人物李夏镇

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南坡集南坡先生年谱卷之二

恩重不忍诀。欲留。见朝论日岐。言不用行不合。遂决长往之计。请暇沐浴。　上给由马。　命内医随往。特进官李夏镇

曰。洪某德望可模范一世。而今沐浴之行。欲遂退归田里云。　殿下不宜听其去。不留自助也。大臣之意如此。诸 (第 307H 页)

宋子大全宋子大全卷一百六十九

五。归于公。先公没而祔于抱川之山谷里。得年七十二。男舜岳，宣岳。皆荫仕。斗岳进士。女长适尹遇丁。次适李夏镇。

非一李。次适徐文重。次适朴铣。皆官人而尹李最显。孙男世大，世会，世最。长房出。女婿进士金潪，士人沈汉 (第 548H 页)

宋子大全宋子大全卷一百七十四

万雄妻。侧出方岳，冠岳，勋岳。进士男牧使河岳。监司男参奉舜岳，进士宣岳，斗岳。四女婿掌令尹遇丁，佐郎李夏镇，

生员徐文重，进士朴铣。郑承旨生弼祥，云祥。长奉事。内外曾玄总百馀人。盖闻东汉之士从李司隶来者。人固不 (第 46H 页)

宋子大全宋子大全附录卷七

听其说而惯其面貌矣。后数日。杨自外归曰。偶逢一客于吴始寿家。即前日来此之李生也。赵公闻此疑骇。未几。李夏镇

谓其妻喃李舜岳曰。近见李惟泰。最善人也。舜岳曰。何谓也。 (第 351L 页)
夏镇

曰。不见其新礼说乎。观其说则顿改前见。君子之道。改过为贵。而今惟泰能之。故方欲白　上放还而收用耳。其 …… (第 351L 页)
新礼说。即甲寅送示先生者。而所谓顿改前见。即汤武云云一款也。舜岳之婿金正郎潪。往拜长鬐。悉告其参闻于夏镇，

舜岳酬酢时者。盖于此时时辈之称赏草庐。莫不如 (第 351L 页)
夏镇

所云。而士友之间。谤言益复喧腾。先生闻之伤叹。而未尝对人言之。至是拯适来谒。先生曰。近闻某友之谤甚多 …… (第 351L 页)
为说。惟意诪张。欲售其交搆眩惑之计。然而使草庐得此称赏者。即其家少辈之所作弄。而毕竟始寿之筵奏。果如夏镇

之言。则草庐之取谤。自有所以致之者矣。初何关于前日往复之曰有曰无乎。拯之计亦可谓欲巧而反拙矣。
七月 …… (第 352H 页)
过自新。而果能知而能改。则此与终始执拗者。大有间矣。始寿请问可否于入侍诸臣而处之。于是睦来善，闵黯，李夏镇，

闵宗道，吴始复，睦林儒，承旨金禹锡等。皆以为渠既悔过。放之宜矣。　上遂下教曰。今闻大臣之言。则李惟泰 (第 360L 页)

宋子大全宋子大全随劄卷之十

段有曰汤武以诸侯为天子。当以诸侯待之耶。当以天子待之耶云云。及草庐之谪宁边时。金公潪往李舜岳家。俄而李夏镇

入来曰。近观李惟泰新礼说。顿改前见。方欲上白。放还收用。所谓新说。即前日送来先生书。而所谓顿改前见云 (第 439H 页)

草庐集草庐先生文集卷之十四

出其中一二句。撤去首尾。传播中外耶。诚可疑也。京乡士友以书来问者多有之。往往未免酬答。亦一者事。又闻李夏卿

有所传说。而以致执事益增疑怒云。可骇。此行初程。果遇 (第 305H 页)
夏卿

于旅馆。数日打话之际。语及　先王所以　温批于贱臣之疏与夫执事骊章竹行前后所以激恼　天心之事。此则特言 …… (第 305H 页)
之谓乎。是以。程子代彭中丞劄曰。升(一作陛)下仁宗之适子也。此则所以发明一大宰之言而已。更无他意也。夏卿

有何说话。而又此纷纭耶。若曰。鄙人用意于适子之说。则万义往复之书既如此。江郊拟疏之说又如彼。彼此论议 (第 305L 页)

草庐集草庐先生文集卷之二十五

违。或有所不合于礼。则私相往复可也。又何故不禁少辈。传播中外若是其纷纭耶。实未晓其意之所在也。此行遇李夏卿

于道中。数日打话。偶及尤翁骊章竹行陵志激恼　上心之事。闻此为执言之證去。深悔其言之不慎也。昨送长幅。 …… (第 513L 页)
　上曰。凡系论礼之人。固不敢率尔请释。以启日后纷扰之弊。而但闻李某所见。稍异于当初。追悔其所献议者大乖于礼经。而以三年之制为是。以此尝言于时烈。则时烈不徒不悔。又从而怒。及其被罪后。以长书遗时烈。时烈作书诋毁。其书中文字传播于缙绅间。又贻书绝交云。如此改过之人。则快赐放释。以开自新之路可矣。　上曰。当初窜逐。非有偏恶之意也。欲使悔过自新。而若能知而能改。则此与终始执拗者大有间焉。○始寿请问可否于入侍诸臣处之。○判义禁睦来善，知义禁闵黯，同义禁金禹锡等。皆以为渠既悔过则放之宜矣。○同义禁李夏镇

曰。既已改过。何必仍置。但某不徒误礼而已。此外素行多有不美。而此则不须论矣。　上曰。三司亦言之。副提 …… (第 527H 页)
段说播。以为长书如此。礼说如此。此非改见耶云云。其包藏反覆之徒。又从而和之。公传而道斥。于是如权惟，李夏镇，

李德周之类。与闻而相传曰。西人中某某皆以为李某改见。此必是改见而然也。此中之人。又反以彼言相传曰。南 …… (第 527H 页)
　甲寅。先生在万义。草庐送书于先生曰。京里诸人。问己亥礼说。而不暇酬应。欲作此书以示之。愿点化而送之。주-D001先生略加点化。而其末段曰。汤武以诸侯而为天子。则是天子。复谓之诸侯乎。惟知此义。则宗统嫡统异日服制之说。不攻自破矣。先生答曰。处今之世。与其呶呶。无宁默默。因还其说矣。及草庐亦窜西塞。其家少辈欲为脱祸计。经营谋度。靡所不至。赵学士根与同门诸人。将为先生伸辨。设疏厅于昭格洞第。文官杨显望寓接同舍。赵公与其婿李志逵处外堂。一日。草庐之子頔自宁边来见赵公。备说其久谪之冤。杨在傍听其说而惯其面貌矣。数日后杨自外归曰。寓逢一客于吴始寿家。即前日来此之李生也。赵公闻此疑骇。未几。李夏镇

谓其妻喃李舜岳曰。近见李惟泰。最善人也。舜岳曰。何谓也。 (第 531H 页)
夏镇

曰。不见其新礼说乎。观其说则顿改前见。君子之道。改过为贵。今惟泰为能。方欲白　上放还而收用。其所谓新 (第 531H 页)
礼说。即甲寅秋送示先生者。所谓顿改前见。即汤武云云一款也。舜岳之婿金正郎潪。往拜长鬐。悉告其参闻于夏镇，

舜岳酬酌时者。盖于此时时辈之称赏草庐。莫不如 (第 531H 页)
夏镇

所云。而士友之谤言。益复喧腾。先生闻之伤叹。而未尝对人言之。至是拯来谒。先生曰。近闻某友之谤甚多。至 …… (第 531H 页)
。其所为说。惟意诪张。欲售其交构眩惑之计。然使草庐得此称赏者。即其家少辈之所弄。而毕境始寿之筵奏果如夏镇

之言。则草庐之得谤。自有所以致之者矣。初何关于前日往复之曰有曰无乎。拯之计可谓欲巧而反拙矣。
　　俄 (第 531L 页)
而。尹拯书来。外托献诚之义。请先生贻书谢过而保合之。先生答曰。区区不欲自明。而来意之勤。不可不报。故略致一二矣。盖去年北路时。有人传言李懿锡疏中有七日成服已过。期年服制已定之云。余谓自是实事。何害。又闻此兄作新说顿异前见。既而李夏卿

来言。曾拜某丈于松京。其论可异。虽不信听。亦不能无讶。故于子仁临顾之日。奉要觅见其新说矣。及承回示则 (第 531L 页)

草庐集草庐先生年谱卷之四

改见耶云云。士友之有知见者。其谁有信之者。其浮薄喜事之徒。往往有和而应之者。公传而道斥。于是如权惟，李夏镇，

李德周之类。乐闻而相传曰。西人中某某皆以为李某改见。是必改见云云。则此中之人又反以彼言相传曰。南人中 (第 645L 页)

鲁西遗稿鲁西先生遗稿卷之五

幸事。左右与尤台在朝之日。若有意外事。则岂是爱教之道也。恐终难免之示。不觉惊骇。兄何为发此言耶。日因李夏卿

事。为申一纸。其果登彻否。 (第 111L 页)
夏卿

进涂之少枳。未必非玉成之徵。幸加严诲。俾展远步。幸甚。同春长宪。首停慎启。士林有辞矣。第闻暴客将至。 (第 111L 页)

鲁西遗稿鲁西先生遗稿卷之十一

不能正身。焉能正君。前日别纸中桃李之言。十分警饬如何。李夏卿

辈。虽使数年迟进。何害焉。君臣之际。难矣哉难矣哉。况我新擢。何等际会。倚伏之机。不可徒委之于天也。 (第 212L 页)

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