象妻朱氏(清远人子以尚妻徐氏均夫亡守节乾/隆八年/旌同邑黄琛妻曹氏烈妇梁)
(胜章妻温氏烈女曾永隆聘/妻李氏均乾隆年间/旌)温起茂妻梁氏(新安/人夫)
(亡守节乾隆三年/旌同邑樊扩振妻曾氏赖经/斐妻邓氏陈圣惠妻曾氏郑元猷妻邓氏黄梦桃)
(妻叶氏吴国琇妻李氏文翔千妻郑氏钟卓孟妻/文氏邓策妻麦氏 陈迪祥 妻叶氏邓衍其妻黄氏)
(陈必捷妻叶氏蓝芝五妻郑氏文和廷妻陈氏文/迭光妻麦氏邓昌又妻吴氏曾平容妻叶氏麦 (第 23b 页)

　　一树斋集序
憨山禅师行戍岭海大弘大鉴之道顺德冯君
昌历字文孺与其徒数十人奉手抠衣北面称
弟子师以谓如牛毛之有麟角不离儒服而独
继禅灯者文孺一人而巳矣文孺殁师哭之恸
有祝余之感焉今年春文孺之徒 陈生迪祥 偕
计吏来北京携师手书谒余则师之顺世又三
年 (第 1a 页)
迪祥 遂以文孺遗集示余请为其叙余观 (第 1a 页)

　　憨山大师庐山五乳峰塔铭
我　神宗显皇帝握金轮以御世推　慈圣皇
大后之志崇奉三宝以隆顾养　上春秋鼎盛
前星未耀　慈圣以为忧建祈储道场于五台
山妙峰登公与憨山大师实主其事　光宗贞
皇帝遂应期而生于是二公名闻九重如优昙
钵华应现天际妙峰不出王舍城大作佛事而
大师有雷阳之行其机缘所至横见侧出固非

凡情之可得而测也大师之迁化于曹溪也大
宗伯宣化萧公亲见其异为余道之巳而南海 陈迪祥

以行状来谒余表塔余曰有吾师宣化
公在他日请为第二碑又明年乙丑其弟子居
庐山者曰福善奉全身归五乳而留爪 …… (第 1b 页)
臂然灯以求师道现大士像于疮痂中
而坐脱以去者即墨黄纳善也粤士归依者冯
昌历为上首御史王安舜孝廉刘起相 陈迪祥

欧文起梁四相龙璋皆昌历之徒也师所著有
楞伽笔记华严纲要楞严悬镜法华击节楞严
法华通议起信唯识解若干卷 (第 8a 页)

第五十
菩萨戒弟子
　僧本昂　冯昌历　僧知融　日录
宰官弟子
　王安舜　刘起相　纂辑
长春社弟子
　 陈迪祥　 梁四相　仝较

* 曹溪中兴录上

** 中兴因缘

师曰。曹溪者。乃昔曹叔良为魏武之裔。避地于此。 (第 0807c 页)

五十一
菩萨戒弟子
　僧本昂　冯昌历　僧知融　日录
宰官弟子
　王安舜　刘起相　纂辑
长春社弟子
　 陈迪祥　 梁四相　仝较

曹溪中兴录下

** 为灵通侍者戒酒文(有引)憨山道者著

余初至曹溪。怀瓣香敬谒　 (第 0816c 页)

谢。是年冬。又为众讲楞伽。
肇论。起信。

天启二年壬戌。

予年七十七。春正月。粤弟子孝廉刘起相。 陈迪祥
陈迪纯。梁四相。入山问讯。起相与四相。相伴山中
住半载。为讲楞严起信金刚。二月。东吴弟子方远
随至。 (第 0845c 页)

　慈圣以为忧。建祈储道场于五台山。妙峰登公。与
憨山大师。实主其事。　光宗贞皇帝。遂应期而生。于
是二公名闻九重。如优昙钵华。应现天际。妙峰不出
王舍城。大作佛事。而大师有雷阳之行。其机缘所至。
横见侧出。固非凡情之可得而测也。大师之迁化于
曹溪也。大宗伯宣化萧公。亲见其异。为余道之。巳而
南海 陈迪祥。 以行状来谒余表塔。余曰。有吾师宣化
公在。他日请为第二碑。又明年乙丑。其弟子居庐山
者曰福善。奉全身 …… (第 0850b 页)
道。现大士像于疮痂中。而坐脱以去者。即墨黄纳
善也。粤士归依者。冯昌历为上首。御史王安舜孝廉
刘起相 陈迪祥 欧文起梁四相龙璋。皆昌历之徒也。
师所著有楞伽笔记。华严纲要。楞严悬镜。法华击节。
楞严法华通议起信 (第 0852a 页)