尚书解(阙/)卷(王日/休)　　尚书解十六卷(夏/僎)
　书解(阙/)　卷(薛肇/明)　　书解(阙/)　卷(袁/默)
　尚书句解十二卷 (朱祖/义) 尚书辨解十卷(郝/敬)
　　　　　　右注
　书集解三卷(梅教/授)　　尚书集解十一卷(李/颙)
　尚 (第 3b 页)

亦自蔚然可观而究不
足以法传者则以文乃载道之器学者苟于圣贤之道
未闻文即极工终若玉卮无当也新安笃生子 朱子由
周张二程上接乎孔孟之统一生著述不下百馀万言
无一字一句非阐发圣贤理道者故其为文朗如星日 (第 1a 页)

如之何而可夫亦曰祖述孔子
宪章朱王乎盖中庸之赞孔子也蔽以小德川流大德
敦化两言而标至圣至诚为證予窃谓 朱子由 脩入悟
王子由悟入脩川流也孔子之分身也一而二者也由
脩入悟善用实其脉通于天下之至诚由悟入脩善用 (第 10a 页)

社一时名宿俱在其内解
脱者不止一二人流传后来为古今
开此门径则知念佛一事诚禅净双
修之捷境也吾友天然 朱子由 谈元
而皈依净土由净土而皈依诵佛一 (第 0618c 页)

卷，　周闻孙《书经一览》，　王

天与尚书纂传四十六卷　苏鼎书传六卷　陈师凯《书经蔡传旁通》六卷，　 朱祖义《 尚书句解》十三卷。
右元
诗经类

颁定《诗经传疏》一部，清宁元年，颁赐学校。
右辽

《毛郑诗经》

《欧阳章句》三十一卷，《大小夏侯章句》各二十九卷，《尚书章句训解》十卷〈尹洪〉，《尚书句解》十三卷 〈朱祖义〉 。
右章句

《伏生大传》三卷〈郑元注〉，《古文尚书》十三卷〈孔安国传〉，《书马融注》十一卷，《书王

。
大、小夏侯《章句》各二十九卷。
《尚书章句训解》三十卷，〈注〉尹洪。
《尚书句解》十三卷。〈注〉 朱祖义。 《柯山句解》三卷，〈注〉李公凯。
右章句

《伏生大传》三卷，〈注〉郑元注。
《古文尚书》十三卷，

〉
韩信同易经旁注〈佚〉
李公凯周易句解十卷〈存〉
卫谦读易管窥三十卷〈佚〉吴存周易传义折衷〈佚〉 朱祖义 周易句解十卷〈佚〉
卢观易集图〈未见〉
吴梦炎补周易集义〈佚〉
胡持周易直解〈佚〉
郭镗易说〈佚〉

〈存〉
吴迂书编大旨〈未见〉
吾丘衍尚书要略〈未见〉
周闻孙尚书一览〈未见〉
余日强尚书补注〈佚〉 朱祖义 尚书句解十三卷〈存〉
马道贯尚书疏义六卷〈未见〉
丘迪尚书辨疑〈佚〉
王文泽尚书制度图纂三卷〈佚〉

。其在中古此。两俴世之言易者。乃曰象。得象在忘言。一切指为鱼免筌蹄。殆非圣人作易前民用以教天下意也。 朱祖义 句解是故以此之故。易者象也易书以形象而为之。也者。解释易象之义。像也谓有所拟像赵孟晊讲义易者象也象也 ……之类。无非随其所长。此彖所以为材断也断一卦之义。以彖辞为之材也。赵圭解彖曰之辞。总言一。卦之材德也。 朱祖义 句解易书有彖。所以明诸卦所能为之材。〉
{{双行注文|者效天下之动者也〈朱子本义效。放也。朱子语类易 ……象之像。是效上文乾坤之易简也。此言像财效。恐是效上文十三用。以利天下之事也。不然言词重复。不足观矣。 朱祖义 句解爻也者。卦爻之义。效天下之动者也。辨其爻之尊卑当否。所以仿效天下事物之变动处〉是故吉凶生而悔 ……。震坎艮阳卦也。然其卦。皆一阳而二阴。巽离兑阴卦也。然其卦。皆一阴而二阳。赵圭解乾坤二卦纯阳纯阴。未 祖义 句解阳卦多阴。凡阳卦。一爻阳两爻阴。震坎艮是也。阴卦多阳。凡阴卦。一爻阴两爻阳。巽离兑是也〉其故何也 ……乾坤合为。吹合亦九。兑之。实成三十六。而为老阳。可睢者如。出偶然其一二阴。离其兑皆阳易。于义极短浅。 朱祖义 解其故何也。其事故是何如。。阳卦取于数之奇故以爻之单者为之奇音。阴卦耦。阴卦取于数之耦。故以爻之柝者 ……一耦画为君便是二君二奇画为民是民也。只是二个人。一人管一人。便是二君一民底模出多门。故为小人之道也。 朱祖义 句解其德。行何也。阴阳二卦之德如何行去声阳一君而二民。阳卦以单爻为君。以柝爻为民。则是统众。君子之道

意深。固其保治之本固。圣人于否之九五深明之。郭炳解此否九五之爻辞也。此圣人严其辞于知诫而不诿之数也。 朱祖义 句解子曰。孔子释否卦爻辞云。　危者。安其位者也。心中忧其危险。则能安居其位。　亡者。保其存者也。心中

悔乎。蒙谓明察其几。而健足以致决。颜子之于未达一。间耳。故夫子即复初九发明之。郭炳解此复初九之爻辞也 朱祖义 句解子曰孔子释复卦爻辞云。颜氏之子。谓颜渊其殆庶几乎。其必近于知几者。有不善未尝不知。有所不善之处。 ……。损有馀而益不足。则两相与而专矣。郭炳解此损六三之爻辞也。此一截引夫子之言。而旡子曰二字。其关之欤。 朱祖义 句解天地絪缊。此下释损卦爻辞。谓天地阴阳之气絪缊会合。絪。因。缊。殷。万物化醇。万类之物皆变化以生。

。安定厥邦。此言将试以汝迁。则曰永建乃家。上举邦国大体而言。此则切斯民之家而言。语脉相承。而意益紧切 朱祖义 句解盘庚作。盘庚牵民而起。惟涉河以民迁。涉河而南。以民迁亳。乃话民之弗率。乃以话言陈述向来不率之民。

存一日天下有一日之害。一时有一时之害。时不可失。恐其贻害也。泰。古太字受古纣字。孟津。在河阳温县界。 朱祖义 句解泰誓。旧简摽题。惟十有三年春正月戊午。即是序所谓十有一年。一月戊午也。前言十二。此言十三。盖传写

六爻刚柔相文离艮成体占辞无一爻凶咎者吉者终莫之陵疑者终无尤怨吝者终于有喜而无咎者又得之贲之道其盛矣哉 朱祖义 句解贲卦名贲文饰也刚柔相间杂而成文贲臂亨事物待贲饰而亨通小利有攸往文者但就其质而饰之非大变之也故小利

至其吉凶。则系于九五之从否何如也。易纂原本缺氏曰。初和二孚。三来兑。初二四疾。三五五孚。上上引五四。 朱祖义 句解兑卦名。兑字有不言而悦之义。谓一阴悦二阳之进。兑音队。亨利贞。相说故亨。而宜利于正固。彖曰。总断

师凯。不录经文。但摘蔡传语。犹如蔡传之疏耳。然颇足资考据。何焯曰。汲古元板。
尚书句解十三卷。元庐陵 朱祖义子由 撰。何焯曰。六经皆有句解。不过节略旧注。非另出手眼者。
书集传纂疏六卷。元新安陈栎定宇。何焯曰。汲古 (第 219L 页)

(元吴澄。)书蔡传旁通六卷。(元陈师凯。)尚书句解十三卷。 (元朱祖义。 )尚书传纂疏六卷。(元陈栎。)尚书通考十卷。(元黄镇成。)读书管见。(元王充耘。)定正洪范一卷。(元 (第 11L 页)