为博士置弟子五十人
或问博士弟子昉于此乎曰秦博士有诸生儒林传云
叔孙通作汉礼仪因为奉常诸弟子共定者咸为选首
盖汉初已有之至是五经博士始置弟子以受业焉太
常所补功臣表太常张当居择博士弟子故不以实是
也郡守所察千乘儿宽应郡举诣博士受业济南终军

年十八选为博士弟子至府受遣是也设科射策劝以
官禄于是博士所受之徒有试用之法而文学之士盛
矣其后萧望之以令诣太常何武诣博士受业唐生褚
生应博士弟子选此其可称述者昭帝增弟子员满百
人宣帝增倍之元帝设员千人成帝增员三千人盖五
经博士之立发于董仲舒弟子员之置发于公孙弘所
谓兴太学也或谓以明经开禄利之涂异乎为己之学
然而五经有家法孟喜以改师法不用 秦恭

以增师法 (第 29a 页)

信都 秦恭延君 陈留假仓子骄无故善修章句为广陵
太傅守小夏侯说文恭增师法至百万言为城阳内史
仓以谒者论石渠至胶东相寻 (第 5a 页)

　礼礼易智诗信也与此不同西山真氏曰六经于五
　常之道无不包者今以五常分属于六艺是乐有仁
　而无义诗有义而无仁也可乎哉
注秦近君
　儒林传 秦恭延君 增师法至百万言(近字/误)
序六艺为九种 (第 17b 页)

　︹人物︺︹汉︺窦婴(孝文皇后从兄子观津人孝景即位为/詹事窦太后爱帝弟梁孝王孝王朝因)
(燕上从容曰千秋万岁后传王婴进曰天下者高/祖天下父子相传汉之约也上何得传梁王吴楚)
(反拜婴为大将军赐金千斤婴言袁盎栾布诸名/将贤士进之所赐金令军士取用无入家者七国)
(破封魏其侯武帝初为丞相时太后好/黄老而婴好儒术以是不合遂免去)孟但(广川/人受)

(易东武王同子中元/光中为大中大夫) 秦恭(信都人从平陵张山拊/受尚书增师法至百万)
(言为城/阳内史)

邳彤(信都人光武徇河北以彤为和成太/守王郎兵起光武自蓟还失军欲至)
(信都彤选精骑缘路迎军会于信都时 (第 16a 页)

　(井物化/青牛君)张巨君(后汉书许峻少尝笃病三年不愈乃谒泰山请命/行过道士丨丨丨授以方术所著易林至今行于)
　(世/) 秦延君(桓谭新论丨丨丨说尧典篇日两字之/说十馀万言但说曰若稽古三万言) 许伟君(陈留风/俗传丨)
　(晏字丨丨授鲁诗于琅琊王改学曰许氏/章句列在儒林故谚曰殿上成群丨丨丨)卞 (第 51a 页)

丨丨又刑法/志天子畿方千里提封丨丨井又楚元王传德字路叔家产过丨)
(丨则以振昆弟宾客食饮又儒林传信都 秦恭 为广陵太傅守小/夏侯说文恭增师法至丨丨言后汉书光武纪赞寻邑丨丨貔虎)
(为群又杨震传震门生虞放陈翼追 (第 2b 页)

至光禄勋
张山拊字长宾平陵人也(拊音/肤)事小夏侯建为博士授
同县李寻郑宽中少君山阳张无故子儒信都 秦恭延
君 陈留假苍子骄无故善脩章句小夏侯说文恭增师
法至百万言(言小夏侯本所说之文不多而 (第 7a 页)
秦恭 又增益故至百万言也)
申公名培鲁人也少与楚元王交俱事齐人浮丘伯受
诗汉兴高祖过鲁申公以弟子从师入见于 (第 7a 页)

　具文饰说胜非之曰建所谓章句小儒破碎大道建
　亦非胜为学疏略难以应敌建卒自颛门名经　张
　山拊事建为博士论石渠授李寻郑宽中张无故 秦
　恭(近君) 假仓无故善脩章句恭增师法至百万言仓论
　石渠宽中以博士授太子由是有郑张秦假李氏之
　学恭授冯宾为博士 (第 26b 页)

(小学章句)书章句欧阳三十一卷大小夏侯各二十九卷(张无)
(故善修章句守小夏侯说又 秦恭 增师法至百万言)春秋公羊三十八篇榖梁三
十三篇　儒林传尹更始左氏章句(刘歆章句备焉)　夏侯胜
传曰建 …… (第 11b 页)
字分
疆所以局言章者明也总义包体所以明情　六蓺论
未有若今传训章句明为传训以来始辨章句　文心
雕龙若 秦延君 之注尧典十馀万字朱普之解尚书三
十万言所以通人恶烦羞学章句若毛公训诗安国传
书郑君释礼王弼解易要约明 …… (第 14a 页)
氏)诗分为四(毛齐鲁韩)易有数家之传

汉师法

儒林传孟喜受易博士缺众人荐喜上闻喜改师法遂
不用　 秦恭(小夏侯书) 增师法至百万言　唐长宾褚少孙
事王式问经数篇式曰闻之于师具是矣自润色之不 (第 16a 页)

　　(曰岁寒不凋孤境独守拯我涂炭/惠隆丘阜丨丨丨丨恩犹父母)　冰清玉嶷(西州后贤/志武平太)
　　(守常宽 秦恭 铭武/平亹亹丨丨丨丨)　仁以接物(西州后贤志湘东太守常/骞季慎铭湘东汎爱丨丨)
　　(丨/丨)　德被 (第 90b 页)

　秦周(党人八厨之一)

　 秦恭(字延君信都人少与张山拊郑广中假仓同师事夏侯建授尚书恭又增其师法至百万言官)

(至城阳内史故小夏之传有郑张秦假之学后恭授鲁人冯宾宾为博士皆以学知名)

　秦文郁(为洪阳尹政声大著民怀其德惠)
(三国)秦宓(字子敕绵竹人少有才学州郡辟命皆不往汉昭烈定 (第 15a 页)
　秦周(党人八厨之一)

　秦恭(字 延君

信都人少与张山拊郑广中假仓同师事夏侯建授 (第 15a 页)
尚书恭

又增其师法至百万言官)

(至城阳内史故小夏之传有郑张秦假之学后恭授鲁人冯宾宾为博士皆以学知名) (第 15a 页)

斯经将
绝何意东海卫子济南徐生复能传之是道竟不坠于
地也古文虽不合时务然愿诸生无悔所学(后汉/书) 秦延君 记尧典篇目两字之说十馀万家但说若稽古 (第 31a 页)

曹朔各四篇桓
彬三篇而于郑元傅云元依论语作郑志八篇所注诸
经百馀万言通人颇讥其繁是解经多而不必善也 秦延君 说尧典篇目两字之说十馀万言但说曰若稽
古三万言(桓谭/新论)此颜之推家训所谓邺下谚云博士买
驴书券三 (第 2b 页)

　晋书云陶渊明读书不求甚解此语俗士之见后世不
晓也余思其故自两汉来训诂盛行说五字之文至于
二三万言如 秦延君 之训尧典曰稽古者比比皆是后 (第 7b 页)

好顺口玩人皆此类也车毂须用夹
榆柳木岂可为之顾左右曰更何待左右数十人捽言
宜为车毂者悉扑杀之　桓谭谓 秦延君 说尧典篇目 (第 21b 页)

　(战氏见姓苑后汉战兢宋战贻庆不秦氏嬴姓非子/封秦后以国为氏又舜七友有秦 虚鲁有秦堇父)
　(丕兹周遄孔子弟子秦祖冉商非燕有秦开舞阳楚/有秦嘉列子有秦青韩子秦西巴秦越人汉有 秦恭)
　( 充同彭景颉蜀汉有秦宓吴秦松晋秦秀后魏秦道/静唐秦叔宝景通系韬玉宋有观桧传序玠 项氏)
　(姬姓国为 (第 8a 页)

顺古道而行之非也永卿)
(曰粤若者所谓越若来三月是也所谓稽古者则所谓/惟稽古是也先生曰然今按艺文志注 秦延君 说曰若)
(稽古三万言则是曰若稽古当作四字句今乃/以尧典曰为一句若稽古帝尧为一句非也)解放勋
为称尧 (第 21b 页)

远矣仆又曰粤若者则所谓越若来三月是也所谓稽
古者则所谓惟稽古是也先生曰然今按艺文志注曰 秦延君 说曰若稽古二三万言则是曰若稽古当作四
字一句也今乃以尧典曰为一句若稽古帝尧为一句
非也 (第 3b 页)
秦恭 (第 3b 页)
延君 信都人也见儒林传(解曰此元城教/永卿读书之大)
(略也大段去古既远则文必以渐而变义必因人而更/惟二帝 (第 3b 页)

德颁爵制禄虽或不同亦必取
其平称而后已耳
世儒称说其初必先作数千言以发其端往往烦碎不
中义理昔桓谭说 秦延君 能记尧典篇因两字之说至
十馀万言但说若稽古三万言则自古所患非特今日
故邺下旧谚云博士买驴书劵三纸未有 (第 18b 页)

如徐世绩少年逄人便杀一作辄芜若 秦延君 解经三
字万言枚皋疾而多累和凝缕以贻讥爱而不割二凡
陋荆公评文先体制而后工拙即以范文正公岳阳楼
记不 (第 8a 页)