。己丑，诏岳飞救楚州，仍命刘光世遣兵往援。辛卯，杜湛渡江讨群贼，复石首等五县。壬辰，盗入梅州，杀守臣 沈同 之，大掠而去。癸巳，命福建安抚使程迈会兵讨范汝为。甲午，知虢州邵兴遣统制阎兴及金人战于解州东，屡破之

　　长垣既去，御史水佳允疏攻梁廷栋，显为袁、张报复，又发其私人沈敏与蓟抚刘可训往来请奸状，下部狱，则梁实授之以隙，且实有暮夜之迹，梁几不免祸。幸中涓左右之，乃得旨闲住。于是，举长垣俱不能忘情于宜兴矣。乌程又用其私人闵洪学为冢宰，一时捷足者竟附乌程，而操戈向宜兴。宜兴颇危。沈敏者，绍兴人，同志说宜兴，即以 沈同 乡连及，乌程并去之，宜兴唯唯。给事王绩灿等，先后疏攻乌程与闵宰，宜兴脚稍定，复饮乌程狂药，谓决不相负 (第 56 页)

　　四十四年丙辰，广宁妇生一猴二角。是年，清朝建国号大清。太祖武皇帝即位，建

元天命，开科取士，始有会元。而中朝会元 沈同

和以弊发除名，洪承畴登进士；是清有元而明无元。承畴后为清之勋臣，俱天也。二月二十五日，南京地震自西北 (第 11 页)

　北极出地每二百五十里差一度之说。大可疑。洛邑。天下之中。北极出地三十六度。而我国京城。相距几许而只差二度耶。三甲距京畿二千里。则何止为四十度耶。穷发之北。当过百度。而琼雷之地。不满十度耶。三百辄差。则三万里之外。不复有北极耶。只以我国为言者。无乃为所见之小耶。此一段。恐尤宜存而不论也。
北极差之说。秦汉以后至于元明诸儒之所未道者。今未可以口舌争也。然其如天之示象。昭昭然不可掩。何哉。暇日蚤枉。一番辨难。非台之所疑者我有以补之。则我之所疑者。台必有以开之也。今略以来谕所云云言之。则昼夜长短。以南北而差。其极长之地。东西一带皆极长。极短之地。东西一带皆极短。我国三甲。与中国辽沈并列。则北极出地。当与辽 沈同。 而 …… (第 171L 页)
昼夜长短。亦当与辽 沈同 也。我国京畿。与中国山西并列。则北极出地。当与山西同。而昼夜长短。亦当与山西同也。我国三南。与中国江 (第 172H 页)

其曰五霸三王之罪人。是以五霸之名为尊周。而实则搂诸侯以伐诸侯。非所以尊周也。若此类不止一二。而至其答 沈同 之问。则直以为子哙不得与人燕。子之不得受燕于子哙。有仕于此。而子悦之。不告于王。而私与吾子之爵禄。夫 (第 426H 页)

　赵曰我闻君子之道。不以天下人所得用之物。俭约于其亲。言事亲竭其力者也。论语曰生事之以礼。死葬之以礼。可谓孝也已。〇集曰所当得为而不自尽。是为天下爱惜此物。而薄于吾亲也。〇镛案事亲竭其力者。农夫之类也。古人以农夫谓之小人。安得以君子为农夫乎。赵说非也。余谓凡圣王立法立制。使民不得踰者。为天下虑也。孟子之意。盖曰君子不以虑天下之故。自俭其亲。盖其所秉。与孔子不同。未敢从也。论语曰生事之以礼。死葬之以礼者。所以戒三家之僭礼踰法也。赵引此文。亦是疑孟之意。〇以即境则桐棺三寸。亦足以拒土。以远虑则岂得以七寸之厚。免土之亲肤哉。熟读檀弓一篇。可知孔子所秉。若孟子治母丧。其衣衾棺椁。必有踰礼者。故今有充虞之疑。后有臧仓之谮。 沈同 问燕可伐章。
　赵曰子哙不以天子之命。而擅以国与子之。〇镛案后儒皆谓孔子尊周。孟子不尊周。今观此章。 (第 110L 页)

于语竟将结。则文势欲长。故必曰何以异于云云哉。如何以异于邹敌楚哉。是何异于刺人而杀之曰非我也兵也。答 沈同 而论仕之私与受。曰何以异于是。答储子曰何以异于人哉。凡其语法。皆谓无以异而未尝谓与之异也。且非独七篇 (第 404H 页)

　益运对。距心受病处。在于重禄轻义。齐王爱病处。在于重财轻民。知如此为病则不如此为药。对證之良剂。孟子何尝不告耶。特齐之君臣。说而不绎。从而不改耳。
孟子于 沈同 之私问伐燕也。只答以可伐之实。而未尝告以天吏然后可伐之意。则 (第 124L 页)
沈同 岂能闻一知二。得孟子言外之义而不伐耶。及夫事误之后。乃曰彼如再问。应之曰为天吏则可以伐之。藉令孟子不 (第 124L 页)
知 沈同 之私问。出于齐王之所使。圣贤答问。各视其人之晓不晓而详略不同。则孟懿子未达。夫子亦岂不呼樊迟而告之。 (第 124L 页)
使之闻之乎。
　祖承对。 沈同 固非能伐燕者。亦未尝以王命来问。而言齐之将伐燕也。则孟子岂可逆探其情。而预告齐之不可伐乎。与夫泛论道 (第 124L 页)

注意取字属王看。
孟子为卿于齐章。　为卿。客卿也。战国时。以外国人来仕者。设为客卿之官。以礼待之。 沈同 以其私章。　观此章。圣人之不轻言语。可以想见矣。孟子只答其所问。而不更推说不可伐之意。故齐人误认以孟 (第 14H 页)

　　 次李上舍(运亨)科庆韵
　　 又和
　　 玄石先生从享后。和申丈大中韵。
　　 次朴友汝久韵
　　 次 沈同 枢(运熙)寿席韵
　　 次申丈大中观稼堂韵
　　 次权紧归故乡韵
　　 崔友(凤应)挽
　　 崔友(

为主于内矣。其意可见。
两学者。只是学射者学匠者。非学道之学者。
屋庐子默识孟子未毕之辞言外之意。非 沈同 之类。春秋无义战。以其不用天王之命。
颜子独善其身。而犹问为邦之道。伊尹兼善天下。而其初则处𤱶亩之 (第 295L 页)

宗岩志序文亦然。一取而览之。付丙无妨耳。每见除旨。辄怀危惧。不敢随众作贺语之教。可感爱之深而忧之切。 沈同 云云。只是随问随答。大槩道理而已。有何力折邪议之功耶。今承谬奖。不觉赧渥。窃有所仰告者。大爷字是何等 (第 111H 页)

也。不使贤者治之。是爱国家不如至多之玉也。
史记言孟轲谓齐王曰。今伐燕。此文武之时。不可失也。今以答 沈同 问观之。史记之误必矣。小注引之。恐非小失。
曾西之所不为。言仲尼之徒所不为。非小了他曾西意。
从古论 (第 388L 页)

敢随众作贺语也。有人来传向来雷变陈戒之疏。及其后引义辞　召之启。辞婉指严。极有可以警动　主听者。其因 沈同 之私问。力折邪议之根株。则其迹虽微。而其实有只手障狂澜之功。窃不自胜其欣耸之私。以为古之君子其未得志 (第 189H 页)

　彼以其富。我以吾仁。彼以其爵。我以吾义。义之于爵。富之于仁。有意类之相近者否。
富以施人近于仁。爵以临民近于义。
　棺椁七寸。若以厚然。
以今观则诚若以厚。
　 沈同 若以王命问燕可伐与则孟子当如何告之。
诛其君而吊其民。置贤君而修邻交而已。
　
孟子之不豫色。而集注 (第 39L 页)

孟子之答。亦只极论圣贤之心而已。但桃应之问。不能直穷到底。以求其处事之究竟。故孟子之答。亦止此尔。如 沈同 之问燕。而应之以可伐也。不然八议之制。已定于周公之世。孟子岂不闻知。而必以皋陶为实行搏执。而使舜至于

年老解事。可往质焉。即使人质之。沈即谩应之曰。喝道衣赤。宁有巾黑之理乎。认黑者诎。翌日。大办酒食。请 沈同 参。酒将罢。沈忽沈思曰。吾昨日所认似错矣。吾对门家有喝道。可招问之。问之。曰黑矣。于是认赤者又诎。遂 …… (第 510L 页)

沈同 参。盖沈有两取之计也。闻者噱然。
金慕斋尝修事大表。谢解送漂海人物。搆思占一句曰。几埋鱼腹。未得其对 (第 511H 页)

鲁酒容愁不破城。明日举帆频送目。离心一并望乡生。
次白沙令韵。兼呈台案。
解缆妨晨雾。斜帆受夕风。浮 沈同 宦海。行止听篙工。纵观青齐境。高张渤澥篷。坡翁亦太狭。鲸鲙陋韩公。
又次(三绝)
莫问兰舟鸭绿湄。红 (第 287L 页)

行诗稿。递相讽咏。共商略古今。各饮数杯。大千海中一浮沤之喻。不是孟浪。相对而笑。余次副使工字韵曰。浮 沈同 宦海。行止听篙工。正使笑曰。余亦于舟中押云。浮 (第 453H 页)
沈同 水鸟。可谓意思一般。但水鸟宦海。未知谁为工拙耳。格军等摘樱桃进之。无异于陆种。午。五船始到。坚后曾， (第 453H 页)

及后嗣。白鹭西流。金柱东踞。我最其迹。玄宅是识。
社稷署参奉　赠户曹参判李公墓志铭(十月二十八日) 沈同 人世熙示余以外大父遗谱。请志其藏。余既敬诺。间阅所谓处士传者。实出我伯舅申公。其言益可考信。乃遂卒业 (第 8H 页)