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類書類
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儒家類
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雜家類
小說家類
天文算法類
總集類
別集類
詩文評類
禪宗部類
洞真部
續道藏
何何授丁宽宽授田王孙王孙授沛人施雠东海
孟喜琅邪梁丘贺由是有施孟梁丘之学又有东郡京
房自云受易于梁国 焦延寿 别为京氏学尝立后罢后
汉施孟梁丘京氏凡四家并立而传者甚众汉初又有
东莱费直传易其本皆古字号曰古文易以 …… (第 2a 页)
与文言说卦等离为十二篇而说者自为章句易之本
经也二曰 焦赣 之易无所师授自本言得之隐者第述
阴阳灾异之言不类圣人之经三曰费直之易亦无师
授专以彖象文言等参卦爻凡 …… (第 3a 页)
之(名之者承取其/名云实授宾也)后宾死莫能持其说喜因不肯仞
(仞亦/名也)以此不见信
京房易传四卷
本传房治易事梁人 焦延寿 名赣赣常曰得我道以
亡身者京生也其说长于灾变分六十四卦更直日
用事以风雨寒温为候(孟康曰分卦直日 …… (第 5a 页)
孟喜从王孙学好自称誉得易家候阴阳灾变书
诈言王孙死时枕喜股膝独传己为梁丘贺所排
矣京房受学 焦延寿 (第 7b 页)
延寿 受学孟喜孟喜且不为
当时所信况 (第 7b 页)
延寿 乎史 (第 7b 页)
延寿 独得隐士之说托
之孟氏易家大略同唯京氏为异党而受梁丘贺 …… (第 7b 页)
学者亦京房颜师古谓别一人亦受学田何今世
有京房易皆阴阳历数之书又有京房杂算数十
篇其言庞杂专主占筮两人莫知为谁审为受 延
寿 学者今考京房传本以卦气直日为说与其书
不类占事知来房力犯弘恭石显自不能保其身
亦何贵于占乎易 …… (第 8a 页)
杂卦序卦弼之门人韩康伯注又载弼所作略例
通十卷易自商瞿受于孔子六传至田何而大兴
为施雠孟喜梁丘贺其后 焦赣 费直始显而传受
皆不明由是分为三家汉末田焦之学微绝而费
氏独存其学无章句惟以彖象文言等十篇解 …… (第 10a 页)
嗣之野文辅康成之逸象以贻同好盖宗郑学者
也隋书经籍志所录易类六十九部公武今所有
五部而已关朗不载于目乾凿度自是纬书 焦赣
易林又属卜筮子夏书或云张弧伪为然则隋志
所录舍王弼书皆未得见也独鼎祚所集诸家之
说时可见其大 (第 14b 页)
孟喜琅邪梁丘贺由是有施孟梁丘之学又有东郡京
房自云受易于梁国 焦延寿 别为京氏学尝立后罢后
汉施孟梁丘京氏凡四家并立而传者甚众汉初又有
东莱费直传易其本皆古字号曰古文易以 …… (第 2a 页)
与文言说卦等离为十二篇而说者自为章句易之本
经也二曰 焦赣 之易无所师授自本言得之隐者第述
阴阳灾异之言不类圣人之经三曰费直之易亦无师
授专以彖象文言等参卦爻凡 …… (第 3a 页)
之(名之者承取其/名云实授宾也)后宾死莫能持其说喜因不肯仞
(仞亦/名也)以此不见信
京房易传四卷
本传房治易事梁人 焦延寿 名赣赣常曰得我道以
亡身者京生也其说长于灾变分六十四卦更直日
用事以风雨寒温为候(孟康曰分卦直日 …… (第 5a 页)
孟喜从王孙学好自称誉得易家候阴阳灾变书
诈言王孙死时枕喜股膝独传己为梁丘贺所排
矣京房受学 焦延寿 (第 7b 页)
延寿 受学孟喜孟喜且不为
当时所信况 (第 7b 页)
延寿 乎史 (第 7b 页)
延寿 独得隐士之说托
之孟氏易家大略同唯京氏为异党而受梁丘贺 …… (第 7b 页)
学者亦京房颜师古谓别一人亦受学田何今世
有京房易皆阴阳历数之书又有京房杂算数十
篇其言庞杂专主占筮两人莫知为谁审为受 延
寿 学者今考京房传本以卦气直日为说与其书
不类占事知来房力犯弘恭石显自不能保其身
亦何贵于占乎易 …… (第 8a 页)
杂卦序卦弼之门人韩康伯注又载弼所作略例
通十卷易自商瞿受于孔子六传至田何而大兴
为施雠孟喜梁丘贺其后 焦赣 费直始显而传受
皆不明由是分为三家汉末田焦之学微绝而费
氏独存其学无章句惟以彖象文言等十篇解 …… (第 10a 页)
嗣之野文辅康成之逸象以贻同好盖宗郑学者
也隋书经籍志所录易类六十九部公武今所有
五部而已关朗不载于目乾凿度自是纬书 焦赣
易林又属卜筮子夏书或云张弧伪为然则隋志
所录舍王弼书皆未得见也独鼎祚所集诸家之
说时可见其大 (第 14b 页)
十分一以下乃律管之度别为一段是虽用十二
管之分数而亦未即以管为弦也逮后汉志则直
曰京房受学 焦延寿 六十律相生之法黄钟为宫
林钟为徵云云又曰竹声不可以度调故作准以
定数始以律准弦而后又以弦准律 (第 21a 页)
管之分数而亦未即以管为弦也逮后汉志则直
曰京房受学 焦延寿 六十律相生之法黄钟为宫
林钟为徵云云又曰竹声不可以度调故作准以
定数始以律准弦而后又以弦准律 (第 21a 页)
不师资而习火(古者未有火化燧人氏/始钻燧出火教民熟食)延寿不束修以
变律(延寿即京房之师 焦延寿 也言无所师承而变十/二律为六十律也孔子曰自行束脩以上吾未尝)
(无诲焉朱元晦注曰脩脯也十脡为束古/者 (第 14a 页)
变律(延寿即京房之师 焦延寿 也言无所师承而变十/二律为六十律也孔子曰自行束脩以上吾未尝)
(无诲焉朱元晦注曰脩脯也十脡为束古/者 (第 14a 页)
周易筮占林五卷
易内神筮二卷(俱东莱/费直)
晷限历一卷
易林变占十六卷(俱砀山 焦赣 按焦氏有易有易/林有易林变占今所传者易林)
(变占馀书/皆亡轶)
九章重差一卷(彭城/刘向) (第 87b 页)
易内神筮二卷(俱东莱/费直)
晷限历一卷
易林变占十六卷(俱砀山 焦赣 按焦氏有易有易/林有易林变占今所传者易林)
(变占馀书/皆亡轶)
九章重差一卷(彭城/刘向) (第 87b 页)
冯倢伃有隙
(甲/申)二年夏六月立子兴(冯倢/伃出)为信都(即广川国广/川注见前)王(后/徙)
(中山薨子衎/嗣即平帝)
秋杀魏郡太守京房(字君明顿邱人本姓/李推易自定为京氏)
房学易于 焦延寿(梁人字赣亦曰焦赣以/郡吏察举补小黄令) 延寿常曰得
我道以亡身者京生也其说长于灾变分六十四卦
更直日用事(孔颖达易正义卦气起中孚故离坎震 (第 17a 页)
冯倢伃有隙
(甲/申)二年夏六月立子兴(冯倢/伃出)为信都(即广川国广/川注见前)王(后/徙)
(中山薨子衎/嗣即平帝)
秋杀魏郡太守京房(字君明顿邱人本姓/李推易自定为京氏)
房学易于焦延寿(梁人字赣亦曰 焦赣 以/郡吏察举补小黄令) (第 17a 页)
延寿 常曰得
我道以亡身者京生也其说长于灾变分六十四卦
更直日用事(孔颖达易正义卦气起中孚故离坎震/兑 (第 17a 页)
(甲/申)二年夏六月立子兴(冯倢/伃出)为信都(即广川国广/川注见前)王(后/徙)
(中山薨子衎/嗣即平帝)
秋杀魏郡太守京房(字君明顿邱人本姓/李推易自定为京氏)
房学易于 焦延寿(梁人字赣亦曰焦赣以/郡吏察举补小黄令) 延寿常曰得
我道以亡身者京生也其说长于灾变分六十四卦
更直日用事(孔颖达易正义卦气起中孚故离坎震 (第 17a 页)
冯倢伃有隙
(甲/申)二年夏六月立子兴(冯倢/伃出)为信都(即广川国广/川注见前)王(后/徙)
(中山薨子衎/嗣即平帝)
秋杀魏郡太守京房(字君明顿邱人本姓/李推易自定为京氏)
房学易于焦延寿(梁人字赣亦曰 焦赣 以/郡吏察举补小黄令) (第 17a 页)
延寿 常曰得
我道以亡身者京生也其说长于灾变分六十四卦
更直日用事(孔颖达易正义卦气起中孚故离坎震/兑 (第 17a 页)
(犊口/即此)
(癸/未)建昭元年春正月陨石于梁集览(陨石注见武帝征/和四年梁国名注)
(见景帝/三年)○罢孝文太后寝祠园
(甲/申)二年夏六月立子兴为信都王质实(信都国名注见/秦二世二年)
○秋杀魏郡太守京房
(房学易于 焦延寿 (第 55a 页)
延寿 常曰得我道以亡身者京生/也其说长于灾变分六十卦更直日用事以风雨寒)
(温为候各冇占验以孝廉为郎屡言 …… (第 55a 页)
(也易曰不出户庭无咎又曰乐天知命故不忧房皆/违之而于其术亦不能自信也故占候前知之学君)
(子不贵焉惟明乎消息盈虚之理语默/进退之几以不失乎时中则易之道也)集览 (焦延寿/ 姓焦名) (第 57a 页)
(延寿 字赣以孝廉为郎以其孝廉举之为郎也郎注/见武帝元朔三年竖刁竖音树刁与貂通周礼内竖)
(掌内外之通令凡 …… (第 57a 页)
(误吏民/即此)正误(奏草皆持东与王今按草字当属上文/奏字为句盖以记房所说密语并所作)
(求朝奏草二者皆持东与王/若独持奏草则不云皆也)质实(一统志云京房东/郡顿邱人 焦延寿)
( 东郡顿邱人魏郡汉初所置治邺县东汉末冀州徙/治邺魏曹操受封于此后称为邺都晋仍为魏郡属)
(冀州后赵石 (第 57b 页)
(癸/未)建昭元年春正月陨石于梁集览(陨石注见武帝征/和四年梁国名注)
(见景帝/三年)○罢孝文太后寝祠园
(甲/申)二年夏六月立子兴为信都王质实(信都国名注见/秦二世二年)
○秋杀魏郡太守京房
(房学易于 焦延寿 (第 55a 页)
延寿 常曰得我道以亡身者京生/也其说长于灾变分六十卦更直日用事以风雨寒)
(温为候各冇占验以孝廉为郎屡言 …… (第 55a 页)
(也易曰不出户庭无咎又曰乐天知命故不忧房皆/违之而于其术亦不能自信也故占候前知之学君)
(子不贵焉惟明乎消息盈虚之理语默/进退之几以不失乎时中则易之道也)集览 (焦延寿/ 姓焦名) (第 57a 页)
(延寿 字赣以孝廉为郎以其孝廉举之为郎也郎注/见武帝元朔三年竖刁竖音树刁与貂通周礼内竖)
(掌内外之通令凡 …… (第 57a 页)
(误吏民/即此)正误(奏草皆持东与王今按草字当属上文/奏字为句盖以记房所说密语并所作)
(求朝奏草二者皆持东与王/若独持奏草则不云皆也)质实(一统志云京房东/郡顿邱人 焦延寿)
( 东郡顿邱人魏郡汉初所置治邺县东汉末冀州徙/治邺魏曹操受封于此后称为邺都晋仍为魏郡属)
(冀州后赵石 (第 57b 页)
(秋说题辞房心为明堂天王布政之宫索隐曰洪范/五行传云心之大星天王也前星太子后星庶子宋)
(均云房近心为明堂又别为天府及天驷京房易传/京房字君明东郡顿丘人受易于梁人 焦延寿 西汉)
(时学官也易傅谓解说周易之经义者杨士勋曰京/房本姓李推律自定为京氏为易作传故曰京房易) (第 93a 页)
(均云房近心为明堂又别为天府及天驷京房易传/京房字君明东郡顿丘人受易于梁人 焦延寿 西汉)
(时学官也易傅谓解说周易之经义者杨士勋曰京/房本姓李推律自定为京氏为易作传故曰京房易) (第 93a 页)
(三弦为法律为寸于准为尺隐间九尺以应黄钟之/律九寸却不言其上须用施柱与否以犹与也不与)
(否同柱如/筝上之柱)质实(魏县名注见汉成帝绥和二年京房/按一统志东房顿丘人师 焦延寿 学)
(易甚精尤长于灾变占验以孝廉为郎汉元帝时日/食阴雾房数上疏指陈时政得失石显五鹿充宗嫉)
( (第 62b 页)
(否同柱如/筝上之柱)质实(魏县名注见汉成帝绥和二年京房/按一统志东房顿丘人师 焦延寿 学)
(易甚精尤长于灾变占验以孝廉为郎汉元帝时日/食阴雾房数上疏指陈时政得失石显五鹿充宗嫉)
( (第 62b 页)
春秋左氏传所载繇辞与周易不同者盖夏商之易
则有繇辞矣然今莫可考證世俗所传归藏易伪书
也
吴莱曰归藏三卷晋薛贞注今或杂见他书颇类 焦
赣 易林非古易也
赵道一曰轩辕黄帝取伏羲卦象法而用之据神农
所重六十四卦之义帝乃作八卦之说谓之八索求 (第 9a 页)
则有繇辞矣然今莫可考證世俗所传归藏易伪书
也
吴莱曰归藏三卷晋薛贞注今或杂见他书颇类 焦
赣 易林非古易也
赵道一曰轩辕黄帝取伏羲卦象法而用之据神农
所重六十四卦之义帝乃作八卦之说谓之八索求 (第 9a 页)
有诏许增秩留卒于小黄其说长于灾变分六十四
卦更直日用事以风雨寒温为候各有占验
费直曰六十四卦变占者王莽时建信天水 焦延寿
迩则静而正以言乎天地之间则备矣然易谓六十
四卦也推而言 …… (第 1b 页)
于阴阳复造此以致易未见者其射存亡吉凶遇其
事类则多中至于靡碎小事非其类则亦否矣赣之
通达隐几圣人之一隅也
班固曰 焦延寿 独得隐士之说托之孟氏不相与同 …… (第 2a 页)
岩耕东鄙目前困蒙客有枉驾蓬庐以焦辞数轴出
示予尝读班史列传及历代名臣谱系诸家杂说之
文盛称自夫子授易于商瞿仅十馀辈 延寿 经传于
孟喜固是同时当西汉元成之间凌夷厥政先生或
出或处辄以易道上于梁王遂为群察举诏补小黄
令 …… (第 3a 页)
神明但斋洁精专举无不中而言近意远易识难详
不可渎蒙以为辞费后之好事如君行者则子云之
书为不朽矣圣唐会昌景寅岁
崇文总目 焦赣 以一卦转之六十四卦各有繇言著
吉凶占验然不传推用之法
叶梦得 (第 3b 页)
焦赣 易林京房易二书大抵皆卜筮阴阳
气候之言不复更及易道
黄伯思曰易林十六篇其法每卦变而之六十四为
…… (第 3b 页)
卦为监司此法但以风雨寒温为候而占灾变耳若
房封事所谓辛酉太阳精明丙戌蒙气复起之类孟
康注之甚详此是 延寿 占灾祥一法非关易筮也后
世昧者勿悟乃合二术一之而于直日卦中求所得
卦以考人之吉凶谬托燕蓟士之秘法 …… (第 4a 页)
盖真日之法分至外馀日惟一爻用事而易林变卦
则非止一爻也乃知林自林直日灾祥之法自直日
灾祥之法二者虽皆本于易同出 延寿 而初未尝一
其用也 又 (第 4b 页)
焦延寿 易林中或字误以快为怏以
羊为手以喜为嘉以鹳为鹊义可两存 (第 4b 页)
延寿 名赣梁
人以好学得幸梁王王共其资用令极意学既成为
郡吏察举补小黄令但有盗先知盗遂无敢举者考
最 (第 4b 页)
当选吏民上书乞留诏许增秩卒于小黄世人谓
延寿 之法凡筮得某卦则观其所之卦林以占吉凶
或卦爻不动则但观本卦林辞有王佖者于雍熙二
年春遇异人筮得观 (第 5a 页)
之贲林云东行无门西出华山
道寒于难游子为患之语最为有准后之观者不可
不辨 延寿 所著虽卜筮之书出于阴阳家流然当西
汉中叶去三代未远文辞雅澹颇有可观
程迥曰汉天水 (第 5a 页)
焦延寿 传易于孟喜此其所著书也
书皆韵语与左氏传载凤凰于飞和鸣锵锵汉书所 …… (第 5a 页)
所藏皆成全书其间亦多重复或数爻共一繇莫可
稽究校毕归其书王氏而志其校正本末于此淳祐
辛丑五月
薛季宣序曰汉 焦赣 易林十六卷卷有四林林六十
有四繇凡六十四卦之变四千九十有六以所传中
秘书孙氏藏书参校中书繇多亡佚 …… (第 6a 页)
世东观汉记孝明帝永平五年少雨上御云台自为
卦遇蹇以京氏易林占之繇曰蚁封穴户天将下雨
沛献王辅用体说卦谓蚁穴居知雨京房 延寿 弟子 (第 6b 页)
今书蹇繇实在震林林为焦氏可不疑赣 延寿 字也
其学本以六十四卦更直日用事以风雨寒温为候
易林用之卜筮尚其占与变者政和间校书郎黄伯
思校 …… (第 7a 页)
阴阳灾变书诈言田生且死时枕喜䣛独传喜同门
染丘贺疏通證明之曰田生绝于施雠手中时喜归
东海安得此事 延寿 尝从孟喜问易京房以为 (第 8b 页)
延寿
即孟氏学翟牧白生不肯皆曰非也刘向校书以为
诸易家说皆祖田何杨叔丁将军大义略同惟京氏
为异党 (第 8b 页)
延寿 独得隐士之说托之孟氏不相与同艺
文志易有孟氏京房诸篇无复分异京氏书世尚有
之虽阴阳家不特灾变之候 (第 8b 页)
论以汉儒林传艺文志
自有不可诬者诸儒党同伐异可尽信邪 延寿 行事
略在京房传中举最小黄诏听留增秩矣其曰得我
道以亡身者京生也知人见事未可以明经学士视
之易 …… (第 9a 页)
离夏至震春分兑秋分不在六十卦轮直之数此即
京房六十卦气之法但京主六日七分此但主一日
京用商易之序此用周易之序尔
赵汝梅曰 焦延寿 不袓田杨不用筮卜自成一家
又曰 (第 9b 页)
焦延寿 作易林以三百八十四爻之辞不能周
四千九十六变之吉凶故外易而别为之辞又杂以
纳甲飞伏之说是舍人事义 (第 9b 页)
理而专于占者也
胡一桂曰 延寿 卦变法以一卦变为六十四卦六十
四卦通变四千九十六卦而卦变之次本之文王序
卦首乾坤而终既济未济且如 …… (第 10a 页)
变共四千九十六首以代爻辞而文王周孔辞并不
复用 又曰焦氏卦变卓然自为一家而又托于孟
者恶其无传也
刘诚曰 焦赣 易林专取纳甲飞伏非圣人法
何乔新曰 (第 10b 页)
焦延寿 述阴阳灾异而穿凿之弊起
彭华曰易之道无所不该学者各得其一偏耳然皆
不可谓非易也易自夏商周已有三易 (第 10b 页)
其后连山归
藏不传惟周易独传周易至汉儒分而为三有田何
易 焦赣 易费直易何之易传自孔子分上下经以孔 …… (第 10b 页)
书视之过矣
郑端简公曰易林十六卷世传出 焦延寿 虽隋唐经
籍志亦然今考汉书儒林传艺文志及荀氏汉纪皆
不言焦氏著易林疑今之易林未必出于 (第 12a 页)
焦氏延寿
为京房师今明夷之咸林云新作初陵踰蹈难登三
驹推车跌损伤颐乃成帝时事节之解林云皇母多
恩字养孝孙脱 (第 12a 页)
于襁褓成就为君似言定陶傅太后
育哀帝事皆在 延寿 后不 (第 12a 页)
延寿 预言之也刻本易
林载东莱费直曰六十四卦变占者王莽时建信天 (第 12a 页)
水 焦延寿 所撰然刘向当成帝时校书已有 (第 12b 页)
延寿 易
说 (第 12b 页)
延寿 非莽时人明矣况直虽后于 (第 12b 页)
延寿 与高相同
时虽直亦非莽时人也唐王俞序易林云 (第 12b 页)
延寿 与孟
喜同时又云当在西汉元成间喜与梁丘贺同门岂
元成间人耶
姜恩曰焦氏易林演六十四卦为四千九十 …… (第 12b 页)
马磷曰日兵宪蓉川齐公讯疑未决顾予曰发伏若
焦延寿 无遁情矣予退而筮之得讼之随云甲乙丙
丁俱归我庭三丑六子入门见母后五日狱得稽其
日乃乙丑讼之者仅六 …… (第 13a 页)
六经之道非汉以下文字然世徒以为占卜之书学
士弗诵也
杨时乔曰焦氏之学溺于阴阳占察不类圣人之经
钟惺曰 焦延寿 用韵语作易占似谶似谣有数十百 …… (第 13a 页)
言所不能尽者回翔于一字一句之中宽然有馀其
锻鍊精简未可谓无意为文也
顾炎武曰易林疑是东汉以后人撰而托之 焦延寿
者 (第 13b 页)
延寿 在宣昭之世其时左氏未立学官今易林引
左氏语甚多又往往用汉书中事如曰彭离济东迁
之上庸事在武帝元鼎 …… (第 13b 页)
寻传语曰新作初陵踰蹈难登似用成帝起昌陵事
又曰刘季发怒命灭子婴又曰大蛇当路使季畏惧
则又非汉人所宜言也
陈廷敬曰 焦赣 易林言吉凶与圣经绝相悖盖术数
之学谬妄乖离之尤可鄙者沙随程氏偶有验乃神
奇其书以为与左氏传载凤凰 (第 14a 页)
卦更直日用事以风雨寒温为候各有占验
费直曰六十四卦变占者王莽时建信天水 焦延寿
迩则静而正以言乎天地之间则备矣然易谓六十
四卦也推而言 …… (第 1b 页)
于阴阳复造此以致易未见者其射存亡吉凶遇其
事类则多中至于靡碎小事非其类则亦否矣赣之
通达隐几圣人之一隅也
班固曰 焦延寿 独得隐士之说托之孟氏不相与同 …… (第 2a 页)
岩耕东鄙目前困蒙客有枉驾蓬庐以焦辞数轴出
示予尝读班史列传及历代名臣谱系诸家杂说之
文盛称自夫子授易于商瞿仅十馀辈 延寿 经传于
孟喜固是同时当西汉元成之间凌夷厥政先生或
出或处辄以易道上于梁王遂为群察举诏补小黄
令 …… (第 3a 页)
神明但斋洁精专举无不中而言近意远易识难详
不可渎蒙以为辞费后之好事如君行者则子云之
书为不朽矣圣唐会昌景寅岁
崇文总目 焦赣 以一卦转之六十四卦各有繇言著
吉凶占验然不传推用之法
叶梦得 (第 3b 页)
焦赣 易林京房易二书大抵皆卜筮阴阳
气候之言不复更及易道
黄伯思曰易林十六篇其法每卦变而之六十四为
…… (第 3b 页)
卦为监司此法但以风雨寒温为候而占灾变耳若
房封事所谓辛酉太阳精明丙戌蒙气复起之类孟
康注之甚详此是 延寿 占灾祥一法非关易筮也后
世昧者勿悟乃合二术一之而于直日卦中求所得
卦以考人之吉凶谬托燕蓟士之秘法 …… (第 4a 页)
盖真日之法分至外馀日惟一爻用事而易林变卦
则非止一爻也乃知林自林直日灾祥之法自直日
灾祥之法二者虽皆本于易同出 延寿 而初未尝一
其用也 又 (第 4b 页)
焦延寿 易林中或字误以快为怏以
羊为手以喜为嘉以鹳为鹊义可两存 (第 4b 页)
延寿 名赣梁
人以好学得幸梁王王共其资用令极意学既成为
郡吏察举补小黄令但有盗先知盗遂无敢举者考
最 (第 4b 页)
当选吏民上书乞留诏许增秩卒于小黄世人谓
延寿 之法凡筮得某卦则观其所之卦林以占吉凶
或卦爻不动则但观本卦林辞有王佖者于雍熙二
年春遇异人筮得观 (第 5a 页)
之贲林云东行无门西出华山
道寒于难游子为患之语最为有准后之观者不可
不辨 延寿 所著虽卜筮之书出于阴阳家流然当西
汉中叶去三代未远文辞雅澹颇有可观
程迥曰汉天水 (第 5a 页)
焦延寿 传易于孟喜此其所著书也
书皆韵语与左氏传载凤凰于飞和鸣锵锵汉书所 …… (第 5a 页)
所藏皆成全书其间亦多重复或数爻共一繇莫可
稽究校毕归其书王氏而志其校正本末于此淳祐
辛丑五月
薛季宣序曰汉 焦赣 易林十六卷卷有四林林六十
有四繇凡六十四卦之变四千九十有六以所传中
秘书孙氏藏书参校中书繇多亡佚 …… (第 6a 页)
世东观汉记孝明帝永平五年少雨上御云台自为
卦遇蹇以京氏易林占之繇曰蚁封穴户天将下雨
沛献王辅用体说卦谓蚁穴居知雨京房 延寿 弟子 (第 6b 页)
今书蹇繇实在震林林为焦氏可不疑赣 延寿 字也
其学本以六十四卦更直日用事以风雨寒温为候
易林用之卜筮尚其占与变者政和间校书郎黄伯
思校 …… (第 7a 页)
阴阳灾变书诈言田生且死时枕喜䣛独传喜同门
染丘贺疏通證明之曰田生绝于施雠手中时喜归
东海安得此事 延寿 尝从孟喜问易京房以为 (第 8b 页)
延寿
即孟氏学翟牧白生不肯皆曰非也刘向校书以为
诸易家说皆祖田何杨叔丁将军大义略同惟京氏
为异党 (第 8b 页)
延寿 独得隐士之说托之孟氏不相与同艺
文志易有孟氏京房诸篇无复分异京氏书世尚有
之虽阴阳家不特灾变之候 (第 8b 页)
论以汉儒林传艺文志
自有不可诬者诸儒党同伐异可尽信邪 延寿 行事
略在京房传中举最小黄诏听留增秩矣其曰得我
道以亡身者京生也知人见事未可以明经学士视
之易 …… (第 9a 页)
离夏至震春分兑秋分不在六十卦轮直之数此即
京房六十卦气之法但京主六日七分此但主一日
京用商易之序此用周易之序尔
赵汝梅曰 焦延寿 不袓田杨不用筮卜自成一家
又曰 (第 9b 页)
焦延寿 作易林以三百八十四爻之辞不能周
四千九十六变之吉凶故外易而别为之辞又杂以
纳甲飞伏之说是舍人事义 (第 9b 页)
理而专于占者也
胡一桂曰 延寿 卦变法以一卦变为六十四卦六十
四卦通变四千九十六卦而卦变之次本之文王序
卦首乾坤而终既济未济且如 …… (第 10a 页)
变共四千九十六首以代爻辞而文王周孔辞并不
复用 又曰焦氏卦变卓然自为一家而又托于孟
者恶其无传也
刘诚曰 焦赣 易林专取纳甲飞伏非圣人法
何乔新曰 (第 10b 页)
焦延寿 述阴阳灾异而穿凿之弊起
彭华曰易之道无所不该学者各得其一偏耳然皆
不可谓非易也易自夏商周已有三易 (第 10b 页)
其后连山归
藏不传惟周易独传周易至汉儒分而为三有田何
易 焦赣 易费直易何之易传自孔子分上下经以孔 …… (第 10b 页)
书视之过矣
郑端简公曰易林十六卷世传出 焦延寿 虽隋唐经
籍志亦然今考汉书儒林传艺文志及荀氏汉纪皆
不言焦氏著易林疑今之易林未必出于 (第 12a 页)
焦氏延寿
为京房师今明夷之咸林云新作初陵踰蹈难登三
驹推车跌损伤颐乃成帝时事节之解林云皇母多
恩字养孝孙脱 (第 12a 页)
于襁褓成就为君似言定陶傅太后
育哀帝事皆在 延寿 后不 (第 12a 页)
延寿 预言之也刻本易
林载东莱费直曰六十四卦变占者王莽时建信天 (第 12a 页)
水 焦延寿 所撰然刘向当成帝时校书已有 (第 12b 页)
延寿 易
说 (第 12b 页)
延寿 非莽时人明矣况直虽后于 (第 12b 页)
延寿 与高相同
时虽直亦非莽时人也唐王俞序易林云 (第 12b 页)
延寿 与孟
喜同时又云当在西汉元成间喜与梁丘贺同门岂
元成间人耶
姜恩曰焦氏易林演六十四卦为四千九十 …… (第 12b 页)
马磷曰日兵宪蓉川齐公讯疑未决顾予曰发伏若
焦延寿 无遁情矣予退而筮之得讼之随云甲乙丙
丁俱归我庭三丑六子入门见母后五日狱得稽其
日乃乙丑讼之者仅六 …… (第 13a 页)
六经之道非汉以下文字然世徒以为占卜之书学
士弗诵也
杨时乔曰焦氏之学溺于阴阳占察不类圣人之经
钟惺曰 焦延寿 用韵语作易占似谶似谣有数十百 …… (第 13a 页)
言所不能尽者回翔于一字一句之中宽然有馀其
锻鍊精简未可谓无意为文也
顾炎武曰易林疑是东汉以后人撰而托之 焦延寿
者 (第 13b 页)
延寿 在宣昭之世其时左氏未立学官今易林引
左氏语甚多又往往用汉书中事如曰彭离济东迁
之上庸事在武帝元鼎 …… (第 13b 页)
寻传语曰新作初陵踰蹈难登似用成帝起昌陵事
又曰刘季发怒命灭子婴又曰大蛇当路使季畏惧
则又非汉人所宜言也
陈廷敬曰 焦赣 易林言吉凶与圣经绝相悖盖术数
之学谬妄乖离之尤可鄙者沙随程氏偶有验乃神
奇其书以为与左氏传载凤凰 (第 14a 页)
隋志五行家十二卷(汉志灾异孟氏京房六十/六篇京氏段嘉十三篇)
佚
易传积算法杂占条例
通考一卷
存
汉书京房字君明东郡顿丘人受易梁人 焦延寿 延
寿云尝从孟喜问易喜死房以为延寿易即孟氏学 (第 3b 页)
隋志五行家十二卷(汉志灾异孟氏京房六十/六篇京氏段嘉十三篇)
佚
易传积算法杂占条例
通考一卷
存
汉书京房字君明东郡顿丘人受易梁人焦延寿 延
寿 云尝从孟喜问易喜死房以 (第 3b 页)
延寿 易即孟氏学 …… (第 3b 页)
户大雨将至上以问辅辅上书曰蹇艮下坎上艮为
山坎为水山出云为雨蚁穴居知雨将至故以蚁兴
荀悦曰京房受易于梁人 焦延寿 独得隐士之说托
之孟氏刘校易说云不与孟氏同
王通曰京房郭璞古之乱常人也
金君卿曰京生分六十四卦 …… (第 4b 页)
宋咸曰京房即顗关子明辈假易之名以行其壬遁
卜祝阴阳术数之学圣人之旨则无有焉呜呼好怪
之甚也
李清臣曰自 焦延寿 京房毛爽祖孝孙之徒为六日
七分之说日辰之支干律吕之清浊风雨寒暑节气
之候与夫天文历法以为皆从易而 …… (第 5a 页)
叶梦得曰按授梁丘贺学者亦京房颜师古谓别一
人今世有京房易皆阴阳历数之书又有京房杂算
数十篇其言庞杂专主卜筮两人莫知为谁审为授
延寿 学者
晁公溯曰明于象数而不达于进退者京房是也房
深于易惜非善用易者也
晁公武曰汉艺文志易京氏凡 …… (第 7a 页)
之粗有所明也
陈藻曰汉有二京房皆出 焦延寿 之门
陈振孙曰京房易传三卷积算杂占条例一卷吴郁
林太守陆绩注京氏学废绝久矣所谓章句者既不
复传 (第 8b 页)
佚
易传积算法杂占条例
通考一卷
存
汉书京房字君明东郡顿丘人受易梁人 焦延寿 延
寿云尝从孟喜问易喜死房以为延寿易即孟氏学 (第 3b 页)
隋志五行家十二卷(汉志灾异孟氏京房六十/六篇京氏段嘉十三篇)
佚
易传积算法杂占条例
通考一卷
存
汉书京房字君明东郡顿丘人受易梁人焦延寿 延
寿 云尝从孟喜问易喜死房以 (第 3b 页)
延寿 易即孟氏学 …… (第 3b 页)
户大雨将至上以问辅辅上书曰蹇艮下坎上艮为
山坎为水山出云为雨蚁穴居知雨将至故以蚁兴
荀悦曰京房受易于梁人 焦延寿 独得隐士之说托
之孟氏刘校易说云不与孟氏同
王通曰京房郭璞古之乱常人也
金君卿曰京生分六十四卦 …… (第 4b 页)
宋咸曰京房即顗关子明辈假易之名以行其壬遁
卜祝阴阳术数之学圣人之旨则无有焉呜呼好怪
之甚也
李清臣曰自 焦延寿 京房毛爽祖孝孙之徒为六日
七分之说日辰之支干律吕之清浊风雨寒暑节气
之候与夫天文历法以为皆从易而 …… (第 5a 页)
叶梦得曰按授梁丘贺学者亦京房颜师古谓别一
人今世有京房易皆阴阳历数之书又有京房杂算
数十篇其言庞杂专主卜筮两人莫知为谁审为授
延寿 学者
晁公溯曰明于象数而不达于进退者京房是也房
深于易惜非善用易者也
晁公武曰汉艺文志易京氏凡 …… (第 7a 页)
之粗有所明也
陈藻曰汉有二京房皆出 焦延寿 之门
陈振孙曰京房易传三卷积算杂占条例一卷吴郁
林太守陆绩注京氏学废绝久矣所谓章句者既不
复传 (第 8b 页)