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清代道教文獻
(举文王可知也云著之春秋以俟后圣者也哀十四/年公羊传云制春秋之义以俟后圣何休云待圣汉)
(之王以为法也云述天时谓编年四时具也按合成/图云皇帝立五始制以天道元命包云诸侯不上 奉)
(王 之正则不得即位正不由王出不得为正王不承/于天以制号令则无法天不得正其元则不得成其)
(化也位五始者 (第 56a 页)
(之王以为法也云述天时谓编年四时具也按合成/图云皇帝立五始制以天道元命包云诸侯不上 奉)
(王 之正则不得即位正不由王出不得为正王不承/于天以制号令则无法天不得正其元则不得成其)
(化也位五始者 (第 56a 页)
博采异闻不足据也
使者不答拜遂执玉三揖至于阶使者不让先升侯氏
升听命降再拜稽首遂升受玉(使师异反下使者并同)
正义郑氏康成曰不答拜者为人使不当其礼也不
让先升 奉王 命尊也升者升坛(贾疏以帷宫无堂可升故知升者坛也)
使者东面致命侯氏东阶上西面听之(贾疏知面位如此者 (第 10a 页)
使者不答拜遂执玉三揖至于阶使者不让先升侯氏
升听命降再拜稽首遂升受玉(使师异反下使者并同)
正义郑氏康成曰不答拜者为人使不当其礼也不
让先升 奉王 命尊也升者升坛(贾疏以帷宫无堂可升故知升者坛也)
使者东面致命侯氏东阶上西面听之(贾疏知面位如此者 (第 10a 页)
韵正韵𡘋诸延切音饘说文旃或从亶)
(周礼春官司韦通帛为旃注通帛谓大赤从周正色又孤卿建旃注孤卿不画言 奉王 之政教而已)旝(唐韵集韵韵会)
(𡘋古外切音侩说文建大木置石其上发机以追敌也诗曰其旝如林)按诗大雅 (第 44a 页)
(周礼春官司韦通帛为旃注通帛谓大赤从周正色又孤卿建旃注孤卿不画言 奉王 之政教而已)旝(唐韵集韵韵会)
(𡘋古外切音侩说文建大木置石其上发机以追敌也诗曰其旝如林)按诗大雅 (第 44a 页)
也刘公干诗沈速簿领书注领录也(又楚官名左传昭二十七年鄢将师为右领)又晋官名晋书职官志中领军将军魏
官也(又地名左传昭二十二年樊顷子 奉王 以追单子及领注领周地前汉王子侯表蒲领侯嘉)又山道与岭通前汉严
助传舆轿而踰领 又正字通受也(又叶 (第 10a 页)
官也(又地名左传昭二十二年樊顷子 奉王 以追单子及领注领周地前汉王子侯表蒲领侯嘉)又山道与岭通前汉严
助传舆轿而踰领 又正字通受也(又叶 (第 10a 页)
释文数色各
反(十五叶)各作角疏语归政之事(七叶右六行)宋板语作言
王亲征奄(九行)征下有之字 民当 奉王(十叶右二行) 王作主
不可为圣(十三叶左八行)可作能 惟其大大赏赐汝(七行)无 (第 5b 页)
反(十五叶)各作角疏语归政之事(七叶右六行)宋板语作言
王亲征奄(九行)征下有之字 民当 奉王(十叶右二行) 王作主
不可为圣(十三叶左八行)可作能 惟其大大赏赐汝(七行)无 (第 5b 页)
此一章书见留贤在得其道也孟子以道不行而去
齐止宿于齐西南之昼邑其时有不 奉王 命而自以
其意为王留孟子之行者坐而言其留之之意孟子
不应其言且凭几而卧一若无所听闻者于是留行
(第 30a 页)
齐止宿于齐西南之昼邑其时有不 奉王 命而自以
其意为王留孟子之行者坐而言其留之之意孟子
不应其言且凭几而卧一若无所听闻者于是留行
(第 30a 页)
(之祭○陈氏经曰郊不曰新邑者郊在国外社在国/内故也○陈氏大猷曰此盖即洛邑新立之郊社以)
(告作洛于天地不告庙者在丰已告也○王氏充耘/曰郊社大事也周召以人臣行之可乎盖因事祭告)
(奉王 册命以行事/非常祭之比也)
(案祭天地分合从古聚讼此经云用牲于郊牛二注/疏谓以后稷配故牛二蔡传则云 (第 15b 页)
(告作洛于天地不告庙者在丰已告也○王氏充耘/曰郊社大事也周召以人臣行之可乎盖因事祭告)
(奉王 册命以行事/非常祭之比也)
(案祭天地分合从古聚讼此经云用牲于郊牛二注/疏谓以后稷配故牛二蔡传则云 (第 15b 页)
(地今之河南是也又循之左越瀍水之东龟复告吉/遂营下都以居殷民今之洛阳是也二城相距盖十)
(有八里○王氏充耘曰召诰言召公先至洛卜宅经/营而后周公至洛诰却言周公卜而惟洛食何欤盖)
(周召 奉王 命以作洛二人同功一体不容分彼此于/其间故以事实言之则召公得吉卜而经营自周公)
(遣使复命言之则为 (第 5b 页)
(有八里○王氏充耘曰召诰言召公先至洛卜宅经/营而后周公至洛诰却言周公卜而惟洛食何欤盖)
(周召 奉王 命以作洛二人同功一体不容分彼此于/其间故以事实言之则召公得吉卜而经营自周公)
(遣使复命言之则为 (第 5b 页)
而誓师之词故以胤征名篇实亦书之誓体也
惟仲康肇位四海胤侯命掌六师羲和废厥职酒荒于
厥邑胤后承王命徂征
此一节书是夏史臣序胤侯 奉王 命征羲和之由也
胤侯胤国之侯也唐虞羲氏和氏夏合为一官夏史 (第 53b 页)
惟仲康肇位四海胤侯命掌六师羲和废厥职酒荒于
厥邑胤后承王命徂征
此一节书是夏史臣序胤侯 奉王 命征羲和之由也
胤侯胤国之侯也唐虞羲氏和氏夏合为一官夏史 (第 53b 页)
所煮之郁金草以和秬鬯秬实于六彝而陈列之祼
玉王用圭瓒后用璋瓒郊特牲云灌以圭璋用玉气
也濯之以致洁陈之以备用又因以赞其事焉诏其
仪 奉王 送祼之威仪节时之早晚也凡祼事者王及
后宗伯之行祼事皆郁人沃水以盥手及洗瓒所以
致洁敬其事也 郑氏 (第 61b 页)
玉王用圭瓒后用璋瓒郊特牲云灌以圭璋用玉气
也濯之以致洁陈之以备用又因以赞其事焉诏其
仪 奉王 送祼之威仪节时之早晚也凡祼事者王及
后宗伯之行祼事皆郁人沃水以盥手及洗瓒所以
致洁敬其事也 郑氏 (第 61b 页)
所谓王于兴师也自平王东迁至于襄王八十
馀年王室之声灵不及于岐丰西都之民思先
王如思高曾也戴时王如戴父母也一旦而 奉
王 命以匡王室其忠爱感奋勃发于心而不容
自己千载而下如将见之以如是之民而弃以
与秦使秦抚而用 (第 35a 页)
馀年王室之声灵不及于岐丰西都之民思先
王如思高曾也戴时王如戴父母也一旦而 奉
王 命以匡王室其忠爱感奋勃发于心而不容
自己千载而下如将见之以如是之民而弃以
与秦使秦抚而用 (第 35a 页)
心同疾楚也且楚已具亡形民心咸离属国多叛吴
复挠之晋能奉辞伐罪廓清南服功轶桓文矣奈晋
卿贪鄙又私惧其君 奉王 灵以服楚威权复收必于
势家不利故求赂以离蔡假旄以贱郑用散诸侯以
隳其君之功而固其私晋定昏庸莫能自 (第 6b 页)
复挠之晋能奉辞伐罪廓清南服功轶桓文矣奈晋
卿贪鄙又私惧其君 奉王 灵以服楚威权复收必于
势家不利故求赂以离蔡假旄以贱郑用散诸侯以
隳其君之功而固其私晋定昏庸莫能自 (第 6b 页)