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律部類
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論集部類
宗教類
清代道教文獻
洞真部
太玄部
洞神部
洞玄部
續道藏
之亦荐毕出)宾出(祖奠/毕)主人送(以上祖奠右第三/章凡六节一请祖)
(期二载柩三饰柩四/陈器五还车 六祖 奠)有司请葬期(亦请于/外位)入复位(主人/也位)
(当前束之位/以上请葬期) 公赗(芳凤/反)玄纁 (第 7a 页)
(期二载柩三饰柩四/陈器五还车 六祖 奠)有司请葬期(亦请于/外位)入复位(主人/也位)
(当前束之位/以上请葬期) 公赗(芳凤/反)玄纁 (第 7a 页)
焉诸宰斯彻式礼莫愆隤祉降祥天子万年
礼志乾道五年太常少卿林栗等言本寺已择九月十
四日依旨设位望祭应天府大火以商丘宣明王配二
十一日内火祀大辰以阏伯配大辰即大火阏伯即商
丘宣明王也缘国朝以宋建号以火纪德推原发祥之
所自崇建商丘之祠府曰应天庙曰光德加封王爵锡
谥宣明所以追严者备矣今有司旬日之间举行二祭
一称其号一斥其名义所未安乞自今祀荧惑大辰其
配位称阏伯祝文位版并依应天府大火礼例改称宣
明王以称国家崇奉火正之意
元史世祖本纪至元五年十二月敕二分二至及圣诞
节日祭星于司天台
王圻续通考十七年正月祭斗
元史世祖本纪十八年春正月丁巳制以 六祖 李全祐
嗣五祖李居寿祭斗 二十二年八月辛酉命有司祭
斗三日十二月辛卯敕有司祭北斗 二十六年十二
月丁 (第 39b 页)
礼志乾道五年太常少卿林栗等言本寺已择九月十
四日依旨设位望祭应天府大火以商丘宣明王配二
十一日内火祀大辰以阏伯配大辰即大火阏伯即商
丘宣明王也缘国朝以宋建号以火纪德推原发祥之
所自崇建商丘之祠府曰应天庙曰光德加封王爵锡
谥宣明所以追严者备矣今有司旬日之间举行二祭
一称其号一斥其名义所未安乞自今祀荧惑大辰其
配位称阏伯祝文位版并依应天府大火礼例改称宣
明王以称国家崇奉火正之意
元史世祖本纪至元五年十二月敕二分二至及圣诞
节日祭星于司天台
王圻续通考十七年正月祭斗
元史世祖本纪十八年春正月丁巳制以 六祖 李全祐
嗣五祖李居寿祭斗 二十二年八月辛酉命有司祭
斗三日十二月辛卯敕有司祭北斗 二十六年十二
月丁 (第 39b 页)
右铨述(三十五部四/百七十三卷)
三藏本疏二十二卷(释道/岳撰)杂心元章并钞八卷(释道/基撰)大
乘章钞八卷(释道/基撰)华严疏十卷(释智/正撰)杂心元文三十卷
(释慧/净撰)俱舍论文疏三十卷(同/上)大庄严论文疏三十卷
法华经缵述三十卷 义源文本四卷(释元/会撰)时文释钞
四卷(释元/会撰)涅槃义章句四卷(释元/会撰)涅槃义疏十三卷(释/灵)
(润/撰)又元章三卷 遍摄大乘论义钞十三卷 又元章
五卷 金刚经口诀正义一卷 (六祖 慧/能撰)天台智者词旨
一卷(隋僧灌/顶私记)又义记一卷 五部区分钞二十卷(释智/首撰)
四分疏十 (第 44b 页)
律师撰)释迦谱略二卷 历代三宝记三卷(费长/房撰)
释氏谱略二卷 前代国王修行记五卷(唐僧师/哲撰) 六祖
法宝记一卷(唐僧法/海撰)迦叶祖裔记一卷 释迦方志二
卷 瑞像历年记一卷(伪吴僧/十朋撰)皇帝菩萨清 (第 40b 页)
氏系传一卷(一行/撰)一行传一卷(李吉/甫撰)云居和尚
示化实录一卷(唐僧元/伟撰)一宿觉僧传一卷 六祖 传一
卷 真觉大师传一卷 莲社十八贤行状一卷 西
峰行状一卷 古清凉传二卷 续清凉传一卷 禅
门法师 (第 40a 页)
胎息录一卷 胎息还元秘诀一卷 养生胎息秘
诀一卷(贾遵/化撰)服胎息留命术一卷 胎息溯流橘珠还
元诀一卷 修养气经一卷 胎息气术一卷 六祖
达磨真诀一卷(王元/正撰)诸家胎息口诀一卷
右胎息(三十部三/十九卷) (第 25b 页)
三藏本疏二十二卷(释道/岳撰)杂心元章并钞八卷(释道/基撰)大
乘章钞八卷(释道/基撰)华严疏十卷(释智/正撰)杂心元文三十卷
(释慧/净撰)俱舍论文疏三十卷(同/上)大庄严论文疏三十卷
法华经缵述三十卷 义源文本四卷(释元/会撰)时文释钞
四卷(释元/会撰)涅槃义章句四卷(释元/会撰)涅槃义疏十三卷(释/灵)
(润/撰)又元章三卷 遍摄大乘论义钞十三卷 又元章
五卷 金刚经口诀正义一卷 (六祖 慧/能撰)天台智者词旨
一卷(隋僧灌/顶私记)又义记一卷 五部区分钞二十卷(释智/首撰)
四分疏十 (第 44b 页)
律师撰)释迦谱略二卷 历代三宝记三卷(费长/房撰)
释氏谱略二卷 前代国王修行记五卷(唐僧师/哲撰) 六祖
法宝记一卷(唐僧法/海撰)迦叶祖裔记一卷 释迦方志二
卷 瑞像历年记一卷(伪吴僧/十朋撰)皇帝菩萨清 (第 40b 页)
氏系传一卷(一行/撰)一行传一卷(李吉/甫撰)云居和尚
示化实录一卷(唐僧元/伟撰)一宿觉僧传一卷 六祖 传一
卷 真觉大师传一卷 莲社十八贤行状一卷 西
峰行状一卷 古清凉传二卷 续清凉传一卷 禅
门法师 (第 40a 页)
胎息录一卷 胎息还元秘诀一卷 养生胎息秘
诀一卷(贾遵/化撰)服胎息留命术一卷 胎息溯流橘珠还
元诀一卷 修养气经一卷 胎息气术一卷 六祖
达磨真诀一卷(王元/正撰)诸家胎息口诀一卷
右胎息(三十部三/十九卷) (第 25b 页)
崇道观碑文
性命无二途仙佛无二道求长生而不知无生执有身
而不知无相法身如以箭射空力尽还堕非无上至真
之妙道也道祖云外其身而身存岂非世尊无我而有
我之旨乎又云观空亦空空无所空所空既无无无亦
无无无既无湛然常寂夫此湛然常寂岂非常乐我净
之妙谛乎彼夫滞壳迷封痴狂外走者乌能测知万一
哉大慈圆通禅仙紫阳真人张平叔著悟真篇发明金
丹之要自序以为是乃修生之术黄老顺其所欲渐次
导之至于无为妙觉达磨 六祖 最上一乘之旨则至妙
至微率难了彻故编为外集形诸歌颂俟根性猛利之
士因言自悟于戏若真人者可谓佛仙一贯者 (第 159a 页)
性命无二途仙佛无二道求长生而不知无生执有身
而不知无相法身如以箭射空力尽还堕非无上至真
之妙道也道祖云外其身而身存岂非世尊无我而有
我之旨乎又云观空亦空空无所空所空既无无无亦
无无无既无湛然常寂夫此湛然常寂岂非常乐我净
之妙谛乎彼夫滞壳迷封痴狂外走者乌能测知万一
哉大慈圆通禅仙紫阳真人张平叔著悟真篇发明金
丹之要自序以为是乃修生之术黄老顺其所欲渐次
导之至于无为妙觉达磨 六祖 最上一乘之旨则至妙
至微率难了彻故编为外集形诸歌颂俟根性猛利之
士因言自悟于戏若真人者可谓佛仙一贯者 (第 159a 页)
(于石壁历百千祀不改也昔祖以袈裟授二祖慧/可曰如来以正法眼藏付迦叶辗转至我今付汝)
(吾灭后二百年衣止不传后至 六祖 慧能其衣果/止非不欲传盖时势不得而传也曹溪坛经载之)
(详矣太室少室各有初祖道场时有兴废今惟少 (第 88b 页)
(吾灭后二百年衣止不传后至 六祖 慧能其衣果/止非不欲传盖时势不得而传也曹溪坛经载之)
(详矣太室少室各有初祖道场时有兴废今惟少 (第 88b 页)
善遂以女妻洪靓还丹阳卒葬石子冈苏峻之乱
盗发其棺无尸惟大刀一柄盗欲取之闻左右兵
马声刀亦有声如雷盗惊惧乃止
唐神秀 尉氏人俗姓张幼为沙门至楚蕲春师东山
寺宏忍其述偈曰身是菩提树心如明镜台时时
勤拂拭莫使惹尘埃 (第 2a 页)
盗发其棺无尸惟大刀一柄盗欲取之闻左右兵
马声刀亦有声如雷盗惊惧乃止
唐神秀 尉氏人俗姓张幼为沙门至楚蕲春师东山
寺宏忍其述偈曰身是菩提树心如明镜台时时
勤拂拭莫使惹尘埃 (第 2a 页)
国家庸勋展亲优崇爵秩自
太祖肇基即以国语定爵号其最尊者称曰贝勒逮我
太宗崇德改元始定王公等爵以封
显祖子孙洎乎燕都定鼎创制显庸列爵十等荣施益溥
累朝以来封爵之制日加详密典至盛
恩至渥也至于 六祖 子孙有德善勋劳者量其等而锡之爵王贝勒仅属
追封其身受爵者在
国初则授昂邦章京梅勒章京继改精 (第 2b 页)
太祖肇基即以国语定爵号其最尊者称曰贝勒逮我
太宗崇德改元始定王公等爵以封
显祖子孙洎乎燕都定鼎创制显庸列爵十等荣施益溥
累朝以来封爵之制日加详密典至盛
恩至渥也至于 六祖 子孙有德善勋劳者量其等而锡之爵王贝勒仅属
追封其身受爵者在
国初则授昂邦章京梅勒章京继改精 (第 2b 页)
斋集) (介石/)
(原陈万言香山寺诗霞气转春逾爽山藏雾尚寒路真/通杳霭香已熟旃檀 外千峰寺人间 六祖 坛淋漓瞻)
(宝墨飞作五云看壁钘园集盘石无人奕护驾松有鸟/原傅淑训香山题 诗 棋)
(栖下界钟声 (第 24a 页)
(原陈万言香山寺诗霞气转春逾爽山藏雾尚寒路真/通杳霭香已熟旃檀 外千峰寺人间 六祖 坛淋漓瞻)
(宝墨飞作五云看壁钘园集盘石无人奕护驾松有鸟/原傅淑训香山题 诗 棋)
(栖下界钟声 (第 24a 页)
钦禅师之罗浮游全州择湘山胜地修建净土后结
庵湘西覆釜山号无量主人大中复还净土
静觉六祖高弟亦称七祖面壁静坐 六祖 谓曰汝不
结人缘他日纵然成佛必定冷淡今俗呼为冷淡佛
曹天师名桂传程水乡人幼好道术遇异人授以符
(第 34a 页)
全正即无量寿佛程水乡人周姓幼出家参径山道
钦禅师之罗浮游全州择湘山胜地修建净土后结
庵湘西覆釜山号无量主人大中复还净土
静觉 六祖 高弟亦称七祖面壁静坐六祖谓曰汝不
结人缘他日纵然成佛必定冷淡今俗呼为冷淡佛
曹天师名桂传程水乡人 (第 34a 页)
顾盻一人得吾耳善听理一人得吾鼻善知气一人
得吾舌善谭说一人得吾心善古今
希迁指月录南岳石头希迁禅师梦与 六祖 同乘一
龟游泳深池觉曰吾与祖同乘灵智游性海矣天宝
初至衡山南寺寺之东有石状如台乃结庵其上时 (第 12a 页)
澄归乃知其死验其书则死日也发其冢杖履而已
怀让指月录南岳怀让禅师诣曹溪见 六祖 悟缘既
得法往衡岳居般若寺入室弟子有六曰汝等同證
吾身各契其一一人得吾眉善威仪一人得吾眼善
顾 (第 12a 页)
庵湘西覆釜山号无量主人大中复还净土
静觉六祖高弟亦称七祖面壁静坐 六祖 谓曰汝不
结人缘他日纵然成佛必定冷淡今俗呼为冷淡佛
曹天师名桂传程水乡人幼好道术遇异人授以符
(第 34a 页)
全正即无量寿佛程水乡人周姓幼出家参径山道
钦禅师之罗浮游全州择湘山胜地修建净土后结
庵湘西覆釜山号无量主人大中复还净土
静觉 六祖 高弟亦称七祖面壁静坐六祖谓曰汝不
结人缘他日纵然成佛必定冷淡今俗呼为冷淡佛
曹天师名桂传程水乡人 (第 34a 页)
顾盻一人得吾耳善听理一人得吾鼻善知气一人
得吾舌善谭说一人得吾心善古今
希迁指月录南岳石头希迁禅师梦与 六祖 同乘一
龟游泳深池觉曰吾与祖同乘灵智游性海矣天宝
初至衡山南寺寺之东有石状如台乃结庵其上时 (第 12a 页)
澄归乃知其死验其书则死日也发其冢杖履而已
怀让指月录南岳怀让禅师诣曹溪见 六祖 悟缘既
得法往衡岳居般若寺入室弟子有六曰汝等同證
吾身各契其一一人得吾眉善威仪一人得吾眼善
顾 (第 12a 页)
台本来无一物何处惹尘埃忍见之遂传法为六祖
谥大鉴禅师
神秀开封人姓李氏旧唐传灯录 神秀师 事五祖弘
忍弘忍深器异之谓其悬解圆照张说尝问道执弟
子之礼退谓人曰禅师威德巍巍王霸之器也
令圭 (第 14b 页)
台本来无一物何处惹尘埃忍见之遂传法为六祖
谥大鉴禅师
神秀 开封人姓李氏旧唐传灯录神秀师事五祖弘
忍弘忍深器异之谓其悬解圆照张说尝问道执弟
子之礼退谓人曰禅 (第 14b 页)
云身似菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿令惹尘
埃能不识字闻之请人书曰菩提本无树明镜亦非
台本来无一物何处惹尘埃忍见之遂传法为 六祖
神秀开封人姓李氏旧唐传灯录神秀师事五祖弘
忍弘忍深器异之谓其悬解圆照张说尝问道执弟 (第 14a 页)
氏三岁父丧鬻薪供母一日闻客诵金刚经至应无
所住而生其心有所感悟乃来黄梅参五祖忍大师
便就舂米之役一日会众传法弟子 神秀 为偈书壁
云身似菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿令惹尘
埃能不识字闻之请人书曰菩提本无树明镜亦非
(第 14a 页)
谥大鉴禅师
神秀开封人姓李氏旧唐传灯录 神秀师 事五祖弘
忍弘忍深器异之谓其悬解圆照张说尝问道执弟
子之礼退谓人曰禅师威德巍巍王霸之器也
令圭 (第 14b 页)
台本来无一物何处惹尘埃忍见之遂传法为六祖
谥大鉴禅师
神秀 开封人姓李氏旧唐传灯录神秀师事五祖弘
忍弘忍深器异之谓其悬解圆照张说尝问道执弟
子之礼退谓人曰禅 (第 14b 页)
云身似菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿令惹尘
埃能不识字闻之请人书曰菩提本无树明镜亦非
台本来无一物何处惹尘埃忍见之遂传法为 六祖
神秀开封人姓李氏旧唐传灯录神秀师事五祖弘
忍弘忍深器异之谓其悬解圆照张说尝问道执弟 (第 14a 页)
氏三岁父丧鬻薪供母一日闻客诵金刚经至应无
所住而生其心有所感悟乃来黄梅参五祖忍大师
便就舂米之役一日会众传法弟子 神秀 为偈书壁
云身似菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿令惹尘
埃能不识字闻之请人书曰菩提本无树明镜亦非
(第 14a 页)
禅师道场山顶有池生白莲花又名莲峰
龙坪山县东北五十里亦名凤坪形势峭险宋时戚
方常于此置寨
鼓角山县东北七十里
坠腰石在东禅寺 六祖 坠腰舂米者
黄龄洞在考田山晋安帝时有番禺刺史宋益隐此
后人于洞前立庙祀之
斗法洞相传五祖入东山 (第 34a 页)
龙坪山县东北五十里亦名凤坪形势峭险宋时戚
方常于此置寨
鼓角山县东北七十里
坠腰石在东禅寺 六祖 坠腰舂米者
黄龄洞在考田山晋安帝时有番禺刺史宋益隐此
后人于洞前立庙祀之
斗法洞相传五祖入东山 (第 34a 页)