孝經類
禮類
書類
地理類
別史類
政書類
目錄類
編年類
詔令奏議類
史評類
職官類
正史類
類書類
儒家類
雜家類
釋家類
別集類
事彙部類
禪宗部類
史傳部類
中觀部類
法華部類
論集部類
律部類
密教部類
華嚴部類
般若部類
瑜伽部類
經集部類
淨土宗部類
毘曇部類
本緣部類
洞真部
太平部
洞玄部
正一部
洞神部
太玄部
𩔖相感以气)
(相化/也)羸角(易羝羊触藩丨其丨疏羝羊羖羊也藩藩篱也羸拘累/缠绕也唐书杨收传收十三通 大义 善属文所赋辄就)
(吴人号神童里人多造门观赋诗至压败/其藩收嘲之曰尔非丨丨者奚用触吾藩)厥角(书百姓 (第 18a 页)
(相化/也)羸角(易羝羊触藩丨其丨疏羝羊羖羊也藩藩篱也羸拘累/缠绕也唐书杨收传收十三通 大义 善属文所赋辄就)
(吴人号神童里人多造门观赋诗至压败/其藩收嘲之曰尔非丨丨者奚用触吾藩)厥角(书百姓 (第 18a 页)
(濞傅吴王至胶西面约之胶西群臣或闻王谋谏曰今承丨丨尚/云不易假令事成两主分争患乃益生指月录信州鹅湖 大义禅)
(师 唐宪宗诏入麟德殿有法师问如何是/四谛师曰圣上丨丨三帝何在法师无语)明帝(汉书贾谊传海内/之气清和咸理 (第 6b 页)
(师 唐宪宗诏入麟德殿有法师问如何是/四谛师曰圣上丨丨三帝何在法师无语)明帝(汉书贾谊传海内/之气清和咸理 (第 6b 页)
后)
(主秋莺诗老舌百般倾耳听深黄丨丨入烟流陆游幽兴诗扫尽/尘埃无丨丨洗空幻翳有千重五灯会元信州鹅湖 大义禅师 唐)
(宪宗尝诏入内于麟德殿论我有法师问如何是禅师以手点空/法师无对帝曰法师讲无穷经论祗这丨丨尚不奈 (第 17b 页)
(主秋莺诗老舌百般倾耳听深黄丨丨入烟流陆游幽兴诗扫尽/尘埃无丨丨洗空幻翳有千重五灯会元信州鹅湖 大义禅师 唐)
(宪宗尝诏入内于麟德殿论我有法师问如何是禅师以手点空/法师无对帝曰法师讲无穷经论祗这丨丨尚不奈 (第 17b 页)
师曰将得丨/丨喝来否曰不将得来曰恁么即不从丨丨处来按丨丨定)
(州善丨/丨师也)无禅(传灯录信州鹅湖 大义禅师 唐宪宗诏入麟德殿有/法师问欲界丨丨禅居色界此土凭何而立禅师云)
(法师只知欲界丨/丨不知禅界无欲)得 (第 46a 页)
(州善丨/丨师也)无禅(传灯录信州鹅湖 大义禅师 唐宪宗诏入麟德殿有/法师问欲界丨丨禅居色界此土凭何而立禅师云)
(法师只知欲界丨/丨不知禅界无欲)得 (第 46a 页)
弋阳本汉豫章郡馀干县地吴分馀干东界立葛阳
县属鄱阳郡隋改弋阳属饶州唐乾元改属信州 贵
溪唐永泰元年析弋阳置属信州 铅山本上饶弋阳
二县地南唐初置场后升为铅山县 永丰本弋阳县
永丰里之地唐乾元析上饶置属信州元和省为镇本
朝复置(沿革/表)
形胜玉山本名怀玉山其水为玉溪 铅山在县东北
有宝山相连出铜 灵山在上饶有葛仙坛丹灶 仙
岩在贵溪去龙虎山二里 云洞在州南 月岩在上
饶西有穴空洞望之如月 鹅湖在铅山 大义禅师 道 (第 59a 页)
县属鄱阳郡隋改弋阳属饶州唐乾元改属信州 贵
溪唐永泰元年析弋阳置属信州 铅山本上饶弋阳
二县地南唐初置场后升为铅山县 永丰本弋阳县
永丰里之地唐乾元析上饶置属信州元和省为镇本
朝复置(沿革/表)
形胜玉山本名怀玉山其水为玉溪 铅山在县东北
有宝山相连出铜 灵山在上饶有葛仙坛丹灶 仙
岩在贵溪去龙虎山二里 云洞在州南 月岩在上
饶西有穴空洞望之如月 鹅湖在铅山 大义禅师 道 (第 59a 页)
皇翁重浮容天帝闵巴狂无思江由天帝明梵光上揲
阮乐天帝勃勃监无极昙誓天帝飘弩穹隆北方八天
皓庭霄度天帝 慧觉 昏渊通元洞天帝梵行观生太文
翰宠妙成天帝那育丑瑛太素秀乐禁上天帝龙罗觉
长太虚无上常容天帝总监鬼神太 (第 12b 页)
阮乐天帝勃勃监无极昙誓天帝飘弩穹隆北方八天
皓庭霄度天帝 慧觉 昏渊通元洞天帝梵行观生太文
翰宠妙成天帝那育丑瑛太素秀乐禁上天帝龙罗觉
长太虚无上常容天帝总监鬼神太 (第 12b 页)
直以情贡也曲言者假以指喻也采铜铸鼎假以指喻
之言也按今典诰所传皆非太古之言唯郯子论官名
所 释大义 颇与程子合且谓唐虞以来不能纪远故命
以民事然则太古之言岂或此类也欤程子又谓言之
致曲则其传也久传久而 (第 3b 页)
之言也按今典诰所传皆非太古之言唯郯子论官名
所 释大义 颇与程子合且谓唐虞以来不能纪远故命
以民事然则太古之言岂或此类也欤程子又谓言之
致曲则其传也久传久而 (第 3b 页)
失崇嗣老而/躄卿姑容之百官肃然)劾矫使(李晟字良器宦者尹元/贞持节到同华擅入河)
(中谕慰李怀光晟劾 元贞/ 矫使欲洗宥元恶请治罪)发奸擿伏(贾敦颐迁洛州刺/史发奸擿伏下无)
(能/欺)使者十辈临按(郎馀庆下迁 (第 9a 页)
(中谕慰李怀光晟劾 元贞/ 矫使欲洗宥元恶请治罪)发奸擿伏(贾敦颐迁洛州刺/史发奸擿伏下无)
(能/欺)使者十辈临按(郎馀庆下迁 (第 9a 页)
河间 称尹敏之后魏赵州刺史尹虚曾孙轨隋贝
州刺史上蒙公生势唐嘉州刺史生仁宏仁德仁宏
潞州司马长乐公生元叔元贞元凯 元贞 生日升郑
州刺史光禄少卿元凯左史凤阁舍人仁德吴王户
曹生元绎元超元徽子羽子产子羽洛阳丞宣州别
(第 57a 页)
州刺史上蒙公生势唐嘉州刺史生仁宏仁德仁宏
潞州司马长乐公生元叔元贞元凯 元贞 生日升郑
州刺史光禄少卿元凯左史凤阁舍人仁德吴王户
曹生元绎元超元徽子羽子产子羽洛阳丞宣州别
(第 57a 页)
元贞元俨工部郎中生灌温湑灌生搆播搆太仆少
卿鲁公播吏部郎中宋公温礼部尚书平章事太子
少保曹公湑太仆卿生捷秘书少监驸马都尉 元贞
蔡州刺史女为中宗皇后废为庶人生洵浩洞沘宏
素生元昭元昭生浚卫尉少卿
襄阳 东眷穆元孙华随宋武过江 (第 27a 页)
卿鲁公播吏部郎中宋公温礼部尚书平章事太子
少保曹公湑太仆卿生捷秘书少监驸马都尉 元贞
蔡州刺史女为中宗皇后废为庶人生洵浩洞沘宏
素生元昭元昭生浚卫尉少卿
襄阳 东眷穆元孙华随宋武过江 (第 27a 页)
李充(字仲实弱冠入上庠元祐中擢进士除真州司户秩满改宣德郎知临海县盗起青溪二浙州)
(郡相继失守太守弃城遁去独与通判李景渊戮力守御寇至获全部使者以闻诏书奖谕陟)
(奉议郎宣和末山东盗贼猖獗远近绎骚州县疲于奔命乃投匕叹曰张季鹰发归兴于莼鲈)
(陶渊明耻折腰于五斗吾慕前人固已晚矣遂以微文引去及虏骑长驱衣冠沦陷而独从容)
(获免识者韪之)
李义山(嘉鱼人读书一过能解 大义师 事朱仲晦张敬夫嘉定中进士淳祐中任枢密院编修累)
(官金部郎中称其行美如瑜节介如石后赐爵中大夫) (第 37a 页)
(郡相继失守太守弃城遁去独与通判李景渊戮力守御寇至获全部使者以闻诏书奖谕陟)
(奉议郎宣和末山东盗贼猖獗远近绎骚州县疲于奔命乃投匕叹曰张季鹰发归兴于莼鲈)
(陶渊明耻折腰于五斗吾慕前人固已晚矣遂以微文引去及虏骑长驱衣冠沦陷而独从容)
(获免识者韪之)
李义山(嘉鱼人读书一过能解 大义师 事朱仲晦张敬夫嘉定中进士淳祐中任枢密院编修累)
(官金部郎中称其行美如瑜节介如石后赐爵中大夫) (第 37a 页)
曰
惟宋之季邛实有儒道德问学与西山俱参枢开督萋
其毁誉乃卷而怀卒家于吴爰暨似续显扬是啚元乞
立学比迹 鹅湖师 生济济以景贤模我朝更制冗泛其
祛依神之木尚仍于初鹤山有堂制使来居文襄戾止
视民卒瘏晨夕在念如切肌肤公 (第 18a 页)
惟宋之季邛实有儒道德问学与西山俱参枢开督萋
其毁誉乃卷而怀卒家于吴爰暨似续显扬是啚元乞
立学比迹 鹅湖师 生济济以景贤模我朝更制冗泛其
祛依神之木尚仍于初鹤山有堂制使来居文襄戾止
视民卒瘏晨夕在念如切肌肤公 (第 18a 页)
永嘉县重建法空院记
曩予自温溯括舟行五十里至荆溪望东南冈峦起伏
风物润秀扶舆郁积谓当有异人特出选胜而宅其会
然而不知有法空院也己亥冬院主僧志绍始以开山
志来语予曰院在荆溪东南十里峭崖飞瀑古木苍藤
攀危穿翳而后至焉宋祥符中赐今额其先曰普贤忏
院五季时僧惠升书法华经至普贤劝法品笔划划有
声迸出舍利晶荧夺目繇是名僧接踵峻行殊能而院
之宇日益崇田日益广徒日益众越三百馀年丙寅火
丁卯水经二厄荡尽惟普贤忏院岿然独存岂人力也
哉于是 僧大义 重完旧址旋集新搆会丙子兵其徒窜
逃林谷宿聚一空己而支窘理棼以亩质劵突久不黔
屋就圮上漏旁穿荆棘出人壬 (第 14a 页)
曩予自温溯括舟行五十里至荆溪望东南冈峦起伏
风物润秀扶舆郁积谓当有异人特出选胜而宅其会
然而不知有法空院也己亥冬院主僧志绍始以开山
志来语予曰院在荆溪东南十里峭崖飞瀑古木苍藤
攀危穿翳而后至焉宋祥符中赐今额其先曰普贤忏
院五季时僧惠升书法华经至普贤劝法品笔划划有
声迸出舍利晶荧夺目繇是名僧接踵峻行殊能而院
之宇日益崇田日益广徒日益众越三百馀年丙寅火
丁卯水经二厄荡尽惟普贤忏院岿然独存岂人力也
哉于是 僧大义 重完旧址旋集新搆会丙子兵其徒窜
逃林谷宿聚一空己而支窘理棼以亩质劵突久不黔
屋就圮上漏旁穿荆棘出人壬 (第 14a 页)
袁州宜春县逢溪山圣寿寺记
袁之宜春有逢溪山者以逢溪禅师得名或曰逢本作
濛传灯录失之山有寺曰圣寿即逢溪禅师所建也名
与萍乡之阳岐南原相伯仲初马祖以佛法振江西逢
溪禅师与杨岐甄叔南源道明同事之于八十四人之
中故归皆建坛场以阐其师之道唐武宗废天下佛寺
独逢溪寺以圣寿名获存入国朝多郡之南泉山慈化
寺僧主之至顺元年冬寺灾长老妙愈即日发公库钱
鸠工度程斩大木伐坚石大改作之再岁而毕视旧有
加焉愈闿疏敏给亦南泉普莲宗主明照 慧觉 圆应大
禅师慈昱之徒也普莲建造为天下最故愈亦称能事
云请著其事于碑辞曰有蔚蓬溪马祖之徒实开此山 (第 15b 页)
袁之宜春有逢溪山者以逢溪禅师得名或曰逢本作
濛传灯录失之山有寺曰圣寿即逢溪禅师所建也名
与萍乡之阳岐南原相伯仲初马祖以佛法振江西逢
溪禅师与杨岐甄叔南源道明同事之于八十四人之
中故归皆建
独逢溪寺以圣寿名获存入国朝多郡之南泉山慈化
寺僧主之至顺元年冬寺灾长老妙愈即日发公库钱
鸠工度程斩大木伐坚石大改作之再岁而毕视旧有
加焉愈闿疏敏给亦南泉普莲宗主明照 慧觉 圆应大
禅师慈昱之徒也普莲建造为天下最故愈亦称能事
云请著其事于碑辞曰有蔚蓬溪马祖之徒实开此山 (第 15b 页)