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(方正各一人遣诣公车注公车令一人掌殿司马门天下上书及徵吕皆总领之公车所在因以名焉)又揭车香草名屈原
离骚畦留夷与揭车注留夷揭车皆香草也(又覆车网名尔雅释器罦覆车也注今之翻车有两辕中施罥以捕鸟)又广
韵集韵韵会正韵并昌遮切音砗说文舆轮总名(又牙车牙所载也左传僖五年辅车相依注辅颊辅车牙车疏车牙下骨)
之名也或又谓之颔 车辅 为外表车为内骨故云相依(又姓汉丞相田千秋以年老得乘小车出入省中时人谓之车丞相)
其子孙因以为氏又 …… (第 2b 页)
文车两輢也 又广韵专辄也(又增韵忽然也韵会每事即然也)又足疾也春秋昭二十年秋盗杀卫侯之兄辄榖梁传
(辄者何两足不相过也齐谓之綦楚谓之踂卫谓之辄)又姓○按说文从车耴声俗或作辄非 挽(广韵无远切集)
(韵韵会武远切并音挽说文引车也周礼春官巾车辇车组挽左传襄十四年或挽之或推之注前牵曰挽后送曰推)又韵
(会前汉张良传河渭漕挽天下西给京师扬雄传娄敬委辂脱挽并音晚或作挽)又挽歌丧车执绋者相和声 又韵会正
(韵并无贩切音万义同)(同輗说文䡚或从宜详后䡚字注)䡙(广韵鲁当切集韵卢当切并音郎兵车也)
(同䡔详前䡔字注)(集韵章移切音卮车器)辅(广韵扶雨切五音集韵父雨切并音釜说文人)
颊骨也易咸卦咸其辅颊舌(辅上颔也左传僖五年辅车相依)又正韵 车辅 两旁夹车乘也诗小雅无弃尔辅注辅以佐
车可解脱之物今人縳杖于辐防辅之脱也(又广韵毗辅相助也弼也增韵 (第 13a 页)
离骚畦留夷与揭车注留夷揭车皆香草也(又覆车网名尔雅释器罦覆车也注今之翻车有两辕中施罥以捕鸟)又广
韵集韵韵会正韵并昌遮切音砗说文舆轮总名(又牙车牙所载也左传僖五年辅车相依注辅颊辅车牙车疏车牙下骨)
之名也或又谓之颔 车辅 为外表车为内骨故云相依(又姓汉丞相田千秋以年老得乘小车出入省中时人谓之车丞相)
其子孙因以为氏又 …… (第 2b 页)
文车两輢也 又广韵专辄也(又增韵忽然也韵会每事即然也)又足疾也春秋昭二十年秋盗杀卫侯之兄辄榖梁传
(辄者何两足不相过也齐谓之綦楚谓之踂卫谓之辄)又姓○按说文从车耴声俗或作辄非 挽(广韵无远切集)
(韵韵会武远切并音挽说文引车也周礼春官巾车辇车组挽左传襄十四年或挽之或推之注前牵曰挽后送曰推)又韵
(会前汉张良传河渭漕挽天下西给京师扬雄传娄敬委辂脱挽并音晚或作挽)又挽歌丧车执绋者相和声 又韵会正
(韵并无贩切音万义同)(同輗说文䡚或从宜详后䡚字注)䡙(广韵鲁当切集韵卢当切并音郎兵车也)
(同䡔详前䡔字注)(集韵章移切音卮车器)辅(广韵扶雨切五音集韵父雨切并音釜说文人)
颊骨也易咸卦咸其辅颊舌(辅上颔也左传僖五年辅车相依)又正韵 车辅 两旁夹车乘也诗小雅无弃尔辅注辅以佐
车可解脱之物今人縳杖于辐防辅之脱也(又广韵毗辅相助也弼也增韵 (第 13a 页)
也虢亡虞必从之晋不可启寇不可玩一之为甚其
可再乎(为二年假晋/道灭下阳)谚所谓辅车相依唇亡齿寒者
其虞虢之谓也(辅颊辅车牙 车辅 为外/表车是内骨故云相依)公曰晋吾宗
也岂害我哉对曰大伯虞仲大王之昭也大伯不从 (第 8b 页)
可再乎(为二年假晋/道灭下阳)谚所谓辅车相依唇亡齿寒者
其虞虢之谓也(辅颊辅车牙 车辅 为外/表车是内骨故云相依)公曰晋吾宗
也岂害我哉对曰大伯虞仲大王之昭也大伯不从 (第 8b 页)
辅君子求助于未危故难不至苟其载之既堕而后
号伯以助予则无及矣
集说(郑氏康成曰以车之载物喻王之任国事也弃/辅喻远贤也弃女 车辅 则堕女之载乃请长者)
(见助以言国危而求贤者已晚矣○吕氏祖谦曰前/章既言周之必亡矣此怀不能已复诲幽 (第 42a 页)
号伯以助予则无及矣
集说(郑氏康成曰以车之载物喻王之任国事也弃/辅喻远贤也弃女 车辅 则堕女之载乃请长者)
(见助以言国危而求贤者已晚矣○吕氏祖谦曰前/章既言周之必亡矣此怀不能已复诲幽 (第 42a 页)
业至何天之衢而大畜始成所谓不家食利涉大川
者如此 尔雅四达谓之衢
䷚(震下/艮上)
颐贞吉观颐自求口实(说文颐颔也郑氏/曰口 车辅 之名也)
彖曰颐贞吉养正则吉也观颐观其所养也自求口实
观其自养也天地养万物圣人养贤以及万民颐之时
大 (第 31b 页)
者如此 尔雅四达谓之衢
䷚(震下/艮上)
颐贞吉观颐自求口实(说文颐颔也郑氏/曰口 车辅 之名也)
彖曰颐贞吉养正则吉也观颐观其所养也自求口实
观其自养也天地养万物圣人养贤以及万民颐之时
大 (第 31b 页)
乎艮天地养物之功终始于二卦之内四时八卦之
用皆包于颐故卦气始于中孚终于颐此颐之所以
为大○冯时行曰颐上辅下 车辅 不动艮也车独运
用震也辅上九象车初九象○雷西仲曰此卦震体
皆凶艮体皆吉盖养之道静止则吉躁动则凶 (第 20b 页)
用皆包于颐故卦气始于中孚终于颐此颐之所以
为大○冯时行曰颐上辅下 车辅 不动艮也车独运
用震也辅上九象车初九象○雷西仲曰此卦震体
皆凶艮体皆吉盖养之道静止则吉躁动则凶 (第 20b 页)
用也非礼勿视听言动艮其身也○易外躬者举腰
膂而言躬从身从吕吕脊骨止于身之后也
六五艮其辅言有序悔亡 象传艮其辅以中正也
杜元凯曰震为 车辅 颊车互震而艮止其上也○虞
仲翔曰三至上颐体艮止之艮其辅也○苏子瞻曰
口欲止言欲寡○程传序中节有次 (第 22b 页)
膂而言躬从身从吕吕脊骨止于身之后也
六五艮其辅言有序悔亡 象传艮其辅以中正也
杜元凯曰震为 车辅 颊车互震而艮止其上也○虞
仲翔曰三至上颐体艮止之艮其辅也○苏子瞻曰
口欲止言欲寡○程传序中节有次 (第 22b 页)
车之制甚详独不及
辅尔雅释器亦无文后人无由确指为何物矣韵会云
车两旁木曰辅此特据孔疏语为故实也正韵曰 车辅
夹车两旁木又颊类也形如辅车故曰辅车反以车木
为本义而借为颊车误矣
昏姻孔云传训云为旋案云即古云字也说 (第 12a 页)
辅尔雅释器亦无文后人无由确指为何物矣韵会云
车两旁木曰辅此特据孔疏语为故实也正韵曰 车辅
夹车两旁木又颊类也形如辅车故曰辅车反以车木
为本义而借为颊车误矣
昏姻孔云传训云为旋案云即古云字也说 (第 12a 页)
(必有家之主一国必有国之主而况于天下无主则/乱有主则治此比之所以吉也比辅也释卦名比字)
(下顺从也释吉字卦之名比谓如 车辅 之比近而辅/于辐坎坤皆有舆象故称辅其所以为吉者以下体)
(坤二三四互体亦坤皆以坤顺之德而从主爻之五 (第 12a 页)
(下顺从也释吉字卦之名比谓如 车辅 之比近而辅/于辐坎坤皆有舆象故称辅其所以为吉者以下体)
(坤二三四互体亦坤皆以坤顺之德而从主爻之五 (第 12a 页)
(反盛而阳反衰矣此/大过小过之辨与)
䷚(震下/艮上)
颐贞吉观颐自求口实(颐本作臣许慎云颔也象形篆/文从页作颐指事郑康成云颐)
(口 车辅 之名也震动于下艮止于上口车动而上因辅/嚼物以养人故谓之颐丘行可云辅上九之象车初九) (第 87b 页)
䷚(震下/艮上)
颐贞吉观颐自求口实(颐本作臣许慎云颔也象形篆/文从页作颐指事郑康成云颐)
(口 车辅 之名也震动于下艮止于上口车动而上因辅/嚼物以养人故谓之颐丘行可云辅上九之象车初九) (第 87b 页)
大畜以灾尤而验止健之实俱相𤼵
䷚
颐贞吉观颐自求口实彖曰颐贞吉养正则吉也观颐
观其所养也自求口实观其自养也天地养万物圣人
养贤以及万民颐之时大矣哉(颐以之切/口 车辅 名)
颐之义养上止下动中虚无物动原始止要终中爻
虚受纯乎理不动乎欲如是言颐是之谓贞是之谓
吉养 (第 73a 页)
䷚
颐贞吉观颐自求口实彖曰颐贞吉养正则吉也观颐
观其所养也自求口实观其自养也天地养万物圣人
养贤以及万民颐之时大矣哉(颐以之切/口 车辅 名)
颐之义养上止下动中虚无物动原始止要终中爻
虚受纯乎理不动乎欲如是言颐是之谓贞是之谓
吉养 (第 73a 页)
也观
颐观其所养也自求口实观其自养也天地养万物圣
人养贤以及万民颐之时大矣哉
艮上震下为颐郑康成云口 车辅 之名也震动于下
艮止于上口车动而上因辅嚼物以养人故谓之颐
邱行可云辅上九之象车初九之象中四阴众齿之 (第 75b 页)
颐观其所养也自求口实观其自养也天地养万物圣
人养贤以及万民颐之时大矣哉
艮上震下为颐郑康成云口 车辅 之名也震动于下
艮止于上口车动而上因辅嚼物以养人故谓之颐
邱行可云辅上九之象车初九之象中四阴众齿之 (第 75b 页)
筮短龟长
筮短龟长出于卜人术家自神其说也而杜以为物生
而后有象象而后有滋滋而后有数龟象筮数故象长
数短然象数非有先后则筮龟曷有短长耶繇者卜兆
辞也专之渝攘公之羭者言变生于专信能损人美善
之德也羭羊名美善之辞皆从羊故羭为美也薰莸并
陈而十年犹臭善易消恶难除也
晋侯伐虢
辅车相依唇亡齿寒两颊为辅牙根为车或引诗其车
既载乃弃尔辅然 车辅 有大小于邻国之义似未恊耳
均服振振戎事上下同服所以疑敌而防帅也或曰均
作衫黑衣也既云黑衣则何取于振振 (第 11b 页)
筮短龟长出于卜人术家自神其说也而杜以为物生
而后有象象而后有滋滋而后有数龟象筮数故象长
数短然象数非有先后则筮龟曷有短长耶繇者卜兆
辞也专之渝攘公之羭者言变生于专信能损人美善
之德也羭羊名美善之辞皆从羊故羭为美也薰莸并
陈而十年犹臭善易消恶难除也
晋侯伐虢
辅车相依唇亡齿寒两颊为辅牙根为车或引诗其车
既载乃弃尔辅然 车辅 有大小于邻国之义似未恊耳
均服振振戎事上下同服所以疑敌而防帅也或曰均
作衫黑衣也既云黑衣则何取于振振 (第 11b 页)
下阳(故城在今/平陆县)至是晋复假道伐虢宫之奇谏曰一
之已甚其可再乎谚所谓辅车相依唇亡则齿寒者
(辅颊辅车牙 车辅 为外/表车是内骨故曰相依)其虞虢之谓也弗听宫之奇
以其族行曰虞不腊矣在此行也晋不更举矣十二
月晋 (第 42b 页)
之已甚其可再乎谚所谓辅车相依唇亡则齿寒者
(辅颊辅车牙 车辅 为外/表车是内骨故曰相依)其虞虢之谓也弗听宫之奇
以其族行曰虞不腊矣在此行也晋不更举矣十二
月晋 (第 42b 页)
月(普定人历官川南道副使/民间有梅月双清之谣)潘大武(普定人嘉靖/中举人知江)
(油县片言折狱多善政历曲/靖府同知告归以笃行称)杨东明(安平人万历/中为平坝千)
(户仲贼劫掠沙作站东明挺身禦/敌贼伏壕外东明乘胜击之战死) 车辅(安平人为/新兴站百)
(第 18a 页)
(油县片言折狱多善政历曲/靖府同知告归以笃行称)杨东明(安平人万历/中为平坝千)
(户仲贼劫掠沙作站东明挺身禦/敌贼伏壕外东明乘胜击之战死) 车辅(安平人为/新兴站百)
(第 18a 页)
庙碑敷教中夏)
(丨丨/四裔)精通(魏都赋硕画丨/丨自无匪制)和通(王粲赠士孙文始诗/丨丨埙篪比德 车辅) 均通(阮籍乐/论阴阳)
(调达丨丨故/远鸟来仪也)寄通(广绝交论丨丨灵台之下遗迹江湖之上注良/朋款诚 (第 27a 页)
(丨丨/四裔)精通(魏都赋硕画丨/丨自无匪制)和通(王粲赠士孙文始诗/丨丨埙篪比德 车辅) 均通(阮籍乐/论阴阳)
(调达丨丨故/远鸟来仪也)寄通(广绝交论丨丨灵台之下遗迹江湖之上注良/朋款诚 (第 27a 页)
丨丨期之)汉辅(后/汉)
(书尹敏传帝以敏博通经记令校图谶敏因/其阙文增之曰君无口为丨丨帝见而怪之) 车辅(吕氏春秋宫之/奇曰虞之与虢)
(也若丨之丨也丨依丨辅亦依车王粲诗和通篪/埙比德丨丨陈旅诗畿甸严丨丨臣邻重室厢) 八辅(常璩巴志/人皇始出)
(继地皇之后兄弟九人分理九州为九囿人皇居中州制丨丨华/阳之壤梁岷之域是其 (第 2b 页)
(书尹敏传帝以敏博通经记令校图谶敏因/其阙文增之曰君无口为丨丨帝见而怪之) 车辅(吕氏春秋宫之/奇曰虞之与虢)
(也若丨之丨也丨依丨辅亦依车王粲诗和通篪/埙比德丨丨陈旅诗畿甸严丨丨臣邻重室厢) 八辅(常璩巴志/人皇始出)
(继地皇之后兄弟九人分理九州为九囿人皇居中州制丨丨华/阳之壤梁岷之域是其 (第 2b 页)