弊孔子不复见于空言秦汉而下业儒者视天象为
术家而知焉者寡言天者以王道为粗迹而罔焉弗闻
直以占验转相注 释大义 乖而小道炽徒使英雄假之
以用武奸豪窃之以行私宜乎为世大禁而垂象之精
蕴隐法天之妙用绝矣夫前世已然之迹 …… (第 3b 页)
通以明之言王道与天文通贯只一事也为星一千四
百六十五为座二百八十三其 大义 数十其文五千宇
宙间事如指诸掌列宿所主截然不移彼专门者测而
识之因其体之聚拆隐见光之微明变动与夫七政 (第 5a 页)

必旁搜而备录之期至于通而后止俾
初学之士对本传于前置旁通于侧或有所未了者即
转瞩而取之左右庶几微疑易 释大义 易畅乘迎刃之 (第 4a 页)

何自而萌乎学之不讲德之不修一至于此
我徽国文公特起南夏平生精力用工易四书为多至
此书则仅成刋误一编注 释大义 犹有所未及噫人子
不可斯须忘孝则此经为天子至庶人一日不可无之
书章句已明而文义犹阙顾非一大欠事乎盖尝 …… (第 2b 页)
其高弟董真卿访予云谷山中手携孝经 大义 一书取
而阅之则其家君深山先生董君季亨父所辑也其书
为初学设故其词皆明白而切实熟玩之则义味精深
又有 (第 3a 页)

门堂官督令人各熟读讲明
仍不时考校务使通晓其举人监生待选于吏部者每
遇考选摘取律文数条令其背录本文解 释大义 观其
通否分数以定铨选次第则凡在官者皆能通律例之 (第 48b 页)

　　鹅湖山在铅山县北十五里三峰揭秀其巅有瀑布泉
周围四十馀里盖县之镇山也鄱阳记云山上有湖

多生荷名荷湖山东晋时有双鹅育子数百羽翮成
乃去更今名唐大历中 僧大义

植锡山中双鹅复还
山麓建仁寿院今名鹅湖寺宋淳祐间始以朱陆诸
儒会讲于此即于寺旁创立书院赐名文宗明正德 (第 11b 页)

　　上谕州同张昭麟人甚端方明白老成现今袭封大真
人张遇隆年齿尚幼其正一嗣教大真人印务着张
昭麟署理仍令协同钦差监修龙虎山庙宇钦此兄
弟叠荷

　　皇恩为异数云

　　唐

　　慧觉 大义禅师 住鹅湖寺元和二年诏入麟德殿设齐 (第 51a 页)

　　靖通庵(在贵溪县龙虎山虚靖真人建有高似孙记)

　　鹅湖寺(在铅山县北十五里以鹅湖山得名唐大历中 大义禅师 结庵峰顶后移临官道宋咸平间赐
额慈济禅院景德四年改赐仁寿明万历间释养庵卓锡于此)

　　金相寺(在铅 …… (第 44b 页)
　　秘藏院(在铅山县北三十五里唐天宝元年看经院宋治平二年改今额)


　　圆通院(在铅山县西北十五里唐天宝五载建宋治平二年赐额)

　　开化院(在铅山县北十里 唐大义禅师

居焉大历中建龙窟山禅院宋治平二年改赐今额)

　　资圣院(在铅山县北四里 (第 45b 页)
大义禅师

尝结庵焉光启中改石井大顺元年改赐今名)

　　崇圣院(在铅山县南三十五里 (第 45b 页)
大义禅师

开山大顺中建上感保寿观音院杨吴太和五年改安存宋
大中祥符元年赐今名有颖国公庞籍修院碑)

　　寿宁 (第 45b 页)

之感慨而增悲乎

　　鹅湖峰顶院记　　　　　　　　朱在镐

　　峰顶者鹅湖峰之顶也 唐大义禅师 卓锡此山故名由
铅城至则涉大溪而南由信州以来则经鹅湖之足朱
陆二先生讲堂并山而上各以里计者五层峦复嶂 (第 43b 页)
回
合出没山行既穷索所为寺无有也乃稍向下又盘纡
折旋之始得一大池方广数十丈承山之跗旁俱茂竹
森松阴淡不见日水澎湃赴涧循池行面池而翼然者为

寺寺前罗汉松一株 大义

手栽已枯百年而复盛色若
古铁真神物也僧众肃余而入威仪整齐器钵无声至
方丈则慧林大师具脱粟啜茗以待师盖 (第 44a 页)
余旧识相劳
苦问无恙时方盛夏群木森天四山飞雨自空而下翕
忽滃勃时闻异香蝉曳凉吹既静以远晚宿栖客之庐
则闻床足水㶁㶁然有声既起从寺僧访龙井 大义

泉
泉以阔又以机钩致之洒浙布濩交凉肃阴斋寝庖湢
无非水者寺尽峰之平地而止抱池枕山诸峰并立环 (第 44a 页)

　　昔尼父称郑公孙侨为古之遗爱而子舆氏断其济人
溱洧惠而不知为政然则成杠成梁固平政之大事良
司牧不容恝然置之者也信州当闽越之冲属邑铅山

在郡之南偏与闽地相错如绣山高而峻水清而驶其
关曰分水溪曰紫溪悬泉飞瀑奔腾湍泻绕郡郭而北
以入于江以故波涛猛恶每春涨秋霖野船横渡阳侯
肆虐行人之饱鱼腹者往往见告非有桥以通利涉其
厉民也特甚稽之县志县北百五十步有大义桥其旧
有名之曰通津者有名之曰思政者若夫大义之名则
自贞元初礼部侍郎刘太真守郡时桥适当倾将谋更
筑而水势汹涌立石维艰有 僧大义

者以戒律称掷钵 (第 8b 页)
而成墩工乃克竣后遂名以 大义

崇佛道也自唐而宋
而明屡修屡坏

　　国朝顺治十四年知县王应泰捐赀首倡暨士民之输
将商旅之协助几三十 (第 9a 页)

　寻绎所当考训者必旁搜而备录之期至于通而后
　止俾初学之士对本传于前置旁通于侧或有所未
　了者即转瞩而取之左右庶几微疑易 释大义 易畅
　乘迎刃之势求指掌之归吾见其有融会贯通之期 (第 18b 页)

　心之孝者果何所因而又何自而萌乎学之不讲德
　之不修一至于此桓桓文公特起南夏平生精力用诸
　易四书为多至此书则仅成刋误一编注 释大义 犹
　有所未及噫人子不可斯须忘孝则此经为天子至
　庶人一日不可无之书章句已明而文义犹阙顾非
　一大欠 …… (第 14a 页)
　未果一日余友胡庭芳挈其高弟董真卿访余云谷

　山中手携孝经 大义

一书取而阅之则其家君深山
　先生董君季亨父所辑也其书为初学设故其词皆
　明白而切实熟玩之则义趣精深又 …… (第 14b 页)
　风教之万一云尔

　陆元辅曰鼎注朱子刋误名曰 大义

朱氏(申/)孝经注解
　　一卷
　　　存
王氏(行/)孝经同异
　　宋志三卷
　　　佚
俞氏(浙/) (第 16a 页)

　何氏(李德崇妻归岁馀而德崇卒遗孤洪业甫三月/德崇死日何哭之绝而复苏殓毕伏地水浆不)
　(入口舅姑详谕以 大义徐 感悟乃强/起万历壬午御史梅淳以闻诏旌之)
　郭氏(钟文贲妻生子懋颜文贲蚤卒郭年十九矢志/不二事舅姑孝 …… (第 17a 页)
　陈氏(教谕忠女适士人黎叟年二十二孀居恭执妇/道鞠遗孤成立洪武甲子年五十九闻于朝赐)

　(旌/)
　蔡氏女(心元女生元大历间幼聪慧诵女孝经知 大/义

父母许聘陈氏子及亲迎飓风覆舟殁女)
　(闻泣曰委禽有年矣可更适耶吾父母兄弟沦亡一/孤侄生甫四月将谁依 …… (第 23b 页)
　(未许婚主人养子进旺欲强而私之力拒获免因哭/曰闻郎君读书有寡妇手为人所牵辄引斧断之吾)
　(今女也而身被牵何以/生为遂投北洲江而死)
　陈细娘(思简女七岁能诵孝经解 大义

许字叶公志/将婚公志亡女寝卧绝粒父母慰谕之女泣)
　(曰儿身已许叶死生叶妇也必归叶成儿志父母许/焉始 …… (第 24b 页)
　何氏(庠士谭麟妻年二十一适麟甫四载而麟病亟/割肉以疗之麟竟卒时方妊七月触石誓与俱)
　(亡姑欧阳氏救苏谕以 大义

何意乃解踰两月生一/子家贫甚纺绩以给子克成立孀守四十馀年寿六)
　(十九卒孙炜登进士万历三/十七年旌 …… (第 28a 页)
　李氏(河源人叶世仪妻中丞李焘女焘总运长芦时/世仪随父梦熊兵备永平求婚而许焉李有夙)
　(慧幼授孝经列女传通晓 大义

长能文章及归世仪/匝一月而世仪病笃李为疏告天请以身代世仪卒)
　(李欲殉父母力谕之未即从姑又危其词曰 …… (第 51a 页)
　(绍履为后李抚之若己出教以成立日惟闭帘阁目/列女传不释手他女侍罕窥其面然竟以忧毁成疾)
　(预为词告舅姑及父母又遗戒嗣子置妆箧中及卒/姑发之语皆 大义

闻者莫不贤之时年二十有五太)
　(史杨起元旌之曰贞淑后以/子绍履官太常典簿赠孺人)
　张氏(曲江文献 …… (第 51b 页)
　王氏(林崇凤妻堕流贼营中欲犯之且曰不从吾先/刃而子王绐曰此幼无知待哺乳焉当入侍俄)

　(见傍有妪得释阴以子寄之曰为予/还夫善视此儿予就死矣遂遇害)
　陈氏(吴喜妻有丽质知 大义

正德十四年贼首曾钯/头等流劫陈被执贼欲污之极口叱骂投崖不)
　(死胁以刃陈曰吾有死耳刃何足云骂愈厉贼 (第 62a 页)

　溪堂诗序(韩愈撰庆僧孺书/额 长 二年立)　(祁篆/郓)

崔宏庆
　鹅湖 大义禅师

碑(韦处原撰日长庆三年/七月十一 立 信)
萧祐(太常/少卿)
　左仆射郭公碑(李宗闵撰月长/庆 (第 21a 页)

　︹寺观︺景德寺(在上饶县南宋景德中/建/本朝康熙年间修)茶山寺(在上饶/县北隅)
(唐建中有陆羽泉/本朝康熙年间重建)證因寺(在玉山县本白云庵/旧址/本朝康熙年)
(间改建/赐额證因)普安寺(在玉山县治/东南唐建)真如寺(在弋阳/县东一)
(里晋咸/康中建)莲塘寺(在弋阳县西十/里晋建明改修)青莲寺(在贵溪县/治东唐建)
(旧名白衣/本朝/康熙年间改今名)鹅湖寺(在铅山县北十五里旧/名仁寿院 唐大义 僧曾) …… (第 69a 页)
　︹本朝︺吴氏(名桂英广丰人幼丧父母哀毁不欲生许/字周天赐天赐逼女兄悔盟希得厚金吴)

(以礼无再受人聘/缝衣投水而死)刘觐光妻李氏(铅山人家贫麋/粥奉舅姑自采)
(草食或终日枵腹觐光殁抚遗孤教以 大/义

子尝获遗金令持还曰勿希非义物也)孙朝选
　　妻熊氏(上饶人年十八归孙为广西参将夫故扶/柩归历洞庭鄱阳 (第 79b 页)

师曰将得丨/丨喝来否曰不将得来曰恁么即不从丨丨处来按丨丨定)
(州善丨/丨师也)无禅(传灯录信州鹅湖 大义禅师 唐宪宗诏入麟德殿有/法师问欲界丨丨禅居色界此土凭何而立禅师云)
(法师只知欲界丨/丨不知禅界无欲)得 (第 46a 页)

后)
(主秋莺诗老舌百般倾耳听深黄丨丨入烟流陆游幽兴诗扫尽/尘埃无丨丨洗空幻翳有千重五灯会元信州鹅湖 大义禅师 唐)
(宪宗尝诏入内于麟德殿论我有法师问如何是禅师以手点空/法师无对帝曰法师讲无穷经论祗这丨丨尚不奈 (第 17b 页)

(濞傅吴王至胶西面约之胶西群臣或闻王谋谏曰今承丨丨尚/云不易假令事成两主分争患乃益生指月录信州鹅湖 大义禅)
(师 唐宪宗诏入麟德殿有法师问如何是/四谛师曰圣上丨丨三帝何在法师无语)明帝(汉书贾谊传海内/之气清和咸理 (第 6b 页)

　(贾嘉会召客者以被墙古者以奉丨丨一后而节适今/庶人屋壁得为帝服倡优下贱得为后饰然而天下不)
　(屈者殆未有也法指月录信州鹅湖 大义禅师 唐宪宗/诏入麟德殿有 师问如何是四谛师曰圣上丨丨三)
　(帝何在法师无语一云笈七签木星有九门门内有 …… (第 1b 页)
(帝纪高祖位微于朝众无丨丨奋臂草莱之中倡 大义/ 以复皇祚由是王谧等诸人时众民望莫不愧而惮焉)
(天南史梁元帝纪夏后以万国朝诸侯文王以六州匡/ 下方 (第 20b 页)

　得备施于六官春秋道否文弊孔子不复见于空言
　秦汉而下业儒者视天象为术家而知焉者寡言天
　者以王道为粗迹而罔焉弗闻直以占验转相注 释
　大义 乖而小道炽徒使英雄假之以用武奸豪窃之
　以行私宜乎为世大禁而垂象之精蕴隐法天之妙 …… (第 68b 页)
　此义则无以奉天体道实有诸己予病夫王道之失
　其原天人之二其本也述会通以明之言王道与天
　文通贯只一事也为星一千四百六十五为座二百
　八十三其 大义 数十其文五千宇宙间事如指诸掌
　列宿所主截然不移彼专门者测而识之因其体之
　聚拆隐见光之微明变动与夫 (第 70a 页)

　弋阳本汉豫章郡馀干县地吴分馀干东界立葛阳
县属鄱阳郡隋改弋阳属饶州唐乾元改属信州　贵

溪唐永泰元年析弋阳置属信州　铅山本上饶弋阳
二县地南唐初置场后升为铅山县　永丰本弋阳县
永丰里之地唐乾元析上饶置属信州元和省为镇本
朝复置(沿革/表)
形胜玉山本名怀玉山其水为玉溪　铅山在县东北
有宝山相连出铜　灵山在上饶有葛仙坛丹灶　仙
岩在贵溪去龙虎山二里　云洞在州南　月岩在上
饶西有穴空洞望之如月　鹅湖在铅山 大义禅师

道 (第 59a 页)