献。此夫若子主之义也。今于夫在祭位之时。使己子而代献。则是乃夺子之重而归之孙也。夺父之重而代其祖也。 金友之 有是说。岂其然乎。小记之但言虞卒。对祔而言之也。虞卒主乎安神。乃使其夫为初献。祔则上祭祖妣。故舅自行 …… (第 10L 页)
酬宿昔之愿。而门庭几案之间。蔼然有诗礼家模范。非特卜之眉睫而已。方壶济胜。溪外远饯。厚意皆可铭也。泗 友之 来。获奉华笺。心画端方。意寄深重。空疏老 (第 18H 页)

　康节曰。一分为二。二分为四。四分为八。八分为十六。十六分为三十二。三十二分为六十四。犹根之有干。干之有枝。愈大则愈小。愈细则愈繁。此据先天横图而言。小谓其画之形。繁谓其爻之数也。盖自一而为两。自两而为四。以至于六十四。则是其生愈大。其分愈细也。是以言其形则画常减半。言其数则爻常加倍也。窃见金友以自六十四溯本至一者。释愈大愈小之义。自一推出至六十四者。释愈细愈繁之义。下答中以为得之。适间所见亦如是。更检大全及启蒙。小字无作少字处。康节本说。亦无溯本之意。故更加思索。如是安排。盖自根生干。自干生枝。便是愈大处。亦便是愈细处。如是看。莫无窒碍否。玆敢质禀。伏乞下示。 金友之 问失之。而答亦失之矣。盖大小以形言。细繁以数言。自根而干自干而枝。则见其愈大而愈小。干倍于根枝倍于干 (第 347H 页)

三驱显比。邑人不诫。不以泃沫维絷见待。兢敢自爱其区区之守。而不趍走于下风耶。
答李景翼(丁巳)
所示 金友之 言。发药良至。兢是何人。苟有过。辄为朋 (第 170H 页)
友之 所恐。感幸不可言。蔡公前此未尝闻知。恨未得一见也。文艺之为末技。口耳之非实务。区区亦非不知。但陷溺已 (第 170H 页)

门。一何多贤也。甚盛甚盛。眼病猝剧。未及视明。胡草欠敬。
答曹明有(乙巳阳月)
初夏霎逢。迄庸怅耿。 金友之 来。获拜惠疏。备审小春。哀体支胜。何等慰泻。所询心制人布直领。自是通行之规。或人所谓心丧无麻者。恐指 (第 457H 页)

率后进。使士趋得正。力破时论。使民俗归厚。而犹有万一之效也。
上溪云金丈
今日时人之斥金友。亦犹前日 金友之 斥赵生。但金友悟而时人未悟耳。使其亦悟。安知其不悦服。如滕国之吊者。惜乎。其未也。为儒者者宜与其悟者 …… (第 13L 页)
　窃观此三段议论。辨破到底。几无馀遗。未知自一边看著。当作何说以躲避。(右凤岫金丈小识)
答凤岫金丈
往年湖左某某数公。有告南塘墓文。而大槩以洛论。

为异端之说。南塘有辟邪之功。不知文丈曾见之而以为如何。篇末所谓彼儒。即指愚言。无论其言之中否。昧陋蒙学。猥居先贤之后。其为荣宠极矣。第未知诸公于周，程，张，杨，李，朱，黄，真及吾东李，宋诸先生之书。如何读而硬主一门之论欤。其斥愚以工诃倡义之说。愚于敌人。前有先祖之仇。后有　国母之雠。虽以无才无位之故。不能出而讨灭。然寻常腐心。不曾一刻放下。乃有不悦之徒。或倡为非斥义旅之谗。或造为和敌得策之言。以流布于世。则士 友之

性疏者。不及徐审而遽然论罪。此亦季世之通患也。然向得李相麟书。谓于金承旨福汉所。遇赵斯文龟元。略与辨 …… (第 24L 页)
甚峻正。不免时有温吞煖底气味。故致得如此欤。万一尔也。即凡列于游从者。实有不克责善之咎。所以前辈于朋 友之

致跲也。辄以分谤为言。非外为忠厚之态。自是道理合如此。愚之出入门屏。非一日。常恐贱身或有小未善。以相 …… (第 32H 页)
。名愈隆而泽愈远也。幸体此义。凡有所疑。无大无小。一一见责。俾或为寡过人。此于门下。独不为诲人之忠取 友之

端也耶。不胜恳望之至。令胤之餐松休粮。所论一一中理。而沩汭之茹草若终而被袗自如。孤竹之被养西伯而采薇 …… (第 35L 页)
此则其心术之病也。只此一事。三失具焉。自辱华西。一也。陷师不义。二也。构诬朋友。三也。未知古君子处师 友之

道。亦有似此者否。任宦之说。犹可诿以信谗。至于此事。乃是从自家手里。现化出来也。是可忍乎。吾丈所谓由 (第 39L 页)

此时办此大事。岂非至难。使夫子大道广布警人。岂非极幸。亦岂非天地阳春。活动苗脉耶。诸友兄之为师尽诚。 金友之 克成父志。又感服无已也。麟锡等比窃有念国家大变。区区举义。不成复雠保华之志。因而出疆。为所谓准保华夏 …… (第 167L 页)
。则渠年过多。死日斯迫。安处陨命而已。何必自取千辛万苦于气力垂尽之中。诚以至冤极恸。有不可已。幸赖士 友之 致力。得有保华夏之苗脉。朝见而夕死可也。庶亦谅此苦血矣。麟锡谨瞻望再拜。
守义义谛通告邦内士友书(甲 (第 173L 页)

胡孙三藏云云。金友(仲见)以记疑说为是者。似因朱子本文无故二字而然矣。详察其文势。则 金友之 见。未为不是也。然高僧与三藏问答。本以心之所在为言。则以富贵比胡孙。侂胄比三藏。如劄疑说。然后所引譬 (第 93H 页)

屡厄于权奸。幸而得济。为文章。不蹈近辙。高古拔俗。非三代两汉之书。未尝读。笔法遒劲。前娶李氏。固城君 孟友之 女。后娶金氏。学生演之女。男三女二。皆李氏出也。长曰天民。都承旨。次逸民。燕岐县监。季圣民。大提学益 …… (第 539L 页)
至痛。养尊夫人。晨夕营甘旨。靡所不用其极。洎壬子狱。荐遭门户之惨。摧伤于邑。仍斲其真元。药石不效。孝 友之 笃。盖其天性也。万历四十四年十一月一日。暴疾不起。春秋五十有九。 (第 545H 页)

　悠悠瞻漽。实非虚语。最是义理无穷。馀日不多。丽泽相资之愿。恒切于中。而不可得。则只有怅叹而已。玆于褫中远承惠札。其为慰释。不可名言。日下爻象。虽不敢言。而忧悸则深矣。卦变之示。固有如来教者。而求之他卦。或有不然者。以是每令人懑然也。妾母不世祭。以妾妇祔于妾祖姑之文揆之。则诚有如朱子所答万正淳之书。而然而妾母不

世祭云者。亦是经义。故先师据此而答人之问。此等处或可两存否。然朱子既驳经义之说。则先师答人之意。窃恐有所未安也。未知如何。每当此等处。未尝不兢兢也。吾友比读何书。作何工夫。此身居下流。众恶之归。固其所宜。而比闻以侵侮退，牛两先生。将有请罪之疏云。虽甚无状。何曾一毫有此心。自省而自艾也。
上尤庵先生(戊辰)
国恤普恸何喻。前月因 金友之

还。伏承下书。备审道体康福。甚慰久阔瞻慕之诚。信后霜寒政紧。伏惟静养增重。侍生忧患奔忙。未阅半卷册子 …… (第 46H 页)
　章句曰道不远人。凡己之责人者。皆道之所当然。又曰道不远人者。夫妇所能。丘未能一者。圣人所不能。
谨按章句以四者之道。谓之道不远人。谓之夫妇所

能。而旋又曰丘未能一者。圣人所不能。近来楼朴之诋以自相矛盾者。盖于此等处。才一过眼。便以为非。而不复致思也。朱子之训。岂直以四者之道。谓真是圣人之不能而云云乃尔耶。窃想朱子之意。以为此章先言道不远人。又言其君子之道四也。而实则察乎天地。圣所不能者。皆举于四者之中矣。何者。上章单举五典中夫妇一端。而乃曰及其至也。察乎天地。既曰察乎天地。则于其间。岂无圣人之所不能者乎。于此章言其处父子君臣兄弟朋 友之

道。而微著其察天地之义。盖其圣人所不能者之该于其中可知也。故推明其义曰丘未能一者。圣人所不能。朱子之 (第 59H 页)

　赠公考纯忠积德补祚功臣议政府领议政南宁府院君。　赠祖考吏曹判书。赠曾祖考吏曹参议。议政公娶固城君李 孟友之 女。生公。公五岁而李夫人弃世。议政公继娶金氏。又有侧室。令诸子女自择就养。公独就金夫人曰。无母有母。 …… (第 388H 页)
耇平安道观察使。曰命夏察访。命耇之子重普。进士壮元。以忠臣之嗣。　恩除参奉。公生有异质。聪识迈伦。孝 友之 性。实禀于天。事继母色而无违。或时异第。趁日定省。风雨寒暑不少变。母亦视之同己出。虽贵显。名呼公如孩 (第 390L 页)

苦处。而似闻大监于慰客之来。一切挥却。至于赵丈诸人。亦不免见疑云。侍生深以疑赵丈之言为必不然。而适有 金友之 书。侍生之于大监。不敢有一毫所隐。且欲大监今日处之之道。必止于至善。故不计极烦之嫌。唐突仰禀矣。伏承 (第 155L 页)

辞让而不敢当者。况于愚陋者哉。辞之再三。而 金友之 请益恳。因窃念先生之距今日已百二十有馀岁。事迹之湮没多矣。又将待后世之名人而记述之。则时世又加远。而 (第 125H 页)

前丰山金宗龟。于其祖母丧。亦以次孙承重。盖以鹤沙四礼类编中。旅轩所论。寒冈丧内不可无主丧一段为准耳。 金友之 孀嫂。即仁行从姑母。以所从虽亡也。服而持重。金友以次孙而持重。盖长孙妇不持重。则有移宗之嫌。次孙又持 (第 479L 页)

德坪新村金友益仁甫家秣马。主人馈午饭。食后驰到公州。因真院店舍止宿。金友修慰柳廷荩兄弟疏。附余请传。 (金友之 长兄孝益。次兄弘益云。)
二十五日。(辛亥)晓发至活院。奴主相失于岐路。一场见笑于人。食前至蓼塘之德 (第 415L 页)

乎嗽六艺之芳润。金友书亦不及。然此特君之馀事。然则君之大体。已具于其中。吾何必别立话言哉。曾未几何。 金友之 讣又至。人事之不可知者有如是耶。老而不死。数月之内。哭尽内外强辅。此何为者。门户覆矣。乡邦瘁矣。先辈 (第 500L 页)

夕间虎食其外乎。幸千万勖虑之也。弟依侍远荷为稔。拚便略展。不尽所怀。
与权时用
向覆览未。久雨一晴。 金友之 来。获承近候何幸。省侍多祜。胤痾日苏。区区曷既。弟省日旷音日疏。兴言造次。不能一飞而目下觐也。况以痁 (第 582L 页)

　心与性
心者性之郛郭。性即理也。心则属气而朱子谓之气之精爽。比性微有迹。比气则自然又灵。

答元中汝(庚午六月)
明道伊川事。向来议论。不过就气像不同处说也。气像既不同则做处自不得不异。而若因此翻作优劣之论则此正痴人之计父祖年甲也。至于温公云云。 金友之

见。亦岂以温公优于伊川耶。其意不过曰伊川太严厉。故必不如温公之见容做去云云也。而其言太欠曲折。致人听 (第 152H 页)

　　　　孟猷简余云某家青毡。有古器二事。乃旅轩先生文房旧用也。箧子高一尺有一寸。倍高而广五分。其广去一而长之。砚长尺广四分尺之三。而材则陆鲁望诗所称紫色石也。某王母曹孺人。即朴健斋外孙女。而健斋乃旅轩女婿也。先生晚年。卜筑一善。与健斋邻。外曾王母最钟爱。先生墨藏手泽多归焉。故之二器传在某家。请子宠章之俾其为子孙者。知葆藏而毋敢毁伤也。乃铭曰。

有织淇菉。被服楮玉。既方亦椭。坤象之则。制古而朴。君子俭德。百年旧物。旅翁手泽。演奥羲经。曾玆满盈。以侧梧几。不羡金籯。(右箧)
马肝端砚。霞骨天生。柔祗毓灵。奎壁沦精。琢成墨池。章分赤瑛。待人而用。归我先生。 先生友之。

胝手纂录。研穷万理。经纬三极。玄云霮䨴。靡有晴时。晚节颐閒。踵顶相随。策勋文房。泓则萧何。玉润与邻。 (第 106H 页)

亦不忍食。先生食之既。略无难色。郑某归问昨官馔极盛不下箸。金西台恶草具。甘食且尽何也。曰官馔非情物。 金友之 食。是情馈故尽之。为道伯时。自尚向营。径往柴里。访修岩先生。点进粗舂大麦水饭。郑某又侍食。强吞不下。 …… (第 78H 页)
物也。没焉珍藏是物也。今日相赠。亦孝之推也。敢不拜嘉。若余死而杖犹无恙乎。则当敕幼孙。以赠吾与尔翁执 友之 存者。以永尔孝思耳。既而归语幼孙以语君章者。但孙年今仅十岁。其能佩服而不慢之。作挑火棒也耶。槩录其首 (第 83H 页)