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洞神部
孤寒
经直往则违(易/例)独行踽踽(诗/)
史无一日之雅左右之介(前谷/永传)孤特寡助(前/汉)郑昌上书
讼盖宽饶曰上无许史之属下无金张之托(通鉴汉/宣纪)无 公辅 一言之荐左右为容之助(后马/援传)孤立群贵之门傍
无一言之佐(东/汉)
传记被褐怀玉无由自陈 荜门寒 (第 35b 页)
经直往则违(易/例)独行踽踽(诗/)
史无一日之雅左右之介(前谷/永传)孤特寡助(前/汉)郑昌上书
讼盖宽饶曰上无许史之属下无金张之托(通鉴汉/宣纪)无 公辅 一言之荐左右为容之助(后马/援传)孤立群贵之门傍
无一言之佐(东/汉)
传记被褐怀玉无由自陈 荜门寒 (第 35b 页)
李公在座时人谓之杨家上
下门生世有姑之婿与侄之婿谓之上下同门盖以此
况也
李相石庾尚书承宣门生不数年 李佐 魏博军因奏事
特赐紫而庾尚衣绯人谓李侍御将紫底绯上座主
李相宗闵知贡举门生多清雅俊茂唐冲薛庠𡊮都时 (第 23a 页)
下门生世有姑之婿与侄之婿谓之上下同门盖以此
况也
李相石庾尚书承宣门生不数年 李佐 魏博军因奏事
特赐紫而庾尚衣绯人谓李侍御将紫底绯上座主
李相宗闵知贡举门生多清雅俊茂唐冲薛庠𡊮都时 (第 23a 页)
吴越春秋禹按黄帝中经见圣记在九疑天柱号曰宛
委承以文玉覆以磐石其书金简玉字禹乃南巡登衡
岳宛委山得治水之记今岣嵝山有禹科蚪碑向藏地
中韩退之刘梦得并有禹碑诗皆闻而不及见国朝嘉
靖初有人掘地得碑遂摹拓传世杨用修沈镒各有释
文湛原明有跋徐灵期南岳记云夏禹导水通渎刻石
书名山之高即此碑也集仙录云华(巫山神女名)告禹曰太
上悯汝之志将授灵宝之文陆策虎豹水制蛟龙馘邪
检凶以成汝功因授上清宝文又得庚辰虞余之助(益稷
字)遂导流决川奠五岳别九州天锡玄圭以为紫庭真
人而马永卿于宋绍兴十七年过巫山撰神女庙记亦
称禹得玉篆之书开疏水山无不如志又 李佐 于汉永
和九年泛洞庭登包山入灵洞得古岳渎经第八卷奇
字蠹毁不解谯允南周解语云禹治淮水三至桐柏山 (第 17a 页)
委承以文玉覆以磐石其书金简玉字禹乃南巡登衡
岳宛委山得治水之记今岣嵝山有禹科蚪碑向藏地
中韩退之刘梦得并有禹碑诗皆闻而不及见国朝嘉
靖初有人掘地得碑遂摹拓传世杨用修沈镒各有释
文湛原明有跋徐灵期南岳记云夏禹导水通渎刻石
书名山之高即此碑也集仙录云华(巫山神女名)告禹曰太
上悯汝之志将授灵宝之文陆策虎豹水制蛟龙馘邪
检凶以成汝功因授上清宝文又得庚辰虞余之助(益稷
字)遂导流决川奠五岳别九州天锡玄圭以为紫庭真
人而马永卿于宋绍兴十七年过巫山撰神女庙记亦
称禹得玉篆之书开疏水山无不如志又 李佐 于汉永
和九年泛洞庭登包山入灵洞得古岳渎经第八卷奇
字蠹毁不解谯允南周解语云禹治淮水三至桐柏山 (第 17a 页)
蕃为别驾蕃不就景题别
驾舆曰陈仲举座
吕虔佩刀吕虔为刺史有佩刀相者以为三公服虔乃
赠别驾王祥曰以公有 公辅 之量故相与之(本/传)
展骥足任治中庞统字士元刘备为荆州牧以士元为
县令鲁肃曰士元长才百里不足以展骥 (第 21a 页)
驾舆曰陈仲举座
吕虔佩刀吕虔为刺史有佩刀相者以为三公服虔乃
赠别驾王祥曰以公有 公辅 之量故相与之(本/传)
展骥足任治中庞统字士元刘备为荆州牧以士元为
县令鲁肃曰士元长才百里不足以展骥 (第 21a 页)
刀
周之宝器赤刀周之宝器(博物/志)
百鍊青犊漏景三刀名也(崔豹古/今注)
铸刀以五月丙午古人铸刀以五月丙午取纯火精以
协其数(吴喜/志林)
百辟宝刀典论曰魏太子丕造百辟宝刀三一曰灵宝
二曰含章三曰素质又作露陌刀一名龙鳞矣
脱光龙鱼河图曰有脱光刀
金马托形李无金马书刀铭云巧冶鍊刚金马托形
三公可服晋中兴书云初魏徐州刺史任城吕虔佩刀
工相之以为必三公可服此刀虔为别驾王祥曰苟非
其人刀或为害卿有 公辅 之量故以相与祥辞之固强
乃受之
解数千人庖丁为文惠君解牛丁曰今臣之刀十九年
矣所解数千牛而刀若新发于 (第 6b 页)
周之宝器赤刀周之宝器(博物/志)
百鍊青犊漏景三刀名也(崔豹古/今注)
铸刀以五月丙午古人铸刀以五月丙午取纯火精以
协其数(吴喜/志林)
百辟宝刀典论曰魏太子丕造百辟宝刀三一曰灵宝
二曰含章三曰素质又作露陌刀一名龙鳞矣
脱光龙鱼河图曰有脱光刀
金马托形李无金马书刀铭云巧冶鍊刚金马托形
三公可服晋中兴书云初魏徐州刺史任城吕虔佩刀
工相之以为必三公可服此刀虔为别驾王祥曰苟非
其人刀或为害卿有 公辅 之量故以相与祥辞之固强
乃受之
解数千人庖丁为文惠君解牛丁曰今臣之刀十九年
矣所解数千牛而刀若新发于 (第 6b 页)
今/日知丨丨丨丨也史记)为汉儒宗(董仲舒丨/丨丨丨)大
儒之望(卢尚书海内丨丨丨/丨也通鉴汉献帝纪) 公辅 之望(晋谢安虽处衡/门其名犹出万)
(人之右自然/有丨丨丨丨)风流所宗(晋殷浩为/丨丨丨丨)风流称 (第 7b 页)
儒之望(卢尚书海内丨丨丨/丨也通鉴汉献帝纪) 公辅 之望(晋谢安虽处衡/门其名犹出万)
(人之右自然/有丨丨丨丨)风流所宗(晋殷浩为/丨丨丨丨)风流称 (第 7b 页)
中秘究之黾勉奋发肆情艺苑以致入参大政多所
建白至于今鸿文钜业追溯前事者尚藉藉称茶陵不
衰今之授馆学即 公辅 储材之地也深严亲近必用经
术有学者上备
顾问兼之册府郑重并以大词掌书命则凡经纬黼黻 (第 11b 页)
建白至于今鸿文钜业追溯前事者尚藉藉称茶陵不
衰今之授馆学即 公辅 储材之地也深严亲近必用经
术有学者上备
顾问兼之册府郑重并以大词掌书命则凡经纬黼黻 (第 11b 页)
潘存实
潘存实字镇之漳浦人初应举以晨光丽仙掌赋及双
陆子赋得名元和十三年庾承宣侍郎下试礼耕情田
赋及玉声如乐诗入格登第初授东宫左庶子累迁户
部侍郎浦人登第自存实始始存实有用世志览郭璞
闽城记曰南台沙合 公辅 即出自是凡遇自闽来者辄
问南台江可揭衣未也有孟尝春申平原信陵四公子
赞载唐文粹其词曰四人为身万二千人 (第 19a 页)
潘存实字镇之漳浦人初应举以晨光丽仙掌赋及双
陆子赋得名元和十三年庾承宣侍郎下试礼耕情田
赋及玉声如乐诗入格登第初授东宫左庶子累迁户
部侍郎浦人登第自存实始始存实有用世志览郭璞
闽城记曰南台沙合 公辅 即出自是凡遇自闽来者辄
问南台江可揭衣未也有孟尝春申平原信陵四公子
赞载唐文粹其词曰四人为身万二千人 (第 19a 页)
琐闼之留一惜文公经筵之去
李侍郎似之诗云老子因何一念差肯将簪绂挽袈
裟析枢密仲古南迁寄李相伯纪云待 公辅佐 中兴
了乞取袈裟送暮身二公一为侍从一为执政晚年
乃有袈裟之羡其谁信之
杨文公谈苑云近世钱惟演刘均首变 (第 17a 页)
李侍郎似之诗云老子因何一念差肯将簪绂挽袈
裟析枢密仲古南迁寄李相伯纪云待 公辅佐 中兴
了乞取袈裟送暮身二公一为侍从一为执政晚年
乃有袈裟之羡其谁信之
杨文公谈苑云近世钱惟演刘均首变 (第 17a 页)