儒之说是尧舜之时天下已文矣
夏商乃厌文之弊而从上古之质至周复以文救夏商
之弊且秦燔典籍汉复诗书岂非以 文之 无益耶尤而
效之谓之救弊其说不可长也盖在意以周之文为烦
文末莭之纷纷故过为此说尔韩退之唐之人杰也疑 (第 28a 页)
纷
者莫若用文之为先也柰何反以三代各有所尚而周
衰为文之弊耶如汉儒之说是尧舜之时天下已文矣
夏商乃厌 文之 弊而从上古之质至周复以文救夏商
之弊且秦燔典籍汉复诗书岂非以文之无益耶尤而
效之谓之救弊其说不可长也 (第 28a 页)
失矣岂至于乱乎所以圣人必欲从周者以为救有纷
者莫若用文之为先也柰何反以三代各有所尚而周
衰为 文之 弊耶如汉儒之说是尧舜之时天下已文矣
夏商乃厌文之弊而从上古之质至周复以文救夏商
之弊且秦燔典籍汉复诗 (第 28a 页)
失矣岂至于乱乎所以圣人必欲从周者以为救有纷
者莫若用 文之 为先也柰何反以三代各有所尚而周
衰为文之弊耶如汉儒之说是尧舜之时天下已文矣
夏商乃厌文之弊而从上古之 (第 28a 页)
故有以相胜耳非有所偏尚也观周
之治文武成康之世上下辑睦颐指如意则文之振也
穆昭而下王室日衰下多离叛则 文之 不振也是以序
诗者以君臣上下动无礼文为幽王之乱以天下荡荡
无纲纪文章为厉王之乱使周衰斯文不废则冠昏享 (第 27b 页)
言之三代之文质故有以相胜耳非有所偏尚也观周
之治文武成康之世上下辑睦颐指如意则 文之 振也
穆昭而下王室日衰下多离叛则文之不振也是以序
诗者以君臣上下动无礼文为幽王之乱以天下荡荡
无纲纪 (第 27b 页)
诗书易春秋
之经验之孔孟之言则无是说也春秋之时周衰盛矣
夫子乃曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周何汉儒厌 周文之 弊而夫子反从之何夫子不患小人之僿而汉
儒乃孜孜言之呜呼陋哉汉儒之见殊戾圣人之旨后
世傅非习误莫有为之 (第 26a 页)

被诛暴尸于城西亲戚莫敢收视方冀叹曰栾布之哭
彭越大义也 周文之 掩枯骼至仁也绝友之义蔽主之
仁何以事君乃收其尸具礼葬之高宗嘉其义竟舍而
不罪后封太原郡公
刘审礼为工 (第 16a 页)

郡溪无鱼或有暑月荐昭鱼昭既不
纳又不欲拒遂馁于门侧又为临海太守郡有密岩前
后太守皆自封固专收其利昭以 周文之 囿与百姓共
之大可喻小乃教勿封县令尝饷粟寘绢于簿下昭笑
而还之
裴邃为梁秦二州太守开创屯田民吏获安乃 (第 13b 页)

道子来经上林之苑囿指扶风之薮泽虽猎将提
鼓虞人植旗仍悯冱寒之节不行肃杀之命岂惟虞舜
之典咸秩山川所冀 周文之 风及于鸟兽繇是罢还士
卒非重盘游养彼吏人致有烦扰所谓行者幸也后来
其苏宜申恩惠用符古者所经州县供承顿 (第 24b 页)

　后汉班固奕旨曰或虚设豫置以自卫护盖象庖牺
网罟之制堤防周起障塞漏决有似夏后治水之势一

孔有阙坏颓不振有似瓠子汎滥之势作伏设诈突围
横行田单之奇要厄相劫割地取赏苏张之姿参分有
胜伐而不诛 周文之

德逡巡徐行保角依旁却自补续
虽败不亡缪公之智中庸之方上有天地之象次有帝
王之治中有五霸之权下有战国之 (第 22b 页)

　时事尚可未殡以前如何得一一恁地仔细只如含
　饭一节教人从那里转那里安顿一一各有定所须
　是有人相方得孔子曰行夏之时乘殷之辂已是厌
　 周文之 烦了某怕圣人出来也只随今风俗立一个
　限制须从宽简而今考得礼仔细一一如古固是好
　如考不得也只得随俗 (第 7b 页)

　　　　王方翼
凉州长史赵持满与长孙无忌亲许敬宗既陷无忌惧

持满为已患乃诬其同反追至京拷讯叹曰身可杀辞
不可辱吏为代占而结奏遂死狱中尸于城西亲戚莫
敢收视者王方翼叹曰栾布之哭彭越大义也 周文之

掩朽骸至仁也绝友之义蔽主之仁何以事君遂具礼
葬焉高宗义之而不问(出新/语)
　　　　吴少微
吴少微东 (第 5b 页)

复有建康之乱则梁陈之变也黄山有
死龙莽诛而汉兴野王山有死龙献废而魏代黄龙死
于枯桑武城之亡也黑龙负舟 宋文之 兴也先天二年
六月京师朝堂砖下有大蛇出长丈馀有大虾蟆如盘
而目赤如火相斗俄而蛇入于树虾蟆入于草蛇虾蟆 (第 36a 页)

鳞之入舟非竹箭之危湍
无闻点额同昆明之望幸匪为吞钩岂其为祥必河之
鲤用表皇族克繁帝祉赪鳞耀彩碧水无波 周文之 时
跃于沼汉宣之代舞于河岂徒镂甲葺鳞下沿上溯 (第 33b 页)
　宋志章帝元和二年以来至章和元年凡三年凤凰
百三十九见郡国(秦彭守颍川有凤凰之瑞)

汉神爵集宫殿　颂

贾逵传永平中神爵集宫殿官府冠羽有采色者帝异
之以问刘复复不能对乃荐贾逵博物多识帝诏见问
之对曰昔武王终 文之

业鸑鷟在岐宣帝威怀戎狄神
爵仍集此胡降之徵也帝敕兰台给笔札使作神爵颂
(班超为西域都护献大雀诏曹大家 (第 15b 页)
　拾遗记成王四年旃涂国献凤雏载以瑶华之车驾
赤象至京师育于灵禽之苑及成王封泰山禅社首文
彩炳耀昭王二十四年涂循国献青凤丹鹤(骞霄国有黑凤)
说文成王时氐羌献鸾鸟

周鸑鷟鸣岐山

元命苞武王受凤书之纪　国语内史过曰周之兴也
(宋志文王)鸑鷟鸣于岐山注鸾凤别名诗云凤凰鸣矣于彼
高冈其在岐山之脊乎　选嵇康琴赋舞鸑鷟于庭阶
李善引国语周文王时鸑鷟鸣岐山　景福殿赋翔岐

阳之鸣凤注引鸑鷟　贞观政要魏徵上疏昔周文王
游于凤凰之墟袜系解顾左右莫可使者乃自结之 周
文之

朝尽为俊乂　书正义卷阿歌成王之德其九章
曰凤凰鸣矣于彼高冈郑云因时凤凰至故以喻焉

周文翰

尔雅注 (第 6b 页)

传迁太子中庶子深见宠遇太子与为布衣之交
数陈规讽又献侍臣箴其略云不以贤自盛不以贵为
荣思有虞之蒸蒸尊 周文之 翼翼屏彼佞谀纳此亮直 (第 41b 页)

至三年先造成小样有旨赴都堂呈验造大木样至十
二月工毕闰十二月二日甲辰得旨置于集英殿臣谨
案历代天 文之 器制范颇多法亦小异至于激水运机
其用则一盖天者运行不息水者注之不竭以不竭之
流逐不息之运苟注挹均调则 (第 48a 页)
唐之命仲叔宅西而宅东其后宋有子韦郑有裨灶魏
有石氏齐有甘公唐都之推星王朔之候气 周文之 视
日吴范之占风有以见天地之情状识阴阳之变通(文粹)
　崔良佐治诗易书春秋撰演范忘象浑天等论数十 (第 32a 页)

其财得钱一千三百万贯)于范(广/川)
(跋丨丨书丨丨书险瘦自/有体裁唐人书大抵有法)吴范(杨炯浑天赋 周文之/ 祝日丨丨之占风) (第 13b 页)

以传之者　传作傅
庶不以此而易彼也　庶作知
列女传目录序　三代以后少此议论　词醇气洁无
一冗长之字此 宋文之 不愧匡刘者也 (第 16a 页)

户章　或问何莫之云犹云何莫学夫诗
耳
质胜文则野章　鹤滩看质字只是质朴之意方妥
须发得七分是质三分是 文之 意分明盖无本不立无
文不行此之谓彬彬也观注复存杨氏之说于圈外可
以得朱子之意矣 (第 30b 页)
　一思量到媚便是逆理便是
得罪于天
周监于二代章　吾从不过咏叹周文之盛与中庸殊
别入手即提从字者非也 周文之 盛全由监二代来二
代抬得高则郁郁句益有精神矣第二句亦不可截断 (第 12a 页)
亦不过室中五祀而已
王孙贾问曰章第二节　一思量到媚便是逆理便是
得罪于天
周监于二代章　吾从不过咏叹 周文之 盛与中庸殊
别入手即提从字者非也周文之盛全由监二代来二
代抬得高则郁郁句益有精神矣第二句亦不可截断 (第 12a 页)

人不/知民居其间衣食之奉终岁一律寡而易安有足乐者)
(若吏治不烦即共所安而与之俱化岂非牧养之妙手/乎 文之 治循似用此道故以丨丨名此丨如可用便请) (第 3a 页)
(宗淳熙中为宰相有文集/行于世丨丨丨丨丨并史)东坡默化堂说(周文之未知/其名定家藏)
(东坡先生与 文之 别纸真墨载之于此轼近蒙寄示画/图及新堂面势仍求榜名岭南无大寒甚暑秋冬之交)
(勾萌盗发春夏之际柯木潜 (第 3a 页)
丨丨丨)号周益公集(周必大庐/陵人当孝)
(宗淳熙中为宰相有文集/行于世丨丨丨丨丨并史)东坡默化堂说 (周文之 未知/其名定家藏)
(东坡先生与文之别纸真墨载之于此轼近蒙寄示画/图及新堂面势仍求榜名岭南无大寒甚暑 (第 3a 页)

(行田单之奇要厄相劫割地取赏苏张之姿参分有胜/恕而不诛 周文之 德逡巡儒行保角依旁却自补续虽)
(败不亡缪公之智上有天地之象次有帝王之治中有/五霸之权下有战国之事览 (第 11a 页)

为宗老)文昭武穆(左僖昔/周公吊)
(二叔之不咸故封建亲戚以藩屏周管蔡郕霍鲁卫毛聃/郜雍曹滕毕原酆郇 文之 昭也邗晋应韩武之穆也凡蒋)
(邢茅胙祭周公之胤也召穆公思周德之不类故纠合诸侯/于成周而作诗曰常棣之华 (第 12b 页)
剪桐(史晋世家成王与/叔虞戏削桐叶为)
(圭曰以此封君/遂封叔虞于唐)分茅(唐年谱录昭宗册雅王文曰 周文/之 嗣分茅土者十五国汉景之代)
(书简册者/十三王)白马盟(高皇帝刑白马而盟曰非/刘氏而王者天下共击之) (第 6a 页)

也使错父言之是阻其子为忠也(李元/宾)燕昭筑金台天
下称其贤殷纣作玉杯天下称其恶盖为人与为己殊
也 周文之 囿百里时患其尚小齐宣之囿四十里时病 (第 4a 页)

地复还曹子之威作伏设诈突围横行田单之奇要厄
相劫割地取偿苏张之姿固本自广敌人恐惧三分有
二释而不诛 周文之 德知者之虑也既有过失能量弱
强逡巡需行保角依旁却自补续虽败不亡缪公之智
中庸之方也上有天地之象次有帝 (第 78a 页)

用王者之事也晋文公则
不然蒐以示礼伐原以示信勤王以示义夫上无化下
无教造事举善以耸观听此岂有意于成俗 文之 以为
名尔然能用其民者盖有政焉王者尚政行之以刑有 (第 67a 页)
所重文王屈义而伸
仁以同于天武王屈仁而伸义以顺其命孔子以为文
王至德也夫优为之与不可已而为之者异矣此 文之
之为文武王之为武也盟津之会礼无傅焉其汉儒之
说乎故以武王为还师以待时其盖不知命也臣闻君
子内德而外行 (第 66b 页)
从人者也 周文之 时三分天下而有二天之去商旧矣
不待盟津而知臣以为文武后之非命后也君子之道
同而各有行也如权之称物惟其 (第 66b 页)