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禪宗部類
事彙部類
華嚴部類
法華部類
洞真部
正一部
有非药力所能胜者必其人小便尚利阴未尽伤始
得以行驱阳救阴之治也噫亦危矣
仲景以小便利一端辨真阴之亡与未亡最细盖水
出 高源 小便利则津液不枯肺气不逆可知也肾以
膀胱为府小便利则膀胱之气化行肾水不枯可知
也
按此證阳邪挟 (第 18b 页)
得以行驱阳救阴之治也噫亦危矣
仲景以小便利一端辨真阴之亡与未亡最细盖水
出 高源 小便利则津液不枯肺气不逆可知也肾以
膀胱为府小便利则膀胱之气化行肾水不枯可知
也
按此證阳邪挟 (第 18b 页)
此药去之
解云盛食填塞于胸中为之窒塞两手寸脉当主事两
尺脉不见其理安在胸中有食故以吐出之食者物也
物者坤土也是足太阴之号也胸中者肺也为物所填
肺者手太阴金也金主杀伐也与坤土俱在于上而旺
于天金能尅木故肝木生发之气伏于地下非木郁而
何吐去上焦阴土之物木得舒畅则郁结去矣食塞于
上脉绝于下若不明天地之道无由达此至理水火者
阴阳之徵兆天地之别名也故曰独阳不生独阴不长
天之用在于地下则万物生长矣地之用在于天上则
万物收藏矣此乃天地交而万物通也此天地相根之
道也故阳火之根本于地下阴水之源本于天上故曰
水出 高源 故人五脏主有形之物物者阴也阴者水也
右三部脉主之遍见于寸口食塞其上是绝五脏之源
源绝则水不下流两足竭 …… (第 22b 页)
人之肺以应之故曰阴本源于阳水出 高源 者是也人
之五脏其源在于肺者背也背在天也故足太阳膀胱
寒生长其源在申故阴寒自此而降以成秋收气寒之
渐 (第 24a 页)
解云盛食填塞于胸中为之窒塞两手寸脉当主事两
尺脉不见其理安在胸中有食故以吐出之食者物也
物者坤土也是足太阴之号也胸中者肺也为物所填
肺者手太阴金也金主杀伐也与坤土俱在于上而旺
于天金能尅木故肝木生发之气伏于地下非木郁而
何吐去上焦阴土之物木得舒畅则郁结去矣食塞于
上脉绝于下若不明天地之道无由达此至理水火者
阴阳之徵兆天地之别名也故曰独阳不生独阴不长
天之用在于地下则万物生长矣地之用在于天上则
万物收藏矣此乃天地交而万物通也此天地相根之
道也故阳火之根本于地下阴水之源本于天上故曰
水出 高源 故人五脏主有形之物物者阴也阴者水也
右三部脉主之遍见于寸口食塞其上是绝五脏之源
源绝则水不下流两足竭 …… (第 22b 页)
人之肺以应之故曰阴本源于阳水出 高源 者是也人
之五脏其源在于肺者背也背在天也故足太阳膀胱
寒生长其源在申故阴寒自此而降以成秋收气寒之
渐 (第 24a 页)
通为刺史厅耳后魏高流之为滁州刺史潭沱水绕城
破一古墓得铭曰吾死后三百年背后生流泉赖逢高
流之葬我在 高源 流之为葬之明皇杂录开元中房琯
宰卢氏邢和璞自太山来房琯虚心敬礼因携手閒步
遇一废佛堂松竹森映和璞坐松 (第 6a 页)
破一古墓得铭曰吾死后三百年背后生流泉赖逢高
流之葬我在 高源 流之为葬之明皇杂录开元中房琯
宰卢氏邢和璞自太山来房琯虚心敬礼因携手閒步
遇一废佛堂松竹森映和璞坐松 (第 6a 页)
庭而赤精降导灵命于是邦而群雄至登布衣于万
乘而子孙得以绩其绪化环堵为四海而黎元得以
安其业基岱岳之 高源 洪河之长蓄灵拥休此焉发
迹盖以道备于是而后行之天下制成于是而后广
之宇内天下备其道而神复乎本宇内 (第 4b 页)
乘而子孙得以绩其绪化环堵为四海而黎元得以
安其业基岱岳之 高源 洪河之长蓄灵拥休此焉发
迹盖以道备于是而后行之天下制成于是而后广
之宇内天下备其道而神复乎本宇内 (第 4b 页)
瞿麦栀苓诸滑利药而閟益甚召寿候其
脉三部皆弦而涩寿曰经云膀胱者州都之官津液藏
焉气化则能出矣所谓水中 高源 者也膻中之气不化
则水液不行病因于气徒行水无益也法当治上焦乃
制朱雀汤倍以枳桔煎用长流水一饮而溲再饮 (第 3a 页)
脉三部皆弦而涩寿曰经云膀胱者州都之官津液藏
焉气化则能出矣所谓水中 高源 者也膻中之气不化
则水液不行病因于气徒行水无益也法当治上焦乃
制朱雀汤倍以枳桔煎用长流水一饮而溲再饮 (第 3a 页)
重建州治记 贡嵩
大江以南地广物众莫吴郡若嘉定旧吴属邑邑始于
宋嘉定析昆山东五乡练祁镇为治因年以纪名在郡
境江海际壤浮力薄产贡拟他邑为下皇元混一区宇
化被幽遐俯视陬隅如在畿甸田野日以辟户口日以
增元贞诏下剧邑率升州嘉定以户口计应中州之制
遂升为州自此以来品秩崇矣号令新矣独于州治隘狭漫
漶仍旧惮于改作因循十年之积以至于是大德丁未
达噜噶齐托里穆尔朱公知州事 高源同知 州事苏尔约苏
哈雅公郭公伟判官赵公允中李公德暨提控董友直
都目陈玉先后继至克相协赞力行善政以导迎和气 (第 39b 页)
大江以南地广物众莫吴郡若嘉定旧吴属邑邑始于
宋嘉定析昆山东五乡练祁镇为治因年以纪名在郡
境江海际壤浮力薄产贡拟他邑为下皇元混一区宇
化被幽遐俯视陬隅如在畿甸田野日以辟户口日以
增元贞诏下剧邑率升州嘉定以户口计应中州之制
遂升为州自此以来品秩崇矣号令新矣独于州治隘狭漫
漶仍旧惮于改作因循十年之积以至于是大德丁未
达噜噶齐托里穆尔朱公知州事 高源同知 州事苏尔约苏
哈雅公郭公伟判官赵公允中李公德暨提控董友直
都目陈玉先后继至克相协赞力行善政以导迎和气 (第 39b 页)
庭而赤精降导灵命于是邦而群雄至登布衣于万乘
而子孙得以绩其绪化环堵为四海而黎元得以安其
业基岱岳之 高源 洪河之长蓄灵拥休此焉发迹盖以
道备于是而后行之天下制成于是而后广之宇内天
下备其道而神复其本宇内成其 (第 42a 页)
而子孙得以绩其绪化环堵为四海而黎元得以安其
业基岱岳之 高源 洪河之长蓄灵拥休此焉发迹盖以
道备于是而后行之天下制成于是而后广之宇内天
下备其道而神复其本宇内成其 (第 42a 页)
瞿麦栀苓诸滑利药而閟益甚召寿候其
脉三部皆弦而涩寿曰经云膀胱者州都之官津液藏
焉气化则能出矣所谓水出 高源 者也膻中之气不化
则水液不行病因于气徒行水无益也法当治上焦乃
制朱雀汤倍以枳桔煎用长流水一饮而溲再饮 (第 3a 页)
脉三部皆弦而涩寿曰经云膀胱者州都之官津液藏
焉气化则能出矣所谓水出 高源 者也膻中之气不化
则水液不行病因于气徒行水无益也法当治上焦乃
制朱雀汤倍以枳桔煎用长流水一饮而溲再饮 (第 3a 页)
请智顗讲法华疏
导因寺东岩菩萨戒弟子陈子秀等稽首和南窃以法
门不二理绝言忘应病随机假名相说虽复常居寂灭
而广示威仪不起道场躬升自在义谈广狭迹现浅深
普是有识津梁含生舟楫论其汲引莫不方便为先语
其提携无非譬喻为本宅中童孺识三车而竞出佣赁
穷子知粪秽之可除仰惟禅师居大慈之位怀普洽之
心怀贯三空智阶百法辄欲奉屈宣扬法华一部展禽
邵伯术小功微尚复布政棠阴宣风柳下况复亲承三
点高修六度必愿俯就倾诚留心钻仰汉皇白水由昌
大风桑井可嘉无容默巳庶令贵贱上下咸识一乘大
叶小枝等蒙慈润幸使 高源 凿井速见洪泉醉卧悯迷
还知昔宝辄述众情罔知陈具谨请(开皇十三年/八月十日)
蒋山栖霞寺众保恭等(恭 (第 6a 页)
导因寺东岩菩萨戒弟子陈子秀等稽首和南窃以法
门不二理绝言忘应病随机假名相说虽复常居寂灭
而广示威仪不起道场躬升自在义谈广狭迹现浅深
普是有识津梁含生舟楫论其汲引莫不方便为先语
其提携无非譬喻为本宅中童孺识三车而竞出佣赁
穷子知粪秽之可除仰惟禅师居大慈之位怀普洽之
心怀贯三空智阶百法辄欲奉屈宣扬法华一部展禽
邵伯术小功微尚复布政棠阴宣风柳下况复亲承三
点高修六度必愿俯就倾诚留心钻仰汉皇白水由昌
大风桑井可嘉无容默巳庶令贵贱上下咸识一乘大
叶小枝等蒙慈润幸使 高源 凿井速见洪泉醉卧悯迷
还知昔宝辄述众情罔知陈具谨请(开皇十三年/八月十日)
蒋山栖霞寺众保恭等(恭 (第 6a 页)
舟获全其祖父所友多天下名士伯福之友曰窦文
正公默济川之友曰马右丞绍李少傅谦夹谷尚书济
吉耶律祭酒有尚 高都水仲渊 其尤著者铭曰
营丘始封富用鱼盐九府既脩桓景具瞻子傒之相命
氏以高𣲖远条敷载籍弥昭降及河间荡流懋迁伯 (第 27a 页)
正公默济川之友曰马右丞绍李少傅谦夹谷尚书济
吉耶律祭酒有尚 高都水仲渊 其尤著者铭曰
营丘始封富用鱼盐九府既脩桓景具瞻子傒之相命
氏以高𣲖远条敷载籍弥昭降及河间荡流懋迁伯 (第 27a 页)
文溪曾氏族谱序
予泰和多故家文溪曾氏其一也其先居金陵有延构
者避五季之乱始徙焉世至弥高又徙城西汝南坊衣
冠文物之盛至于今累世矣在宋之时温甫先生博学笃
行而极孝于亲亲没庐墓有慈乌随集之异四子安辞
安止安中安强皆以科第入官安止初得第即奏请回
授其父时虽不许而士论高之安中以直言忤宰相置
名党籍安强孝行似其亲而功业尤为当时所推重有
元盛时怀可先生复以文行表乡邑及其乱也传道先
生以绍兴路照磨居家率乡兵禦邻寇兵败骂贼而死
源友先生以身捍贼刃全其母于危亡之际其所立卓
然有过人者此予幼所闻者也其后乃得见九韶先生
之子伯 高源 友先生之子东铭其从子性存之三君者 (第 1b 页)
予泰和多故家文溪曾氏其一也其先居金陵有延构
者避五季之乱始徙焉世至弥高又徙城西汝南坊衣
冠文物之盛至于今累世矣在宋之时温甫先生博学笃
行而极孝于亲亲没庐墓有慈乌随集之异四子安辞
安止安中安强皆以科第入官安止初得第即奏请回
授其父时虽不许而士论高之安中以直言忤宰相置
名党籍安强孝行似其亲而功业尤为当时所推重有
元盛时怀可先生复以文行表乡邑及其乱也传道先
生以绍兴路照磨居家率乡兵禦邻寇兵败骂贼而死
源友先生以身捍贼刃全其母于危亡之际其所立卓
然有过人者此予幼所闻者也其后乃得见九韶先生
之子伯 高源 友先生之子东铭其从子性存之三君者 (第 1b 页)
下溪有神鼎唐刘道锡
刺广州遣人系鼎耳出鼎耳断鼎没执纼者耳尽痛
冯盎墓山在新会北盎世为南越首领祖父宝守 高源
聘谯国夫人洗氏宝死洗怀集百越斩欧阳纥陈给洗
鼓吹麾幢至盎三世武德中盎将南越众附唐
赤石冈在番禺西南山 (第 23b 页)
刺广州遣人系鼎耳出鼎耳断鼎没执纼者耳尽痛
冯盎墓山在新会北盎世为南越首领祖父宝守 高源
聘谯国夫人洗氏宝死洗怀集百越斩欧阳纥陈给洗
鼓吹麾幢至盎三世武德中盎将南越众附唐
赤石冈在番禺西南山 (第 23b 页)
知本堂记
国家营新城于诸暨常栖重兵命省臣有文武长才者
镇之于是参政胡公往践其任数年之间令行化孚人
用和辑公乃因其馀力构堂曰知本而居之未几移镇
来杭朝廷加公行中书左丞新城之堂盖废矣则又即
所寓而扁焉以新城往时陈刚之记俾复述以记夫今
堂余观天下之物基厚者积必 高源 深者流必长盛德
之兴其后必大昔越国公毕生效力于社稷有开国之
功有庇民之德身不食其报而遗裕在其后昆公实 (第 3b 页)
国家营新城于诸暨常栖重兵命省臣有文武长才者
镇之于是参政胡公往践其任数年之间令行化孚人
用和辑公乃因其馀力构堂曰知本而居之未几移镇
来杭朝廷加公行中书左丞新城之堂盖废矣则又即
所寓而扁焉以新城往时陈刚之记俾复述以记夫今
堂余观天下之物基厚者积必 高源 深者流必长盛德
之兴其后必大昔越国公毕生效力于社稷有开国之
功有庇民之德身不食其报而遗裕在其后昆公实 (第 3b 页)
读汉明帝纪
穆穆中兴礼乐风云台诸将已论功如何海宇尘氛静
至死无人说祭彤
题鹤泉图
我闻匡庐之山青入天上有瀑布千仞悬嵌空金碧根 高源 喷薄直自太古前未知凿开混沌窍神物茫昧谁
之然翩然皓鹤来何许心融恍听泠泠语云是辽城丁 (第 20b 页)
穆穆中兴礼乐风云台诸将已论功如何海宇尘氛静
至死无人说祭彤
题鹤泉图
我闻匡庐之山青入天上有瀑布千仞悬嵌空金碧根 高源 喷薄直自太古前未知凿开混沌窍神物茫昧谁
之然翩然皓鹤来何许心融恍听泠泠语云是辽城丁 (第 20b 页)
石门为歙南之奇观其山之高而雄者则有方吴危峰
嵯峨突兀出其上峻而奇者则有宝金峰砂子岭森罗
环列立其傍其水之出也则群峰攒立拥蔽周回百折
绕其后其中则平原旷野阡陌纵横烟树桑麻郁然而
青盎然而春不知有山之 高源 之深也陈氏世居焉以
楼名者曰此山曰环翠曰先月曰临清其他斋阁池亭
不可历举伯仁陈君又构小楼于大坑上有年 (第 1b 页)
嵯峨突兀出其上峻而奇者则有宝金峰砂子岭森罗
环列立其傍其水之出也则群峰攒立拥蔽周回百折
绕其后其中则平原旷野阡陌纵横烟树桑麻郁然而
青盎然而春不知有山之 高源 之深也陈氏世居焉以
楼名者曰此山曰环翠曰先月曰临清其他斋阁池亭
不可历举伯仁陈君又构小楼于大坑上有年 (第 1b 页)
(封二千七百/户晏殊撰)
丞相冀文穆公即世之明年其小君许国夫
人闻于内朝请建道馆于茅山之南麓以为
公栖神之所圣上追念大臣哀怜时思特命
郡守旧相李公迪主其营缮又敕公门下吏
右侍禁张得一董其力役后十四年夫人以
制度之未备申命公之犹子右班殿直士颙
往增葺焉始赐名曰五云观僝工于天圣之
丙寅已事于康定之庚辰其广袤因崖巘之
回抱其奥阼视科文之品第崇堂以宅肖像
秘殿以严真供层阁崛起广除环构脩廊蔓
衍 高源 浚开庖厨有方厩库有次其外则坛
场著前朝之迹洞穴表灵峰之蕴乔松夹植
荫行旅之劳良田外营资糇粮之给妙择勤 (第 006a 页)
丞相冀文穆公即世之明年其小君许国夫
人闻于内朝请建道馆于茅山之南麓以为
公栖神之所圣上追念大臣哀怜时思特命
郡守旧相李公迪主其营缮又敕公门下吏
右侍禁张得一董其力役后十四年夫人以
制度之未备申命公之犹子右班殿直士颙
往增葺焉始赐名曰五云观僝工于天圣之
丙寅已事于康定之庚辰其广袤因崖巘之
回抱其奥阼视科文之品第崇堂以宅肖像
秘殿以严真供层阁崛起广除环构脩廊蔓
衍 高源 浚开庖厨有方厩库有次其外则坛
场著前朝之迹洞穴表灵峰之蕴乔松夹植
荫行旅之劳良田外营资糇粮之给妙择勤 (第 006a 页)
拟时要准
炉中赫赫火长红亦用心迎入土宫每日一
阳时要淮莫教错用费神功
物药景象
守一坛前芽已萌朱砂鼎底火初明中宫玉
漏丁丁滴皓月横空夜气澄
升降交结
水出 高源 下玉京火生地户发光明一升一
降归中土结就团团离坎精
抽添妙用
汞归金鼎铅藏伏铅产玉垆汞自消二物 (第 005b 页)
炉中赫赫火长红亦用心迎入土宫每日一
阳时要淮莫教错用费神功
物药景象
守一坛前芽已萌朱砂鼎底火初明中宫玉
漏丁丁滴皓月横空夜气澄
升降交结
水出 高源 下玉京火生地户发光明一升一
降归中土结就团团离坎精
抽添妙用
汞归金鼎铅藏伏铅产玉垆汞自消二物 (第 005b 页)