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  (之五月政通事简时按察行邑见其狱中草/长过膝深加叹赏三年境无盗贼豪猾屏息)

  林性之(献徵录字师吾晋江人嘉靖进士知丽水县/不事击搏而邑以治豪黠吏束手坐曹中至)
  (不能具饘糜山谷素捍文网之民有十馀年捕不/能得而涕泣归诚于性之之一言者邑故有窑课)
  (后窑户以课重徙尽则均其课于居人之不为窑/者性之至会造籍里中以窜绝自言者三十馀户)
  (吏以为无故减户且/得罪性之竟减之)
 周世远(缙云县志江津人嘉靖间知缙云少年/莅政练达如老吏心公守洁讼简刑清)
 张纮(旧浙江通志字文 (第 20a 页)
 林性之(献徵录字师吾晋江人嘉靖进士知丽水县/不事击搏而邑以治豪黠吏束手坐曹中至)
  (不能具饘糜山谷素捍文网之民有十馀年捕不/能得而涕泣归诚于 性之
之一言者邑故有窑课)
  (后窑户以课重徙尽则均其课于居人之不为窑/者 (第 20a 页)
性之
至会造籍里中以窜绝自言者三十馀户)
  (吏以为无故减户且/得罪 (第 20a 页)
性之
竟减之)
 周世远(缙云县志江津人嘉靖间知缙云少年/莅政练达如老吏心公守洁讼简刑清)
 张纮(旧浙江 (第 20a 页)
 姓谱爵字伯修富平人嘉靖己丑进士历御史直言
 下狱释为民隆庆元年赠大理丞
林氏(性之/)易经浅说
   未见
 人物考 林性之
字师吾晋江人嘉靖己丑进士官南
 京户部广西司郎中
薛氏(甲/)易象大旨 (第 11b 页)
   明经林秋江先生峣
林峣号秋江晋江贡士与李木斋聪论易有得去之三
山从邓焲讲礼记尽得蕴奥以授泉士发为箴砭言皆
药石布衣襜整浣浣垂敝辟积如新同堂子姓人人垂
白皆爱德不惰所与游尽正直可钦之士遇田夫野叟
亦端拱酬对严毅方正以不仕终子性之见林龙峰学

𣲖孙一新见陈南楼学𣲖皆慈祥敦谨世为廉吏孙
尚新曾孙可宗豫宗元孙茂先学行俱可纪(闽书徒/何司)
(集/)
   郎中林六川先生性之 林性之
(第 13a 页)
帅吾
晋江人嘉靖八年进士授丽水知县丽
水民俗朴淳而 (第 13a 页)
性之
古心质行施于有政以哀矜听狱
讼以抚字理催科民信爱而讴颂之历官户部主事员
外郎中过家卒 (第 13a 页)
性之
少而精思笃学要于自得不以世 (第 13a 页)
儒自期待仕宦十馀年清素澹约不异寒士家居惇睦
割田十亩以给族人不能婚葬者其存心慈而待物恕
以让一毫非义之事不屑为亦不忍为为弟子员时以
易著名所著有易经说中庸口义家传而人诵之有所
疑辄举 性之
之说以證云按清源文献黄伟序陈氏四
书浅说谓论语下部为人所凑补伟取而校正之别取
今户部郎林六川论语下部 (第 13b 页)
说以足之命工梓以传焉
则公尚有论语说志乘皆未之及六川 性之
别号也子 (第 13b 页)
伊在庭周易笔记(字继美吴县人敏生子嘉靖乙丑进/士历官南京兵部员外郎精于易学)
李先芳周易折衷录五卷 林性之
易经浅说八卷
唐枢易修墨守一卷
张四知周易辩疑(汝阳人嘉靖庚戌进/士浙江按察司佥事)
梅鷟古易考原三 (第 11a 页)
谢惠连诗朱明振丨丨溽暑)
(扇温飙陈后主七夕诗殿深丨丨少日落夜风清王泠然夜光篇/经声散著群树鸣丨丨傍 林一川
暖刘威闰三月诗节分丨丨近)
(律应蕙/风移)竞气(大招四上丨丨极声变只颜延之三月三日曲水诗/序丨丨繁 (第 53b 页)
〉。
《姓谱》:爵,字伯修,富平人。嘉靖己丑进士,历御史。直言下狱,释为民。隆庆元年,赠大理丞。 林性之《
易经浅说》〈未见〉。
《人物考 林性之,
字师吾,晋江人。嘉靖己丑进士,官
南京户部广西司郎中。

薛甲《易象大旨》八卷〈存〉。
《人物考》:
墨守一卷
刘邦采易蕴二篇〈未见〉
郑守道易解〈未见〉
罗洪先易解一卷〈存〉
杨爵周易辨录四卷〈存〉 林性之
易经浅说〈未见〉
薛甲易象大旨八卷〈存〉
黄光升读易私记〈未见〉
熊过周易象旨决录七卷〈存〉
胡经易
《夜光篇》唐·王泠然
游人夜到汝阳间,夜色溟濛不解颜。谁家暗起寒山烧,因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。焦声散著群树鸣,炎气傍 林一川
煖。是时西北多海风,吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高焰爇云红。初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神溪中。划为飞电
  伟孝友天植,慈祥简易,有进退大节,不为苟得、不压困穷;其论议如陆忠宣、冲远如赵清献、出处如陶渊明.惜不得大用,见诸施行.蔡元伟称温陵人物,谓朱鉴、李聪、蔡清、陈琛、张岳、林同、顾珀、吴铨、 林性之
与伟为温陵十子,皆无愧为完人也.所著有「海眼存集」.祀郡邑乡贤祠(「闽书」、「府、县志」、「清源文献 (第 237 页)
道义。兼课子姓。不知老之将至。享年六十七。卒于戊午。葬康津县列树面君子里后艮坐原。配淑夫人同福吴氏。 进士性之
女。妇德纯一。有内相。别葬慕直洞子坐原。三男世英,世雄荐文行授参奉。世豪通德郎。长房孙德章无育。二房 (第 14L 页)
见。以若探赜之精。济以舍己之勇。岂非吾党好消息。而舜叟又以为并生之圈。著在塞吾体之傍。推行之圈。著在 帅吾性之
傍。盖并生之仁。以气言。推行之仁。以理言也。墨守甚固。非单师可拔。此兄精诣之见。曾所畏服。不意缴绕至 (第 473H 页)