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宁不痛哉。 上嘉纳。识者以为改纪后章疏。当以此疏为第一云。自后数岁。连除春坊台谏。其在台谏也。发启请 朴世堂
思辨录割裂经传。诋辱朱子之罪。又言金镇龟兄弟戚臣也。不宜处以兵权及师儒之职。间以书状官使虏中。乙酉。 (第 570L 页)
朱子之四书集注。昭揭日星。万世共守之。昔者尹鑴改中庸章句。为先正所斥绝。而鑴终致猖獗。斯可以监矣。而 朴世堂
思辨之书又起。 殿下虽辟之。然其处置有未尽。故今锡鼎敢复进是书。是不严斥。则其流之害。莫知所届矣。章 …… (第 510L 页)
外郡。徒资牟利之人。而都民不堪。宜改正之。 上命确议。竟著令钱与布半。民至今赖之。公又言四学生坐墨抹 朴世堂,
郑齐斗名被罪。故其同事诸生。疏请同罪。此可奖而不可罪。且 (第 519L 页)
朴世堂
之毁经。郑齐斗之崇信王,陆。自先辈论之矣。非今儒生所创也。今乃并窜多士。固非 圣世之所宜有。而 圣上 (第 519L 页)
也。法当发之。此说与管子合。恐是正义也。
寡人愿安承教章○率兽而食人。按集注训率为驱。盖本于孙疏。而 朴世堂
谓率是以身先之之称。肥兽以从欲。而不恤人之死。是身率兽与共食人也。却似得字义。
晋国天下莫强焉章○可 (第 571H 页)
训。 上遂从之。庚辰除吏曹参议。兼带赞善祭洒(一作酒)。癸未陈章洞辨李景奭之孙厦成侵诋尤庵之事。仍斥 朴世堂
毁经诬贤之罪。 上优纳。特升户曹参判。甲申拜大司宪。是岁建 皇庙于华阳。榜曰万东。春行享礼。实遵尤庵 (第 584H 页)
潜)清诗别裁集(沈德潜)
归愚集(沈德潜)画徵录(张庚)
老峰集(本朝闵鼎重)自述(康世爵)
西溪集 (朴世堂)
通文馆志(本朝诸臣)
田氏述先录(田井一)同文汇考(本朝诸臣)
国朝宝鉴别编(本朝诸臣)青城杂记
  [京畿]
杨州楼院村。在水落山下。有泉石之胜。地据京东之冲要。店舍布列。且近京城。资其粪壤。土虽瘠。可以耕稼。东峰金时习居之。后为西溪 朴世堂
所居。今为朴氏物。
杨州海村。在州西三十五里。岩壑窈窕。泉石清激。洵佳境也。近郭故多名园。而海村为胜 (第 178H 页)
学臣徐龙辅己未录)
从古农家者流。其书甚多。而古今各殊。名实不侔。举以措之。每有郢书燕说之叹。故判书 朴世堂
早岁恬退。老于田野。所著穑经。最有经历。最为切实。水土之宜。播种之法。器用之利。纪载如画。可按而行。 (第 245H 页)
之苦心。(戊午录)
从古农家者流。其书甚多。而古今各殊。名实不侔。举以措之。每有郢书燕说之叹。故判书 朴世堂
早岁恬退。老于田野。所著穑经。最有经历。最为切实。水土之宜。播种之法。器用之利。记载如画。可按而行。 (第 358L 页)
子之手。凡其编次与经书之集注章句。固无间焉。今者随意颠倒。少无忌惮。必曰有不得已焉者。正与向年毁经人 朴世堂
之余岂乐为者。一串语脉也。诡经背圣。是斯文之乱贼。则有何必不得已者。而借用先圣辟异之绪语。反作诬圣之 …… (第 128L 页)
自朝绅。下至韦布。莫不心知锡鼎诡经之罪。而口不敢名言严斥。祸福所关。举世靡然。其为害世道者。比诸鑴与 世堂。
尤万万也。此亦 殿下之酿而成之也。以鑴之侮圣乱经。虽赐死于庚申更化之日。其罪则不以乱经也。以 (第 130H 页)
世堂
之毁经背圣。甚于贼鑴。而终使偃死牖下。不明其罪。故此辈无所惩惮。肆然接踵。今日 殿下若不能亟辍参讲之 (第 130H 页)
 明德新民至善。为一篇之三纲领。明德新民。的是二事。各自有纲有目。而至于止至善。则不过为明新之标的。亦无其目之可言。则似不可以别端一纲言之。未知如何。
三纲领所论。自古读大学者。如高明言者多矣。 朴世堂
则以为岂有无目之纲乎。断然以二纲领为言。皆不知之说也。止至善。实为明新之标准。明新所系之八条目。各能 (第 59H 页)
善,祭酒。辛巳 仁显王妃因山。进至畿邑。陈病而归。太学生鱼有龟等疏请召致。 上遣史官。别谕召之。先是 朴世堂
毁朱子注。撰故相李景奭碑文。诬蔑尤庵。癸未。馆学儒生疏斥 (第 547L 页)
世堂。
并及景奭。景奭孙厦成等恚甚。反疏诋尤庵。语极悖。先生上章辨之。因斥毁经事。 上优纳。 特升户曹参判。 (第 547L 页)
赞善,祭酒。壬午。馆学儒生鱼有龟等上疏请召致先生。三遣史官召之。辞不赴。癸未。上疏辨尤庵先生之诬。斥 朴世堂
毁经诬贤之罪。时 (第 238H 页)
世堂
作四书思辨录。尽斥朱子说。又撰故相李景奭碑文。诋毁尤庵先生。馆学儒生洪启迪等上疏论斥 (第 238H 页)
世堂
及景奭得罪名义之事。景奭 …… (第 238H 页)
憯。先生自以身在山林。未尝辄与于朝议。至是以为此事实关世道。斯文之变怪。有不可终默。遂上章辨之。仍斥 世堂
之事。 上优批答之。批下之日。特除户曹参判。甲申。 上以 皇朝屋社之岁再回。慨念京周。追怀旧德。欲建 (第 238L 页)
诗。有指日歼燕虏。回军饮兕觥之句。时公甫十七耳。而沧海之期望至此。公之非寻常人物。可槩见矣。间从西溪 朴公世堂
游。西溪亦亟称之。五十三始仕。为敬宁殿参奉。历典设东西冰库别检别提。升掌乐主簿。由禁府都事。出监稷山 (第 537L 页)
起。公为礼曹判书。 上每事问。参据公私祀式以对。动合礼意。公在是职久且多。尝奏去法宴女乐。为万世法。 朴世堂
门徒葬后废筵馈。论以不孝之刑。宋六贤升享文庙。久阁 成命。至是行之。又去虏号于天将庙祝。他馀 陵庙山 …… (第 84L 页)
人知之。长者咸叹异之。自幼聪颖绝伦。及长益用力于文词。有奇气。不逐俗尚。才名藉甚。壬午中进士壮元。时 朴世堂
改朱子四书注释。又于故相李景奭碑。诋诬尤庵先生。公倡率馆学多士。上疏论之。 肃庙取览其所著文字。亟命 (第 98L 页)
投火。仍削黜 世堂。
士论快之。戊子泮试。公对策居第二。 上特命赐第。盖异恩也。直赴同年式年殿试。隶槐院。荐为艺文馆检阅。 (第 98L 页)
时不立庙。祭时设神牌。祭毕燎之。 大明会典所载可考也。诸臣咸以公言为是。遂设坛禁中。春一祭。岁为常。 朴世堂
异端行怪。其门徒通丧废筵馈。公以为不从朱子而从 (第 373L 页)
世堂
甚悖理。奏定制防禁。 上在位三十年。乡儒疏请上 尊号。宫官姜履相白东宫 祖宗有行之者。 东宫即陈疏。 …… (第 373L 页)
辨斥。而被谴者众。公并极论其事。 上不省。无何大觉悟。罪锡鼎而火其书。庚寅由兵曹佐郎复为修撰副校理。 朴世堂
之孙弼基不从朝禁。从 (第 387H 页)
世堂
乱命。 (第 387H 页)
世堂
死后过卒哭。废朝夕供。及对狱。诬诋先正。以上及朱子。公劄请其罪。而盛援礼典。 上奖其明快。弼基遂远配 (第 387H 页)
事者。呈告得递。迟明即出江上。是日除弘文馆副提学。仍溯流东归。陈疏辞新 命不许。再辞因辨尤庵之诬。初 朴世堂
者。薄有文艺而蔑弃行检。妻死既葬即娶。尤庵闻而非之。由此少枳铨荐。深怀憾怒。因遂不仕。退居郊外。名为 …… (第 521L 页)
士论齐愤。馆学儒生上疏辨斥。又发其毁经侮圣之罪。 上命窜其人火其书。李相子孙托伸祖冤。构诬尤庵。浮于 世堂。
公谓此系斯文大是非。职在论思。不可无言。遂援据事实。逐条明辨。且引 宣庙朝攻破郑介清排节义论。颁示中 …… (第 521L 页)
故事。请命词臣中有经学者。取 世堂
所改注说。一一剖击其诐淫之辞。使人晓然。以正士习焉。连拜吏议移长玉堂。甲申春擢授嘉善大夫咸镜道观察使 …… (第 522H 页)
爱感愤之意。亦未尝以进退有间也。崔锡鼎以其所辑礼记类编进御。请讲于经筵。公闻之叹曰。此祸俑于贼镌。而 世堂,
锡鼎踵之。然镌之所改。只是中庸注说。 (第 523H 页)
世堂
尽改四书之注。 (第 523H 页)
世堂
之所变乱者。止于集注。而锡鼎则并与经文而毁坏之。世道斯文之祸。将不知其何所止泊。其谁能辞以辟之。以承 …… (第 523H 页)
不刊之典。外此而为言则夷狄之教。异端之邪说耳。不幸近年以来。斯道遭厄。攻斥程朱之论。接迹而起。贼镌, 世堂
倡之于前。锡鼎和之于后。今其所编之书。变置经文。点窜章句。乃敢刊布中外。肆然奏御。夫镌之学。流而为凶 (第 523L 页)
悖反逆之归。是乃无君之徒也。 世堂
之学。流而为背礼废祭之行。是则无父之教也。斯皆始于侮圣毁经。猖狂自恣。卒陷于斁灭人伦之域。则锡鼎之歇 …… (第 523L 页)
不下。堂启始发。远窜理山。闻 命即行。到配才数朔。又有加律之论。移配康津薪智岛。加以栫棘。初发启者。 世堂
女婿金弘锡。加律者拯之门徒李世德。其所构罪。不过以年前事逞其憾也。世德之启。又举奠酹金公事。至谓诔文 (第 529L 页)
(一作竭)蹶趋 命。粗伸分义者。即臣之所自期。而第臣于向日李真望疏 批。有不胜悚蹙者。往在癸未年间。 朴世堂
撰故相臣李景奭碑文。丑诬先正臣宋时烈。罔有纪极。多士齐愤。相率叫阍。臣于其时。忝从儒衿之后。列名其末 (第 250H 页)
。必先数公曰。洪公洪公。呜呼。天固不可欺。人亦可以诬欤。公素峻正刚果。赴义如嗜欲。少时尝率泮士。疏论 朴世堂
著思辨录背朱子。撰李景奭碑诋宋尤庵。 肃宗命火其书罪其人。既登第在玉堂。见尹拯门徒崔锡文出拯拟书诬尤 (第 502H 页)
吉。又入水曹升正郎。壬寅。中增广文科。历数官拜正言。 启请卧内引接儒臣。讲说文义。自骑曹为持平。僚台 朴世堂
劾都承旨任义伯语多不中。公因 (第 545H 页)
世堂
引避。 启遆之。又改其 启语。仍论义伯。谏院右 (第 545H 页)
世堂
论遆公。时议纷然非公。或言台阁论事。宁激毋渝。公曰。和平中正。是圣训。但贵峻激。非吾 …… (第 545H 页)
不必俱备。自今定式。如有一员。请毋废会讲。 上亟许施行。又兼东学教授。请颁经籍于四学。以惠多士。先是 朴世堂
著思辨录。背朱子。又言三年内上食为非礼。 上因泮儒及诸臣言。严斥之。及 (第 561L 页)
世堂
殁。其门徒洪禹行等犹守其说。以为馈食之废。礼意 (第 561L 页)
乃国人之公诵也。非特国人之公诵。抑亦 圣聪之所当稔熟者也。不意近者馆学伩生洪启迪等投进一疏。其言专以 朴世堂
所撰臣祖碑文中。论及故相臣宋时烈大加怼怒。移锋于臣祖。而其所以丑诬诋辱。罔有纪极。噫嘻痛哉。此何言也 …… (第 80L 页)
承于正直之褒者。其亦至矣。未知春秋大义固有是耶。启迪等动引春秋以诋臣祖者。尤未满一哂也。启迪等又拈出 世堂
所撰碑文中语。以为讼时烈诬臣祖之计。而其中行伪顺非四字。初非 (第 86L 页)
世堂
之文。未知启迪等何处得来而告君之辞。至称试按其文耶。其为真为是等语。虽甚绝悖。曰伪曰非。既系杜撰。则 …… (第 86L 页)
耳。虽或事关先故。犹且汲汲敀趋。不自知怒者。只为急于党附。便忘其轻重之倒置也。噫嘻。多见其愚且病也。 世堂
撰文。实在今春。而犹未脱藁矣。士大夫之间。稍稍传说。右时烈者。闻而憾恨。至有为疏议者。而其稍有知识者 (第 87H 页)
。多以为不可。故寝以消熄矣。不意前主薄金昌翕者作为长札。寄 世堂
之门人。其言悖慢凶谲。诟辱臣祖者。有不忍闻。而一通誊本。先入太学。浮薄之辈。承望其风旨。更鼓垂寝之说 (第 87H 页)