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洞真部
續道藏
经义考 卷十二
　忘食以夜继朝至于倦剧愁愤辄以讲自解
连山

　　隋志三十卷
　　　佚
　段成式曰梁元帝易连山每卦引归藏斗图立成委
　化集林及 焦赣
易林
洞林
　　隋志三卷
　　　佚
　元帝自序曰盖闻玄枵之野鬼方难测朱鸟之舍神 (第 8b 页)
经义考 卷十四
　之首其序云刋辅嗣之野文补康成之逸象盖宗郑

　学者也隋书经籍志所录易类六十九部今所有五
　部而巳关朗不载于目乾凿度自是纬书 焦赣
易林
　又属卜筮子夏书或云张弧伪为然则隋志所录舍
　王弼书皆未得见也独鼎祚所集诸家之说时可见
　其大 …… (第 17a 页)
　史何所据而云十七卷也崇文总目及邯郸图书志
　亦称七篇逸盖承唐史之误耳鼎祚解经多避唐讳
　又取序卦冠于各卦之首所引有子夏孟喜 焦赣
京 (第 17b 页)
经义考 卷十六
　牵节候以配合毫无义理再三传而尧夫受之指为
　性天窟宅千古不发之精蕴尽在此图本义崇而奉
　焉證是羲皇心传置夫大易之首以言乎数则不逮
　京房 焦赣
之可徵以言乎理则远逊辅嗣正叔之可
　据且曲为之说曰此图失自秦火流于方外自相授
　受不入人间夫易为卜筮 …… (第 4b 页)
　崇文总目昭素易论取诸家之善参以其言折衷之
　中兴书目昭素以王韩注易及孔马疏义或未尽乃
　著此论
　胡旦曰京房学于 焦赣
七日来复其说则源于易矣
　东汉郎顗明六日七分之学最为精妙自扬子云马 (第 7a 页)
经义考 卷十九
　都邵雍稍知粗迹已能洞达吉凶之变郑君何敢笔
　之于书当必有天谴吾因达是动遭坎轲恐亦不久
　于世矣已而郑与秦果俱死此即 焦延寿
所谓四千 (第 14b 页)
经义考 卷二十一
　姓谱志冲合州人精于易作解发明程氏为多
黄氏(庶先/)易图
　　一卷
　　　佚
　文同跋曰京房受易于 焦延寿
(第 16a 页)
延寿
谓房必以吾道
　亡其身后果然岂以其自置太审而尚凿与取六十
　卦更直用事候一岁风雨寒湿以验其灾祥独以坎 (第 16a 页)
经义考 卷二十二
　横渠伊川学以求其说又尝闻龟山文定紫岩寂照

　了翁汉上诸老先生謦欬然后知欧阳子之学盖本
　于弼夫易至汉分为三田何也 焦赣
也费直也田氏
　始于子夏传之孔子有上下二篇又有彖象系辞文
　言等十篇而说者自为章句易之夲经也凡学章句 (第 12b 页)
经义考 卷三十一
　王浩翁曰紫阳夫子以爻变多寡顺而列之以定一
　卦所变之序又以乾卦所变之次引而伸之为六十
　四卦所变相承之序然后次第秩然各得其所虽出
　于 焦延寿
而比焦尤密
　董鸿曰易有圣人之道四焉王辅嗣去三而存一于
　道阙晦庵知其为非所以本义启蒙各以卜筮言之 (第 7b 页)
经义考 卷四十
　乐而已孔子晚好易与七十子之徒难疑答问固未
　有以易为言者易在秦独为卜筮之书汉兴言易自
　田何始何之传为施孟梁丘其别出为 焦赣
为费直
　赣专于阴阳占察之术直惟以彖象文言等十篇解
　上下经至唐贞观中又断然俾学者以王韩为师费 (第 13b 页)
经义考 卷五十三
　　　　转因龙可以见天则矣徐氏称其善于言易
程氏(鸿烈/)周易会占
　　　未见
　钱枋曰周易会占江宁程氏所演占辞仿 焦延寿
为
　之
姚氏(麒/)易经或问
　　十卷
　　　未见 (第 28b 页)
经义考 卷五十六
　尝不韵其为龟者如懿氏之卜妻楚丘之卜子晋献

　之卜姬秦徒父之卜战而为易者若晋史之筮成王
　东方朔管辂之射覆京房 焦赣
之系繇皆沨沨可诵
　何独至于文周为不然于是订其韵之正者尽搜他
　史籍而援其韵之古者与可叶者则文周之卦 …… (第 4a 页)
　然则周易象小象杂卦爻辞孰非韵耶信乎圣人之
　声为律也余所记忆为易音者三人王肃李轨徐邈
　音谱则沈熊是易未尝无韵惜其书不存无由考证
　 焦赣
易林法古爻辞无不韵者扬雄太玄拟易亦韵 (第 5a 页)
经义考 卷五十八
　不仁义尝作书拟诣阙上之不果著书积万言从学
　者称为三教先生
王氏(宇/)周易占林
　　四卷
　　　存
　张云章曰宇字永启泉州人仿 焦延寿
著占林广六
　十四卦为四千九十六卦随卦纪所用之辞自云观
　象玩占若指诸掌此书宜入占筮门 (第 13b 页)
经义考 卷六十一
　籍而老人学易至九十不少衰使君衍而广之遂成
　一家言所为易赞大抵易多者约之使少理幽者张
　之使著辞简韵隽惟京房 焦赣
之衍繇东方生管辂
　之射覆差足以当之汉儒之易率门生弟子更相学
　习罕有家传家传莫盛于仲翔虞氏零阳太守 (第 8a 页)
经义考 卷六十二
　　　佚

容氏(若春/)今易图学心法释义
　　十卷
　　　存
　朱一是曰万历中怀宁容若春育夫撰其言称善易
　者无如 焦赣
京房管辂及宋邵雍先生而不主王弼
　谈理
　
　 (第 23a 页)
经义考 卷六十四
　酌羲之画而为彖周公酌羲之画而为爻孔子画酌
　羲彖酌文爻酌周公用成十翼易由此为古今第一
　完书虽秦火不能焚已嗣是而后言易若 焦延寿
若
　京房若郭璞皆相传为卜筮之书以自神其术数惟
　韩康伯之注王辅嗣之疏粗知义理惜其旁注老庄 (第 29a 页)
经义考 卷六十六
　记曰疑而筮之则勿非也日而行事则必践之圣人
　之以卜筮为教也观象玩辞观变玩占显诸仁藏诸
　用人事尽而天事恊夫岂苟而已哉自 焦赣
出而圣
　人隐自易林出而圣人之言隐京房管辂郭璞辈继 …… (第 5a 页)
　乎左传如穆姜遇艮之随南蒯遇坤之比皆变也晁
　公武之绎京氏云会于中而以四为用一卦备四卦
　者谓之互然则变不始于 焦赣
而互亦非始于虞翻
　也顾先贤论卦变者详矣独未深取乎互即论本附
　互象者精矣然未及象外之互互外之象如何 (第 12b 页)
经义考 卷六十八
　即皆合之于天于忧患中而悟洁静精微之旨直与

　匡鼎说诗郭象注庄等而岂艰深怪僻如扬雄 焦赣
　
者同日而语哉
施氏(名未/详)周易辨疑
　　　未见
　王世贞曰郡丞施君易学辨疑微而入于理显而周
　乎 (第 9b 页)
经义考 卷七十
　世之喋喋者然哉自秦灭六经易以卜筮故存汉儒
　林传孔子六经至菑川田何易道大兴魏郡太守京
　房则又受学外黄 焦延寿
不与何同汉初河南女子
　始献易说卦盖与老子同藏于风雨屋墙之间京房 (第 15b 页)
经义考 卷二百八十三
　　杨何弟子

　太史公司马谈
　太中大夫京房(汉书注别一京房非 焦延寿
弟子/)
　　田王孙弟子
　博士沛施雠长卿
　曲台署长兰陵孟喜长卿
　少府琅邪梁邱贺长翁(本从太中大 …… (第 3a 页)
　司𨽻校尉魏郡盖宽饶次公

　蜀人赵宾
　小黄令梁 焦延寿
赣
　　　　按赵宾 (第 4b 页)
焦延寿
虽云受易于喜喜虽名宾后
　　　　不肯仞翟白皆不肯以 (第 4b 页)
延寿
易即孟氏学刘
　　　　向亦以焦得隐士之说盖汉儒恪守师说持
　　　　论之严若此
　　治孟氏易
　太山都 …… (第 4b 页)
　重安侯相杜晖慈明(𨽻释/)

　　 焦延寿
弟子
　魏郡太守顿邱京房君明
　　京房弟子
　博士东海段嘉(段或作殷/)
　中郎河东姚平
　中郎任良 (第 7a 页)
畿辅通志 卷一百二
　　京房传　　　　　　　　　　　班　固

　　京房字君明东郡顿丘人也治易事梁人 焦延寿
延
寿字赣赣贫贱以好学得幸梁王王共其资用令极
意学既成为郡史察举补小黄令以候司先知奸邪
盗贼不得发爱 (第 59b 页)
通典 通典 卷一百四十三
　　历代制造(汉隋魏大晋/ 唐)　(梁/)　(陈/)　(后魏/)　(北齐/)
汉文帝令丞相北平侯张苍始定律历(武帝以李延年/为协律都尉盖)
(掌音/律也)元帝时郎中京房知五音六十律之数上使韦玄
成等试问房于乐府房对受学于故小黄令 焦延寿
六
十律相生之法以上生下皆三生二以下生上皆三生 …… (第 14b 页)
之分数精微如彼定弦
急缓艰难若此而张光等视掌尚不知藏中有准既未
识其器又安能施弦也且燧人不师资而习火 延寿
不
束脩以变律故云知之者欲教而无从心达者体知而
无师苟有毫釐所得皆关心抱岂必要经师授然后寻
奇哉但仲 (第 21b 页)