说上下经(七录云直易章/句四卷残缺)汉成帝时刘向典
校书考易说以为诸易家说皆祖田何杨叔元 丁
将军 大义略同唯京氏为异向又以中古文易经
校施孟梁丘三家之易经或脱去无咎悔亡唯费
氏经与古文同范晔 …… (第 4a 页)
荀爽(字慈明官至/司空为易言)并傅费氏易沛人高相治易与
费直同时其易亦无章句专说阴阳灾异自言出
丁将军 傅至相相授子康(康以明/易为郎)及兰陵母将永
(豫章/都尉)为高氏学汉初立易杨氏博士宣帝复立施 …… (第 4b 页)
辞巳下王不注相承以韩康伯注续之今亦用韩
本
子夏易傅三卷(卜商字子夏卫人孔子弟子魏文/侯师七略云汉兴韩婴傅中经簿)
(录云 丁宽 所作张璠云或馯臂子/弓所作薛虞记虞不详何许人)孟喜章句十卷
(无上经七录云又下/经无旅至节无上系 (第 5a 页)
以齐田徙杜陵号杜田生授东武王同子中及洛
阳周王孙梁人 丁宽(字子襄事田何复从周王孙/受古义作易说三万言训故)
(第 1b 页)
易为卜筮之书独不禁故傅授者不绝汉兴田何
以齐田徙杜陵号杜田生授东武王同子中及洛
阳周王孙梁人丁宽(字 子襄 事田何复从周王孙/受古义作易说三万言训故) …… (第 1b 页)
言解说上下经(七录云直易章/句四卷残缺)汉成帝时刘向典
校书考易说以为诸易家说皆祖田何杨叔元 丁
将军 大义略同唯京氏为异向又以中古文易经
校施孟梁丘三家之易经或脱去无咎悔亡唯费
氏经与古文同范晔 …… (第 4a 页)
荀爽(字慈明官至/司空为易言)并傅费氏易沛人高相治易与
费直同时其易亦无章句专说阴阳灾异自言出
丁将军 傅至相相授子康(康以明/易为郎)及兰陵母将永
(豫章/都尉)为高氏学汉初立易杨氏博士宣帝复立施 …… (第 4b 页)
辞巳下王不注相承以韩康伯注续之今亦用韩
本
子夏易傅三卷(卜商字子夏卫人孔子弟子魏文/侯师七略云汉兴韩婴傅中经簿)
(录云 丁宽 所作张璠云或馯臂子/弓所作薛虞记虞不详何许人)孟喜章句十卷
(无上经七录云又下/经无旅至节无上系 (第 5a 页)
已下皆采两汉儒林傅之文字多别出田何子庄
汉书作子装 丁宽 作易说三万言汉书作二万言
翟牧字子况汉书作子兄注读曰况彭祖字长夏
真定太守汉书作字子夏真定太 (第 2a 页)
汉书作子装 丁宽 作易说三万言汉书作二万言
翟牧字子况汉书作子兄注读曰况彭祖字长夏
真定太守汉书作字子夏真定太 (第 2a 页)
(韩婴燕人以诗经授之燕赵间亦以易授/人推易意为之傅燕赵好诗以故其易微)
案西汉儒林傅云自鲁商瞿子木受易孔子以授鲁桥
庇子庸子庸授江东馯(音/韩)臂子弓子弓授燕周丑子家
子家授东武孙虞子乘子乘授齐田何子装(何以齐田/徙杜陵号)
(杜田/何)及秦禁学易为卜筮书独得不禁故傅授者不绝
汉兴言易者本之田何何授东武王同子中雒阳周王
孙梁 丁宽子襄 齐服生皆著易傅数篇王同授淄川杨 (第 19a 页)
何叔元(何至太/中大夫)齐即墨成(至城/阳相)广川孟但(太子门/大夫)鲁周
霸莒衡胡临淄主父偃皆以易至大官初梁项生从田
何受易时 丁宽 为项生从者读易精敏材过项生遂事
田何学成何谢宽宽东归何谓门人曰易以东矣宽至
雒阳复从周王孙受古义号周 (第 19b 页)
氏傅景帝时宽为梁孝
王将军距吴楚号 丁将军 作易说三万言训故举大义
而已今小章句是也宽授同郡砀(音唐梁/郡县名)田王孙田王
孙授沛(沛与/砀近) …… (第 19b 页)
赣云尝从孟喜问易会喜没房
以为延寿易即孟氏学翟白不肯曰非也成帝时刘向
校书考易说以诸家皆祖田何杨叔 丁将军 大义略同
唯京氏为异党焦延寿独得隐士之说托之孟氏不相 …… (第 21b 页)
焦废)
(已久费授王璜故有/费氏易行于民间)高相沛人治易与费公同时其学
亦无章句专说阴阳灾异自言出于 丁将军 傅至子康
(康以易/为郎)及兰陵母将永为高氏学(永至豫/章都尉)王莽居摄时
康候知东郡有兵私语门人门 …… (第 22a 页)
易元帝复立京氏易所以罔罗遗失兼
而存之是在其中矣
愚尝谓自商瞿受易孔子六傅兴于田何何之学又
盛于 丁宽 宽师何而复师其同门之友以受古义可 (第 22b 页)
案西汉儒林傅云自鲁商瞿子木受易孔子以授鲁桥
庇子庸子庸授江东馯(音/韩)臂子弓子弓授燕周丑子家
子家授东武孙虞子乘子乘授齐田何子装(何以齐田/徙杜陵号)
(杜田/何)及秦禁学易为卜筮书独得不禁故傅授者不绝
汉兴言易者本之田何何授东武王同子中雒阳周王
孙梁 丁宽子襄 齐服生皆著易傅数篇王同授淄川杨 (第 19a 页)
何叔元(何至太/中大夫)齐即墨成(至城/阳相)广川孟但(太子门/大夫)鲁周
霸莒衡胡临淄主父偃皆以易至大官初梁项生从田
何受易时 丁宽 为项生从者读易精敏材过项生遂事
田何学成何谢宽宽东归何谓门人曰易以东矣宽至
雒阳复从周王孙受古义号周 (第 19b 页)
氏傅景帝时宽为梁孝
王将军距吴楚号 丁将军 作易说三万言训故举大义
而已今小章句是也宽授同郡砀(音唐梁/郡县名)田王孙田王
孙授沛(沛与/砀近) …… (第 19b 页)
赣云尝从孟喜问易会喜没房
以为延寿易即孟氏学翟白不肯曰非也成帝时刘向
校书考易说以诸家皆祖田何杨叔 丁将军 大义略同
唯京氏为异党焦延寿独得隐士之说托之孟氏不相 …… (第 21b 页)
焦废)
(已久费授王璜故有/费氏易行于民间)高相沛人治易与费公同时其学
亦无章句专说阴阳灾异自言出于 丁将军 傅至子康
(康以易/为郎)及兰陵母将永为高氏学(永至豫/章都尉)王莽居摄时
康候知东郡有兵私语门人门 …… (第 22a 页)
易元帝复立京氏易所以罔罗遗失兼
而存之是在其中矣
愚尝谓自商瞿受易孔子六傅兴于田何何之学又
盛于 丁宽 宽师何而复师其同门之友以受古义可 (第 22b 页)
归安沈炳震撰
注解传述人(见陆氏释文)
宓牺氏之王天下仰则观于天文俯则察于地理观鸟
兽之文与地之宜近取诸身远取诸物始画八卦(或云因河)
(图而画八卦)因而重之为六十四文王拘于羑里作卦辞周
公作爻辞孔子作彖辞象辞文言系辞说卦序卦杂卦
十翼班固曰孔子晚而好易读之韦编三绝而为之传
传即十翼也(先儒说重卦及爻辞为十翼不同解见余所撰)自鲁商瞿子木受
易于孔子以授鲁桥庇子庸子庸授江东馯(户旦反徐广音寒)
臂子弓子弓授燕周丑子家子家授东武孙虞子乘子
乘授齐田何子庄(高士传云字庄汉书儒林传云临淄人)及秦燔书易为
卜筮之书独不禁故传授者不绝汉兴田何以齐田徒
杜陵号杜田生授东武王同子中及洛阳周王孙梁人 丁宽(字子襄事田何复从周王孙受古义作易说三万言训故举大谊而已艺文志云易说八篇为梁孝)
(第 1b 页)
归安沈炳震撰
注解传述人(见陆氏释文)
宓牺氏之王天下仰则观于天文俯则察于地理观鸟
兽之文与地之宜近取诸身远取诸物始画八卦(或云因河)
(图而画八卦)因而重之为六十四文王拘于羑里作卦辞周
公作爻辞孔子作彖辞象辞文言系辞说卦序卦杂卦
十翼班固曰孔子晚而好易读之韦编三绝而为之传
传即十翼也(先儒说重卦及爻辞为十翼不同解见余所撰)自鲁商瞿子木受
易于孔子以授鲁桥庇子庸子庸授江东馯(户旦反徐广音寒)
臂子弓子弓授燕周丑子家子家授东武孙虞子乘子
乘授齐田何子庄(高士传云字庄汉书儒林传云临淄人)及秦燔书易为
卜筮之书独不禁故传授者不绝汉兴田何以齐田徒
杜陵号杜田生授东武王同子中及洛阳周王孙梁人
丁宽(字 子襄 事田何复从周王孙受古义作易说三万言训故举大谊而已艺文志云易说八篇为梁孝) …… (第 1b 页)
象系辞文言解说上
下经(七绿云直易章句四卷残缺)汉成帝时刘向典校书考易说以
为诸易家说皆祖田何杨叔元 丁将军 大义略同唯京
氏为异向又以中古文易经校施孟梁丘三家之易经
或脱去无咎悔亡唯费氏经与古文同范晔后汉书云 …… (第 3b 页)
颍川
荀爽(字慈明官至司空为易言)并传费氏易沛人高相治易与费直
同时其易亦无章句专说阴阳灾异自言出 丁将军 传
至相相授子康(康以明易为郎)及兰陵毋将永(豫章都尉)为高氏学
汉初立易杨氏博士宣帝复立施孟梁丘之 …… (第 4a 页)
韩康伯注续之今亦
用韩本子夏易传三卷(卜商字子夏卫人孔子弟子魏文侯师七略云汉兴韩婴传中)
(经簿录云 丁宽 所作张璠云或馯臂子弓所作薛虞记卢不详何许人)孟喜章句十卷
(无上经七录云又下经无旅至节无上系)京房章 (第 4b 页)
注解传述人(见陆氏释文)
宓牺氏之王天下仰则观于天文俯则察于地理观鸟
兽之文与地之宜近取诸身远取诸物始画八卦(或云因河)
(图而画八卦)因而重之为六十四文王拘于羑里作卦辞周
公作爻辞孔子作彖辞象辞文言系辞说卦序卦杂卦
十翼班固曰孔子晚而好易读之韦编三绝而为之传
传即十翼也(先儒说重卦及爻辞为十翼不同解见余所撰)自鲁商瞿子木受
易于孔子以授鲁桥庇子庸子庸授江东馯(户旦反徐广音寒)
臂子弓子弓授燕周丑子家子家授东武孙虞子乘子
乘授齐田何子庄(高士传云字庄汉书儒林传云临淄人)及秦燔书易为
卜筮之书独不禁故传授者不绝汉兴田何以齐田徒
杜陵号杜田生授东武王同子中及洛阳周王孙梁人 丁宽(字子襄事田何复从周王孙受古义作易说三万言训故举大谊而已艺文志云易说八篇为梁孝)
(第 1b 页)
归安沈炳震撰
注解传述人(见陆氏释文)
宓牺氏之王天下仰则观于天文俯则察于地理观鸟
兽之文与地之宜近取诸身远取诸物始画八卦(或云因河)
(图而画八卦)因而重之为六十四文王拘于羑里作卦辞周
公作爻辞孔子作彖辞象辞文言系辞说卦序卦杂卦
十翼班固曰孔子晚而好易读之韦编三绝而为之传
传即十翼也(先儒说重卦及爻辞为十翼不同解见余所撰)自鲁商瞿子木受
易于孔子以授鲁桥庇子庸子庸授江东馯(户旦反徐广音寒)
臂子弓子弓授燕周丑子家子家授东武孙虞子乘子
乘授齐田何子庄(高士传云字庄汉书儒林传云临淄人)及秦燔书易为
卜筮之书独不禁故传授者不绝汉兴田何以齐田徒
杜陵号杜田生授东武王同子中及洛阳周王孙梁人
丁宽(字 子襄 事田何复从周王孙受古义作易说三万言训故举大谊而已艺文志云易说八篇为梁孝) …… (第 1b 页)
象系辞文言解说上
下经(七绿云直易章句四卷残缺)汉成帝时刘向典校书考易说以
为诸易家说皆祖田何杨叔元 丁将军 大义略同唯京
氏为异向又以中古文易经校施孟梁丘三家之易经
或脱去无咎悔亡唯费氏经与古文同范晔后汉书云 …… (第 3b 页)
颍川
荀爽(字慈明官至司空为易言)并传费氏易沛人高相治易与费直
同时其易亦无章句专说阴阳灾异自言出 丁将军 传
至相相授子康(康以明易为郎)及兰陵毋将永(豫章都尉)为高氏学
汉初立易杨氏博士宣帝复立施孟梁丘之 …… (第 4a 页)
韩康伯注续之今亦
用韩本子夏易传三卷(卜商字子夏卫人孔子弟子魏文侯师七略云汉兴韩婴传中)
(经簿录云 丁宽 所作张璠云或馯臂子弓所作薛虞记卢不详何许人)孟喜章句十卷
(无上经七录云又下经无旅至节无上系)京房章 (第 4b 页)
(本义谓以巽木入乎坎之下而出其水则巽乎水水/字似当作木与大象木上有水义同盖木德养人功)
(兼水火在井为汲引之用在鼎为烹饪之用多于巽/象得之愚按占人汲者皆用瓶以木器汲水始于 汉)
(初丁宽 今南方多用之而北方仍用瓦器卦辞分明/说瓶非木也彖传只应作巽乎水巽者入也入乎水)
(而上水乃汲水之象 (第 40b 页)
(兼水火在井为汲引之用在鼎为烹饪之用多于巽/象得之愚按占人汲者皆用瓶以木器汲水始于 汉)
(初丁宽 今南方多用之而北方仍用瓦器卦辞分明/说瓶非木也彖传只应作巽乎水巽者入也入乎水)
(而上水乃汲水之象 (第 40b 页)