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先生阅曾南丰书。见其所说扬雄事。著辨略曰怪哉子固之论议。鄙哉子固之见识。盖箕子殷仁也。
被夫子之衮褒。扬雄莽大夫也。见晦翁之笔诛。其界分之忠与不忠。如霄壤之悬绝。非禾莠之难辨。以子固而儱侗䵝昧。何如是之甚也。其文学之不正。推此可槩矣。雄之事莽。果合于箕圣之明夷也。则抑亦以新莽同归于周武耶。以法言一视于箕圣之洪范耶。以美新文比拟于元圣之洛诰耶。假使子固生于莽大夫之时。则吐文美新。必争先于雄。而与 纪逡 两唐比肩于莽朝也无疑矣。噫嘻宋朝。文教之兴隆。人物之挺生。不可与汉唐同日语。而见义立论。往往有咈于春 (第 707H 页)
被夫子之衮褒。扬雄莽大夫也。见晦翁之笔诛。其界分之忠与不忠。如霄壤之悬绝。非禾莠之难辨。以子固而儱侗䵝昧。何如是之甚也。其文学之不正。推此可槩矣。雄之事莽。果合于箕圣之明夷也。则抑亦以新莽同归于周武耶。以法言一视于箕圣之洪范耶。以美新文比拟于元圣之洛诰耶。假使子固生于莽大夫之时。则吐文美新。必争先于雄。而与 纪逡 两唐比肩于莽朝也无疑矣。噫嘻宋朝。文教之兴隆。人物之挺生。不可与汉唐同日语。而见义立论。往往有咈于春 (第 707H 页)
。席父兄之势。弑君篡国。靡不蹈焉。其为凶逆。非有难知。汉之群臣。偷生事雠。犹恐或后。当时清名之士。如 纪逡
唐林之徒。亦且相率而起。罔不臣仆其庭。彝伦之坏。可谓极矣。而曾不知羞者何哉。好利之心使然也。独薛方孤 (第 369H 页)