且渠大小奉觞巴延冥契乎项伯臣善曷忝乎侯
生曾未阅岁乘舆跄跄虽七曜暂骞而两仪就康今天
子惟先德慨武功追 周文之 遏密陋汉武之称襄下书
御史千夫长百夫长材官挽彊缤駍拉㗉踊距腾骧死
艺辱国谋夫孔臧抑虎贲而右鹰扬于是少 (第 11b 页)

　　　纳诲
晋元帝立子绍为皇太子以温峤为中庶子深见宠遇
与为布衣之交峤数陈规诲甚有弘益又献侍臣箴其
略曰无以处极利在永贞思有虞之烝烝遵 周文之 翼
翼晨昏靡违夙兴晏息师傅是瞻正人在侧屏彼佞谀
纳此亮直稽古训导惧道未融造膝诡辞咎将蕴崇鉴
于九二天 (第 4b 页)

　　答周循州
蔬饭藜床破衲衣扫除习气不吟诗前生自(一作/似)是卢
行者后学过呼韩退之未敢叩门求夜话时叨送米续
晨炊知君清俸难多辍且觅黄精与疗饥
　周循州(周彦质字 文之 时为循州守见本集和陶诗/题中元和郡县志循州汉南海郡之博罗县)
　(梁置梁化郡隋开皇十年于此置循州取循 (第 32a 页)
　　答周循州
蔬饭藜床破衲衣扫除习气不吟诗前生自(一作/似)是卢
行者后学过呼韩退之未敢叩门求夜话时叨送米续
晨炊知君清俸难多辍且觅黄精与疗饥
　周循州 (周彦质 字文之时为循州守见本集和陶诗/题中元和郡县志循州汉南海郡之博罗县)
　(梁置梁化郡隋开皇十年于此置循 (第 32a 页)
　　答周循州
蔬饭藜床破衲衣扫除习气不吟诗前生自(一作/似)是卢
行者后学过呼韩退之未敢叩门求夜话时叨送米续
晨炊知君清俸难多辍且觅黄精与疗饥
　 周循州(周彦质字文之时为循州守见本集和陶诗/题中元和郡县志循州汉南海郡之博罗县)
　(梁置梁化郡隋开皇十年于此置循州取循江为名/循江在海丰县东南九域志广南东路循州海丰郡)
　(军事治/龙川县) 　　荔支叹 (第 32a 页)

后录)
　　方子容
方子容南圭为惠州太守适东坡谪居于此雅相友善
其诗刻犹存今东坡集中有和方南圭寄迓 周文之 三 (第 79a 页)

和御制丞相王圭圭子仲修学士宋白中大夫张公庠 直秘阁周彦质 又胡伟集句凡十家(居易/录)
　　　冯道
世讥冯瀛王道依阿诡随不能死节王荆公雅爱道谓
其能屈身以安人 (第 56b 页)
　　　张策
梁相张策尝为僧返俗应举亚台鄙之或曰刘轲蔡京

得非僧乎亚台曰刘蔡辈虽作僧未为人知翻然贡艺
有何不可张策衣冠子弟无故出家不能参禅访道抗
迹尘外乃于御帘前进诗希望恩泽如此行止岂掩人
口某十度知举十度斥之清河公乃东依梁主而求际
会盖为天水拒弃竟为梁相也(北梦/琐言)
　　　孙偓
阁皂山馆有天复四年孙偓李洞宋齐丘沈彬孟宾于
徐铉陶渊诗牌得道之士伊梦昌有诗常平 周彦质

二 (第 36b 页)

作孽忽近起于毂下夫天何言哉垂象示诫斯诚陛下
惊惧之辰忧勤之日也若见诫而惧择善而从同 周文
之 小心追殷汤之罪已前王所以致理者勤而行之今
时所以败德者思而改之与物更新易人视听则宝祚
无疆普天幸甚( (第 28b 页)

　　　贺白鹿表
伏以圣主当阳茂建升平之治皇天眷命屡徵物产之
祥和气之所深培化工之所甚秘生非偶尔出固应期
仰惟我皇上盛德统天至仁抚世妙参三极高蹈百王
讴歌尽四海之臣民休泽被两间之动植大块积氤氲
之化玄机运发育之功有鹿甡甡抱奇姿于中野厥形
濯濯禀正色于西方霜毛蒙茸皓质鲜洁随常贡而远

至充彤庭而并陈既疑出自于冰山复讶来从于庾岭
华林内苑益为天上之珍至性灵心自是仙源之种閒
雅有度驯伏不惊真同雍畤之麟来扰 周文之

囿览观
往古总会前闻虽曰产不绝无然皆出非其正惟轩黄
世曾一见遂得上真若老子乘以诞生聿开玄道皇上
肇降 (第 10a 页)

不外是矣夫天地之气正而后乐
正今者七政齐而八风平协气旁流休嘉四塞乐之和
也即以理推之而可知也昔孔子叹 周文之 郁郁而曰
吾从周又非徒斤斤守不倍之义而巳曩曾见萧山毛
氏所著
皇言定声录亦钦承
圣祖论乐之旨今复睹此 (第 2a 页)

以传远而先王之法度顾不可以垂宪
欤夫岂高帝之大度文帝之仁厚宣帝之励精太宗之
英武乃致治之资而莽之恶宇 文之 庸固自有取亡之
道欤将善复古者贵求其实而不贵慕其名在得其意
而不在泥其迹欤不然岂所谓世殊事异不相沿袭 (第 34a 页)
　　策题
　　　国学公试策题八首
问为人君者莫贵于勤莫大于断莫难于信其臣周文
之日昃汉宣之励精秦皇之程书隋 文之 传餐同为能
勤也而或治或乱不同焉晋武之平吴宪宗之取蔡符 (第 29a 页)
县具瞻
岂惟七县一人其宪之
　　策题
　　　国学公试策题八首
问为人君者莫贵于勤莫大于断莫难于信其臣 周文
之 日昃汉宣之励精秦皇之程书隋文之传餐同为能
勤也而或治或乱不同焉晋武之平吴宪宗之取蔡符 (第 29a 页)

　　　　(云轼次韵南圭使君与循州倡酬一首循州/盖周彦质字文之巳见三十六卷有答周循)
　　　　(州诗南圭使君乃惠州守方子容后题云因/见二公唱和之盛忽破戒作此诗与 文之 一)
　　　　(阅讫即焚之/慎勿传也)
共惜相从一寸阴酒杯虽浅意殊深且同月下三人影
莫作天涯万里心东 (第 10b 页)
　　　次韵惠循二守相会(阴字韵四诗墨迹及惠守/和篇并藏吴兴秦氏此诗)

　　　　(云轼次韵南圭使君与循州倡酬一首循州/盖周彦质字 文之

巳见三十六卷有答周循)
　　　　(州诗南圭使君乃惠州守方子容后题云因/见二公唱和之盛忽破戒作此诗与文 (第 10b 页)
　　　次韵惠循二守相会(阴字韵四诗墨迹及惠守/和篇并藏吴兴秦氏此诗)

　　　　(云轼次韵南圭使君与循州倡酬一首循州/盖 周彦质

字文之巳见三十六卷有答周循)
　　　　(州诗南圭使君乃惠州守方子容后题云因/见二公唱和之盛忽破戒作此 (第 10b 页)

　　柳　交
　　　侯彭老　　　　　　李夷行
　　　潘良正　　　　　　江　贽
　　　邓春卿　　　　　　 周彦质
　　　 陈虚中　　　　　　陈　恬
　　　江　炜　　　　　　周子雍
　　　王　寘　　　　　　王安中 (第 40a 页)

　　苏黄门曰世未有不能承其父母而能治天下者斯言
信矣象日以杀舜为事固非在妻二女之后此万章之
失也以象之傲其欲杀舜世有传之者安能必其无乎就
其事以处兄弟之间亦可以为训不必深辩也且弟以

以杀兄为事在常人或有报复之心在贤者则必引咎
自责不藏怒不宿怨也在圣人则哀矜而训诱之矣是
故舜封象于有庳使吏治其国而象得衣食其租赋欲
常常而见之使源源而来友之至也先儒乃以有庳为
今之舂陵吁舜都蒲阪使诚封象于是则欲常常而见
之使源源而来所以道毙之也然则有庳当何居殆畿
内之地欤观此则汉 文之

于淮南晋武之于齐攸宋太
祖之于义康唐太宗之于元吉莫不有惭德可以为世 (第 16a 页)
　　刘道原博极群书以为古无三皇五帝三王五霸之数
其辞甚悉愚以为如是称而逆理害义虽人谓之圣贤
之经犹当改也苟于理义无伤害虽庸愚之说犹可从
也皇帝王霸虽经不称其数而杂见于前修之文非有
逆理害义之事也奈何必欲去之乎皇者初冒天下者
也帝者主宰天下者也王者天下归往者也自燧人氏
而上则三皇之世也包羲神农黄帝尧舜是五君者有
先天地开辟之仁后天地制作之义人至于今受其赐

故孔子曰包羲氏没神农氏作神农氏没黄帝尧舜氏
作按黄帝之后少昊颛顼高辛皆尝帝天下矣孔子所
以越而遗之必称尧舜者以三君居位仅可持其世而
已未尝有制作贻万世故也则五帝之名以定矣夏禹
商汤 周文之

为三王齐桓晋文秦穆宋襄楚庄之为五
霸其迹详甚焉可诬也

　　宫声玄妙

　　旨哉声之宫也犹五行之土金 (第 4a 页)

能为周制之芜久矣而欲
委罪于微禽变性于纤羽不亦异乎且荒经之诞非神
农之述也帝而信之是不知也沉昵之专非 周文之 制 (第 10a 页)

能为周制之芜久矣而欲
委罪于微禽变性于纤羽不亦异乎且荒经之诞非神
农之术也帝而信之是不知也沈昵之专非 周文之 制
也帝而行之是不仁也负此二愆不可以君羽族而况
君江东乎帝闻庚言𢥠然侧席郤后闻之恹然无色乃
命写其 (第 6b 页)

　　与从弟孝徵(孙氏琼钮滔母/)
省尔讥我以养鹄乃戒以卫懿灭毙之祸斯言惑矣吾
未之取卫懿之好民无役车之载鹤有乘轩之饰祸败

之由由乎失所若乃开圃匹于灵囿沃池矩乎神沼文
鱼跃于白水素鸟翔乎神州岂非 周文之

德大雅所脩
哉夫嘉肴旨酒非不美也夏禹盛以陶豆殷纣贮以玉
杯而此圣以兴彼愚以灭盖置之失所如其无失来难 (第 3a 页)

以用其大子何渊池侯也于是士民相与
听侯去
　　　古崖诗选序
诗写物系事穷情而尽变二南知风化之原大雅知 周
文之 盛歌唐知陶唐氏遗民风雅之变世道足悲而观
人以言王杨卢骆君子顾有惜焉莆之诗欧阳四门名
于唐后村尚书名于 (第 19a 页)

　　　送文温州序　　　　　　　唐寅
寅稚冠之岁跌放不检约衡山文璧与寅齿相俦又同
井闬然端懿自持尚好不同外相方圆而实有埙篪之

美璧家君太仆先生时以过勤居乡一闻寅纵失辄痛
切督训不为少假寅故戒栗彊恕日请益座隅幸得远
不齿之流然后先生复赞拔誉扬略不置口先后于邦
闾耇老于有司无不极至若引跛鳖策驽騟然是先生
于后进也尽心焉耳矣且夫 周文之

圣积累仁义诗人
咏之曰得四臣而天下附孔子之教册籍纪焉曰有颜
子季路闵曾游夏之徒而道益彰今蓬巷之士颂先 (第 39b 页)

然俭非圣人之中制仲舒中篇之言何为而发
耶(用仲舒第二策/中语来辨难)既防之复启之闭其一而开其一(损 周)
(文之 言是教武帝不必文则是防之闭之也俭非/圣人之中制又是教武帝不必俭是启之开之也)武帝
宜何从焉(从文耶 (第 64a 页)

青史式昭祖
考圣德益宏休光令闻奕世是程白狼兴周素麟纪鲁
示祥效祯粤万万古惟皇抚运缵武之功惟皇致治兴 文之 隆祯祥至矣福禄萃矣本支百世炎祚著矣小臣 (第 2b 页)
　　　驺虞颂
臣闻天不爱道地不爱宝二气絪缊委和降精产为非常之
物而得天地之气恒多故圣人在位乃见于世所以符运会
之休徵协祯祥之吉兆其来尚矣钦惟我朝圣天子御宝

历永乐之二年至仁洽于品物至信敷于烝黎道高往古功
冠前王以故神人欢戴乾坤清宁诸福之物莫不毕至维秋
九月之吉周王进献驺虞群臣百官上表称贺臣考载籍驺
虞似虎白质黑文尾长于身不践生刍不食生物日行千里
君有至信之德则见而召南之诗谓仁如驺虞以见王道之
盛也于戏昔咏于周世今获于周郊于以见皇上之德施及
王国迈 周文之

治御于家邦至于兄弟因心则友盖周王不
自以为瑞而献之于皇上皇上亦不自以为德而归之于皇 (第 1b 页)

天子即位之二年有司以公之事状来上惠恤之
典命数有加仍诏臣鉴为铭墓道以示有众臣鉴谨按
曹氏世家定陶者实 周文之 昭地裔时代变迁聚裂还
往率不远违济亳间公讳伯启字士开自高大考讳洧
以上务行省补据必以名役移中书画可惟 (第 2a 页)