禮類
易類
小學類
樂類
詩類
五經總義類
經解類
書類
春秋類
孝經類
詔令奏議類
別史類
地理類
故事類
政書類
編年類
史評類
目錄類
別集類
正史類
職官類
傳記類
類書類
藝術類
儒家類
術數類
雜家類
小說家類
天文算法類
總集類
別集類
詩文評類
禪宗部類
洞真部
續道藏
䵹蛛布网于檐四隅状如罾自处其中飞虫有触网者
辄以足顿网使不得解其力大有甲翅者缠縳甚急已
乃食之春秋二时得煖风而生旋吐游丝飞飏其身故
春月游丝有长数丈许者皆䵹蛛所为也古人称太昊
师䵹蛛而结网故张望赋云吐自然之纤绪先皇羲以
结网新序曰汤见祝网者置四面而祝汤乃解其三面
置其一面更教之祝曰昔蜘蛛作网今之人循序欲左
者左欲右者右欲高者高欲下者下吾取其犯命者然
则网罟之设虽取诸离亦有象于此也 焦赣 易林曰蜘
蛛作网以司行旅又曰蜘蛛南北巡行罔罟字说曰设
一面之网虫至而获焉知诛义者也(考)陶弘景云䵹蛛 (第 9a 页)
辄以足顿网使不得解其力大有甲翅者缠縳甚急已
乃食之春秋二时得煖风而生旋吐游丝飞飏其身故
春月游丝有长数丈许者皆䵹蛛所为也古人称太昊
师䵹蛛而结网故张望赋云吐自然之纤绪先皇羲以
结网新序曰汤见祝网者置四面而祝汤乃解其三面
置其一面更教之祝曰昔蜘蛛作网今之人循序欲左
者左欲右者右欲高者高欲下者下吾取其犯命者然
则网罟之设虽取诸离亦有象于此也 焦赣 易林曰蜘
蛛作网以司行旅又曰蜘蛛南北巡行罔罟字说曰设
一面之网虫至而获焉知诛义者也(考)陶弘景云䵹蛛 (第 9a 页)
总生不得两仪而何有于四象八卦无有不为仪象
卦爻之所役使者
未分而一在五十之中已分而一又在四十九之中善
学者于此悟入 焦赣 易林卫元嵩元包敢于弃置文王彖辞而自支离
其说不胜杜撰不胜画蛇添足即坐舞文之诛何过
无中爻离撰则上下 (第 9b 页)
卦爻之所役使者
未分而一在五十之中已分而一又在四十九之中善
学者于此悟入 焦赣 易林卫元嵩元包敢于弃置文王彖辞而自支离
其说不胜杜撰不胜画蛇添足即坐舞文之诛何过
无中爻离撰则上下 (第 9b 页)
□曰刚自外来而为主于内此举一隅也刚柔相变
上下往来明利□吉凶之无常也是故一卦变六十
有三此 焦延寿 易林之说也
象曰天与水违行讼君子以作事谋始
天西行水东行违行也行相违乃有讼巽为事乾阳
始于坎作事 (第 51b 页)
上下往来明利□吉凶之无常也是故一卦变六十
有三此 焦延寿 易林之说也
象曰天与水违行讼君子以作事谋始
天西行水东行违行也行相违乃有讼巽为事乾阳
始于坎作事 (第 51b 页)
钟夏后氏之十一月
也其入牛宿之五度为周周者𧰼复卦冬至之后周复
也宋衷陆绩曰易七日来复是也夫京房学于 焦赣 其
说则源于易矣自扬子云马融郑康成宋衷虞翻陆绩
范望并传此学而昭素非之奈何
王洙曰孔颖达虽据稽览图以 (第 26a 页)
也其入牛宿之五度为周周者𧰼复卦冬至之后周复
也宋衷陆绩曰易七日来复是也夫京房学于 焦赣 其
说则源于易矣自扬子云马融郑康成宋衷虞翻陆绩
范望并传此学而昭素非之奈何
王洙曰孔颖达虽据稽览图以 (第 26a 页)
既济之卦䷾既济六爻变
一爻变 ䷦蹇䷄需䷂屯
䷰革䷣明夷 ䷤家人 五爻变
二爻变 ䷯井䷇比䷞咸
䷎谦䷴渐䷻节䷪夬䷊泰䷈小畜䷐随䷗复䷩益䷶丰䷌同人 ䷕贲四爻变
三爻变 ䷜坎䷛大过 ䷭升
䷸巽䷬萃䷁坤
䷓观䷽小过 ䷠遁䷳艮䷹兑䷒临䷼中孚 ䷡大壮 ䷀乾䷙大畜 ䷲震䷘无妄䷚颐䷝离三爻变
四爻变 ䷮困䷆师䷺涣
䷟恒䷫姤䷑蛊䷏豫䷋否䷖剥
䷷旅䷵归妹 ䷉履䷨损䷍大有 ䷔噬嗑 二爻变
五爻变 ䷧解䷅讼䷃蒙
䷱鼎䷢晋䷥睽一爻变
六爻变 ䷿未济 未济之卦
朱子曰以上三十二图反复之则为六十四图图以一卦为主而各具六十四卦凡四千九十六卦与 焦赣 易林合然其条理精密则有先儒所未发者 …… (第 47a 页)
一爻变与五爻变者其别各三百八十有四二爻变与四爻变者其别各九百有六十三爻变者其别一千二百有八十胡一桂曰 焦延寿 卦变法以一卦变为六十四卦六十四卦通变四千九十六卦而卦变之次本之文王序卦紫阳夫子以爻变多寡顺而列之以定 (第 47b 页)
一爻变 ䷦蹇䷄需䷂屯
䷰革䷣明夷 ䷤家人 五爻变
二爻变 ䷯井䷇比䷞咸
䷎谦䷴渐䷻节䷪夬䷊泰䷈小畜䷐随䷗复䷩益䷶丰䷌同人 ䷕贲四爻变
三爻变 ䷜坎䷛大过 ䷭升
䷸巽䷬萃䷁坤
䷓观䷽小过 ䷠遁䷳艮䷹兑䷒临䷼中孚 ䷡大壮 ䷀乾䷙大畜 ䷲震䷘无妄䷚颐䷝离三爻变
四爻变 ䷮困䷆师䷺涣
䷟恒䷫姤䷑蛊䷏豫䷋否䷖剥
䷷旅䷵归妹 ䷉履䷨损䷍大有 ䷔噬嗑 二爻变
五爻变 ䷧解䷅讼䷃蒙
䷱鼎䷢晋䷥睽一爻变
六爻变 ䷿未济 未济之卦
朱子曰以上三十二图反复之则为六十四图图以一卦为主而各具六十四卦凡四千九十六卦与 焦赣 易林合然其条理精密则有先儒所未发者 …… (第 47a 页)
一爻变与五爻变者其别各三百八十有四二爻变与四爻变者其别各九百有六十三爻变者其别一千二百有八十胡一桂曰 焦延寿 卦变法以一卦变为六十四卦六十四卦通变四千九十六卦而卦变之次本之文王序卦紫阳夫子以爻变多寡顺而列之以定 (第 47b 页)
为谦为豫为比为剥则六爻六日矣反而为初复其
本处凡七爻故曰七日乾坤之策当期之日以一策
为一日此则以一爻为一日 焦赣 分卦直日之法盖
窃取于此卦之辞言亨言无疾又言利有攸往圣人
喜阳刚之复故大书特书不一书亨指来复之初 (第 10b 页)
本处凡七爻故曰七日乾坤之策当期之日以一策
为一日此则以一爻为一日 焦赣 分卦直日之法盖
窃取于此卦之辞言亨言无疾又言利有攸往圣人
喜阳刚之复故大书特书不一书亨指来复之初 (第 10b 页)
云易著天地阴阳四
时五行则自商瞿以来所传益可见矣易专为筮未经
吾夫子之手之说也言灾异则筮卜之遗意也若 焦延
寿
占验极而至于苏竟郎顗杨由景鸾樊英之徒则以易
兼河洛图纬风角 …… (第 7b 页)
所载虞仲翔卦变则错杂而无统左传蔡墨所举止
为一爻变之例一世二世之变流于术矣卫元嵩取之
为元包又其末也 焦延寿 所变虽与蓍合其辞不经要
非圣人之意第细玩三圣人之辞皆有自来触类而长 …… (第 26b 页)
后性命道德之学不传乃尽
弃人事虽悖礼越义者一切求吉凶于筮而占法遂变
至于纳甲五行时日六兽之类蜂猬而起 焦延寿 作易
林以三百八十四爻之辞不能周四千九十六变之吉
凶故外易而别为之辞乂杂以纳甲飞伏之说是舍人
事义理 (第 31b 页)
时五行则自商瞿以来所传益可见矣易专为筮未经
吾夫子之手之说也言灾异则筮卜之遗意也若 焦延
寿
占验极而至于苏竟郎顗杨由景鸾樊英之徒则以易
兼河洛图纬风角 …… (第 7b 页)
所载虞仲翔卦变则错杂而无统左传蔡墨所举止
为一爻变之例一世二世之变流于术矣卫元嵩取之
为元包又其末也 焦延寿 所变虽与蓍合其辞不经要
非圣人之意第细玩三圣人之辞皆有自来触类而长 …… (第 26b 页)
后性命道德之学不传乃尽
弃人事虽悖礼越义者一切求吉凶于筮而占法遂变
至于纳甲五行时日六兽之类蜂猬而起 焦延寿 作易
林以三百八十四爻之辞不能周四千九十六变之吉
凶故外易而别为之辞乂杂以纳甲飞伏之说是舍人
事义理 (第 31b 页)
升降得中之义王假有庙王乃在中者谓九五爻
也夫王者中天下而立险难既散则有宗庙之象
焦延寿 易纬以上爻为宗庙以五爻为天子今王
在互艮门阙之上是谓王假有庙又言利涉大川
乘木有功者以巽木坎 (第 14b 页)
也夫王者中天下而立险难既散则有宗庙之象
焦延寿 易纬以上爻为宗庙以五爻为天子今王
在互艮门阙之上是谓王假有庙又言利涉大川
乘木有功者以巽木坎 (第 14b 页)
曰明筮以考史传卜筮卦占之法三曰辨疑
以辨河图洛书之同异皆𤼵明朱子说者也
外篇一卷则易纬候诸书以及京房飞候 焦
赣 易林扬雄太元司马光潜虚以至邵子皇
极经世诸法亦附录其槩以其皆易之支流
故别之曰外大致 (第 1b 页)
以辨河图洛书之同异皆𤼵明朱子说者也
外篇一卷则易纬候诸书以及京房飞候 焦
赣 易林扬雄太元司马光潜虚以至邵子皇
极经世诸法亦附录其槩以其皆易之支流
故别之曰外大致 (第 1b 页)
备是故每宫须立七调于是众从译议
京房六十律法
东汉志元帝时郎中京房字君明受学故小黄令 焦延
寿 六十律相生之法以上生下皆三生二以下生上皆
三生四阳下生阴阴上生阳终于中吕而十二律毕矣
中吕上生执始执 (第 37b 页)
京房六十律法
东汉志元帝时郎中京房字君明受学故小黄令 焦延
寿 六十律相生之法以上生下皆三生二以下生上皆
三生四阳下生阴阴上生阳终于中吕而十二律毕矣
中吕上生执始执 (第 37b 页)
中不成不终斯吉矣不然必凶九五中正之大人见
之讼以平故利若恃其坎险以水浮天则大川深广
汇而成渊一遭风波将堕入矣何利涉之有 按 汉
焦延寿 有一阴一阳自姤复五阴五阳自夬剥之说
宋人因之为卦变仲氏易因之为推易大约谓一阳
五阴之卦皆自复剥而 (第 43b 页)
之讼以平故利若恃其坎险以水浮天则大川深广
汇而成渊一遭风波将堕入矣何利涉之有 按 汉
焦延寿 有一阴一阳自姤复五阴五阳自夬剥之说
宋人因之为卦变仲氏易因之为推易大约谓一阳
五阴之卦皆自复剥而 (第 43b 页)
食矣列子曰飨香以为朽尝甘以为苦戎右曰赞
牛耳桃茢牛耳无窍以鼻听也盟者听于人神故执牛
耳而正以不听为戒 焦赣 易林曰牛龙耳聩盖龙亦聋
者也先儒以为面牛鼓簧为聋故也造化权舆云夫乾
为马坤为牛乾阳物也马故蹄圆坤阴物 (第 21a 页)
牛耳桃茢牛耳无窍以鼻听也盟者听于人神故执牛
耳而正以不听为戒 焦赣 易林曰牛龙耳聩盖龙亦聋
者也先儒以为面牛鼓簧为聋故也造化权舆云夫乾
为马坤为牛乾阳物也马故蹄圆坤阴物 (第 21a 页)
释鸟所云怪䲭是也其鸣即雨为囮可以聚诸鸟一名
只狐昼无所见夜即飞啖蚊虻鸮服鬼车之类庄子所
谓䲭鸺夜撮蚤察豪末昼出瞋目而不见邱山者旧说
雀目夕昏人有至夕昏不见物者谓之雀瞀即此类也 焦赣 易林曰雀目燕颡畏昏无光颜之推曰雀奚夕瞽
䲭奚昼盲一曰鸺鹠拾人之爪相其凶吉此妄说也
鹧鸪
(第 10b 页)
只狐昼无所见夜即飞啖蚊虻鸮服鬼车之类庄子所
谓䲭鸺夜撮蚤察豪末昼出瞋目而不见邱山者旧说
雀目夕昏人有至夕昏不见物者谓之雀瞀即此类也 焦赣 易林曰雀目燕颡畏昏无光颜之推曰雀奚夕瞽
䲭奚昼盲一曰鸺鹠拾人之爪相其凶吉此妄说也
鹧鸪
(第 10b 页)
后能言
鸨
郭璞曰鸨似雁无后指毛有豹文一名独豹遇鸷鸟能
激粪禦之著其毛悉脱说文曰肉出尺胾 焦赣 易林曰
文山鸿豹肥腯多脂盖言此也闽谚曰鸨无舌兔无脾
盖鸨无舌连蹄性不木止诗曰肃肃鸨羽集于苞栩肃 (第 11b 页)
鸨
郭璞曰鸨似雁无后指毛有豹文一名独豹遇鸷鸟能
激粪禦之著其毛悉脱说文曰肉出尺胾 焦赣 易林曰
文山鸿豹肥腯多脂盖言此也闽谚曰鸨无舌兔无脾
盖鸨无舌连蹄性不木止诗曰肃肃鸨羽集于苞栩肃 (第 11b 页)
乾之姤曰潜龙勿用乾之坤曰见群龙无首
吉之𩔖故名曰爻变其称一卦可变六十四
卦六爻可变三百八十四爻即 汉焦赣 易林
之例盖亦因古占法而推原其变通之义非
臆说也每爻多证以史事虽不必其尽合而
…… (第 2b 页)
总 校 官(臣/)陆费墀
#+PROPERTY: JUAN 原序
周易爻变易缊原序
易更四圣而成书秦火之馀幸因卜筮而仅存自汉
分为三家有田何 焦赣 费直之易易之说瓜裂矣至
魏王辅嗣杂以老庄之学易之说愈远矣继是诸儒
注释奚啻数百家或泥乎天道而不及 …… (第 4a 页)
爻法之变一卦六爻可变为六十四卦三百八十四
爻六十四卦每卦可变为六十四卦计三千八百四
十卦通二万三千四十爻 焦赣 易林盖本于此
乾之成象自坤一变为复六变为乾七变而为
姤矣
六变乾 五变夬 四变大 (第 18a 页)
吉之𩔖故名曰爻变其称一卦可变六十四
卦六爻可变三百八十四爻即 汉焦赣 易林
之例盖亦因古占法而推原其变通之义非
臆说也每爻多证以史事虽不必其尽合而
…… (第 2b 页)
总 校 官(臣/)陆费墀
#+PROPERTY: JUAN 原序
周易爻变易缊原序
易更四圣而成书秦火之馀幸因卜筮而仅存自汉
分为三家有田何 焦赣 费直之易易之说瓜裂矣至
魏王辅嗣杂以老庄之学易之说愈远矣继是诸儒
注释奚啻数百家或泥乎天道而不及 …… (第 4a 页)
爻法之变一卦六爻可变为六十四卦三百八十四
爻六十四卦每卦可变为六十四卦计三千八百四
十卦通二万三千四十爻 焦赣 易林盖本于此
乾之成象自坤一变为复六变为乾七变而为
姤矣
六变乾 五变夬 四变大 (第 18a 页)