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清代道教文獻
史官固不得见也而诸侯之籍颁自王室者
则又恶其害已而皆去之是以孔子志从先
进梦见周公适周问礼于老聃叹 周文之 盛
而后知所用者皆周礼也故曰吾从周司马
氏曰适鲁登孔子庙堂观其车服礼器诸生
(第 8b 页)
则又恶其害已而皆去之是以孔子志从先
进梦见周公适周问礼于老聃叹 周文之 盛
而后知所用者皆周礼也故曰吾从周司马
氏曰适鲁登孔子庙堂观其车服礼器诸生
(第 8b 页)
道子来经上林之苑囿
指扶风之薮泽虽猎将提鼓虞人植旗仍悯冱寒之节
不行肃杀之命岂惟虞舜之典咸秩山川所冀 周文之
风及于鸟兽繇是罢还士卒非重盘游养彼吏人致有
烦扰所谓行者幸也后来其苏宜申恩惠用符古昔所
经州县供承顿 (第 41b 页)
指扶风之薮泽虽猎将提鼓虞人植旗仍悯冱寒之节
不行肃杀之命岂惟虞舜之典咸秩山川所冀 周文之
风及于鸟兽繇是罢还士卒非重盘游养彼吏人致有
烦扰所谓行者幸也后来其苏宜申恩惠用符古昔所
经州县供承顿 (第 41b 页)
民殷周之道文文者责人也详民之不从则穷刑赏
以驱之故不胜其敝虞夏质之至者也故文不胜其
质殷 周文之 至者也故质不胜其文至者无以加也
后世王者欲尚质者无以加虞夏之质欲尚文者无
以加殷周之文也三代所尚 (第 21b 页)
以驱之故不胜其敝虞夏质之至者也故文不胜其
质殷 周文之 至者也故质不胜其文至者无以加也
后世王者欲尚质者无以加虞夏之质欲尚文者无
以加殷周之文也三代所尚 (第 21b 页)
犹子之服时人甚以此称
之
王翼方友人赵持满犯罪被诛暴尸于城西亲戚莫敢
收视翼方叹曰栾布之哭彭越大义也 周文之 掩朽骼
至仁也绝友之义蔽主之仁何以事君乃收其尸具礼
葬之高宗闻而嘉叹
权皋卒韩洄王定为服朋友之丧 (第 37b 页)
之
王翼方友人赵持满犯罪被诛暴尸于城西亲戚莫敢
收视翼方叹曰栾布之哭彭越大义也 周文之 掩朽骼
至仁也绝友之义蔽主之仁何以事君乃收其尸具礼
葬之高宗闻而嘉叹
权皋卒韩洄王定为服朋友之丧 (第 37b 页)
(附/)谥册文
通典唐元陵谥册文维某年月日哀子嗣皇帝臣讳伏
以圣德之大上与天合人道近昵鲜克究知敢尽其所
见泣以叙财成之业伏惟大行皇帝绍休七圣临照八
极以至道御群有以至化怀远方登假于上敷闻在下
肇加元服顷升储闱生知之敏动与神契承顺玄宗也
齐栗之容著奉养肃宗也爱敬之礼深履蒸蒸躬翼翼
不绝驰道日朝寝门此则首冠百王大舜 周文之 孝也
其于崇儒尚齿尊道贵德穷理尽性之学经天纬地之
文包荒含垢之量迪哲允恭之善斯又睿圣不测同符 (第 56a 页)
通典唐元陵谥册文维某年月日哀子嗣皇帝臣讳伏
以圣德之大上与天合人道近昵鲜克究知敢尽其所
见泣以叙财成之业伏惟大行皇帝绍休七圣临照八
极以至道御群有以至化怀远方登假于上敷闻在下
肇加元服顷升储闱生知之敏动与神契承顺玄宗也
齐栗之容著奉养肃宗也爱敬之礼深履蒸蒸躬翼翼
不绝驰道日朝寝门此则首冠百王大舜 周文之 孝也
其于崇儒尚齿尊道贵德穷理尽性之学经天纬地之
文包荒含垢之量迪哲允恭之善斯又睿圣不测同符 (第 56a 页)
安得一一如此仔细含饭一节教人从那里转那里
安顿一一各有定所须是有相者方得孔子曰行夏
之时乘殷之辂已厌 周文之 烦矣圣人复起亦但随
今风俗立一限制须从宽简今若考得子细一一如
古固好如考不得亦只随俗不碍理者行之 (第 28a 页)
安顿一一各有定所须是有相者方得孔子曰行夏
之时乘殷之辂已厌 周文之 烦矣圣人复起亦但随
今风俗立一限制须从宽简今若考得子细一一如
古固好如考不得亦只随俗不碍理者行之 (第 28a 页)
(曰虞夏之道质质者责人也略故寡怨于民殷周之/道文文者责人也详民之不从则穷刑赏以驱之故)
(不胜其敝虞夏质之至者也故文不胜其质殷 周文/之 至者也故质不胜其文至者无以加也后世王者)
(欲尚质者无以加虞夏之质欲尚文者无以加殷周/之文矣三代所 (第 26a 页)
(不胜其敝虞夏质之至者也故文不胜其质殷 周文/之 至者也故质不胜其文至者无以加也后世王者)
(欲尚质者无以加虞夏之质欲尚文者无以加殷周/之文矣三代所 (第 26a 页)
之功六五之君又受其贲故虽居无位之地而实尸
贲之功为得志与他卦居极者异矣
夫礼莫大乎去伪曰白贲其人心之本然乎 周文之
敝继周者当用忠质亦人心之所厌也昔孔子谓子贡
曰夫白而白黑而黑夫贲又何好乎又谓子张质有
馀者不受饰 (第 74a 页)
贲之功为得志与他卦居极者异矣
夫礼莫大乎去伪曰白贲其人心之本然乎 周文之
曰夫白而白黑而黑夫贲又何好乎又谓子张质有
馀者不受饰 (第 74a 页)
文公(名鲍文十七年立成二年卒/)
鲍以柔嫚之容得宠于襄夫人乘昭无道国人奉而立
之弑君攘国虽非鲍亲为之而乘间自立曾无退避之
意与蹈其恶无异也是年晋卫陈郑伐宋讨宋之乱然
卒不克讨乃定文公而还则四国之大夫其恶可知矣
故春秋皆贬而人之罪其成宋之乱也自是晋与宋好
宣元年因郑连楚侵宋与陈卫曹三国会晋师于棐林
伐郑七年会晋盟于黑壤九年会于扈十年会伐郑十
二年盟于清邱终 宋文之 世晋之盟会侵伐无一不与
也郑自文十七年连晋伐宋至宣元年又与楚侵之故
是年宋从晋两加兵于郑二年郑归生及 …… (第 17a 页)
亦未必不胜何至俛首夷狄长其骄气而贻患后人哉 宋文之 不君盖不足贷云
共公(名固成二年立十五年卒/)
自文公鲍及楚平连岁附楚洎共公继位之初首与楚
人会 (第 18a 页)
鲍以柔嫚之容得宠于襄夫人乘昭无道国人奉而立
之弑君攘国虽非鲍亲为之而乘间自立曾无退避之
意与蹈其恶无异也是年晋卫陈郑伐宋讨宋之乱然
卒不克讨乃定文公而还则四国之大夫其恶可知矣
故春秋皆贬而人之罪其成宋之乱也自是晋与宋好
宣元年因郑连楚侵宋与陈卫曹三国会晋师于棐林
伐郑七年会晋盟于黑壤九年会于扈十年会伐郑十
二年盟于清邱终 宋文之 世晋之盟会侵伐无一不与
也郑自文十七年连晋伐宋至宣元年又与楚侵之故
是年宋从晋两加兵于郑二年郑归生及 …… (第 17a 页)
亦未必不胜何至俛首夷狄长其骄气而贻患后人哉 宋文之 不君盖不足贷云
共公(名固成二年立十五年卒/)
自文公鲍及楚平连岁附楚洎共公继位之初首与楚
人会 (第 18a 页)
礼文之兴人心未必不流而入于伪故礼贵乎去伪
又曰防民之伪今也白贲则一由中心行之无毫发
致饰之伪故曰上得志也正人心之本然也 周文之
敝继周者当用忠质亦人心之所厌也
䷖(坤下/艮上)剥不利有攸往彖曰剥剥也柔变刚也不利有
攸往小人长也顺 (第 6a 页)
又曰防民之伪今也白贲则一由中心行之无毫发
致饰之伪故曰上得志也正人心之本然也 周文之
敝继周者当用忠质亦人心之所厌也
䷖(坤下/艮上)剥不利有攸往彖曰剥剥也柔变刚也不利有
攸往小人长也顺 (第 6a 页)