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长洲练氏义塾记 宋濂
皇上建大号之八年以为天下既已安辑而化民善俗
之道犹有未备乃下诏郡县凡闾里皆启塾立师守令
以时程督之于是虽穷乡陋壤莫不有学吴郡长洲县
之尹山民居繁庶习俗嗜利久不知教有司偶遗不举
大姓 练埙 自谓其父文达由睦来居尝有志而未果今 (第 46b 页)
皇上建大号之八年以为天下既已安辑而化民善俗
之道犹有未备乃下诏郡县凡闾里皆启塾立师守令
以时程督之于是虽穷乡陋壤莫不有学吴郡长洲县
之尹山民居繁庶习俗嗜利久不知教有司偶遗不举
大姓 练埙 自谓其父文达由睦来居尝有志而未果今 (第 46b 页)
长洲练氏义塾记
皇上建大号之八年以为天下既已安辑而化民善俗
之道犹有未备乃下诏郡县凡闾里皆启塾立师守令
以时程督之于是虽穷乡陋壤莫不有学吴郡长洲县
之尹山民居繁庶习俗嗜利久不知教有司偶遗不举
大姓 练埙 自谓其父文达由睦来居尝有志而未果今
明诏如此而塾不时立恐非朝廷淑斯民意乃与弟篪
谋夷上治林作堂三楹间 (第 17b 页)
皇上建大号之八年以为天下既已安辑而化民善俗
之道犹有未备乃下诏郡县凡闾里皆启塾立师守令
以时程督之于是虽穷乡陋壤莫不有学吴郡长洲县
之尹山民居繁庶习俗嗜利久不知教有司偶遗不举
大姓 练埙 自谓其父文达由睦来居尝有志而未果今
明诏如此而塾不时立恐非朝廷淑斯民意乃与弟篪
谋夷上治林作堂三楹间 (第 17b 页)
长洲练氏义塾记
皇上建大号之八年以为天下既巳安辑而化民善俗之道
犹有未备乃下诏郡县凡闾里皆启塾立师守令以时程督
之于是虽穷乡陋坏莫不有学吴郡长洲县之尹山民居繁
庶习俗嗜利久不知教有司偶遗不举大姓 练埙 自谓其父
文达由睦耒居尝有志而未果今 明诏如此而塾不时
立恐非朝廷淑斯民意乃与弟篪谋夷土治材作堂三㨕 (第 1a 页)
皇上建大号之八年以为天下既巳安辑而化民善俗之道
犹有未备乃下诏郡县凡闾里皆启塾立师守令以时程督
之于是虽穷乡陋坏莫不有学吴郡长洲县之尹山民居繁
庶习俗嗜利久不知教有司偶遗不举大姓 练埙 自谓其父
文达由睦耒居尝有志而未果今 明诏如此而塾不时
立恐非朝廷淑斯民意乃与弟篪谋夷土治材作堂三㨕 (第 1a 页)
练素 练绘
练干誉 练来 练表鹏 练概
练文
明
练埙 练僖
练子宁 练惠
练纲 练盎
练英 练国事
氏族典第 ……练概
按《建安县志》:概,登绍兴十八年进士第。
练文
按《万姓统谱》:文,归安人,开禧进士。
明 练埙
按《万姓统谱》:埙,字声伯,长洲人。洪武中以文学膺聘,授左春坊司直郎。尝劾大臣不法事,特赐锦衣,世袭
练干誉 练来 练表鹏 练概
练文
明
练埙 练僖
练子宁 练惠
练纲 练盎
练英 练国事
氏族典第 ……练概
按《建安县志》:概,登绍兴十八年进士第。
练文
按《万姓统谱》:文,归安人,开禧进士。
明 练埙
按《万姓统谱》:埙,字声伯,长洲人。洪武中以文学膺聘,授左春坊司直郎。尝劾大臣不法事,特赐锦衣,世袭