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 荡貌扬雄羽猎赋聊浪乎宇内(又浶浪惊扰貌张衡西京赋樛蓼浶浪)又博浪地名前汉地理志河南阳武县有博浪沙 

又乐浪汉郡名即古朝鲜国 又庄浪县名属平凉府(又唐韵来宕切集韵韵会正韵郎宕切𡘋音阆波也水激石遇风)

 则浪 又鼓也孔稚圭北山移文浪枻上京(又谑浪不敬也诗邶风谑浪笑傲注浪意萌也)又井名张 僧鉴
浔阳记湓城 
 有浪井 又姓晋浪逢(又集韵里党切音朗孟浪犹较略也一曰不精要之貌庄子齐物论夫子以为孟浪 (第 50b 页)
 汉南野彭水东入湖汉以是为九江正在于江汉朝
 宗之下与经文合无疑也
 蔡传曰汉志九江在庐江郡寻阳县寻阳记(张 僧/鉴
撰)
 江之名有乌江蚌江乌白江嘉靡江畎江沙江廪江
 堤江箘江今详汉九江郡之寻阳乃禹贡扬州之境
 而 (第 4b 页)
 重童也五老乃为流星上入昴山以此名(任昉述/异记同)
 宇记今河东县故永乐东北十三里有五老山又河
 西县西十七里有五老仙人祠 晋张 僧鉴
浔阳记
 五老峰横隐苍空其形势如河中虞乡县五老山
 王汾书王禹偁五老峰诗后先公翰林尚书淳化中 (第 30a 页)
  乔在九江屏居庐北林隐庵省愆之暇漫辑录庐山古

今事既久遂成篇帙目之曰庐山纪事藏诸箧笥聊以
自娱非敢传之作者也他日淮海孙公见之曰夫庐山
亚于五岳而图记弗备好古者有遗憾矣是作虽芜秽
然姑以备览考抑亦俟博雅君子之订正焉山志其有
兴乎莫为之前孰图其全踵其事而增华变其体而加
丽庸有在矣因与四桥陶公笔山卢公捐俸梓之射陂
朱侯董而成之既竣乔执卷而叹曰嗟夫纪事有三愆
而鄙倍不与焉其一古之名贤如周景式庐山记张

浔阳记诸篇今不及见独见其数语于类书中而宋
陈舜俞庐山记马玗续庐山记戴师愈庐山文物列传
并称名作亦搆之 (第 35a 页)
 言诈渐露敏索还其赂不得诱其奴支解之事觉頔
 素服诣阙请罪左授恩王传绝朝谒敏流雷州(唐置/今广)
 (东雷州/府是)季友等皆贬官(事连 僧鉴
虚鉴虚自贞元以/来以财交权倖受方镇赂遗)
 (厚自奉养吏不敢诘至是权倖争为之言上欲释之/中丞薛存诚不 (第 1b 页)
  福寺(在获嘉县城南张朴屯元至元二年建明成/化元年正德二年嘉靖九年万历十二年重)
  (修/)法云寺(在获嘉县城南南务社刘固堤明洪武/二十年建天顺间僧绪满弘治间 僧鉴)
  (
莲尝修之并徙石佛石鼎各一座刻东魏武定三/年鼎柱刻宋庆历四年盖古刹也明嘉靖壬子年)
  (僧慧朗/重修 (第 14a 页)
重/修环植树木成丛林)
海珠慈度寺(旧在州东南五代始创岁久倾圯宋宝祐/中郡人李昴英读书于此登第捐赀与 僧)
(鉴
仪徙创江心海珠石上仍以慈度寺/颜之侍郎王野书额寺前有文溪祠)
大通古寺(在大通滘五代刘晟时名宝光寺达 …… (第 71a 页)
   增城县

寺万寿寺(在县南凤凰山之东旧名法空寺宋嘉熙元/年 僧鉴
圆创为祝釐之所因名焉元燬明洪)
(武二十八年僧祖荣/重建设僧会司于此)
證果寺(在县南/瑞山)
观会 (第 75a 页)
(人以大孤为鞋山以/立庙山为大孤山误)庐山(在德化县南二十五里/与南康府接界张 僧鉴)
(
寺阳记山高二千三百六十丈周二百五十里其/山九叠川亦九派释慧远庐山记山在江州寻阳)
(南南滨宫亭湖北对 (第 37a 页)
大桂树下乐)
(音嘈杂清丽明皇归制霓裳羽衣曲集仙录天使降时鸾鹤千万/众仙毕集高者丨丨次乘骐驎次乘龙张 僧鉴
豫州记洪井西有)
(鸾岗旧说云洪崖先生丨丨所憩处也江淹拟班婕妤诗纨扇如/圆月出自机中素画作秦王女丨丨 (第 14b 页)
汉使丨)
(丨丨子夜吴/歌昨梦残)龟堂老(陆游诗两丛香百合一架粉长春堪笑丨丨/丨欢然不计贫又苏辙赠医 僧鉴
清诗门人) (第 36a 页)
尺名为风井
夏则风出冬则风入 原王韶之南康记曰平国有覆
笥山道士遗言云是福地下有潜穴未详有所通不
僧鉴
浔阳记曰赤山下有石穴有人取钟乳者经宿
不知所穷水恒流出深处浮乃得过行数里辄见顶有
光明闻里有声若霹雳 (第 7b 页)
 愈疾 流秽(袁山松宜都山川记曰银山县有温泉/注大溪夏才煖冬则大热上常有雾气)
(百病久疾入此水多/愈 下见张衡赋) 潮泉 神井(张 僧鉴
浔阳记曰/鸡笼山下涧中有)
(数十处累石若有人功水常尺馀朝夕辄有涌泉溢出/如潮水时刻不差朔望尤大号为 (第 21a 页)
 不越樽(淮南子曰轴之入毂各植其凿不得相通犹/人臣各守其职不得相干 宋书曰不居其)

(职不谋其事庖割/有主尸不越樽) 不可得昱 请先杀臣(资治通鉴/曰左神策)
(军史李昱贷长安富人钱八千缗满三岁不偿京兆尹/许孟容收捕械系立期使偿曰期满不足当死中尉诉)
(于上上遣中使宣旨付本军孟容不之遣曰臣为陛下/尹京畿非抑置豪强何以肃清辇下钱未毕偿昱不可)
(得以又曰司空于頔索赂事觉事连 僧鉴
虚鉴虚自贞/元 来以财交权倖受方镇赂遗厚自奉养至是权倖)
(争为之言上欲释之中丞薛存诚不可上遣中使 (第 26b 页)
南史萧思话传尝从文帝登钟山丨丨中道有盘/石清泉上使于石上弹琴因赐以银钟酒谓曰相)
(赏有松石间意欲张 僧鉴
浔阳记庐山西南有康王谷/又有丨丨城天 雨辄闻鼓角箫管之声 苏轼和陶)
(归园田居诗南池绿钱生丨丨 (第 18a 页)
  (为之谣曰我有丹杨山出丨丨济我民/夷神乌来翔百姓因号其泉为丨丨泉) 原泉(孟子丨丨/混混不舍)
  (昼夜班固西都赋丨/丨灌注陂池交属) 潮泉(张 僧鉴
浔阳记鸡笼山下涧/中朝夕辄有涌泉溢出如潮)
  (水时刻不差朔望/尤大号为丨丨) 瀑泉(杜甫诗风磴吹 (第 41a 页)
 法苑珠林太山之东有醴泉其形如井本体是石也
欲取饮者皆洗心跪而挹之则泉出如流多少足用若
或污慢则泉缩焉盖神明之异常者也 蒋氏日录顾
渚涌金泉每岁造茶时太守先祭拜然后水渐出造贡
茶毕水渐减至供堂茶毕已减半矣太守茶毕遂涸又
名金沙泉 玄中记强村有水方寸许人欲取之唱浪

淘沙一曲即得一杯味大甘冷因名乐音泉 寰宇记
安丰军泉在净戒寺北人至泉旁大叫则大涌小叫则
小涌咄之涌愈甚 张 僧鉴
浔阳记鸡笼山下涧中有
数十处累石若有人功水常深尺馀朝夕辄有涌泉溢
出如潮水时刻不差朔望尤大号为潮泉常 (第 16a 页)
记孔灵符会稽记石虎邺中记伏琛齐地记三齐略记
雷次宗豫章记杨佺期洛阳记裴渊广州记邱渊之征
齐道里记张 僧鉴
浔阳记华延俊洛阳记辛氏三秦记 (第 15b 页)
  云庵语录一部
  正宗语录一部
  百痴语录一部
  应庵语录四部
  恕中语录一部
  千岩语录二部
   僧鉴
语录六本
  元谈会元记八本 (第 18a 页)
晚两/潮惟广东一潮番禺杂记早潮下晚潮)
(上两水相合曰沓潮而潮亦异者海潮皆以渐钱塘之/潮独震撼如雷张 僧鉴
浔阳记鸡笼山涌泉如潮朔望) (第 29b 页)
  资暇录毕罗者蕃中毕氏罗氏好食此味今字从食非
也馄饨以其象浑沌之形不正书混沌从食可矣至如
不托言旧未有刀机之时皆掌托烹之刀机既有乃云
不托今俗字有馎饦乖之且甚此类颇多推理證排可

(元和中有奸 僧鉴
虚以羊之大府特造一味传之于今时人不得其名遂以其号目之曰鉴虚今往往俗
字又加食旁率多此类也)


  丹 (第 15a 页)